第四章注重道德传承 加强道德实践

第四章注重道德传承加强道德实践第1页，共89页，2023年，2月20日，星期二

第四章

注重道德传承

加强道德实践第一节道德及其历史发展第二节弘扬中华传统美德第三节继承与发扬中国革命道德第四节加强社会主义道德建设第2页，共89页，2023年，2月20日，星期二教学目的和要求通过本章的教学，帮助学生认识道德的内涵、本质、功能及作用，自觉弘扬中华传统美德和中国革命道德，准确把握社会主义道德建设的核心和原则，积极投身崇德向善的道德实践，努力按照社会主义道德的要求完善自我。大学生要继承和弘扬中华传统美德和中国革命道德，全面把握社会主义道德建设的核心、原则，自觉遵守公民基本道德规范，努力养成良好的道德品质。第3页，共89页，2023年，2月20日，星期二第一节道德及其历史发展一、道德的起源与本质二、道德的功能与作用三、道德的历史发展第4页，共89页，2023年，2月20日，星期二有两样东西，我们愈经常愈持久地加以思索，它们就愈使心灵充满日新月异、有加无已的景仰和敬畏：那就是我们头上的星空和我们心中的道德律。---康德《实践理性批判》第5页，共89页，2023年，2月20日，星期二一、道德的起源与本质道德的含义：道德属于上层建筑的范畴，是一种特殊的社会意识形态。它通过社会舆论、传统习俗和人们的内心信念来维系，是对人们的行为进行善恶评价的心理意识、原则规范和行为活动的总和。孔子第6页，共89页，2023年，2月20日，星期二（一）道德的起源伦理思想史上关于道德起源的几种观点：“神启论”：认为道德来自于神灵的启示和超自然力量的规定。“天赋论”：认为道德起源于人类的天性或自然本性，即人先天就有道德意识。“情感欲望论”：道德起源于人所固有的本能欲望和天然情感之中。“动物本能论”：道德起源于动物的“合群性”本能。第7页，共89页，2023年，2月20日，星期二“神启论”西汉时期的董仲舒提出：“王道之三纲可求于天”。他把封建道德纲常神圣化、宗教化，认为触犯封建道德就是违反天意。第8页，共89页，2023年，2月20日，星期二“天赋论”孟子认为人天生就有四种“善端”：“仁义礼智，非由外铄我也，我固有之。”康德认为具有普遍道德价值的东西来自人的理性本身的善良意志，道德就是这种善良意志所发出的绝对命令。第9页，共89页，2023年，2月20日，星期二“情感欲望论”卢梭认为道德源于人心中的社会情感和利他之心，源于对公共利益的追求。大卫·休谟认为道德起源于人所固有的推己及人的同情心。

第10页，共89页，2023年，2月20日，星期二“动物本能论”以达尔文为代表的进化论伦理学认为，道德起源就起源于群居性动物的社会性本能。道德不是人所独有的，一切群居性动物都有道德感。第11页，共89页，2023年，2月20日，星期二科学的道德起源论马克思主义认为，道德作为一种社会现象，其产生有多方面的条件，经历了一个漫长的历史过程。

“思想、观念、意识的生产最初是直接与人们的物质活动，与人们的物质交往，与现实生活的语言交织在一起……表现在某一民族的政治、法律、道德、宗教、形而上学等的语言中的精神生产也是这样。”

——马克思恩格斯《德意志意识形态》第12页，共89页，2023年，2月20日，星期二首先，社会关系的形成是道德赖以产生的客观条件。其次，人类自我意识的形成与发展是道德产生的主观条件。第三，道德产生所需要的主客观条件是统一于生产实践的。第13页，共89页，2023年，2月20日，星期二劳动是人类道德起源的

