考前必备2023年湖北省荆州市考研政治预测试题(含答案)

考前必备2023年湖北省荆州市考研政治预测试题(含答案)学校:________班级:________姓名:________考号:________

一、多选题(10题)1.国防观念是指一个国家和民族对国防建设的目的、内容、途径和重要性等问题的认识。在我国，国防观念鲜明地体现在

A.对防御外来侵略的关注B.对振兴中华的关注C.对维护民族和国家利益的关注D.对捍卫祖国统一的关注

2.在全面建设小康社会目标的基础上，对教育的发展提出新的更高要求，包括

A.优先发展教育，建设人力资源强国

B.优化教育结构，促进义务教育均衡发展

C.建设全民学习、终身学习的学习型社会

D.全民受教育程度和创新人才培养水平明显提高

3.宣扬“马克思主义过时论”的观点所犯的错误在哲学上属于：()

A.形而上学B.相对主义C.诡辩论D.绝对主义

4.到1956年底，加入农业生产合作社的农户已达1．17亿户，其中加入高级社的农户占全国农户总数的87．8％，农业社会主义改造基本完成。在农业社会主义改造过程中，毛泽东提出“严重的问题是教育农民”，这是因为()

A.农民既是私有者又是劳动者

B.对农民不能采取剥夺的方法

C.对农民只能引导、说服和教育

D.不断引导农民走生产合作的道路

5.改革开放和现代化建设事业进入从计划经济体制向社会主义市场经济体制转变的新阶段的标志是

A.1992年邓小平南方谈话B.中共十四大C.中共十五大D.中共十六大

6.

第28题爱国主义包含着

A.爱国情感B.爱国思想C.爱国行为D.爱国追求

7.爱国主义传统内涵十分丰富，包括热爱祖国，矢志不渝；天下兴亡，匹夫有责；维护统一，反对分裂；同仇敌忾，抗御外侮。下列选项中体现“热爱祖国、矢志不渝”的是()

A.报国之心，死而后已

B.僵卧孤村不自哀，尚思为国戍轮台

C.拼将十万头颅血，誓把乾坤力挽回

D.苟利国家生死以，岂因祸福避趋之

8.经济文化相对落后的国家可以先于发达资本主义国家进入社会主义，主要原因有()

A.这是由革命的客观形势和条件所决定的

B.并不违背生产关系一定要适合生产力状况的规律

C.经济文化相对落后的国家率先进入社会主义，也是历史发展规律作用的结果

D.相对落后的国家取得社会主义胜利看做是实践中的“畸形的早产儿”

9.垄断价格的形成并没有否定价值规律的原因在于

A.垄断价格不能完全脱离商品的价值

B.垄断价格围绕生产价格波动

C.垄断价格改变的只是价值规律作用的表现形式

D.全社会的商品价格总额和商品价值总额仍然一致

10.我国民法所规定的民事权利，主要有物权、债权、知识产权、继承权、人身权等。其中人身权包括

A.人身自由权B.公民的身体不受非法侵犯的权利C.人格权D.身份权

二、1.单项选择题(10题)11.生产要素参与分配的依据

A.它们参与了价值的创造B.它们是生产过程中不可缺少的物质条件C.它们作为经济资源的合理配置D.它们的所有权关系

12.新世纪新阶段，统一战线工作新的着力点是

A.台湾同胞B.拥护祖国统一的各界人士C.支持社会主义现代化建设的各界人士D.新的社会阶层人士

13.历史进步的曲折性和反复性的根本原因是()。

A.社会发展具有与自然界发展的不同特点

B.人类认识能力和实践能力具有局限性

C.严重的自然灾害对经济发展的破坏

D.旧的社会势力和反动阶级对社会进步的反抗

14.“我们的原则是党指挥枪,而决不容许枪指挥党”,毛泽东明确提出这一著名论断是在

A.八七会议B.三湾改编C.古田会议D.中共六届六中全会

15.青年马克思在谈到选择职业的理想和价值时曾经写道：“如果我们选择了最能为人类福利而劳动的职业，那么，重担就不能把我们压倒，因为这是为大家而献身；那时我们所感到的就不是可怜的、有限的、自私的乐趣，我们的幸福将属于千百万人，我们的事业将默默地、但是永恒发挥作用地存在下去，而面对我们的骨灰，高尚的人们将洒下热泪。”马克思对职业的价值追求反映出的职业道德是

