2022届高三一轮复习之文化常识20练

试卷资料2022届高三一轮复习之文化常识20练1．下列对相关文化常识的解说，不正确的一项是（

）A．名，一般指姓名，幼年时一般由父亲命名；多用于自称，或用于做传时介绍传主。B．行陈，亦称“行伍”，古代兵制，五人为伍，二十五人为行，代指军队。C．行在，指天子所在的地方。南宋在杭州设立临安府（意为临时安顿），称之为行在。D．乾道，年号名，古代纪年的一种常见方式；改元，指同一皇帝在位期间更换年号。1．B【行陈，是巡行军阵的意思。】2．下列对相关文化常识的解说，不正确的一项是（

）A．“秘书省”是我国古代专门管理国家藏书的中央机构。从东汉后期设立秘书监起，到南北朝升为秘书省，至明初被撤销。B．“六艺”特指《诗》《书》《礼》《易》《乐》《春秋》这六部古代非常有名的儒家经典。这六部古籍是经孔子晚年整理而成。C．“有司”古代泛指政府的某些主管部门。古代设官分职，各有专司，故称“有司”，有时也代指官吏，如“召有司案图”。D．年号，是我国封建王朝用来纪年的一种名号。从汉武帝起，始有年号的出现，此后形成制度。2．B【“六艺”还指中国周朝贵族教育体系中的六种技能，即：礼、乐、射、御、书、数。】3．下列对相关文化常识的解说，不正确的一项是（

）A.“父丧”，父亲去世。按照古礼，父母丧十年内不能外出做官应酬，也不能住在家里，而要在父母坟前搭棚守制。B.“名士”，即称已出名而未出仕的人，也称以学术诗文等著称的人，还可泛称有名人。C.“季孟”，即春秋时鲁国贵族中势力最大的季氏和势力最弱的孟氏，季孟之间，指比上不足，比下有余。D.“洗马”即在马前驰驱之意，为太子的侍从官，辅佐太子，教太子政事、文理。《陈情表》中也有“除臣洗马”。3．A【父母丧三年期间不能外出做官应酬。】4．下列对相关文化常识的解说，不正确的一项是（

）A.“谥曰恭惠”中的“恭惠”为谥号。谥号是指古代帝王、贵族、大臣或其他有地位的人死后被加给带有褒贬意义的称号。B．国子祭酒，古代学官名，为主管国子监的教育行政长官。国子监是中国古代教育体系中最高学府，而非教育行政机构。C．“贞元五年”中的“贞元”为年号。年号是古代用来纪年的一种名号，汉武帝首创年号。D．礼部，为六部之一，主管典礼、科举、学校等事务，长官为礼部尚书，副长官为侍郎。4．B【国子监是中国古代最高学府和教育管理机构。】5．下列对文中相关内容的解说，不正确的一项是（3分）A．从兄是指同祖伯叔之子长于己者，即堂兄。同祖父但不同父亲，年长于己者，称为“从父兄”。B．司马在各个朝代所指官位不尽相同。战国时掌管军政、军赋的副官，隋唐时时州郡太守（刺史）的属官。C．迁是指降官职。因此，就有了左迁的说法，如白居易在元和十年左迁江都司马；《岳阳楼记》中的“迁客”也是降职的官吏。D．举一般是地方官向中央举荐品行端正的人，任以官职，即被任用，被选拔。5．C【迁，调动官职，包括升级、降级、平级转调三种情况。】6．下列对相关文化常识的解说，不正确的一项是（

）A．从祖，亲属关系的称谓词，是从祖祖父，从祖王父的简称，指的的祖父的亲兄弟。年长与祖父称为伯祖，年幼于祖父则称为叔祖。B．居母丧，为母亲守孝。居丧，又称为守孝、值丧或丁忧，是人们为了表达对死者的哀悼之情而产生的一种习俗。居丧制度还可分为丧礼制度和丧服制度。C．仪凤，唐高宗李治的年号。年号是中国古代封建王朝用于纪年的专有称号，另外还可以用来表示祈福、歌颂和改朝换代。D．西戎，中国古代对西北少数民族的总称。古代居住在中原地区的汉民族自称华夏，称华夏周围四方的族人为东夷、西戎、南狄、北蛮。6.D【“南狄、北蛮”错，应为“南蛮、北狄”。】7．下列对相关文化常识的解说，不正确的一项是（

