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文档简介
人教版八年级上册《大道之行也》优
秀教案
【教学目的】
1、翻译并背诵课文,把握相关文言词。
2、了解孔子大同社会的思想意义。
【教学重点】
1、背诵课文。
2、多方面了解孔子的思想。
【教学难点】
对文章思想内容的明白得。
【教学假想】
1、布置一课时。
2、方式:朗诵、讨论。
【教学步骤】
一、导入
《桃花源记》给咱们刻画出一幅理想社会的生
活图景,早在战国末年《礼记》中也有相类似的理
想社会的画卷。今天,咱们来学习其中的一篇《大
道之行也》。
二、整体把握
1、范读课文。
2、学生仿读并考虑:大道指什么?大同指什
么?明白得这两个概念是明白得全文的关键。
大道,能够明白得为治理社会的最高准那么;
大同,能够明白得为儒家的理想社会或人类社会的
最高时期。大道之行也,是指执政者实施大道,那
么老百姓即能够生活在安宁和平的大同社会。
三、研读明白得
1、自由朗诵课文,把握以下文言实词,疏通
文意:
⑴大道之行也:实施
⑵选贤与能:通“举”
⑶讲信修睦:培育
⑷故人不独亲其亲:故,因此。独,单独。
亲,以…为亲
⑸矜:guān老而无妻的人
⑹皆有所养:供养
⑺男有分:fèn职分,指职业
⑻货恶其弃于地也:憎恶
⑼没必要藏于己:私藏
⑽谋闭而不兴:发生
⑾盗窃乱贼而不作:乱,指造反。贼,指害
人。作,兴起
⑿故外户而不闭:用门闩插门
2、指导学生翻译课文:
⑴自主探讨明白得翻译;
⑵小组合作学习,翻译全文;
⑶全班交流。
3、细读课文,探讨讨论:
⑴本文论述的大同社会有哪些大体特点?
①“天下为公”政权和社会财富属于社会
的全部成员,不属于任何个人。社会的治理者都应
由社会成员选举出来的道德高贵、才华出众的人担
当。社会成员之间相处讲求诚信,崇尚和睦。
②社会关爱它的所有成员。全社会亲如一
家,各年龄段的人都有适合的布置,专门对“矜、
寡、孤、独、残疾”这五种身心受损的人实行有效
的保证方法,对他们多一份关爱。
③人人都能丰衣足食。男子要有稳固的职
业,而且能安心的工作;女子婚配和时,有和乐的
家庭。男耕女织自食其力,丰衣足食。
④物尽其用,人尽其才。所有社会成员都
珍爱劳动成效和社会财富,无自擅自利之心;人人
都以在一路劳动中不出力、少出力为耻,为社会不
遗余力地工作,没有多得多占的念头。
⑵如何明白得孔子关于“大同”社会的思想
意义?
“大同”社会是夏以前的社会形态,过去
有“孔子以五帝之世为大同”的说法,由此可见,
“大同”社会是以“五帝之世”的传奇为依据,通
过加工提炼而后构思出来的一个理想社会模式,孔
子的原意是成立一个合理的社会以排除实际社会中
的黑暗现象和不合理的地址,因此,孔子“大同”
理想社会源于“五帝之世”同时又高于“五帝之世”。
四、指导朗诵
1、理清文章脉胳,协助学生明白得经历文章
内容。全文可分三层:
第一层:“……讲信修睦”这一层是对大同社
会的纲领性说明。大道之行也──总提,以下分述:
天下为公;选贤任能;讲信修睦。
第二层:“故人不独亲其亲……没必要为己”
这一层论述“大同”社会的大体特点。共有三个方
面:⑴故人不独亲其亲;⑵男有分,女有养;⑶货
恶其弃于地也……没必要为己
第三层:“是故谋闭而不兴……是谓大同。”
这一层是全文的总结。
2、指名单独朗诵,注意文中停顿:
⑴大道之行也:用提顿语气读,标明以下三
句即大道的内涵。
⑵“天下”三句用排列语气读。
⑶“没必要为己”后停顿稍长,收一层文意。
⑷“故外户而不闭”后停顿稍长。
⑸末句一字一顿,字字分明,语气确信。
3、朗诵课文三遍,试着背诵。
4、抓重点文句背诵课文。
五、教师总结
尽管如此的理想社会在那时的社会条件下不可
能成为实际,但它却成为我国社会思想史上的一份
宝贵财富,两千连年来一直成为许多思想家和改革
家所追求的理想“桃源”
六、作业
1、考虑:“大同”社会跟陶潜刻画的“世外桃
源”有无相似的地方?
