谏逐客书课件

谏逐客书李斯1、早年为郡小吏，后从荀子学帝王之术，学成入秦。初被吕不韦任以为郎，后劝说秦王政灭诸侯、成帝业，被任为长史。秦王采纳其计谋，道t谋士持金玉游说关东六国，离间各国君臣，又任其为客卿。2、秦王政十年(前237年)下令驱逐六国客卿。李斯上《谏逐客书》阻止，为秦王赵政所采纳，不久官为廷尉。在秦王政统六国的事业中起了较大作用。3、秦统一天下后，还参与制定了法律，统一车轨、文字、度量衡制度。4、他是秦代散文的代表作家，现存《谏逐客书》、《泰山刻石文》《琊砑台刻石文》等1、引同窗好友韩非到秦国，又嫉妒其才能，将其设计害死。2、秦统一天下后，被任为丞相。他建议拆除郡县城墙，销毁民间的兵器，以加强对人民的统治;反对分封制，坚持郡县制;又主张焚烧民间收藏的《诗》、《书》、百家语，禁止私学，以加强专制主义中央集权的统治。秦始皇死后，他与赵高合谋，伪造遗诏，迫令始皇长子扶苏自杀，立少子胡亥为二世皇帝。3、后为赵高所忌，于秦二世二年(前208年)被腰斩于咸阳闹市，并夷三族。书是古代的一种文体，一种是公文，可以记叙，也可以议论。著名的书有李斯的《谏逐客书》。还有一种书是信，如《与朱元思书》《答谢中书书》《答司马谏议书》奏疏上书给天子的文章的通称。亦称奏议、奏书、奏启、奏章、上书等。在古代，臣子向皇帝进呈的文章有各种专门名称，如：奏、疏、议、章、表、上书、封事等等。「章」是用来谢恩的；「奏」是用来弹劾，即揭发别人的；「表」是用来陈述衷情的；《陈情表》「议」是用来表示不同意见的。「疏」也是臣下向皇帝陈述政见或有所劝谏的文章，如汉朝贾谊的《论积贮疏》，唐朝魏徵的《谏太宗十思疏》等等“疲秦计划”臣闻吏议逐客，窃（）以为过（）矣。昔缪公求士，西取由余于戎，东得百里奚于宛，迎蹇叔于宋，来（）丕豹、公孙支于晋。此五子者，不产于秦，而穆公用之，并国二十，遂霸西戎。孝公用商鞅之法，移风易俗，民以（）殷盛，国以富强，百姓乐用，诸侯亲服，获楚、魏之师，举（）地千里，至今治（）强。惠王用张仪之计，拔（）三川之地，西并巴、蜀，北收上郡，南取汉中，包九夷，制鄢、郢，东据成皋之险，割膏腴之壤，遂散六国之从（），使之西面事（）秦，功施（）到今。昭王得范雎，废穰侯，逐华阳，强公室，杜（）私门，蚕食诸侯，使秦成帝业。此四君者，皆以客之功。由此观之，客何负于秦哉！向使（）四君却客而不内（），疏士而不用，是使国无富利之实而秦无强大之名也。针对秦宗室大臣劝说秦王驱逐他国客卿，李斯提出了怎样的看法？这一观点的提出，有什么特点？臣闻吏议逐客，窃以为过矣。开门见山地提出观点后，李斯他采用了什么论证方法来证明逐客是错误的？他是如何论证的？君王用客卿治国策略用客的结果“向使四君却客而不内，疏士而不用，是使国无富利之实而秦无强大之名也。”这一段话是假设的说法，如果删去，会不会影响论辩的效果？铺陈四代秦君重用客卿而富国的史实，证明客卿有功于。穆公求士———广纳人才———遂霸西戎孝公用商鞅——变法治国———民盛国强惠王用张仪——四面扩张———以横破纵昭王得范雎——打击豪门———强化集权

以秦国历史上四位君主因用客卿而成就帝业的事实为论据，说明客卿的功劳。

这一段从写作角度看也是很有特色的。1、选材典型。在秦国历史上，任用客卿的并非只有这四位，而他们所任用的客卿也远远不止文中提到的八人，但是，穆公任用“五子”、孝公任用商鞅、惠王任用张仪、昭王任用范雎使得国富民强的事实，在秦国历史上却是极为典型的。最能说明论点。2、用事高度概括。作者对所举四位国君任用客卿使秦国繁荣的史实没有进行铺张描绘，只是作为一个论据，笔墨极为简练。3、行文整饬而又富于变化。文章叙述思维秦君任用客卿的情形，都按照一定顺序来行文的，即先写用客，后写用客的结果。因此文章自然形成了4个极为分明的层次。但是,具体写每一位秦君用客，重点又有所不同。写穆公重点在“求士”，8句，用士结果2句；写孝公用客，1句，结果8句。这样，文章既有整齐的美感，又有活泼的丰姿，增强了表达效果。