A.爱岗敬业B.诚实守信C.办事公道D.奉献社会

16.对党的民族政策正确的理解是

A.民族平等、团结、共同繁荣是党处理民族问题的基本政策

B.我国民族自治的自治机关享有高度的自治权

C.党的民族政策是根据我国的历史特点和现实情况确立的

D.贯彻党的民族政策，就能够消除民族矛盾，实现民族统一

17.促进人的全面发展是马克思主义关于建设社会主义新社会的本质要求，是我国全面建设小康社会的奋斗目标。实现人的全面发展目标的根本途径是()。

A.教育与科技的飞速发展B.教育与经济的快速发展C.教育与民主法制建设D.教育与人才培养

18.作为我国第一部干部人事管理法律，被称为“干部人事管理科学化、法制化的里程碑”是()

A.《国家公务员暂行条例》

B.《中华人民共和国干部法》

C.《中华人民共和国公务员法》

D.《党政领导干部选拔任用工作条例》

19.马克思主义哲学与旧唯物主义的最主要的区别是

A.创立了唯物主义历史观B.强调了意识的能动性C.坚持了世界的可知性D.坚持了世界的物质统一性

20.历史唯物主义告诉我们，()是人类社会发展的最终决定力量。

A.生产力的发展B.生产关系的变化C.人的思想观念D.政治制度

三、3.分析题(3题)21.从改造主观世界的角度谈谈青少年怎样才能提高自己的思想道德水平?

22.根据材料3，说明社会意识对社会存在的能动的反作用。

23.实现社会和谐，建设美好社会，始终是人类孜孜以求的一个社会理想，也是包括中国共产党在内的马克思主义政党不懈追求的一个社会理想。根据马克思主义基本原理和我国社会主义建设的实践经验，根据新世纪新阶段我国经济社会发展的新要求和我国社会出现的新趋势新特点，我们所要建设的社会主义和谐社会，应该是民主法治、公平正义、诚心友爱、充满活力、安定有序、人与自然和谐相处的社会。

根据材料请回答：

(1)上述材料体现了马克思主义哲学的什么原理?阐述这一原理的基本内容。

(2)运用矛盾同一性原理分析说明构建社会主义和谐社会的重要性。

四、5.简答题(2题)24.阶级是怎样产生的?

25.简述可知论和不可知论的对立。

五、3.分析题(0题)26.材料2体现了马克思主义的什么思想?

六、单选题(0题)27.生产关系是人们在生产过程中结成的（）。

A.人与自然的关系B.人与人的物质利益关系C.管理与被管理的关系D.分工协作关系

参考答案

1.ACDACD是正确选项。B选项不属于国防范畴。

2.ABCD本题考查的知识点是党和国家对教育发展提出的更高要求。党的十七大报告指出：教育是民族振兴的基石，要坚持把教育摆在优先发展的地位，并作为我们国家长期坚持的一项重大方针。同时对教育的发展提出一系列新的更高要求。ABCD均符合题意。

3.BC解析：宣扬“马克思主义过时论”的观点夸大了马克思主义真理的不确定性、相对性、变动性，否认马克思主义真理的稳定性、确定性，因此属于相对主义的错误。因此，正确选项为BC。

4.ABC

5.AB以邓小平南方谈话和中共十四大为标志，改革开放和现代化建设事业进入从计划经济体制向社会主义市场经济体制转变的新阶段。AB选项正确。

6.ABC

7.ABD

8.ABCD选项观点错误，因为把首先在相对落后的国家取得社会主义胜利看做是“反常现象”，把实践中的社会主义看做是“畸形的早产儿”的观点违背了历史唯物主义的观点。

9.ACD本题考查的知识点是垄断价格的形成并没有否定价值规律。垄断抑制了市场价格的自由波动，垄断价格长期背离生产价格和价值。但是，从全社会看，整个社会商品的价值，仍然是由生产它们的社会必要劳动时间创造的，垄断价格既不能增加也不能减少整个社会所生产的价值总量。社会商品价格总额仍然等于商品的价值总额。所以，垄断价格的产生，并没有否定价值规律，它是价值规律在垄断资本主义阶段作用的表现形式。故ACD是正确选项。