第一个历史前提劳动人人类社会生产关系利益关系道德需要第14页，共89页，2023年，2月20日，星期二（二）道德的本质道德作为一种特殊的社会意识形式，归根到底是由经济基础决定的，是社会经济关系的反映。社会经济关系的性质决定着各种道德体系的性质。社会经济关系所表现出来的利益决定着各种道德的基本原则和主要规范。第15页，共89页，2023年，2月20日，星期二在阶级社会中，社会经济关系主要表现为阶级关系，因此，道德也必然带有阶级属性。社会经济关系的变化必然引起道德的变化。第16页，共89页，2023年，2月20日，星期二二、道德的功能与作用（一）道德的主要功能道德的功能，是指道德作为社会意识的特殊形式对于社会发展所具有的功效与能力。道德的功能集中表现为：它是处理个人与他人、个人与社会之间关系的行为规范及实现自我完善的一种重要精神力量。第17页，共89页，2023年，2月20日，星期二1、认识功能是指道德反映社会现实特别是反映社会经济关系的功效与能力，是人们认识和反映社会状况以及人与人之间关系的一种方式。第18页，共89页，2023年，2月20日，星期二2、调节功能是指道德通过评价等方式，指导和纠正人们的行为和实践活动、协调人们之间关系的功效与能力。这是道德最突出也是最重要的社会功能。第19页，共89页，2023年，2月20日，星期二3、道德的其他功能道德导向功能激励功能辩护功能沟通功能第20页，共89页，2023年，2月20日，星期二（二）道德的社会作用道德功能的发挥和实现所产生的社会影响及实际效果，就是道德的社会作用。第21页，共89页，2023年，2月20日，星期二

举例：温州20岁的女孩毛陈冰，在中国美院读大三，9月14日晚上，看到QQ群上的一条求救信息，瞒着家人和朋友，依然赶去了3000公里远的贵州山区，为一个未曾谋面的陌生女人献血。毛陈冰献血的故事，成为贵州黎平侗乡口口相传的好教材，当地小学的几位老师在短短半个月的时间里，用传统侗族大歌的格式填了一首新词，取名《信金拿赖》》(侗语，意为“美好的心灵”)。毛陈冰千里献血救孕妇第22页，共89页，2023年，2月20日，星期二

10月11日，都市快报对毛陈冰事迹作了报道，之后有10多家企业打进快报热线，向毛陈冰递出“橄榄枝”。有的想给她继续深造学习提供支持，还有的想邀请她来公司进行毕业实习。理由很简单，就是欣赏她的品质，会做人，就一定会做事。第23页，共89页，2023年，2月20日，星期二

人类最重要的努力莫过于在我们的行动中力求维护道德准则，我们的内心平衡甚至我们的生存本身全部有赖于此。只有按道德行事，才能赋予生活以美和尊严。

——爱因斯坦第24页，共89页，2023年，2月20日，星期二1、道德影响经济基础的形成、巩固和发展新道德以自己的特有方式表明，维护旧的经济关系是恶的、非正义的，支持新的经济关系才是善的、正义的。第25页，共89页，2023年，2月20日，星期二学术前沿马克斯·韦伯(1864－1920)于1905年的《新教伦理与资本主义精神》，从文化与精神的角度，探讨了现代资本主义在欧洲而不是其他地方兴起的原因。第26页，共89页，2023年，2月20日，星期二韦伯认为道德与资本主义的发展之间有一个清晰的因果链：新教伦理资本主义精神近代资本主义第27页，共89页，2023年，2月20日，星期二要求生活统一性的倾向极大地增强着资本家对生产标准化的兴趣；禁欲主义的节俭导致资本的积累；对财富的斤斤计较使得科学的核算制度被普遍地导入现代资本主义企业；工人对收入分配不均的容忍使得资产阶级可以对贫困无动于衷，集中注意力积累自己的财富；最重要的影响是它哺育了近代经济人。第28页，共89页，2023年，2月20日，星期二“一种特殊的资产阶级的经济伦理形成了。……他们觉得只要他们注意外表正确得体，只要他们的道德行为没有污点，只要财产的使用不至招致非议，他们就可以随心所欲地听从金钱利益的支配，同时还感到自己这样做是在尽一种责任。此外宗教禁欲主义的力量还给他们提供了有节制的、态度认真、工作异常勤勉的劳动者，他们对待自己的工作如同对待上帝赐予的毕生目标一般。”第29页，共89页，2023年，2月20日，星期二

