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一、新高考地区选做阅读下面的文字,完成问题。材料一:小说《地泉》是作家阳翰笙的代表作。上世纪30年代《地泉》再版之际,阳翰笙邀请作家茅盾为其作序。茅盾在文中直言不讳:《地泉》“缺乏对于社会现象全部的非片面的认识”“缺乏有感情地去影响读者的艺术手腕”。为人作序,像茅盾这般不仅指出作品不足,而且言辞如此犀利者,并不多见。在再版后的《地泉》一书中,阳翰笙不仅全文收入这篇序言,还收入了其它几篇含有批评意见的文章,目的就是“使我及本书的读者,都能从他们正确的批评中,得到些宝贵的教训”。焦菊隐,北京人民艺术剧院原总导演,曾针对戏剧界过于看重明星效用现象提出批评。他认为,即使靠明星赢得了眼前的票房,但从戏剧艺术的长远健康发展看,得不偿失。所言理性中肯,并不怕薄了那些熟识的舞台明星的情面,对当时一味追逐明星的舞台倾向发出了清醒之声。这表明文艺评论是文艺创作的镜子与良药。今天,文艺事业繁荣发展,优秀文艺作品不断涌现,文艺现象和文艺思潮层出不穷,尤为需要文艺评论增强朝气锐气,更好发挥激浊扬清、褒贬甄别的作用。增强文艺评论的朝气和锐气,是来自文艺现场的呼唤,也是推动文艺发展的必然要求。增强文艺评论的朝气锐气,首先要打磨好批评这把“利器”。对文艺评论者来说,具备批评精神,意味着敢于实事求是地评价作品,好处说好、坏处说坏。不能碍于情面,避而不谈,要客观公正地从作品出发,对作品做出恰如其分的分析、判断与评价。事实证明,那些不痛不痒、回避问题的文艺评论,发挥不了应有作用,终将行之不远。“良药苦口利于病,忠言逆耳利于行。”对作家艺术家来说,具备批评精神的文艺评论能够帮助自己客观认识创作得失,提升艺术创作水准和思想认识水平。对读者观众来说,通过批评性的意见,能更全面地认识文艺作品,更深入地理解文艺现象。尤其在互联网时代,有洞见的文艺锐评更能得到受众的信赖珍视和自发传播。倡导批评精神、强化褒贬甄别功能的文艺评论,还有助于营造百家争鸣的良好氛围,促进文艺生态健康有序地发展。增强文艺评论的朝气锐气,要以扎实的专业素养为根基。评论者要能够从思想、艺术等多个维度,对文艺作品做出精到的分析,指出不足的同时也肯定优长,把更多有筋骨、有道德、有温度的优秀作品推介给读者观众。在20世纪戏曲艺术的现代转化中,古老的戏曲艺术之所以能够去芜存菁、重获新生,一些理论评论家的专业眼光和评论引导功不可没。增强文艺评论的朝气锐气,还要走出书斋和自我的小天地,深入广阔的文艺现场。只有深入文艺现场,文艺评论者才能逐步培养起对文艺作品、文艺现象、文艺思潮敏锐的感受力和精准的判断力,才能管中窥豹,一叶知秋,及时捕捉到文艺创作、文艺生态与文艺思潮的新动向与新气象。这样写出来的文艺评论,也就跳出了“自说自话”“隔靴搔痒”等窠臼,言之有物、生机涌动,更容易引发共鸣,让文艺评论更接地气、更有人气。新时代新征程呼唤着文艺的繁荣发展。百花齐放的社会主义文艺事业,离不开强有力的文艺评论。增强朝气和锐气,新时代文艺评论必将大有可为。(摘编自徐馨《增强文艺评论的朝气锐气》)材料二:“好处说好,坏处说坏”是文艺评论的道德“底线”。但事实上,因为利益和偏好而对文艺作品进行无原则吹捧和无根据棒打的现象却总是存在的。早在上个世纪三十年代,鲁迅就在《骂杀与捧杀》中就批评过这种“骂”与“捧”的乱象,并指出“批评的失了威力,由于‘乱’,甚而至于‘乱’到和事实相反”。随着互联网和新媒体的发展,文艺评论的传播渠道越来越多,传播方式也越来越丰富,人人都是评论者成为现实,公号、微博、短评、短视频、弹幕等,构成文艺评论的大千世界。