10.CDCD选项正确。A选项，人身自由权是宪法规定的公民的基本权利，B选项是人身自由权所包含的内容。

11.D解析：考查对按劳分配为主和按生产要素分配相结合的掌握。社会主义初级阶段个人收人分配存在按劳分配为主与按生产要素分配相结合的多种分配方式。社会主义公有制经济是实行按劳分配的前提，按生产要素分配是生产要素的所有权在经济上的实现。各种生产要素参与收入分配的数量是按它们在生产经营中的贡献为依据，即生产使用价值中的贡献，而不是指它们在创造价值中的贡献。所以，D项是正确选项。

12.D解析：2006年11月，中共中央颁发《关于巩固和壮大新世纪新阶段统一战线的意见》。《意见》指出，新的社会阶层人士是统一战线工作新的着力点，要最大限度地把他们团结在党的周围，充分发挥他们的作用，不断为实现中华民族的伟大复兴凝聚新力量。

13.D

14.B

15.D

16.C解析：本题主要考查对党的民族政策正确的理解。本题正确解答的关键在于党的民族政策，因此选项C的观点是正确的；选项A属于民族原则，选项B应是特别行政区享有高度的自治权，选项D观点是错误的。

17.D

18.C解析：时事政治题。

19.A解析：本题要求选择马克思主义哲学与旧唯物主义哲学的最主要的区别。在ABCD四项选择中,坚持世界可知性和坚持世界物质统一性,是所有唯物主义共有的特点,因而可以排除;强调意识的能动性是马克思主义哲学与旧唯物主义哲学的区别之一,但唯物主义历史观是更为重要的区别,因为唯物主义历史观是马克思主义哲学的最根本的特点,是马克思主义哲学革命的发源地。所以应该选A。

20.A

21.青少年要提高自己的思想道德水平就必须不断地改造主观世界即改造自己的思想改造自己的认识能力改造主观世界与客观世界的关系。所谓改造思想主要是指改造世界观、人生观、价值观。要在实践的基础上自觉学习马克思主义的科学世界观、人生观、价值观克服唯心主义和形而上学以及消极颓废人生观的影响抵制一切腐朽思想的侵袭从而使自己得到全面健康的发展。所谓改造认识能力就是掌握科学的思想方法提高科学文化素养和劳动技能。所谓改造主观世界与客观世界的关系就是要积极参加社会实践做到主观与客观、个人与社会的统一。青少年要提高自己的思想道德水平就必须不断地改造主观世界，即改造自己的思想，改造自己的认识能力，改造主观世界与客观世界的关系。所谓改造思想，主要是指改造世界观、人生观、价值观。要在实践的基础上自觉学习马克思主义的科学世界观、人生观、价值观，克服唯心主义和形而上学，以及消极颓废人生观的影响，抵制一切腐朽思想的侵袭，从而使自己得到全面健康的发展。所谓改造认识能力，就是掌握科学的思想方法，提高科学文化素养和劳动技能。所谓改造主观世界与客观世界的关系，就是要积极参加社会实践，做到主观与客观、个人与社会的统一。

22.社会意识虽然为社会存在所决定但又有其自身特有的发展规律具有相对独立性。最突出的表现即在于它对社会存在产生重大的反作用。先进的、革命的社会意识对社会发展起推动和促进作用；落后的、反动的社会意识对社会的发展起延缓和阻碍的作用。但是其反作用不是决定性的而且其作用的大小归根到底取决于它是否反映了经济发展的要求。社会意识虽然为社会存在所决定，但又有其自身特有的发展规律，具有相对独立性。最突出的表现即在于它对社会存在产生重大的反作用。先进的、革命的社会意识对社会发展起推动和促进作用；落后的、反动的社会意识对社会的发展起延缓和阻碍的作用。但是，其反作用不是决定性的，而且其作用的大小，归根到底取决于它是否反映了经济发展的要求。