今陛下致昆山之玉，有随和之宝，垂明月之珠，服太阿之剑，乘纤离之马，建翠凤之旗，树灵鼍之鼓。此数宝者，秦不生一焉，而陛下说之，何也？必秦国之所生然后可，则是夜光之璧不饰朝廷，犀象之器不为玩好，郑卫之女不充后宫，而骏马駃騠不实外厩，江南金锡不为用，西蜀丹青不为采。所以饰后宫、充下陈、娱心意、说耳目者，必出于秦然后可，则是宛珠之簪、傅玑之珥、阿缟之衣、锦绣之饰不进于前，而随俗雅化、佳冶窈窕赵女不立于侧也。

夫击瓮叩缶、弹筝搏髀而歌呼呜呜快耳者，真秦之声也。郑卫桑间、韶虞武象者，异国之乐也。今弃击瓮而就郑卫，退弹筝而取韶虞，若是者何也？快意当前，适观而已矣。今取人则不然，不问可否，不论曲直，非秦者去，为客者逐，然则是所重者在乎色乐珠玉，而所轻者在乎人民也。此非所以跨海内制诸侯之术也。第二段的论述思路是什么?请你动笔写一写

臣闻地广者粟多，国大者人众，兵强则士勇。是以泰山不让土壤，故能成其大；河海不择细流，故能就其深；王者不却众庶，故能明其德。是以地无四方，民无异国，四时充美，鬼神降福，此五帝三王之所以无敌也。今乃弃黔首以资敌国，却宾客以业诸侯，使天下之士退而不敢西向，裹足不入秦，此所谓“藉寇兵而赍盗粮者也。”第三段用了哪些方法来论述“逐客是错误的”这一观点？

夫物不产于秦，可宝者多；士不产于秦而愿忠者众。今逐客以资敌国，损民以益仇，内自虚而外树怨于诸侯，求国之无危，不可得也。二、文本结构1、表明观点————开门见山(逐客是错误的)2、史实论证穆公求士———广纳人才—————遂霸西戎孝公用商鞅——变法治国—————民盛国强惠王用张仪——四面扩张—————以横破纵昭王得范雎——打击豪门—————强化集权（客有功于秦）3、类比论证爱异国物逐外国人非统一天下、制服诸侯之术（逐客不利统一大业）4、归纳论证———求国无危，不可得也（逐客将危害秦国）5、得出结论，逐客必将造成秦国的危亡。宋代李涂《文章精义》：“起句至矣，尽矣，不可以加矣。”“中间论物不出于秦而秦用之，犹人才不出于秦而秦不用，反复议论，痛快，深得作文之法。”三、艺术特色这篇奏疏在艺术上有两个显著特色。

一是善于用比喻。从而增强了议论的形象性和说服力。最突出的例子是用秦王取物的态度为喻，来说明秦王对取人应该抱的态度，和不应该抱的态度。如文中写到：“夫击瓮叩缶……适观而矣已”这形象地说明了秦王想得意于天下，在取人方面也应该弃退秦国那些平庸之辈，而取用异国的贤能之德。此外，用“泰山不让土壤……故能就其深”为喻来说明“王者不却众庶，故能明其德”的道理；用“藉寇兵而赍盗粮为喻来说明逐客是“资敌国”、“益仇”的愚蠢行为，也都很形象，具有很强的说服力。

二是气势奔放，文采斐然。

这与作者多用铺陈、夸饰手法和排比、对偶句子以及多选用华美辞藻有密切关系。如文中写秦国历史上“四君”因客功而成事的情况，手法铺张，多用排比，对偶句显得文势充畅，并有音节之美。其中写惠王用张仪之计而在军事外交上取得了成功，就用了“拨、并、收、取、包、制、据、割、散、使、施”等动词，可见辞藻的丰富。文中写秦王为满足生活享受而取用天下了珍物一段，不仅手法铺张，句式多用排偶，文气充畅，而言调谐美，而且充满了色乐珠玉等方面的华美辞藻，极富于文采。清李兆洛《骈体文钞》选录此篇为“骈体初祖”，指出了本篇对后世骈文写作的深远影响。

D《谏逐客书》习题

一、单项选择题

1•李斯《谏逐客书》能够说服秦王收回逐客成命的根本原因是(

)

A•排比对偶联翩，行文气势充沛

B•论据充分，事实胜于雄辩

C•反复正反对比，纳客逐客利害昭彰

D•论证切中秦王急于统一天下的心理要害

A2•下列文章中，以驳论为主的是(

)

A•《季氏将伐颛臾》

B•《寡人之于国也》

C.