）A．翰林学士：指古代最高学府的太学生，一般从文学侍从中选拔优秀人才充任翰林学士。B．乘舆者：指皇帝。“乘舆”特指天子和诸侯所乘坐的车子或皇帝所用的器物。C．一舍：古代行军三十里为一舍。成语“退避三舍”中的“舍”就是“三十里”的意思。D．浮图：初为佛与佛教徒的称呼，后又指佛教建筑，逐渐也指称一般的高塔。7．A【“指古代最高学府的太学生”错，它仅是一种古代官职。】8．下列对相关文化常识的解说，不正确的一项是（

）A．诸生是科举时代对秀才的通称，指经考试录取而进入府、州、县各级学校学习的生员。B．《国风》指《诗经》中的民歌，《诗经》中还有《雅》和《颂》，《雅》是宗庙祭祀乐歌，《颂》是宫廷乐歌。C．便殿指正殿以外的其他宫殿，是古时皇帝宴饮休息的地方，也称为“别殿”、“别宫”。D．赠，追赠，指古代皇帝给已死去的官吏或其父、祖追封官爵或荣誉称号。8．B【《雅》为朝廷之音，《颂》为宗庙之音。】9．下列对相关文化常识的解说，不正确的一项是（

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A．偏裨在古代也称为偏将、裨将、副将，是佐助大将的将领。

B．累迁中的“迁”意为调动官职，在古代一般指升职。累迁就是多次升官。

C．工部为六部之一，掌管关税、厘金、营造工程，部长称为工部尚书。

D．散官是负责一些闲散职务的官员的通称，待遇厚薄不一，如朝议大夫等。9．C【关税、厘金由户部管理。】

10．下列对相关文化常识的解说，不正确的一项是（

）A．进士是中国古代科举制度中，通过最后一级中央政府朝廷考试者，意为可以进授爵位之人。B．国子监，是中国古代的中央官学，为中国古代教育体系中的最高学府，国子监的最高管理者叫祭酒。C．致仕，是指古代的官员，把官职交还给皇帝，后用来指官员请求退休的委婉说法，也称为填沟壑。D．尚书，是中国封建时代的政府最高名高官名称，相当于现在国家各部委的部长。10．C【“也称为填沟壑”错误，“填沟壑”是“死”的委婉说法。】11．下列对相关文化常识的解说，不正确的一项是（

）A．“今年春三月丙辰”中的“丙辰”是干支纪年法，这种方法把十天干、十二地支按顺序相配，正好六十为一周期。B．宣慰指大臣代表皇帝视察某一地区，宣扬政令，安抚百姓，也可代指官职名。C．浮屠是音译词，也作浮图、佛图，有佛、佛教徒、佛塔等意义，常代指和尚。D．行省为元代最高地方行政区划，元代于各地区设行中书省，简称“行省”或“省”。11．A【

“今年春三月丙辰”中的“丙辰”指今年春天三月的某一天，故指的是干支纪日法，不是干支纪年法。】12．下列对相关文化常识的解说，不正确的一项是（

）A．“除”即拜官，就是授官拜职，说“除”一般指除去原有的官职而就任新的官职。B．“致仕”古代官员正常退休叫作“致仕”，古人还常用致事、致政、休致等盖指官员辞职归家。C．“徭役”是古代国家征派各阶层人民从事的有偿劳役，有力役、军役及其他杂役。D．“忧”指父母之丧，古代官员遭遇父母之丧必须辞官回到祖籍，为父母守孝。12．C【徭役是无偿劳役。】13．下列对相关文化常识的解说，不正确的一项是（

）A．漏，指漏壶，古代计时器，铜制有孔，可以滴水或漏沙，有刻度标志以计时间，可代指时间。B．契丹，中国古代的一个民族。唐末建立了强大的地方政权，907年建立契丹国，后改称辽，统治中国北方。C．景德，年号。年号是我国封建王朝用来纪年的一种名号，一般由皇帝发起。先秦至汉初无年号，汉武帝即位后首创年号。皇帝登基一般要更改一下年号，一个皇帝只有一个年号。D．薨，古代称诸侯或有爵位的大官死去。古代时人分等级，死也分等级，如帝王死为崩、大夫死为卒、士死为不禄等。13．C【一个皇帝所用年号少则一个，多则十几个。】14．下列对相关文化常识的解说，不正确的一项是（

）A．西番，即西羌，族种最多，自陕西历四川、云南西徼外皆是，其散处河、湟、洮、岷间者，古为国患尤剧。B．驿，旧时供传递公文的人中途休息、换马的地方，亦指供传递公文用的马。C．奏，常称启奏、奏议、奏疏、奏折、奏本等。封建时代下级对上级陈述意见或说明事情。D．密诏，秘密的诏书，一般表述是古代皇帝或者太后、太子等皇族直系权力人员紧急或秘密留下的文书和口谕。14．C【封建时代臣子对皇帝陈述意见或说明事情。】15．下列对相关文化常识的解说，不正确的一项是（