由于受到各种利益、动机、个人偏见、商业竞争的驱动,骂杀和捧杀现象常常出现。其恶果在于,扰乱文艺评论的生态,混淆观众和读者的视听,引发种种人为的对立和冲突。这几乎可以说是文艺界的公害,不仅影响到创作生产者的利益,而且也伤害了观众和读者的权利。这种骂杀和捧杀,其共同点是只顾利益、只讲立场、罔顾事实、罔顾理性。有的对文艺作品过度拔高,甚至举劣为优,“艺术创新”“史诗”“才华横溢”“艺术高峰”“黑马”等帽子满天飞,背后其实反映的往往是票子、圈子、面子这所谓“三子”的利益;有的则是对文艺作品大打出手,指责作品一无是处,而事实上剧集才刚刚开播、电影还没有上映,他们只是根据演职员名称、幕后消息、映前广告等就盖棺定论,背后反映的往往是个人好恶、博眼球动机和种种不可告人的商业利益。与此相关,还有完全主观的选边刷高分和选边刷低分,党同伐异、硝烟弥漫,造成评论生态的种种不健康乱象。创作者们深恶痛绝,观众读者嗤之以鼻。(摘编自尹鸿《肃骂杀捧杀之乱象,倡风清气正之评论》)1.下列对材料相关内容的理解和分析,不正确的一项是A.茅盾坚守文艺评论的道德底线。“好处说好,坏处说坏”,直言不讳地对阳翰笙的小说《地泉》提出了批评意见。B.文艺评论者须具备批评精神,敢于实事求是地评价文艺作品,才能更好发挥文艺评论激浊扬清、褒贬甄别的作用C.文艺评论的传播渠道越来越多,人人都是评论者已成现实,文艺评论的生态因而遭到破坏,引发人为的对立和冲突。D.“骂杀”和“捧杀”表面上是矛盾的两种现象,但其本质是相同的。都是只顾利益,只讲立场,罔顾事实与理性。2.根据材料内容,下列说法不正确的一项是A.文艺评论者倘碍于情面,就会对所看到的问题避而不谈,甚至会把“史诗”类高帽冠于劣质作品。B.文艺评论一旦失去朝气和锐气,也就会缺乏批判精神,不利于促进文艺生态健康有序地发展。C.若抱“躲进‘书斋’成一统,管他冬夏与春秋”的态度,文艺评论者就难跳出“自说自话”“隔靴搔痒”的窠臼。D.“骂杀”和“捧杀”现象扰乱了文艺评论生态,几乎成为文艺界的公害,文艺评论者应该自律。3.下列选项中,对材料论证的相关分析,不恰当的一项是A.材料一引用关于良药的名言,论证了文艺评论能够帮作家艺术家客观认识自己,让读者观众全面认识作品。B.材料一举20世纪戏曲艺术重获新生之例,表明增强文艺评论的朝气锐气,需以扎实的专业素养为根基。C.材料二引用鲁迅的话,论证了那种基于自身利益与偏好的骂杀与捧杀乱象由来已久,并使文艺批评失去威力。D.材料二用两个“有的”一个“还有”,列举了三种情况,使读者对骂杀与捧杀的乱象有了更为全面的认识。4.请简要分析材料一的论证思路。5.两则材料都是文艺评论,但论述的角度和论述内容的侧重点不尽相同,请简要分析。二、全国卷地区选做(一)论述类文本阅读阅读下面的文字,完成问题。新时代,新征程,呼唤诗歌创作的新高峰。现实生活给诗歌创作注入了新活力,也提出了新要求。在我看来,诗歌体裁的多样化,是其中的一个重要要求。我国数千年的诗歌遗产十分丰厚。大量的诗歌作品不仅题材丰富多样,而且体裁方面也是非常多样,唐宋后出现诸体并行的局面。早期上古歌谣,二言体如“断竹,续竹;飞土,逐宍”(载《吴越春秋》),三言者如《尚书·皋陶谟》所载:“乃歌曰:股肱喜哉,元首起哉,百工熙哉!……乃赓载歌曰:元首明哉,股肱良哉,庶事康哉!”(转引自鲁迅《汉文学史纲要》,鲁迅认为:“去其助字,实止三言,与后之汤之《盘铭》曰‘苟日新,日日新,又日新’同式。”)《诗经》则是西周至春秋数百年四言体集大成的总汇。