2、道德对其他社会意识形态的存在和发展有着重大的影响；3、道德是影响社会生产力发展的一种重要的精神力量；4、道德是提高人的精神境界、促进人的自我完善、推动人的全面发展的内在动力；第30页，共89页，2023年，2月20日，星期二5、道德通过调整人们之间的关系维护社会秩序和稳定；6、在阶级社会中，道德是阶级斗争的重要工具。第31页，共89页，2023年，2月20日，星期二社会主义道德在社会主义精神文明中占有重要地位社会主义道德对于社会发展的能动作用，比历史上任何道德都更广泛、更深刻、更强大。社会主义道德建设为大学生提供了良好的成长环境。第32页，共89页，2023年，2月20日，星期二

一个人能力有大小，但只要毫无自私自利之心，就是一个高尚的人，一个纯粹的人，一个有道德的人，一个脱离了低级趣味的人，一个有益于人民的人。——毛泽东第33页，共89页，2023年，2月20日，星期二三、道德的历史发展人类道德的发展，是一个曲折上升的历史过程。道德发展的规律是：人类道德发展的历史过程与社会生产方式的发展进程大体一致。在阶级社会中，占社会统治地位的道德是统治阶级的道德。第34页，共89页，2023年，2月20日，星期二人类社会先后经历了五种基本社会形态，与此相适应，出现了道德发展的五种历史类型，即：道德发展的五种历史类型

(1)原始社会的道德(2)奴隶社会的道德(3)封建社会的道德(4)资本主义社会的道德

(5)社会主义社会的道德第35页，共89页，2023年，2月20日，星期二人类道德进步的主要表现道德在社会生活中所起作用越来越重要，对于促进社会和谐与人的全面发展的作用越来越突出；道德调控的范围不断扩大，调控的手段或方式不断丰富、更加科学合理；道德的发展和进步成为衡量社会文明程度的重要尺度。第36页，共89页，2023年，2月20日，星期二新的道德类型环境道德——调节人与自然的关系，以人与自然的和谐作为价值导向。第37页，共89页，2023年，2月20日，星期二生命伦理——探讨与人的生命活动息息相关的各种道德问题，特别关注生物医学工程进步所引发的各种道德冲突。如人工辅助生殖技术、生育控制、克隆和基因治疗的使用所带来的伦理问题。第38页，共89页，2023年，2月20日，星期二经济伦理——探讨人类经济活动的价值取向，通过道德的调控来规范人类的生产、分配和消费活动。第39页，共89页，2023年，2月20日，星期二第二节弘扬中华传统美德

人类道德的发展具有其内在的规律性，是在继承和弘扬优良道德传统的基础上不断发展和进步的。第40页，共89页，2023年，2月20日，星期二一、中华传统美德的当代价值1、是社会主义现代化建设的客观需要；现代化的模式可以多种多样，但都不能脱离自身的民族性。世界各国现代化无不遵循这样一个基本的规律。

水必有源，而后不绝；木必有本，而后向荣。

第41页，共89页，2023年，2月20日，星期二2、是加强社会主义道德建设的内在要求毛泽东巧妙地把马克思主义普遍真理同我们民族智慧的精华融为一体。胡锦涛总书记提出的以“八荣八耻”为主要内容的社会主义荣辱观包含了对我国优良道德传统的继承。

第42页，共89页，2023年，2月20日，星期二3、是大学生成长成才的重要条件优良道德传统中有深厚的文化底蕴，代表着中华民族独特的精神标识。道中有文，文以载道。在传统道德的熏陶和润泽下，人们的精神世界不断丰富，人格品质不断完善。优良道德传统也成为个人成长成才的重要推动力量。

第43页，共89页，2023年，2月20日，星期二二、中华传统美德的基本精神第44页，共89页，2023年，2月20日，星期二1、重视整体利益、国家利益和民族利益，强调责任意识和奉献精神提倡大公无私、公而忘私；强调先公后私，反对假公济私。第45页，共89页，2023年，2月20日，星期二“禹思天下有溺者，犹己溺之也。稷思天下有饥者，犹己饥之也。”（《孟子·离娄下》）