2、背诵并默写全文。
【教学目的】
1、翻译并背诵课文,把握相关文言词。
2、了解孔子大同社会的思想意义。
【教学重点】
1、背诵课文。
2、多方面了解孔子的思想。
【教学难点】
对文章思想内容的明白得。
【教学假想】
1、布置一课时。
2、方式:朗诵、讨论。
【教学步骤】
一、导入
《桃花源记》给咱们刻画出一幅理想社会的生
活图景,早在战国末年《礼记》中也有相类似的理
想社会的画卷。今天,咱们来学习其中的一篇《大
道之行也》。
二、整体把握
1、范读课文。
2、学生仿读并考虑:大道指什么?大同指什
么?明白得这两个概念是明白得全文的关键。
大道,能够明白得为治理社会的最高准那么;
大同,能够明白得为儒家的理想社会或人类社会的
最高时期。大道之行也,是指执政者实施大道,那
么老百姓即能够生活在安宁和平的大同社会。
三、研读明白得
1、自由朗诵课文,把握以下文言实词,疏通
文意:
⑴大道之行也:实施
⑵选贤与能:通“举”
⑶讲信修睦:培育
⑷故人不独亲其亲:故,因此。独,单独。
亲,以…为亲
⑸矜:guān老而无妻的人
⑹皆有所养:供养
⑺男有分:fèn职分,指职业
⑻货恶其弃于地也:憎恶
⑼没必要藏于己:私藏
⑽谋闭而不兴:发生
⑾盗窃乱贼而不作:乱,指造反。贼,指害
人。作,兴起
⑿故外户而不闭:用门闩插门
2、指导学生翻译课文:
⑴自主探讨明白得翻译;
⑵小组合作学习,翻译全文;
⑶全班交流。
3、细读课文,探讨讨论:
⑴本文论述的大同社会有哪些大体特点?
①“天下为公”政权和社会财富属于社会
的全部成员,不属于任何个人。社会的治理者都应
由社会成员选举出来的道德高贵、才华出众的人担
当。社会成员之间相处讲求诚信,崇尚和睦。
②社会关爱它的所有成员。全社会亲如一
家,各年龄段的人都有适合的布置,专门对“矜、
寡、孤、独、残疾”这五种身心受损的人实行有效
的保证方法,对他们多一份关爱。
③人人都能丰衣足食。男子要有稳固的职
业,而且能安心的工作;女子婚配和时,有和乐的
家庭。男耕女织自食其力,丰衣足食。
④物尽其用,人尽其才。所有社会成员都
珍爱劳动成效和社会财富,无自擅自利之心;人人
都以在一路劳动中不出力、少出力为耻,为社会不
遗余力地工作,没有多得多占的念头。
⑵如何明白得孔子关于“大同”社会的思想
意义?
“大同”社会是夏以前的社会形态,过去
有“孔子以五帝之世为大同”的说法,由此可见,
“大同”社会是以“五帝之世”的传奇为依据,通
过加工提炼而后构思出来的一个理想社会模式,孔
子的原意是成立一个合理的社会以排除实际社会中
的黑暗现象和不合理的地址,因此,孔子“大同”
理想社会源于“五帝之世”同时又高于“五帝之世”。
四、指导朗诵
1、理清文章脉胳,协助学生明白得经历文章
内容。全文可分三层:
第一层:“……讲信修睦”这一层是对大同社
会的纲领性说明。大道之行也──总提,以下分述:
天下为公;选贤任能;讲信修睦。
第二层:“故人不独亲其亲……没必要为己”
这一层论述“大同”社会的大体特点。共有三个方
面:⑴故人不独亲其亲;⑵男有分,女有养;⑶货
恶其弃于地也……没必要为己
第三层:“是故谋闭而不兴……是谓大同。”
这一层是全文的总结。
2、指名单独朗诵,注意文中停顿:
⑴大道之行也:用提顿语气读,标明以下三
句即大道的内涵。
⑵“天下”三句用排列语气读。
⑶“没必要为己”后停顿稍长,收一层文意。
⑷“故外户而不闭”后停顿稍长。
⑸末句一字一顿,字字分明,语气确信。
3、朗诵课文三遍,试着背诵。
4、抓重点文句背诵课文。
五、教师总结
尽管如此的理想社会在那时的社会条件下不可
能成为实际,但它却成为我国社会思想史上的一份
宝贵财富,两千连年来一直成为许多思想家和改革
家所追求的理想“桃源”
六、作业
1、考虑:“大同”社会跟陶潜刻画的“世外桃
源”有无相似的地方?
