端午节大讲堂

端午节文化内涵“节分端午自谁言，万古传闻为屈原。”提起端午节，人们总会把它和屈原、龙舟、粽子联系在一起。中国社会科学院民族文学研究所助理研究员、中国民俗学会理事宋颖承担的一个研究课题是端午节的变迁和民俗。在她看来，端午节蕴含着深厚的爱国主义情怀。在屈原故里秭归，至今传唱着《粽子歌》：“有棱有角，有心有肝。一生清白，半世熬煎。”隐喻了屈原的人格和命运。宋颖认为，这首民歌的创作不会早于20世纪50年代，多数端午节民歌应该都是新中国成立后创作的。而真正关于端午节的民歌少之又少。《招魂曲》是当地流行的小调，歌词“唯愿我大夫，快快回故里。衣食勿须问，楚国好天地”与屈原的《招魂》一脉相承，流传久远，是当地船工拉纤时的号子，不是严格意义上的民歌。据宋颖介绍，关于端午节的起源有多种传说，但是在漫长的选择淘汰中，纪念屈原的传说流传最广，最得人心。“其志洁，其行廉”，从司马迁对屈原饱含深情的叙述开始，屈原忠贞爱国的形象在历代文人的叙述中越发高大。汉代以降，人们就认为端午节是因屈原而起的。在抗战相持阶段的1942年，郭沫若的历史剧《屈原》以古喻今，激起广大民众的爱国热情，更让屈原的爱国形象深入人心。1954年，屈原被列入世界文化名人名录。宋颖认为，端午节本不是为了纪念屈原而起，但是在发展过程中，端午节逐渐与屈原和爱国主义紧密联系在一起，并成为人类非物质文化遗产。此外，端午节还蕴含着人们对中医药的重视。宋颖认为，采草药是端午节最重要的民俗。端午节也是唯一以民俗方式弘扬传统中医药的节日。端午节当天或者前一天，天不亮人们就上山采草药，然后拿到市集上去卖。人们用雄黄粉在孩子头上涂“王”字，把雄黄粉涂在墙上和门上，待凝固之后，有蚊虫叮咬，就可以把粉末抠下来涂在肿处外用。尊师重教是传统节日的一大内涵，端午节也不例外。据宋颖介绍，在过去，每年端午节前后，一般都是由父亲领着孩子去看望老师，给老师奉上咸鸭蛋和粽子等礼物，老师则回赠以扇子等物件。可以说，爱国主义情怀、对传统中医药的重视、尊师重教的习俗等构成了端午节丰富的内涵。有关端午节的诗词：（一）端午【唐】文秀节分|端午|自谁言，万古|传闻|为屈原。堪笑|楚江|空浩浩，不能|洗得|直臣冤。【注释】①端午：端午节，农历五月初五日。自：自从。②屈原（前340—前278）：中国最早的浪漫主义诗人、战国时代楚国政治家。名平，字原。因贵妃郑袖、令尹子兰、大夫靳尚等诋毁排挤，被贬黜流放。楚败于秦，郢都失陷后，自沉汨罗江。相传端午节习俗就是源自对屈原的纪念。③楚江：楚国境内的江河，此处指汨罗江。④直臣：正直之臣，此处指屈原。【译文】端午节大概从什么时候开始的又是为什么而设立的只是民间传说，是为了纪念爱国诗人屈原。于是我站在楚江上追思，眼前一片烟波浩渺，空空荡荡，我轻蔑地笑了，为什么如此宽阔的大江，就不能包容一颗爱国的心，不能为敢于说真话的人洗刷冤屈呢【导诵】端午即农历五月初五日，为民间“一年三节”之一。相传此日为我国第一位伟大诗人屈原投江自尽日，后人伤其冤死，特以粽投江祭祀并划船捞救，遂相沿而成端午节日食粽和龙舟竞渡的风俗。作者这首绝句更提出了一个令人深思的问题：尽管后人百般歌颂、祭祀，像屈原沉江这样的悲剧毕竟发生了，如此冤屈是不能简单地洗刷干净的。这首诗言近意远，言简意深，很有力量。一方面表达了对屈原的同情，同时更重要的是对那些昏君奸臣的抨击和鞭挞。【实践】1、“读一读”：带着愤慨与惋惜之情读读这首诗吧！2、“互联网”：课后了解屈原的生平，向同学和老师分享屈原的故事。3、“背一背”：背诵这首古诗，在你的诗库里添上一首吧！（二）小重山·端午（节选）【元末】舒頔（dí）碧艾香蒲处处忙。