“夙夜在公”（《诗经》）

“以公灭私，民其允怀”（《书经·周官》）“国而忘家，公而忘私”（贾谊《治安策》）“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”（范仲淹）“人生自古谁无死，留去丹心照汗青”（文天祥）“天下兴亡，匹夫有责”（顾炎武）第46页，共89页，2023年，2月20日，星期二2、推崇“仁爱”原则，追求人际和谐中华文明历来注重人的作用，尊重人的尊严和价值。“樊迟问仁，子曰‘爱人’。”（《论语·颜渊》）孟子：“亲亲而仁民，仁民而爱物。”墨家：“天下之人皆相爱，强不执弱，众不劫寡，富不侮贫，贵不傲贱，诈不欺愚。”韩愈：“博爱之谓仁”。朱熹：“爱之理，心之德”。第47页，共89页，2023年，2月20日，星期二从仁爱精神出发，古人主张“和为贵”。“五味相和，乃成美味；五色相和，方成文采；五音相和，音律优美。”“夫和实生物，同则不继。”（《国语·郑语》）“君子和而不同，小人同而不和。”（《论语·子路》）

第48页，共89页，2023年，2月20日，星期二3、讲求谦敬礼让，强调克骄防矜

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礼文化是中国传统社会的一个重要特征：“不学礼，无以立”。礼作为道德的规则，通过仪式显现出来，就是“礼仪”——起到实践仁义，教训正俗的作用。礼不仅是外在的礼貌、礼仪，还要求有内在的谦敬品质。第50页，共89页，2023年，2月20日，星期二4、倡导言行一致，强调恪守诚信诚信是指一种真实无妄、表里如一的品格。诚：言为心声，对内诚于己，就是不自欺；信：恪守诺言，对外信于人，就是不欺人。子曰：“巧言，令色，足恭，左丘明耻之，丘亦耻之。匿怨而友其人，左丘明耻之，丘亦耻之。（《论语·公冶长》）第51页，共89页，2023年，2月20日，星期二5、追求精神境界，重视道德需要人之所以不同于动物，是因为人有道德。“水火有气而无生，草木有生而无知，禽兽有知而无义。人有气、有生、有知、亦且有义，最为天下贵也。”（《荀子·非相篇》）孔子认为圣人是理想中的人，有操守的君子是现实的人。他们之间又是联系的，君子的“成仁”正是“成圣”的内在精神。第52页，共89页，2023年，2月20日，星期二6、强调道德修养，塑造理想人格中国古代的思想家大都认为，在塑造理想人格的过程中，最重要的就是要奋发向上、切磋践履、修身养性。孔子说，“仁者远乎哉？我欲仁，斯仁至矣”，“有能一日用其力于仁矣第53页，共89页，2023年，2月20日，星期二

乎？我未见力不足者”，认为“仁”这种道德品质和道德境界对人们来说，并不是遥不可及的。墨家也非常重视“修身”，强调“察色修身”和“以身戴行”，注重社会环境对人的道德品质的影响。第54页，共89页，2023年，2月20日，星期二中华传统美德还包括：廉洁自律宽厚待人艰苦朴素勤劳节俭孝敬父母尊老爱幼尊师敬业刚健有为自强不息舍生取义见义勇为奋发图强第55页，共89页，2023年，2月20日，星期二三、中国传统美德的创造性转化和创新性发展