《秋水》

D.《谏逐客书》

3•《谏逐客书》的中心论点是(

)

A•秦国依赖客卿才强大起来

B•重物轻人不是统一天下的正确方略

C•驱逐客卿必将造成秦国的危亡

D•驱逐客卿是错误的

D4•《谏逐客书》列举秦国历史上四位君王重用客卿而取得巨大成就的事实，来证明驱逐客卿是错误的，这种论证方法是(

)

A•归纳法

B•演绎法

C•对比法

D•类比法

D5•《谏逐客书》铺陈秦王所喜好的珍宝、美色、音乐，是为了(

)

A•批评秦王声色误国

B•宣扬秦国强大富足

C•美化秦王以增强其接受劝谏的可能性

D•阐发重物轻人不能统一天下的道理

C6•在《谏逐客书》中，李斯用秦王所喜好的珍宝美色都出产于外国，来证明驱逐客卿是错误的，这种论证方法是（）

A•例证法

B•演绎法

C•对比法

D•类比法

C7•在《谏逐客书》中，李斯先说驱逐客卿是

“藉寇兵而

赍盗粮"，后说驱逐客卿是

"损民以益仇，内自虚而外树怨于诸侯"，这两者在论证方法上的不同是(

)

A•前者是类比法，后者是归纳法

B•前者是对比法，后者是归纳法

C•前者是类比法，后者是对比法

D•前者是演绎法，后者是对比法

l•ABDE二、多项选择题

1•《谏逐客书》的说服力来之于(

)

A•论点始终紧扣秦王急于统一天下的心理

B•反复对比论证利害得失鲜明

C•正言直谏，敢于批评秦王耽于声色

D，论据充分，事实胜于雄辩

E•语言铺陈排比，文章气势充沛

6、解释下面加色的词：①臣闻吏议逐客，窃以为过矣。②无乃尔是过与？③今弃击瓮叩缶而就郑、卫。④河海不择细流，故能就其深。⑤举地千里，至今治强，⑥使之西面事秦，功施到今。⑦却宾客以业诸侯。⑧杜私门，蚕食诸侯。⑨藉寇兵而赍盗粮。

假设论证分析法【示例一】缩小痛苦，百折不挠，人生才可能璀璨。“甫者少年日，早充观国宾”。身怀用世之心的杜甫，命途多舛，颠沛一生，但他始终以仁圣襟怀观人视物，将挫败与坎坷当做人生的历练，即使在忧郁的深渊中仍不懈追求，终于以字字句句饱含生命力的诗作，成为唐诗这一宏丽壮伟的琼宇中巨实的一柱栋梁，享有“诗圣”的称誉。这一语段，在分论点总领之后，陈述了杜甫的人生态度及成就，其间融人了简单的原因分析，可以说夹“叙”夹“议”。但说理是否可再深入一点，再透彻一些呢?细读语段，发现它是从事例的正面陈述的，那么，我们不妨从事例的反面进行假设。假如杜甫在那个时局纷乱的年代不堪命运的捉弄而随波逐流，假如他无法正视如黄叶般飘摇假设分析法是假设材料中能达到某种结果的条件不存在，将会出现什么样的结果。如有位作者在论证“自强是事业的催化剂，是一种锲而不舍的钻研精神”这一观点时，他先举了张海迪、莫泊桑、帕格尼尼经历坎坷，因为能自强，最后才一举成名后，分析道：假如他们没有自强作为精神支柱，张海迪也只不过是一个碌碌无为的自卑者，莫泊桑不会成为著名的作家，帕格尼尼始终是一个坐过二十年牢的政治犯。某作者在论证“宽容的结果是使一个人在生活的道路上越走越宽”这一观点时，他举了项羽因缺乏宽容，导致屡出奇计的陈平和善于用兵的韩信、最亲近的“亚父”范增被逼离他而去，最终落得四面楚歌、乌江自刎的结局这个例子后，议论道：如果项羽当初能宽容些，又怎会至于四面树敌，陷于困境而留恨千古呢?假设分析的一般方法是：叙正面事例从反面假设推论，叙反面事例从正面假设推论。假设推理的关联词一般用“如果那么”，其他还有“如果就”“假使那么”“倘若”“若”“试想”等。缩小痛苦，百折不挠，人生才可能璀璨。“甫者少年日，早充观国宾”。身怀用世之心的杜甫，命途多舛，颠沛一生，但他始终以仁圣襟怀观人视物，将挫败与坎坷当做人生的历练，即使在忧郁的深渊中仍不懈追求，终于以字字句句饱含生命力的诗作，