战国出现杂言的楚辞体,汉魏六朝有五言为主的乐府体(也有杂言体),东汉有七言的柏梁体,晋代陶渊明有五言古体和介于诗与赋之间的辞赋体,南齐有七言的永明体为格律诗的滥觞,唐代近体、古体多样并行,唐五代宋有词牌多样的词体,元曲在词的基础上独创新体,明清诗词沿用以前格律诗词为主兼及其他体裁而没有明显新体生成。近百年来则有打破既有一切旧体格律的自由诗新体,当然还有注重格律的新诗。由此看来,在格律最严的格律诗(以及词、曲)和最宽松的新体自由诗之间,还有多种诗歌体裁先后出现、后来同期并行使用,留下大量丰富多彩的诗歌遗产。也由此看出,几千年诗歌发展,体裁多姿多彩,各种体裁对于表达表现各种题材内容是各得其宜、各展其长,而不能简单地判定谁优谁劣。明清诗词相比唐宋之前成绩平平,我认为其中一个重要原因在于,其局限于唐宋以来已经成熟规范的格律之中,为狭隘的格律格局束缚。而与其相反,唐代诗歌之所以成就历代诗歌顶峰的地位,正是其海纳百川、不拘一格、纵情歌唱的结果。有鉴于此,我们的诗歌出版工作,特别是诗歌刊物,应多开垦广袤园地来刊登上述各代创新作品,鼓励多样化体裁或者突破常规的新体裁的创作,应当意识到当代诗坛的屈原、曹操、陶渊明、李白等诗艺参天大树,要靠我们开垦的肥沃土壤来培植和造就。在当前社会生活丰富多彩、文化艺术多元并美的新时代,我们应当一方面不要局限于格律诗(以及词、曲)和新体自由诗两个大的体裁,而是要同时广泛利用两极中间各种优秀的诗歌体裁遗产,另一方面在已有体裁基础上进行诗歌体裁的大胆创新创造。这种创造无外两个方面:创造全新的体裁,或者对既有体裁的改造,包括既有体裁的组合运用。只有这样,才能全面有效地记录历史,歌咏时代,也才能充分发挥诗人即创作主体个性表达的多样化,以充分满足广大诗歌受众阅读趣味的多样化。只有诗歌体裁百花竞放,才能带来诗歌作品的万种风情,才能全面有效地反映新时代的新气象。不仅格律诗词要“求正容变”,其他体裁也必须要“求正容变”。要以古人之规矩开自己之生面,让中华先贤创造的独特的汉字精灵在旧体格律诗与新体自由诗之间纵横驰骋,用丰富多样的诗歌体裁来记录日新月异的新时代,歌咏丰富多彩的新生活。天意君须会,时代要好诗,而要不拘一格纵情歌唱,一任澎湃激情自由奔放,就必须充分利用几千年积累的中华诗歌传统,广泛采用曾经创造大量优秀作品的各种体裁、体式,并大胆创造新的体裁、体式进行创作,只有这样才能迎接当代中华诗歌新高峰的到来。(摘编自赵安民《新时代呼唤诗歌体裁多样化》)1.下列关于原文内容的理解和分析,不正确的一项是A.《尚书·皋陶谟》所载“乃歌曰:股肱喜哉,元首起哉,百工熙哉!……”属于早期上古歌谣的三言体。B.格律诗的发端在唐代,并且在这一时期取得了辉煌的成就,唐代近体、古体多样并行,还有词牌多样的词体。C.近百年来出现的最为宽松的自由诗新体和注重格律的新诗,打破了明清没有明显新体裁出现的局面。D.要想诗歌能全面有效地记录历史、歌咏时代并充分满足广大诗歌受众阅读趣味多样化的需求,就必须有创新。2.下列对原文论证的相关分析,不正确的一项是A.文章开头紧扣现实,指出新的时代诗歌需要新的面貌,然后直接点明中心论点,即诗歌需要在体裁方面多样化。B.文章列举从上古早期到现代所出现的诗歌体裁,能证明我国诗歌成就巨大,体裁丰富,是对中心论点的有力支撑。C.本文在论证结构上运用了典型的纵贯式结构方式,即提出问题、分析问题、解决问题,思路比较清晰。D.文章末尾将诗歌体裁的“求正容变”观点推而广之,并对当代中华诗歌新高峰的美好前景进行展望。3.根据原文内容,下列说法正确的一项是A.