正确对待中华民族道德传统1、取其精华，去其糟粕2、反对两种错误思想倾向3、吸收国外优秀道德文化第56页，共89页，2023年，2月20日，星期二1.加强对中华传统美德的挖掘和阐发弘扬中华传统美德，必须通过科学的分析和鉴别，把其中带有阶级和时代局限性的成分剔除出去，把其中其中具有当代价值的道德精神发掘出来，总结传统美德中丰富的思想道德资源，结合现代生活赋予其新的时代内涵，努力推动中华传统美德的创造性转化和创新性发展。第57页，共89页，2023年，2月20日，星期二2、用中华传统美德滋养社会主义道德建设其标准是看是否有利于：推动中国特色社会主义的建设事业；建设和形成中国特色社会主义的道德体系；维护广大人民群众的根本利益；培育和践行社会主义核心价值观第58页，共89页，2023年，2月20日，星期二3、以开放的胸怀和视野吸收借鉴人类文明的有益道德成果人类文化和文明发展进步的过程表明，一种文化通过与异质文化的交流和碰撞，冲突和融合，是保持其生命力，是实现自我更新和发展的重要机制，也是文化发展的带规律性的现象。“海不辞细流故能成其大；山不辞土石故能成其高”。第59页，共89页，2023年，2月20日，星期二在对待传统道德、弘扬中华传统美德的问题上，要反对两种错误观点：

一是历史虚无主义。历史虚无主义是对传统道德不加分析地全盘否定，甚至主张“全盘西化”。二是全盘复古论。全盘复古论则对传统道德中的局限性缺乏科学辨别，刻意拔高传统道德特别是儒家传统道德，主张完全以传统道德代替社会主义道德。第60页，共89页，2023年，2月20日，星期二第三节继承与发扬中国革命道德中华传统美德和社会主义道德是一脉相承的。继承和发扬中国革命道德既是弘扬中华传统美德的应有之义，是加强社会主义道德建设的客观需要，也是激励大学生锤炼优良道德品质的必然要求第61页，共89页，2023年，2月20日，星期二一、中国革命道德的形成与发展中国革命道德是指中国共产党人、人民军队、一切先进分子和人民群众在中国新民主主义革命和社会主义革命、建设与改革中所形成的优良道德。中国共产党始终非常重视继承和发扬革命道德传统。中国革命道德作为一种精神力量，从它形成的时候起就对中国的革命和建设事业发挥着极其重要的作用。第62页，共89页，2023年，2月20日，星期二

中国革命道德作为一种精神力量，从它形成的时候起，就对中国的革命和建设事业发挥着极其重要的作用。弘扬中国革命道德，要同弘扬中华传统美德相结合。第63页，共89页，2023年，2月20日，星期二二、中国革命道德的主要内容中国革命道德具有丰富而独特的内涵，既包括革命道德的原则、要求、态度、风尚等方面，也包括理想、思想意识方面的“应当”。第64页，共89页，2023年，2月20日，星期二

1、为实现社会主义和共产主义理想而奋斗

2、全心全意为人民服务

3、始终把革命利益放在首位

4、树立社会新风，建立新型人际关系5、修身自律，保持节操第65页，共89页，2023年，2月20日，星期二三、发扬光大中国革命道德中国革命道德内容丰富、历久弥新，对中国革命、建设和改革事业发挥着极其重要的作用。在协调推进“四个全面”战略布局、实现“两个一百年”奋斗目标、实现中华民族伟大复兴的中国梦的过程中，大力弘扬中国革命道德仍然具有极其重要的现实意义。第66页，共89页，2023年，2月20日，星期二

1、有利于加强和巩固社会主义和共产主义的理想与信念。

2、有利于培育和践行社会主义核心价值观

3、有利于引导人们树立正确的道德观，积极投身于社会主义建设事业4、有利于培育良好的社会道德风尚，抵制腐朽思想的侵蚀。第67页，共89页，2023年，2月20日，星期二第四节加强社会主义道德建设社会主义道德是马克思主义伦理思想同中国特色社会主义伟大实践相结合的产物，是对中华传统道德的传承与升华，是对中国革命道德的继承与发展。第68页，共89页，2023年，2月20日，星期二一、着眼于“四个全面”战略布局加强道德建设社会主义不能仅仅理解为生产力的高度发展，还必须有高度发展的精神文明。社会主义道德建设作为精神文明建设和重要内容，对于推进“四个全面”战略布局具有重要的支撑作用。全面建成小康社会，需要切实加强道德建设。实现全面建成小康社会的目标，意味着国家物质力量和精神力量都得到增强，全国各族人民物质生活和精神生活都得到改善。第69页，共89页，2023年，2月20日，星期二

