人格心理学复习提纲

人格心理学复习提纲一、马斯洛的自我实现理论1、概念：（1）作为一种人格的自我实现（2）作为一种基本需要或动力的自我实现2、类型务实型自我实现者：务实和能干，他们是入世主义者，以现实的态度待人接物和处理问题，是实干家。超越型自我实现者：常常意识到内在的精神价值，具有丰富的超越自我的体验，他们是出世主义者。3、特征准确的认识现实宽容和悦纳自己、他人和周围世界自发性、单纯性和自然性以问题为中心，而不是以自我为中心具有超然于世的品质和独处的需要有较强的自主性和独立性，超越环境和文化的束缚具有永不衰退的欣赏力经常能产生神秘的高峰体验对人类认同、同情与关爱具有深厚的个人友谊具有强烈的民主精神具有强烈的道德感具有哲理的和善意的幽默富于创造性具有抵制和评判现存社会文化的精神4、自我实现的条件和障碍外部条件：言论自由，在不损害他人的前提下可以随心所欲，保卫自由，正义，公平及秩序。内部条件：自我概念的缩减、固着于现有的自我概念、安全的需要的影响、成功的恐惧（约拿情节）5、自我实现的途径个人的成长：强调自我修养，关注个人潜能的发挥，培养健全人格，使个人生活完满幸福强调改变社会环境：为自我实现创造更好的外部环境，为多数人的成长提供所需要的资源。二、弗洛伊德经典精神分析理论的基本概念。1、人格结构论（以无意识本我为核心）两部人格结构：无意识、前意识、意识意识一一可以直接感知到的有关的心理部分。由个人当前觉知到的心理内容组成。具有逻辑性、时空规定性和现实性前意识一一介于意识与无意识之间，存储近期经历的内容，处于注意范围之外的意识成分。很容易进入注意，所包含的内容可以回到意识中去，是我们加以注意就能觉察到的心理内容。主要作用是检查无意识或潜意识一一指个人不可能觉察的心理现象，但对个人的思想和行为影响极大。其特点为无矛盾性、无时间性、无是非性、非现实性和最具活力和能量三部人格结构;本我、自我、超我本我（原我、兽我、伊底Id）：是指与生俱来的潜意识的结构部分。储存着最接近兽性的本能性冲动。即是没有被察觉的心理活动，超越个人的集体意识、童年被遗忘的意识等。按快乐原则活动。本我快乐原则自我（Ego）：是指意识的结构部分，即进入思维中的和被我们察觉的心理活动，代表人格中理性的部分和社会性的人。是外部世界、超我、本我的仆人。按现实原则活动。自我一一现实原则超我（Superego）:指人格中接近道德的部分，代表良心和自我理想，处于人格的最高层，按至善原则指导和监督自我，限制本我，以便达到理想自我的实现。超我一一至善原则三者保持平衡则人格正常发展，关系失调则导致神经症。2、人格动力（1）动力来源：本能论（早）生的本能、性的本能（晚）生的本能、死的本能（2）动力机制：焦虑论现实性焦虑：由外界环境中真实的客观的危险引起的情绪体验神经性焦虑：个体由于惧怕自己的本能冲动会导致他受到惩罚时所产生的情绪体验道德性焦虑：个体的行为违反了超我的价值观时，引起内疚感的情绪体验（三）对焦虑的防御：防卫机制（为了减轻焦虑，而采用否认现实甚至歪曲现实的非理性方法来控制危险，解决问题）压抑一一指自我把意识不能接受的欲望、冲动、意念、情感和记忆抑制到潜意识中。否认一一人们潜意识地阻止外部事件进入意识，如有威胁和危险的事件。投射一一指自我把内心存在的，但社会不能接受的欲望、冲动、错误和意念推诿到他人身上或归咎于别的原因。反向作用一一指把某种不容许的冲动、欲念潜意识地转化成强烈的相反形式。升华——将本能的欲望冲动转化为社会所赞许的思想和行为方式，改变了原来冲动的目标和对象，而并不抑制其表现形式。认同一一指自我与某一强者或偶像潜意识地视为等同，以分享其成就或威严，以解脱自我焦虑。合理化或文饰作用一一指用一种自我能接受的、超我能宽恕的理由来代替自己行为的真实动机或理由。替代一一指个体将对某人或某物的情绪反应（多属负面情绪）转移对象以寻求发泄的过程。