新时代的生活给诗歌创作注入了活力,也提出了新要求。在作者看来,诗歌体裁的多样化是其中最重要的要求。B.中国几千年来有大量的诗歌作品流传于世。唐宋以后,诗歌作品不仅题材丰富多样,而且体裁也变得丰富起来。C.唐代诗歌取得的成就最高,格律诗是一种在唐代成熟的新诗体,因此,格律诗相对于其他体裁的诗歌要优秀。D.唐代诗歌之所以成就历代诗歌顶峰的地位,很大程度上是因为它不是拘泥于某种特定的体裁,而是百花齐放。(二)实用类文本阅读阅读下面的文字,完成问题。由生态环境部宣传教育司、中国作协社会联络部主办,中国环境报社、四川省生态环境厅、四川省作协承办的“大地文心”生态文学作家采风活动近日走进四川,“人民艺术家”国家荣誉称号获得者、原文化部部长、著名作家王蒙先生欣然接受本报独家专访。中国环境报:您如何看待文学与环保的关系?王蒙:我曾经说过,作家天然是环保工作者的同盟军,作家天生应该与环境保护工作者携起手来。这并不是说,作家都懂多少环境保护的理论和知识,而是说作家更富有对于自然、对于祖国河山、对于一切生命的感受和热爱。古今中外,文学作品里会很自然地流露出对生态、对自然的关心与热爱,有很多写自然环境、写可爱动物的作品。从另外一个角度,作家往往也能更早一点自觉或者不自觉地发出保护自然、保护环境的呼声,警惕环境破坏的危险。有很多嘲笑、抨击破坏自然、残害生命的作品,比如契诃夫的《草原》《万尼亚舅舅》,文字里充满了对生态破坏的忧虑。中国环境报:您有哪些具体的举措和建议?王蒙:生态环境部从上世纪八十年代开始,一直很重视运用文学的力量,加大对环境文化的宣传教育力度,现在已经几十年了,一直在坚持做着,我也有幸参与过环境文学杂志《绿叶》的创办,以及有关活动,所以我很愿意和环境工作者保持密切联系,互相支持。《绿叶》杂志团结和动员了一大批关心生态环境保护、普及推广全民环境意识为己任的作家,刊登了一大批书写祖国壮丽山河,描绘大自然和人与自然美妙和谐关系的文章。我觉得,这是一个很好的阵地,可以继续做下去。另外,你们中国环境报的“大地文心”生态文学征文活动以及采风活动也非常棒。祖国大地,壮丽山河,有太多太多地方、太多太多人值得记录,走也走不完。中国环境报:和之前相比,您如何看待当前人们的生态环境意识?王蒙:党的十八大以来,从中央到地方,对生态环境保护的重视前所未有,公民的生态环境意识越来越深入,人们已经意识到再也不能走以牺牲环境为代价换取经济增长的老路了。但是,我们生态环境质量改善的成效并不稳固,面临的污染治理形势还很严峻,这就需要不断开创新局面,吸引更多人加入到美丽中国的建设中来。当前,针对环境问题,我们采取了强有力的措施,许多污染大的企业和工厂得到治理,政府和企业投入大量资金对设备升级改造。前些年,雾霾现象非常严重,但这两年比过去好多了,所以只要真正重视环保,很多问题是能解决的。但是,我们也要意识到,生态环境保护仍然面临各种阻力,许多令人痛心的现象仍然在发生,比如乱砍滥伐、捕食珍稀野生动物、污染水源等。有些人为了自己的蝇头小利,竟然做出了污染环境的大恶,甚至瞒天过海、隐瞒真相,或者当面一套、背后一套,这些都是非常不好的社会风气。这当然是文学最为关心的事情,也是作家、知识分子以及全体公民有切肤之痛的事情。作家对这类现象或行为予以关注、有所声讨、进行谴责,是文学的天职,也是写作者的使命与责任。中国环境报:请问您平时会关注哪些具体的生态环境问题?王蒙:我虽然实际接触的不是很多,但是日常生活中非常关注和留意与生态环境有关的现象。比如,我看到北京很多工地的砂石土堆,在施工过程中都加罩了网布,我感觉很不容易。