全面深化改革，意味着要破解的难题更多，来自各方面的风险和挑战更大，遇到的困难和阻力会更大。顺利推进改革的全面深化，需要有社会主义道德的价值引领，协调好现实生活中的各种利益关系，引导人们更改合理表达改革诉求，最大限度地凝聚社会共识，营造安定团结的社会氛围。全面依法治国，需要法律和道德共同发挥作用。全面依法治国，建设社会主义法治国家，要坚持依法治国和以德治国相结合。以道德滋养法治精神，实现法律和道德相辅相成、法治和德治相得益彰。第70页，共89页，2023年，2月20日，星期二

全面从严治党，需要加强党员干部的思想道德建设。必须在思想上和行动上筑牢拒腐防变的道德防线，通过加强道德建设来坚定党员干部的理想信念，锤炼党员干部的道德品质。第71页，共89页，2023年，2月20日，星期二二、社会主义道德建设的核心和原则社会主义道德建设以为人民服务为核心，以集体主义为原则。这既符合我国社会主义初级阶段道德建设的现实状况，也是社会主义精神文明建设的客观要求。第72页，共89页，2023年，2月20日，星期二（一）以为人民服务为核心以为人民服务作为社会主义道德建设的核心，是社会主义道德区别和优越于其他社会形态道德的显著标志。为人民服务是社会主义经济基础和人际关系的客观要求。为人民服务是社会主义市场经济健康发展的要求。为人民服务体现着社会主义道德建设的先进性要求和广泛性要求的统一。第73页，共89页，2023年，2月20日，星期二例：冠生园月饼事件2001年9月3日，距中秋节不到1个月，“南京冠生园大量使用霉变及退回馅料生产月饼”的问题被媒体曝光。信誉的缺失使多年来一直以月饼为主要产品的南京冠生园被逐出了月饼市场，公司的其它产品也受到株连，南京冠生园从此一蹶不振。这个例子表明，企业要获得持久的经济利益，必须用优质的产品、良好的信誉服务消费者，才能在竞争中立于不败之地。第74页，共89页，2023年，2月20日，星期二（二）以集体主义为原则在社会主义道德体系中，集体主义原则是指导人们行为选择的主导性原则。集体主义是调节国家利益、集体利益和个人利益关系的根本原则。这是由公有制为主体的社会主义基本经济制度决定的，是社会主义经济、政治、文化建设的必然要求。第75页，共89页，2023年，2月20日，星期二集体主义原则的内涵社会主义集体主义原则的根本思想，就是正确处理集体利益和个人利益的关系。强调国家利益、社会利益和个人利益的辨证统一；强调国家利益、社会利益高于个人利益；强调重视和保障个人的正当利益。第76页，共89页，2023年，2月20日，星期二正确处理个人与集体的关系

只有在集体中，个人才能获得其发展的必要条件；只有在集体中，才可能有个人自由。

第77页，共89页，2023年，2月20日，星期二三、积极投身崇德向善的道德实践良好道德的养成关键在于实践，重在行动，贵在坚持。大学生要积极投身道德实践活动，修身律已、崇德向善，讲道德、尊道德、守道德，以高深的道德品质与境界引领社会道德风尚。第78页，共89页，2023年，2月20日，星期二1、践行社会主义荣辱观。社会主义荣辱观是社会主义核心价值体系的重要组成部分，对大学生成长成才具有重要的规范、激励和指导作用，也是大学生投身崇德向善的道德实践的重要渠道。第79页，共89页，2023年，2月20日，星期二2、参加志愿服务和学雷锋活动参加志愿活动，弘扬和传承雷锋精神，有利于大学生更好地深入社会、体察民情、关注民意、改善民生，牢固树立为人民服务的思想观念，在实践活动中更好地锤炼道德品质，提升个人能力。第80页，共89页，2023年，2月20日，星期二3、培养诚实守信的良好品质诚实守信既是中华民族的传统美德，