固着一一指行为方式发展的停滞和习惯反应的刻板化。退行一一指心理发展因受到挫折而重新倒退到较为原始的水平。3、人格发展阶段论性心理发展五个阶段（一）口唇期（0〜1岁）：活动大部分已口唇为主，如果没受到限制，成年后性格倾向于乐观、感慨、开放、活跃等积极的人格特征；如受限制，则倾向于依赖、悲观、被动、猜疑和退缩等消极的性格特征。（二）肛门期（1〜3岁）：对排泄解除压力而感到快感，肛门一带称为快感中心。这个时期，儿童必须接受大小便训练，如排泄活动不加控制，成年后性格倾向于肮脏、浪费、凶暴和无秩序；如果严加控制，则倾向于清洁、忍耐、吝啬和强迫性。（三）性器期（3〜5岁）：此期比多集中在生殖器上，性器官成为儿童获得快感的中心。儿童以异性父母为“性恋”对象，出现恋母（恋父）情结，并嫉妒同性父母。（四）潜伏期（5〜12岁）：比多处于休眠状态，儿童将注意力放到其他事物上，如学习、体育、歌舞等，这个时期儿童总躲避一行，男女儿童界限清楚，以同性者为伴。（五）生殖器（12〜20岁）：年那女儿童在身体上和性上趋于成熟，性的能量和何曾人一样涌现出来，异性恋的行为明显。这个时期的最重要任务是从父母那里摆脱出来，建立自己的生活，个体从一个自私的、追求快感的孩子转变成具有异向选择配偶或抚养子女的异性爱权力的、现实的和社会化的成人。停滞、倒退和人格特征停滞：不能解决好前一阶段的主要矛盾和冲突，发生了严重的心理障碍，导致下一阶段的发展停顿或迟缓。倒退：由于早期阶段发展停滞使某些早期的特征保留在以后的阶段中，当个人面临危机或受挫时，很有可能退回到较早的阶段。一个成人时的人格特征往往是他在早期阶段发展的停滞和倒退的反映.4、弗洛伊德的研究方法自由联想：让患者在全身心都处于放松的情况下，进入一种“自由联想”的状态，即脑子里出现什么就说什么，不给患者的思路以任何有意识的引导，但是患者必须如实地报告他所想到的一切。梦的分析：梦的分析就是从显梦中破译出隐梦来，从而揭示出梦境中所表达的潜意识的本能欲望，揭示出梦的真正意义。（压缩、移置、象征、润饰）对日常生活的分析：遗忘、口误、笔误、疏忽等过失现象幽默:人们喜欢的幽默类型多半是攻击型与性幽默：被压抑的无意识表现三、荣格人格理论的核心。1、意识、个体潜意识和集体潜意识意识（自我）：心灵中唯一能够被个体直接感知的部分。荣格的自我概念与弗洛伊德的自我概念有相似之处。荣格认为，自我就是我们所能意识到的一切心理活动：思维、记忆、情绪等。自我位于意识域的中心，负责日常生活，代表“我”的感觉。个体潜意识：发生在个体身上的，和个体经验相联系的心理内容，是个体潜意识的表层。情结是个体潜意识的表现形式。如自卑情结、性的情结、钱的情结等。情笙：潜意识中的情感观念丛集体潜意识：历史演化过程中世代积累的人类祖先的经验。主要内容是原型。原型：先天的思维倾向；最重要的原型有人格面具、阴影、阿尼玛、阿尼姆斯和自性・人格面具：公开的自我。它的产生是人需要在社会中扮演一个角色，起一定的社会作用。阿尼玛（阴性基质）：男性精神中的女性部分，来源于千百万年来男性对女性的经验，它使男性具有女性特征，提供男女之间交往的模式（包括母子交往、夫妻交往等），为男性提供了心灵中理想的女性。阿尼姆斯（阳性基质）女性人格中的男性成分，它使女性具有一定的男性特征，获得与男性交往的模式，在女性心目中塑造了理想的男性。阴影：它是人格中最黑暗、最深层的部分，是从我们的动物祖先那里遗传下来的，包括动物的所有本能，具有多种不道德的，易于动情的，令人生厌的欲望和活动。自性：最重要的原始意象。包含着无意识的各个方面，它给人格的整个结构提供了统一性和稳定性，当它表现为一个完全的整体时，它便被看作自我实现的一种内驱力。自性的作用在于协调人格中的所有其他部分，代表人类力求达到人格统一和整合的力量2、人格动力论