2、背诵并默写全文。
【教学目的】
1、翻译并背诵课文,把握相关文言词。
2、了解孔子大同社会的思想意义。
【教学重点】
1、背诵课文。
2、多方面了解孔子的思想。
【教学难点】
对文章思想内容的明白得。
【教学假想】
1、布置一课时。
2、方式:朗诵、讨论。
【教学步骤】
一、导入
《桃花源记》给咱们刻画出一幅理想社会的生
活图景,早在战国末年《礼记》中也有相类似的理
想社会的画卷。今天,咱们来学习其中的一篇《大
道之行也》。
二、整体把握
1、范读课文。
2、学生仿读并考虑:大道指什么?大同指什
么?明白得这两个概念是明白得全文的关键。
大道,能够明白得为治理社会的最高准那么;
大同,能够明白得为儒家的理想社会或人类社会的
最高时期。大道之行也,是指执政者实施大道,那
么老百姓即能够生活在安宁和平的大同社会。
三、研读明白得
1、自由朗诵课文,把握以下文言实词,疏通
文意:
⑴大道之行也:实施
⑵选贤与能:通“举”
⑶讲信修睦:培育
⑷故人不独亲其亲:故,因此。独,单独。
亲,以…为亲
⑸矜:guān老而无妻的人
⑹皆有所养:供养
⑺男有分:fèn职分,指职业
⑻货恶其弃于地也:憎恶
⑼没必要藏于己:私藏
⑽谋闭而不兴:发生
⑾盗窃乱贼而不作:乱,指造反。贼,指害
人。作,兴起
⑿故外户而不闭:用门闩插门
2、指导学生翻译课文:
⑴自主探讨明白得翻译;
⑵小组合作学习,翻译全文;
⑶全班交流。
3、细读课文,探讨讨论:
⑴本文论述的大同社会有哪些大体特点?
①“天下为公”政权和社会财富属于社会
的全部成员,不属于任何个人。社会的治理者都应
由社会成员选举出来的道德高贵、才华出众的人担
当。社会成员之间相处讲求诚信,崇尚和睦。
②社会关爱它的所有成员。全社会亲如一
家,各年龄段的人都有适合的布置,专门对“矜、
寡、孤、独、残疾”这五种身心受损的人实行有效
的保证方法,对他们多一份关爱。
③人人都能丰衣足食。男子要有稳固的职
业,而且能安心的工作;女子婚配和时,有和乐的
家庭。男耕女织自食其力,丰衣足食。
④物尽其用,人尽其才。所有社会成员都
珍爱劳动成效和社会财富,无自擅自利之心;人人
都以在一路劳动中不出力、少出力为耻,为社会不
遗余力地工作,没有多得多占的念头。
⑵如何明白得孔子关于“大同”社会的思想
意义?
“大同”社会是夏以前的社会形态,过去
有“孔子以五帝之世为大同”的说法,由此可见,
“大同”社会是以“五帝之世”的传奇为依据,通
过加工提炼而后构思出来的一个理想社会模式,孔
子的原意是成立一个合理的社会以排除实际社会中
的黑暗现象和不合理的地址,因此,孔子“大同”
理想社会源于“五帝之世”同时又高于“五帝之世”。
四、指导朗诵
1、理清文章
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