谁家儿共女，庆端阳。细缠五色臂丝长。空惆怅，谁复吊沅湘。【注释】①小重山：词牌名。②端午：农历五月初五，又称端阳节、午日节等，中国传统的民间节日。③碧艾：绿色的艾草。香蒲（pú）：多年生草本植物，俗称蒲草。④惆怅：因失意或失望而伤感、懊恼。⑤吊：凭吊，悼念。⑥沅（yuán）湘：二水名，沅水和湘水的并称。两水都经过湖南省注入洞庭湖。【译文】（人们）忙着到处采撷艾蒿、蒲草。（这是）谁家的青年男女，准备过端午节他们手臂上缠绕着五色丝带（在唱歌跳舞）。我内心惆怅，还有谁在端午节追悼HYPERLINK屈原【导诵】这首词具有浓重的民族风味，描写的是荆楚之地的端午风俗。该词从“碧艾香蒲”入笔，“处处忙”道出了端午时节的忙碌。“儿共女，庆端阳”，描摹出一幅一家人在节日之中共享天伦的乐趣的图景。“细缠五色臂丝长”，缠五色臂丝是荆楚之地的一种民俗：孩子们将五色丝带缠在臂上。这种五色的臂丝又叫“朱索”或者“长命缕”，据说能够降服鬼怪，企保平安。“谁复吊沅湘”，交代了“空惆怅”的缘由，原来人们忙着欢度端午，而忘却了这个特殊节日所蕴含的历史文化内涵，谁还记得那为爱国诗人屈原呢作者有感而发。【实践】1.查找资料，了解端午节的由来后带着对屈原的怀念之情诵读本诗。2.认识艾草和蒲草，学习制作五色丝线。3.积累是不错的学习方法，快快背下这首古诗吧！（三）六幺令·天中节（节选）【宋】苏轼虎符｜缠臂，佳节｜又端午。门前｜艾蒲青翠，天淡｜HYPERLINK纸鸢舞。粽叶｜香飘十里，对酒｜携樽俎。龙舟｜争渡，助威｜呐喊，凭吊｜祭江｜诵君赋。【注释】①天中节：端午节，又叫天中节、端五节、端阳节；有吃粽子、赛龙舟等众所周知的习俗，还有放风筝、缠香包（又叫香囊、荷包）、头带艾虎、挂钟馗像等等来驱邪，还有朗诵屈原的文赋来纪念他。②虎符：民间认为五月为“恶月”、“毒月”，瘟疫流行，毒虫滋生，因此要采取各种方法避邪祛毒。旧时人们用HYPERLINK绫罗布帛等制成小虎形，缝缀儿童臂上，认为可以避恶消灾。③纸鸢：又称风筝。④樽俎：古代盛酒肉的器皿。樽以盛酒，俎以盛肉。【译文】缝制小虎符穿戴在儿童手臂上，又一年端午佳节到来。青翠的艾叶悬于堂中，用菖蒲作剑，插于门楣，以僻邪驱魔。粽叶飘着清香，人们品尝美味的粽子，喝着美酒，吃着佳肴。湖面上的小舟汇集，龙舟竞发，彼此呐喊助威，还有一些人在江边悲壮地大声吟诵屈原的《离骚》！【导诵】全词节选部分极力渲染眼前端午节民间活动的盛况。诵读时要展开想象，词中有景，景色如画，为读者再现的一幅幅端午节民俗风景画，扑面而来：童之臂、门之艾、菖蒲之剑、风筝漫舞、HYPERLINK对酒当歌、龙舟竞发、诵君之赋，哪个不是美轮美奂的图画生活气息浓厚，烘托了节日热闹的气氛。这些词中之境，如诗如画，一唱三叹，色香味俱全，岂非神来之笔在反复吟诵中，穿越千年悠悠时光，感受宋代端午节的热闹氛围，品味传统节日的别样滋味！【实践】1、收集关于端午节的来历、故事、风俗等相关资料，制作一份手抄报。2、向长辈学习包粽子。（四）和端午【宋】张耒竞渡∣深悲∣千载冤，忠魂∣一去∣讵能还。国亡∣身殒∣今何有，只留∣离骚∣在世间。【注释】①竞渡：赛龙舟。②讵（jù）：岂，表示反问。