因为要增加很多成本,付出很多劳动力。但是,如果不立即行动,不关心环境,我们将来吃的亏就更大,损失也更大。我还注意到商品的过度包装造成的浪费太多了,里三层外三层,有时真是气得不行。其实,商品的好坏与否,与外在的包装并无关系。小时候,买的月饼并没有多少包装,但吃起来非常美味。我们应该力行俭朴,不应该把资源浪费在这些外在上。中国环境报:好的自然环境对您的写作,有没有作用和灵感启发?王蒙:当然。一个写作人,写作的时候需要精神非常的集中,需要有足够纯洁的空气氧气。一个写作者,不太可能在雾霾天气中或吃着被污染的食物,还能保持很好的创作状态,让大脑维持活跃的强度和活力,这是很难做到的。每年,我很重要的一段写作时间,就是夏天到中国作家协会北戴河创作之家进行创作。我大概在那儿50天左右,但是在那儿50天的时间,比在北京三四个月的时间还出活。所以,我常常在那儿把一个作品大体构建出轮廓,或者在那儿最终完成一个作品。所以我想,好的环境对一个写作人来说,是一件非常有福气的事情。(摘编自王蒙《好的环境对写作者是一件非常有福气的事情》)4.下列对材料相关内容的理解和分析,不正确的一项是A.作家更富有对于自然、对于一切生命的感受和热爱,因此作家天然是环保工作者的同盟军。B.作者认为古今中外有很多文学作品,很自然地流露出对生态、对自然的关心与热爱,如契诃夫的《草原》等。C.《绿叶》杂志团结和动员了一大批关心生态环境保护的作家,提供了一个很好的生态文学阵地,可以继续做下去。D.尽管党的十八大以来,公民的生态环境意识越来越深入,但生态环境质量改善的成效并不稳固,环保问题依然严峻。5.下列对材料相关内容的分析和评论,不正确的一项是A.《中国环境报》举办的“大地文心”生态文学征文活动以及采风活动,为其他媒体宣传环保工作提供了很好的借鉴。B.获得“人民艺术家”称号的知名作家王蒙认为,对破坏环境的行为予以关注、声讨、谴责,是写作者的使命与责任。C.商品的品质与包装没有很大关系,其实,商品的过度包装不仅会造成很多浪费,过多的包装物也会造成环境污染。D.清新环保的自然环境,能给写作者提供足够纯洁的氧气,让大脑维持活跃的强度和活力,使作家保持很好的创作状态。6.请你结合材料,对作家队伍和相关报刊就环保宣传提一些建议。答案与解析1.C【解析】本题考查理解文章内容的能力。C项因果关系不当,“文艺评论的传播渠道越来越多,人人都是评论者已成现实”不是“文艺评论的生态因而遭到破坏,引发人为的对立和冲突”的原因。原文表述是“随着互联网和新媒体的发展,文艺评论的传播渠道越来越多,传播方式也越来越丰富,人人都是评论者成为现实,……由于受到各种利益、动机、个人偏见、商业竞争的驱动,骂杀和捧杀现象常常出现。其恶果在于,扰乱文艺评论的生态,混淆观众和读者的视听,引发种种人为的对立和冲突。这几乎可以说是文艺界的公害……”,可见原因是“由于受到各种利益、动机、个人偏见、商业竞争的驱动,骂杀和捧杀现象常常出现”。2.A【解析】本题考查分析概括作者在文中的观点态度的能力。A项“文艺评论者倘碍于情面,就会……”过于绝对。原文表述是“对文艺评论者来说,具备批评精神,意味着敢于实事求是地评价作品,好处说好、坏处说坏。不能碍于情面,避而不谈,要客观公正地从作品出发,对作品做出恰如其分的分析、判断与评价。事实证明,那些不痛不痒、回避问题的文艺评论,发挥不了应有作用,终将行之不远”,可见即使碍于情面,对某些问题也不见得避而不谈,更不见得把高帽冠于劣质作品。3.A【解析】本题考查分析论点、论据和论证方法的能力。A项“论证了文艺评论能够……”中“文艺评论”扩大了范围,原文说的是“具备批评精神的文艺评论”。