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A．乡校，又称乡学，是古代政府开办的地方学校，通过乡试成了生员才有资格就读。

B．摄令事，“摄”在这里指官员代理某个官职的工作，也指官员兼任其他官职的工作。

C．赠给事中，赠在这里指赠官，古代朝廷给已死的官员或其父祖加封爵位或官职。

D．经筵，中国古代帝王为讲论经史而特设的御前讲席，置讲官以翰林学士或其他官员充任或兼任。15．A【乡校没有资格要求，它既是学习的地方，还是人们闲时聚会、交谈的场所，交谈内容包括议论国家政事得失。】16．下列对相关文化常识的解说，不正确的一项是（

）A．在中国古代，九为阳数的极数，即单数中最大的数，于是多用“九”来附会帝王，与帝王有关的事物也多与九有关。帝王之位称“九五”。B．上古时长度单位产生很早，例如寸、咫、尺、丈、寻、常、豆、仞等都是长度单位。在周制中，八寸为咫，十寸为尺。C．“季秋”，秋季的最后一个月，即农历九月；在古代，一年分为四个季节，每个季节各占三个月，这三个月依次用“孟、仲、季”来表示。D．“忝”为谦辞，表示谦逊的态度，用于自称。常见的谦称有鄙、敝、卑、窃、臣、仆等；常见的敬辞有台甫、尊、令、贤、仁等。16．B【豆是容量单位。】17．下列对相关文化常识的解说，不正确的一项是（

）A.石（dàn)，古代计量单位，1石约等于1担（即10斗），古代常用容量单位由小到大有升、斗、斛（石）、钟，通常学者们认为斛和石相通。B.菽（shū），为豆类的总称，“赤菽”即“赤小豆”。菽，为“五谷之一”，“四体不勤，五谷不分”，四体：指人的两手两足；五谷：通常指稷、粟、黍、秫、菽。C.“服丧而毁”，为亲人守丧哀痛过度而损伤身体。中国古代服丧制度的规格、时间等是严格按照亲疏远近来制定的，从重到轻，依次分为斩衰、齐衰、大功、小功、缌麻五种，此之谓“五服”。D.式，同“轼”，古代车厢前面用作扶手的横木。“为之式”就是“凭轼向它（蛙）致敬”的意思。17.B【“五谷”通常指稻、黍、稷、麦、菽。】18．下列对相关文化常识的解说，不正确的一项是（

）A．公辅，古代指三公、四辅，均为天子之佐，借指宰相一类的大臣。常用“有公辅器”表示某人有辅佐天子的才干。B．食邑，中国古代诸侯封赐所属卿、大夫作为世禄的封地（包括劳动者），到元代成为一种赐予宗室和高官的荣誉。C．铨选，唐宋元明清时期朝廷选用官吏的一种制度。除最高职官由皇帝亲自任命外，一般都由吏部按照规定选补某种官缺。D．薨，古代称诸侯或有封爵的高官的死叫做“薨”。从汉朝开始皇后的死、唐朝以后二品以上的官员的死也都叫“薨”。18．D【从汉朝到清朝,皇后的死都叫“崩”。死后追封的不算，被废的也不算。】19．下列对相关文化常识的解说，不正确的一项是（

）A．关中，所指相当于今之陕西省中部。从郑国渠修好以后，关中就成为了物产更丰饶的沃野之地。古代的“关中”和今天的“关内”所指基本上是同一地区。B．诸生，文中指的是在州府学习的学生。诸生本指众有知识学问之士或在学读书的学生，明清时期指经科举考试考取秀才而进入府、州、县各级学校学习的生员。C．优，优等。“以优补长安尉”，是说侯莫陈怤因考核得到优秀等级从而补任长安尉。唐代对官员考核的主要内容是官员的政绩、才干和品德，考核后分出三等九级。D．赠，赠官，“赠吏部尚书”，即朝廷在李栖筠逝世后追赠其为吏部尚书。古代朝廷对功臣死后追赠官职，一般是在其生前官职基础上加赠一级官阶以表示褒奖肯定。19．A【关内，古代在今陕西建都的王朝，统称函谷关或潼关以西王畿附近叫关内。今指山海关以西或嘉峪关以东一带地区。历史上“关内”与今之“关中”不等同。】20．下列对相关文化常识的解说，不正确的一项是（