③殒（yǔn）：死亡。④离骚：战国时楚人HYPERLINK屈原的作品。《离骚》是中国古代诗歌史上最长的一首浪漫主义的政治抒情诗。【译文】龙舟竞赛为的是深切悲念屈原的千古奇冤，忠烈之魂一去千载哪里还能回还啊国破身死现在还能有什么呢唉！只留下千古绝唱之离骚在人世间了！【导诵】北宋诗人HYPERLINK张耒这首《和端午》诗凄清悲切、情意深沉。此诗从端午竞渡写起，看似简单，实则意蕴深远，因为龙舟竞渡是为了拯救和悲悼屈原的千载冤魂。但“忠魂一去讵能还”又是无限的悲哀与无奈。无怪乎北宋进士余靖作诗说：“龙舟争快楚江滨，吊屈谁知特怆神。”但此句，却又分明有着“风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还”的慷慨悲壮，它使得全诗的意境直转而上、宏阔高远。于是三四两句便水到渠成、一挥而就。虽然“国亡身殒”，灰飞烟灭，但那光照后人的爱国精神和彪炳千古的《离骚》绝唱却永远不会消亡。【实践】课后去了解屈原，了解《离骚》，然后再读出你的体会吧！2.积累是不错的学习方法，快快背下这首古诗吧！（五）竹枝歌（其一）【宋】范成大五月∣五日∣岚风开，南门∣竞船∣争看来。云安∣酒浓∣麴米贱，家家∣扶得∣醉人回。【注释】①岚风：山间的雾气。②竞船：端午赛龙舟。③云安：今四川云阳县。④麴（qū）米：麴，同曲，酿酒原料。【译文】五月五日，山间雾气散开，南门外，在南门比赛的龙舟争先恐后，惹得人们纷纷前来观看。云安出美酒，酒味浓烈而酿酒的粮食又便宜，所以家家都有人喝得大醉而归。【导诵】诗人曾在四川做官，此诗作于入署途径夔州云安县的时候，这首诗描写了端午节人们观龙舟、饮酒的节日景象。夔州地处西南，多瘴气，而端午节这一天，天公作美，瘴气散开，山岚之上，天开气清，加之赛龙舟的盛况，人们大醉而归的欢悦，一个欢腾安乐的佳节就这样跃然眼前。这首诗意境活泼自然，笔调清新明快，因此，在朗读的时候可以联系咱们欢度佳节时的生活实际，体会诗中所表达的庆佳节时的愉悦心情和对当地淳朴民风的喜爱之情。【实践】1.有条件的同学，端午节可以去看看“竞船”（赛龙舟）活动。2.搜集《竹枝歌》的其他八首，美美地读一读吧！3.你还可以去了解有关端午节的其他习俗活动哦！砂子塘万境水岸：“品味浓情端午传承节日文化”2016年端午节系列活动（一）情系端午传承历史文明李斌中国上下五千年的历史文化渊源流传，丰富的民族传统节日是中国文化不可缺少的一个重要组成部分。每一个节日都有它的历史故事、美妙传说、独特情趣和深广的群众基础。它们反映了民族的传统习惯、道德风尚和宗教观念，寄托着整个民族的憧憬，是维系国家统一、民族团结和社会和谐的重要精神纽带，每一种传统文化都是无比宝贵的精神文明财产。时至今日，传统文化逐渐走失，如何让传统文化传承弘扬，焕发昔日光彩，成了每个中国人应该思考的问题。善于探索的万境水岸教师们，集思广益，大胆研讨《中华传统节日文化进校园的途径和方法的研究》。值此端午节来临之际，开展为期三天的“品味浓情端午，传承节日文化”的系列活动，并邀请黄轶瑜老师和罗慧老师为我校三、四、五年级带来《情系端午》大讲堂。首先是罗慧老师介绍端午节和讲述屈原的故事。农历五月初五，是民间的传统节日——端午节，它是中国古老的传统节日之一，端午也称端阳节，五月节，诗人节，龙日等等。然后罗老师声情并茂，满怀激情的讲述屈原的故事，你听，一个被人诬陷的的爱国诗人漂泊在去汉北的路上，他带着满腔的悲苦，山一程水一程，边走边吟，竟写下了流传千古的名篇。“亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔”、“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”，这么难以理解的诗句经罗老师轻描淡写的讲解，学生就豁然开朗了。接着，罗老师讲到了屈原在五月初五这天来到汨罗江边，怀抱巨石自投汨罗而死，学生们都被屈原的爱国之情所打动，有的甚至留下了眼泪。最后由黄老师介绍端午节的习俗。为了纪念爱国诗人屈原，人们在端午节这天有一些纪念活动，并且流传至今形成了端午习俗。