23.(1)上述材料体现了马克思主义哲学关于矛盾同一性原理。同一性即“统一”、“一致”是矛盾双方相互吸引的性质和趋势是事物的稳定、和谐状态。矛盾同一性为事物的存在和发展提供条件和场所使矛盾的各方在这一统一体中相互吸取有利于自身的因素而壮大和发展自己并且规定事物发展的基本趋势和方向。矛盾同一性的本质要求是和谐、稳定、有序。(2)矛盾同一性所要求的统一体的稳定状态是事物也是社会发展的前提和基础。在现阶段我国社会的各种不和谐现象越来越突出。所有这些不仅影响着小康社会的建设还有悖于中国共产党的宗旨和社会主义的性质。因此必须构建和谐社会即民主法治、公平正义、诚心友爱、充满活力、安定有序、人与自然和谐相处的社会必须保持社会的平安、稳定、和谐、有序。只有社会稳定、和谐、有序才能发展经济才能保证社会主义的民主和富裕才能保证社会各方面的协调发展。(1)上述材料体现了马克思主义哲学关于矛盾同一性原理。同一性，即“统一”、“一致”，是矛盾双方相互吸引的性质和趋势，是事物的稳定、和谐状态。矛盾同一性为事物的存在和发展提供条件和场所，使矛盾的各方在这一统一体中相互吸取有利于自身的因素而壮大和发展自己，并且规定事物发展的基本趋势和方向。矛盾同一性的本质要求是和谐、稳定、有序。(2)矛盾同一性所要求的统一体的稳定状态，是事物也是社会发展的前提和基础。在现阶段我国社会的各种不和谐现象越来越突出。所有这些不仅影响着小康社会的建设，还有悖于中国共产党的宗旨和社会主义的性质。因此必须构建和谐社会，即民主法治、公平正义、诚心友爱、充满活力、安定有序、人与自然和谐相处的社会，必须保持社会的平安、稳定、和谐、有序。只有社会稳定、和谐、有序才能发展经济，才能保证社会主义的民主和富裕，才能保证社会各方面的协调发展。