来源：心灵的能量来自外界或身体，但是，一旦外界能量转化为心灵的能量，就由心灵来决定其使用能量守恒原则：能量在心理结构中可以转移，并可把某一结构的部分特征也转换过去熵原则：不同心灵结构之间心理能量的差异越大，心理紧张越大，持续时间越久，获得解决后的满意感也越强心理能量的两种流动方向：前行和退行心理动力遵循的原则：因果性原则、目的性原则3、人格发展论心理发展的最终目标：个性化心理发展阶段的划分：——童年期（出生〜青春期）：无序阶段一君主阶段一二元论阶段——青年期（青春期〜中年）：“心灵的诞生”阶段，即个体独立的心灵的产生时期——中年期（女35岁，男40岁〜老年）：中年危机——老年期：通过发现死亡的意义建立新的生活目标4、心理类型学态度类型：内倾和外倾功能类型：思维、情感、感觉和直觉两种态度和四种机能类型组合起来构成八种心理类型外倾思维：外倾情感；外倾感觉；外倾直觉内倾思维：内倾情感；内倾感觉；内倾直觉四、艾森克人格理论的主要内容。1、人格等级层次模型类型水平L般因子）特质水平（群因于）习惯反应水平殊因子）特殊反应水忏可塑性主观性一一特质水平（群因于）习惯反应水平殊因子）特殊反应水忏可塑性主观性一一□□□□□□□易感性航耻性2、个维度2、情绪稳内外向：（网状激活系统）外情绪冲动爱交际冒险粗心；内容易形成条件反射定冷淡喜欢有秩序的生活与工作。情绪稳神经质：（边缘系统激活阈值低）高焦虑易激动沮丧温和易自我控制。神经质：（边缘系统激活阈值低）高焦虑易激动沮丧温和易自我控制。精神质：（可能与雄性激素有关）高固执攻击性精神质：（可能与雄性激素有关）高固执攻击性自我中心；低温柔心肠善感。测量工具——艾森克人格量表（EPQ）五、霍尼的新精神分析理论。1、神经症、人格与文化神经症定义：是由于焦虑和对抗焦虑的防御机制（心理标准），以及为缓解内在冲突而妥协解决的种种努力所导致的心理紊乱。这种心理紊乱偏离了特定的社会文化中的共同模式（文化标准）。分类情境性神经症：病人对特定的困难情境（如考场）暂时缺乏适应能力，但未表现出病态的人格；性格神经症：由性格的变态引起的，就是说患者具有某种神经症的性格结构。原因：霍妮认为导致人的内心冲突的社会文化基础是现存文化的矛盾。第一个矛盾是竞争、成功与友爱、谦卑的矛盾，文化对个人提出的这两方面的要求是相互矛盾的。第二个矛盾是人们不断被激起的享受需要与人们在满足这些需要方面实际受到的挫折之间的矛盾。第三个矛盾是所谓的个人自由与实际受到的各种限制之间的矛盾。2、关于神经症的人格理论（1）神经症人格的形成基本罪恶：父母不能给儿童真正的爱、不能满足儿童的安全感的行为基本敌意：如父母经常表现出基本罪恶，就会使儿童产生敌意，即基本敌意当儿童陷入对父母既依赖又敌视的矛盾处境时，由于其无能无助、害怕和内疚不得不压抑敌意，基本敌意及其压抑使人陷入焦虑，即基本焦虑。基本焦虑使人将基本敌意泛化到一切人和整个世界，从而感到世间一切都潜伏着危险，从而在内心不自觉地积累并渗透蔓延一种孤独无能之感，一种自我轻视、被抛弃、受威胁的体验，一种置身于怨恨和荒诞的世界的感受。（2）神经症需要10种神经症需要：友爱和赞许，生活伙伴，狭窄空间，权力，剥削，社会承认，自我赞许，成就，自主，完美主义神经症的人格类型：趋向他人（依从型）反对他人（敌对型）逃避他人（退缩型）3、关于神经症的自我理论霍妮认为人格是完整的动态自我，反对弗洛伊德把人格分成伊底、自我和超我三个部分自我的三种基本存在形态真实自我：个人成长和发展的内在力量，为人类共有，具有建设性，是一切成就和能力的来源，是可能的自我理性化自我：个体凭空设想的纯粹虚幻的形象，是不可能实现的形象，是不可能的自我现实自我：个体此时此地身心存在的总和，是身体的和心理的、健康的或神经症的、意识的和潜意识的神经症形成过程：神经症病人的理想化自我与其真实自我、现实自我之间是冲突的，他脱离了真实自我所提供的可能性，以一种幻想的完美形象去贬斥、憎恶现实自我。