最有名的当属端午节食粽子了，黄老师给学生们展示了各式各样粽子的图片，孩子们赞叹不已。赛龙舟，也是端午必不可少的活动了，黄老师带着孩子们欣赏了端午赛龙舟的视频，其中赛龙舟之前的祭祀，和赛龙舟时的鼓点声，以及宏大的场面深深震撼了孩子们的心。之后黄老师还简单讲解了佩香囊、悬艾叶菖蒲，吃咸鸭蛋……同学们听着听着，都露出了开心的笑容，都很期待参加周五的“亲子共包香粽”的活动了。砂子塘万境水岸小学本次端午大讲堂活动，只是我们传统文化研究的一小部分，但却为孩子们开启了一扇学习传统文化的窗户，提高了孩子们对传统文化的兴趣。我相信我们万境学子将会把我们的传统佳节继承并发扬光大。

传承民俗文化，共享端午情怀刘少可又是一年端午时节，艾草芳香、龙舟竞渡，香糯的粽子、沁脾的香囊，一千个人心中有一千种端午的味道。2017年5月26日，我校端午节大讲堂在报告厅举行。四年级部分班级的孩子参加了此次活动，陈舒媛、范晶晶老师担任主讲。首先，陈舒媛老师和范晶晶老师结合视频、图片轮流介绍了端午节的不同传说：屈原投江、纪念伍子胥、纪念孝女曹娥，激发孩子想要了解端午节的兴趣。接着两位老师分别介绍了不同地方端午节的习俗，并展示了艾草、粽子、香囊等实物，让孩子们对端午节的认识又进了一步。此时四3班的孩子以一段佤族姑娘载歌载舞庆端午的舞蹈将大讲堂活动气氛推向高潮。有人曾把端午节称作“诗人节”，陈老师和范老师以一首宋朝苏轼的民俗诗《浣溪沙》和唐代文秀的《端午》，让同学们从诗篇中领悟到了节日中所蕴含的民族精神与个人追求。端午节怎少得了包粽子呢传统技艺代代传，陈老师和范老师带着孩子们分组包粽子，让孩子们在轻松愉悦的环境中掌握传统技艺，在让孩子们学习传统文化的同时，也希望孩子们能常怀感恩之心，孝敬父母，实现文化传承。中华传统文化讲堂是校园文化的重要组成部分，本次大讲堂有利于提高同学们对传统节日文化的认识，有利于帮助孩子们通过学习中华传统文化形成良好的生活态度和正确的价值观。粽叶飘香——话端午——中华传统节日“端午节”大讲堂范晶晶陈舒媛出场词：同学们好！今天老师带大家领略我们学校的特色课——大讲堂。今天的大讲堂就由陈老师和范老师开讲。今天我们的主题是粽叶飘香——话端午。陈：范老师，请问你的家乡在哪里啊范|：我的家乡在邵阳啊！你怎么突然想起问我这个问题了陈：马上就要过端午了，每个地方都有不同特色的文化，那你们那里关于端午节有什么传说吗范：我们那里关于端午节流传最广的是屈原投江的故事。战国时期，屈原实行政治改革的主张没能实现，被削职流放了，后来楚国又灭亡了，屈原内心非常痛苦，在五月初五那天投江自尽了。百姓们怕鱼儿吃掉屈原的尸体，于是用竹叶包成肉粽投到江中，并且竞相划船希望找到屈原的尸体。以后，在每年的五月初五，就有各种风俗，以此来纪念爱国诗人屈原。我还把这个故事做成了一个视频呢我们一起来看看吧！（播放视频）对了，说了这么多，还没问你是哪里人呢你们那里关于端午节有什么不同的传说吗陈：我啊！我是##人，说起不同我倒是想起来了，小时候我奶奶跟我讲的一个传说，说端午节是为了纪念伍子胥。范：听你这么一说，激发了我的好奇心，要不然你给我和同学们讲讲吧！陈：好咯！满足你的好奇心咯！吴王阖闾死后，他的儿子子夫差继位，打败了越国，越王勾践请求和解。伍子胥建议彻底消灭越国，可这夫差偏偏不听。吴国的宰相，也趁机陷害子胥，夫差相信了他的话，赐死了伍子胥。把伍子胥的尸体装在皮革里于五月五日投入大江中，因此相传端午节也是为了纪念伍子胥的日子。范：听你说完，我突然想起我们那里还有一个关于端午节流传很广的传说——曹娥的故事。曹娥是东汉上虞人，他的父亲淹死了，