24.阶级是一个历史范畴它不是从来就有的也不会永远存在下去。阶级是生产发展到一定阶段的产物。在原始社会生产力十分低下没有剩余产品人们只能勉强维持生存。因此这时没有生产资料私有制没有人剥削人的现象也就没有阶级划分。到原始社会末期生产力有了一定的发展出现了剩余产品劳动力有了价值为阶级的产生提供了可能性。但是要使这种可能性变为现实还需要经过社会分工以及随着社会分工而产生的产品交换出现生产资料私有制。社会分工是阶级划分的基础。首先有分工就必然有产品交换而有了产品交换会加剧财产的积聚和集中使财富日益掌握在少数人手中从而促进私有制的形成和发展。有了生产资料私有制就把社会成员一分为二即分为占有生产资料的剥削阶级和不占有生产资料的被剥削阶级。其次分工的进一步发展出现了脑力劳动和体力劳动的分工和对立。由于这种分工出现了只消费不生产、只享受不劳动的人。这些脱离生产劳动的人专门从事生产的管理以及政务、司法等活动成为剥削阶级的组成部分。奴隶主阶级是通过两条道路产生的。第一条道路是氏族公社中社会职能的独立化氏族首领由社会公仆变成社会主人。第二条道路是氏族公社内部出现富裕家族。这些家族由于生产上处于有利地位剩余产品较多有可能从家族外部吸收一定数量的劳动力到家族里来从事劳动战争的俘虏正好提供了这种劳动力这样他们就成了剥削者。这些氏族贵族和富裕家族结合起来就是最初的奴隶主阶级。奴隶也是通过两条道路产生的。奴隶开始是由战争中的俘虏来充当的。这些俘虏原来是被杀掉有时甚至是被吃掉。而当生产力发展到一定阶段劳动力能够提供剩余产品的时候就不再把他们杀掉而是把他们作为剥削的对象使他们成为奴隶。后来随着生产的发展分工和交换的扩大土地买卖、高利贷、抵押制的出现奴隶的来源就不以战俘为限了本氏族、本部落里的破产的穷苦人也逐渐沦为奴隶。阶级是一个历史范畴，它不是从来就有的，也不会永远存在下去。阶级是生产发展到一定阶段的产物。在原始社会，生产力十分低下，没有剩余产品，人们只能勉强维持生存。因此，这时没有生产资料私有制，没有人剥削人的现象，也就没有阶级划分。到原始社会末期，生产力有了一定的发展，出现了剩余产品，劳动力有了价值，为阶级的产生提供了可能性。但是，要使这种可能性变为现实，还需要经过社会分工以及随着社会分工而产生的产品交换，出现生产资料私有制。社会分工是阶级划分的基础。首先，有分工就必然有产品交换，而有了产品交换，会加剧财产的积聚和集中，使财富日益掌握在少数人手中，从而促进私有制的形成和发展。有了生产资料私有制，就把社会成员一分为二，即分为占有生产资料的剥削阶级和不占有生产资料的被剥削阶级。其次，分工的进一步发展，出现了脑力劳动和体力劳动的分工和对立。由于这种分工，出现了只消费不生产、只享受不劳动的人。这些脱离生产劳动的人，专门从事生产的管理以及政务、司法等活动，成为剥削阶级的组成部分。奴隶主阶级是通过两条道路产生的。第一条道路是氏族公社中社会职能的独立化，氏族首领由社会公仆变成社会主人。第二条道路是氏族公社内部出现富裕家族。这些家族由于生产上处于有利地位，剩余产品较多，有可能从家族外部吸收一定数量的劳动力到家族里来从事劳动，战争的俘虏正好提供了这种劳动力，这样他们就成了剥削者。这些氏族贵族和富裕家族结合起来，就是最初的奴隶主阶级。奴隶，也是通过两条道路产生的。奴隶开始是由战争中的俘虏来充当的。这些俘虏原来是被杀掉，有时甚至是被吃掉。而当生产力发展到一定阶段，劳动力能够提供剩余产品的时候，就不再把他们杀掉，而是把他们作为剥削的对象，使他们成为奴隶。后来随着生产的发展，分工和交换的扩大，土地买卖、高利贷、抵押制的出现，奴隶的来源就不以战俘为限了，本氏族、本部落里的破产的穷苦人也逐渐沦为奴隶。

25.在认识论上还有可知论与不可知论的对立。所谓可知论就是主张世界是可以认识的唯物主义反映论都坚持可知论肯定人能正确反映世界。彻底的唯心主义也坚持可知论但与唯物主义可知论有原则的区别。因为在这些唯心主义者看来世界本质上是精神精神认识世界就是精神的自我认识。所谓不可知论就是认为世界是不可认识或不可完全认识的。不可知论并不直接否认主体之外的客观世界但它回避世界就其本质而言是物质还是精神的问题。如英国哲学家休谟认为人知道的只是自己的感觉至于感觉之外是否存在客观世界感觉能否正确反映客观世界等问题都是不可能知道的。德国哲学家康德承认有客观世界即“自在之物”存在它引起人们的感觉人只能认识“自在之物”引起的感觉不能认识“自在之物”本身。由于不可知论怀疑人类科学知识的客观性怀疑人的认识能力所以一直受到旧唯物主义者和彻底唯心主义者的批判。他们对不可知论的批判都是不深刻的没有对不可知论做出令人信服的驳斥。只有马克思主义运用实践的观点才对不可知论进行了彻底的批判。实践之所以是驳斥不可知论最有力的论据是因为实践的成功能证明我们对客体的认识是正确的。世界上只存在现在尚未被认识的事物不存在永远不能认识的事物。在认识论上还有可知论与不可知论的对立。所谓可知论，就是主张世界是可以认识的，唯物主义反映论都坚持可知论，肯定人能正确反映世界。彻底的唯心主义也坚持可知论，但与唯物主义可知论有原则的区别。因为在这些唯心主义者看来，世界本质上是精神，精神认识世界，就是精神的自我认识。所谓不可知论，就是认为世界是不可认识或不可完全认识的。不可知论并不直接否认主体之外的客观世界，但它回避世界就其本质而言是物质还是精神的问题。如英国哲学家休谟认为，人知道的只是自己的