当一个人被理想化自我控制时，他就被“我应该是什么”所驱使。霍妮称这种现象为“应该的专横”。他总是对自己说：“我应该忍受一切，应该喜欢每一个人，应该诚实、慷慨、体谅、公正、勇敢.....”六、观察学习。1、概念：观察学习是指人通过观看他人（榜样）而习得复杂行为的过程。包括观察“示范者”的行为，和观察“示范者”所受到的强化。又称替代学习、榜样学习、模仿学习。好处：效率高、错误率低，间接学习，不必亲身经历，即可明白该怎么做2、过程：注意过程，只有注意到榜样的行为，辨别出其重点并认识到其特征时，才能通过观察来学习。保持过程，看到某个榜样的次数并不多，为了再现榜样的行为，必须记住它。我们是以“心象表征系统”和“言语表征系统”两种方式在记忆中来将榜样行为的重要线索进行编码的。动作再现过程，将先前编码的心象和言语线索转化为动作的再现。动机过程，虽然没有强化也可以发生观察学习，但对榜样的注意是会受到动机的影响，而且我们是否作出所观察的，也会受到动机的影响。3、行为的习得与行为表现行为的习得和表现应当分开，在某个时候已经学会了某项行为而没有表现出来，直接的外在强化在榜样行为是否习得的过程中并不是必要条件，而在模仿行为是否表现出来的过程中的意义却举足轻重。4、对强化的发展替代性强化：在观察学习过程中，看到某行为受到奖励后，观察者表现出该行为也随之增加，象是自己获得了强化一样，当他们看到某行为受到惩罚后，他们的相应行为也随之减少，象是自己受惩罚一样。这个现象被称为替代性强化。自我强化：一个人在表现某项行为之后，若自己感到有成就，那种满足感，就具有极大的强化作用。七、认知学派的人格理论。1、威特金的认知方式和心理分化论。（1）认知方式认知方式（认知风格）一一是个体对外部世界的某种认识活动特征或方式。场依存性一场独立性确定为人在认知活动中主要依靠外在参照，还是依靠内在自我的两种对立的认知倾向。特征：1、它们是过程变量，而不是内容变量。2、普遍性3、稳定性4、中性（2）心理分化论基本假设：分化，这是有机体系统发展的一个主要形态特征。（同质、异质）早期理论：第一层：分化第二层：构析式的认知技能、构析式的身体概念、分离同一感、有组织的控制与特殊化的防卫。晚期理论：见课本图2、凯利的个人构念理论：他认为人对客观存在的认识及个人的经验、思想观念是影响人格形成、发展以至导致变态的主要因素，从而提出了人格建构理论。该理论强调认知在人格形成和发展中的作用，重视个人对世界的独特的见解。1）构念的内涵：构念是个体在其生活中通过对环境中的人、事、物的认识、期望、评价、思维所形成的观念。由于每个人的生活经验不同，个人构念自然也因人而异，因此个人构念就代表他的人格特征。2）构念与科学理论：一个人用以预测事件发生的主要工具是他自己的构念，它是个体用来建构、解释、预测经验或赋予经验以意义的东西，往往是一个模板、观念、思想或看法。一个构念就像一个微型的科学理论，可以用来对实在作出预言。如果从这个构念产生出来的预言被经验所证实，那么此构念就是有用的；如果不能被经验所证实的，那么这个构念就必须被修改或放弃。因此，一个人的行为与思想的指向受他用来预测未来事件的构念所支配。构念的基本假设与原理：基本假设：个体的信息加工过程被他对事件的预期所引导十一个推论原理：建构推论：一个人通过对事物的反复建构来预测未来事件。个体推论：人们在建构事件时的方式各不相同。组织推论：每个人在预测事件时都会自然形成一种包括结构顺序关系的建构体系。两分推论：一个人的建构体系包括种种两分结构的构念。选择推论：每个人在通过自己的建构体系对某事物做出预期时，他都会在两分结构中做出选择。范围推论：一个结构只能对有限范围的事件做出预测。经验推论：一个人对外界事物的建构与他个人的学习经验有关。