4.材料一先列举两个事例,指出文艺评论的作用,进而引出论点:要增强文艺评论的朝气锐气。接着从并列的三个方面,运用比喻论证、引证、例证等手法论证了增强文艺评论的朝气锐气的方法。最后一段收束全文,指出增强文艺评论的朝气锐气在新时代的意义。【解析】本题考查分析文章结构和思路的能力。材料一开头两段分别举了小说《地泉》和北京人艺剧院总导演的例子,从而引出第三段的中心论点“这表明文艺评论是文艺创作的镜子与良药”“增强文艺评论的朝气和锐气,是来自文艺现场的呼唤,也是推动文艺发展的必然要求”。接下来,材料一第四段至第七段,分别从“增强文艺评论的朝气锐气,首先要打磨好批评这把‘利器’”“增强文艺评论的朝气锐气,要以扎实的专业素养为根基”“增强文艺评论的朝气锐气,还要走出书斋和自我的小天地,深入广阔的文艺现场”三个角度进行论证,这三部分采用了并列结构,分别是批评本身、专业素养、深入文艺现场角度。在论证过程中,“打磨好批评这把‘利器’”,把批评比作利器,采用的是比喻论证;“良药苦口利于病,忠言逆耳利于行”采用的是引用兼比喻论证;“在20世纪戏曲艺术的现代转化中,古老的戏曲艺术之所以能够去芜存菁、重获新生,一些理论评论家的专业眼光和评论引导功不可没”采用的是举例论证。材料一最后一段为总结,指出批评的意义“新时代新征程呼唤着文艺的繁荣发展”并展望未来“增强朝气和锐气,新时代文艺评论必将大有可为”。5.①论述角度:材料一从正面论述,材料二从反面论述。②内容的侧重点:材料一重在论述如何增强文艺评论的朝气和锐气。材料二重在批判骂杀与捧杀的乱象。【解析】本题考查对多个信息进行比较、辨析的能力。从论证角度看,材料一为正面论述,“增强文艺评论的朝气和锐气,是来自文艺现场的呼唤,也是推动文艺发展的必然要求”“新时代新征程呼唤着文艺的繁荣发展”;材料二为反面论述“因为利益和偏好而对文艺作品进行无原则吹捧和无根据棒打的现象却总是存在的”“这种骂杀和捧杀,其共同点是只顾利益、只讲立场、罔顾事实、罔顾理性”。从内容上看,材料一侧重于“增强文艺评论的朝气和锐气”;材料二侧重于对“骂杀和捧杀现象常常出现”“完全主观的选边刷高分和选边刷低分”等现象的批判。二、1.B【解析】本题考查筛选并辨析信息的能力。B项“格律诗的发端在唐代”错,由文中“南齐有七言的永明体为格律诗的滥觞”可知,格律诗发端于南齐。2.D【解析】本题考查分析论点、论据和论证方法的能力。D项“并对当代中华诗歌新高峰的美好前景进行展望”无中生有。原文表述是“不仅格律诗词要‘求正容变’,其他体裁也必须要‘求正容变’……就必须充分利用几千年积累的中华诗歌传统,广泛采用曾经创造大量优秀作品的各种体裁、体式,并大胆创造新的体裁、体式进行创作,只有这样才能迎接当代中华诗歌新高峰的到来”,只是说“迎接当代中华诗歌新高峰的到来”,并没有“对当代中华诗歌新高峰的美好前景进行展望”。3.D【解析】本题考查理解文章内容,筛选并整合文中信息的能力。A项“最重要的要求”夸大其词,原文为“诗歌体裁的多样化,是其中的一个重要要求”。B项“唐宋以后……体裁也变得丰富起来”不合文意,原文为“唐宋后出现诸体并行的局面”,并不是到了唐宋以后诗歌体裁才丰富起来的。C项“格律诗相对于其他体裁的诗歌要优秀”无中生有,由文中“各种体裁对于表达表现各种题材内容各得其宜、各展其长,而不能简单地判定谁优谁劣”可知,格律诗并不一定比其他体裁的诗歌优秀。4.B
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