调整推论：个人构念系统的变化调整要受到构念渗透度的制约。所谓渗透度是指是否可能容纳新的概念与新事物。片断推论：个人构念系统中存在彼此分离、不一致的亚层次构念。这种一定程度的分离与不一致是不可避免的，小的不一致并不妨碍大的统一性。共同性推论：建构经验方式的共同性可以导致人们之间心理与行为的相似性。社会性推论：个体在建构自己的构念时，会在社会交往中扮演了他人的角色，即从他人的立场或认识世界的方式去看待问题，以便更好的理解对方、更好的进行3、罗特的行为预测理论与控制点理论行为预测理论一种行为被选择的可能性，取决于行为者认为它能够带来的回报的多少以及他认为他实施该行为能带来该回报的可能性，即多大的成功率。BPx,s1,Ra=f(Ex,Ra.s1&Rva,s1)行为潜势一一表示对于某一个体而言，某种行为在一个特定的社会情境下发生的可能性的大小。预期一一表示一个人认为在某种特定情境下如果选择了某种行为，它就能够带来某种相应的强化的可能性。特殊的预期、类化的预期强化的效价一一强化的效价指行为者认为某种行为所带来的强化结果或强化物的相对价值的大小。强化的效价表示的是某一物品或结果对于某个特定的个体所具有的心理价值，而不是它的实际的价值。心理情境一一对某一行为的发生率的预测一定是要与特定的心理情境密切相联系的。控制点理论在追求目标的过程中，基于人们各自面临许多问题情境时的独特的经验，个体会发展出如何对情境作出最佳的建构的类化的预期或态度，叫做问题解决的类化的预期。内一外控制的类化预期适应不良与行为改变适应不良原因：高效价一低预期、冲突、缺乏能力、不适当的最低目标水平、无法分辨八、行为主义的强化原理。1、概念如果某一结果性的刺激使这一操作行为发生的概率增加，这一刺激就是这一操作行为的强化物，利用强化物诱使某一操作行为的概率增加的过程叫强化。2、建立操作性条件反射的原则（1）任何反应若有强化刺激随后呈现，都会具有重复出现的倾向（2）强化刺激可以是增强操作反应的概率的任何刺激物3、强化的类型正强化一一呈现某一后继的刺激物，有机体的操作反应概率增加负强化一一撤去某一后继的刺激物，有机体的操作反应概率增加4、强化物的来源一级强化物一一不需要学习也起强化作用的刺激二级强化物一一开始时不具有强化作用，但后来由于经常与一级强化物或其它强化物联系在一起而具有强化作用的刺激物5、强化的安排连续强化、间接强化（比例强化、时间间隔强化）6、行为的消退、自然恢复、类化与分化消退一一行为再次发生的条件是得到强化，如果没有及时得到强化，则行为会逐渐消失。自然恢复个已经消退的行为反应经过一段时间的休息，可能在没有经过任何再一次强化学习之后重新出现。类化个习得反应不仅可以由实际学习过程中的线索引起，也可以由其他相类似的刺激引起。分化一一个体能对不同的刺激做出不同的行为反应九、埃里克森人格理论的基本概念。1、自我及其同一性自我：是一种有意识的心理过程；是过去经验和现在经验的综合体，并能综合进化过程中的两种力量一一人的内部发展和社会发展，引导人的心理性欲合理发展（自我是一种独立的力量，不再受伊底和超我的压迫。艾里克森的自我概念相对于弗洛伊德更为理智、开放和积极）自我同一性：自我同一性是指个体尝试把与自己有关的各个方面统合起来，形成一个自己觉得协调一致的自我整体。自我同一性探寻是青少年了解自我的必经之路。2、人格终身发展（机体成熟、自我成长、社会关系）（1）总体原则人的发展是依照渐成论原则展开的一个进化过程人的生命周期可分为八个阶段，它们固定地以不同顺序逐渐展开，且这一模式在不同文化中普遍存在基本信任对基本不信任（0—1岁）自主对羞涩和疑虑（1—3岁）主动对内疚（3—5岁）勤奋对自卑（5—12岁）同一性对角色混乱（12—20岁）亲密对孤独（20—24岁）繁殖对停滞（25—65岁）自我整合对失望（65岁以后）（2）阶段性原