2023年-河源导游词-1

第页2023河源导游词河源导游词

作为一位尽职的导游，通常须要打算好一份导游词，导游词不是以一代百、一模一样的，它必需是从实际动身，因人、因时而异，有针对性的。那么你有了解过导游词吗？下面是我整理的河源导游词，欢送大家借鉴与参考，希望对大家有所帮助。

河源导游词1

苏家围客家乡村旅游区位于广东河源市，是国家农业旅游示范点，也是广东省三大扶贫旅游示范点之一。苏家围位于东源县义合镇苏家围村，距离河源市区27公里，由18座府第式的客家民居组成，其中最古老的房子已经有500多年的历史了。

苏家围是宋代大文豪苏东坡的后裔居住地，只要您置身其中，就会被它的古老、深厚、淳朴所吸引，苏家围人秉承了祖先的传统文化，将其交汇于岭南的天地中，至今都让人感受到浓浓的文化气息。

客家文化浓缩在这个小村庄里，客家古老民居、乡村性别男女、农耕农事长廊，让您体会的是客家的纯朴与自然。东江与久社河交汇所以紫苏长得那么高大。苏天荣醒后，觉得紫苏与本姓有缘，非要上岸去看，结果望见一棵大榕树，觉察四周的环境特别美丽，于是他疑心这里是梦中五位老人指引他定居的地方。后来他升任四川富顺知县，还记忆犹新此事，叮嘱后人定要落居此地，始终到他的第四代孙苏秀弘任东莞京山(今东莞茶山镇)巡检时，才圆了他的梦。而这片紫苏园就寄予了苏家围人对先祖的思念和敬慕。

河源导游词2

野趣沟旅游风景区位于广东河源大桂山主峰北部，距市区6公里，交通便利。整个旅游区面临碧波万倾的万绿湖，三面山势层峦叠嶂。

野趣沟规划为四个功能区,即以停车场、游客中心等设施构成的游客接待区;以人工湖为依托的以玩水为主要内容的野鸭湖消遣区;以沿途趣味性景观和约300米改变多端的杉木路构成的狐狸坳步行区;以野猪林和赏绿观瀑为主的响水坪休闲区。

旅游区占地面积约为8平方公里，以“野在自然、趣在参加〞为开发宗旨，依托丰富的旅游资源，现开发建成的自然景点有40多处，如人间仙境—野鸭湖，奇妙的石头—天书石、野汉石，高崖飞瀑的响水坪瀑布等，参加性工程主要有全国唯一的暗洞漂流，野趣横生的森林攀爬、惊险刺激的溯溪探险，畅游森林山泉浴，三国时期的战场诸葛乐园、古梅园烧烤场等。

河源导游词3

苏家围客家乡村旅游区位于东江流域东源县境内，起点于下游的东江画廊风景区县城旅游中心区，终点在苏家围客家乡村旅游区，全长约18公里，集合了东江流域_经典的田园诗画、客家文化和红色文化等自然及人文旅游资源。

沿线错落分布了古云舟、红军营、绿竹长廊、大人岭、阮啸仙故居等十多个景观节点，规模体量较大。苏家围客家乡村旅游区是苏东坡后裔聚居地，以“客家文化〞、“苏氏文化〞、“乡村文化〞和“农耕文化〞为旅游主题，被誉为“南中国的画里乡村〞。东江画廊与苏家围一衣带水，以东江及两岸自然美丽风光、客家风情歌舞和东江客家美食为旅游主题，因景区内青山、碧波、林带犹如一幅幅山水画而得名，被游客称为“东江上的诗篇，乡村里的画卷〞。

旅游景区主题显明、欣赏游憩价值高、历史文化价值高，具有较高的接待实力和效劳水平，先后被评为“全国农业旅游扶贫示范点〞、“广东省旅游扶贫示范单位〞、“广东省_漂亮乡村〞、“承诺诚信单位〞、“文明旅游区〞等荣誉称号。

苏家围是“全国农业旅游示范点〞，有着明显的东江流域传统农业特色。酿酒、榨油、淋菜、施肥、锄地，这些儿时曾常常听祖辈挂在嘴上的传统手工艺名词，在苏家围内一应俱全。

墙上的斗笠、蓑衣，墙角的磨石，各类耕作、浇灌、收割脱粒等种种具有东江流域特色的农耕工具……

扛着锄头的老农、浇灌菜地的小阿妹、插秧的村妇……

酿酒坊、打油坊，精湛的农业技艺，传统手工作坊生产的流程……

景区开发过程中，合理开掘农耕文化，开发了“四季农事廊〞、“农耕园〞等农耕工程。

苏家围是一个原生态的乡村，现仍有着乡间小路、袅袅炊烟、鸡犬相闻、男耕女织看鱼跃在池塘，闻荷香在荷塘，耳边好似还能听到乡村的泉水叮咚响。

景区在保持乡村特色的前提下开发了历史标语文化展示区、农事四季廊等阅读区。历史标语文化展示区记录了新中国的农村历史，能感觉历史留下的印记。农事四季廊会让您联想到喜爱顶着烈日走，在地里背朝着青天白日静默挥汗的农夫。苏家围的村民酷爱着这片土地，农事四季廊积累着他们一年的辛勤劳作。在日夜守着的热土里不停劳作而感到乐此不疲，漂亮的乡村土地里有他们不朽的希望，每一块泥土每一颗沙砾都为他们谱写着苏家围乡村文化。

苏家围有着“广东_漂亮乡村〞称号，有着真实写照：青翠的绿竹掩映着波光粼粼的江水，美的像垂首梳妆的妙龄少女，而亲水道恰似少女裙子的花边。江水无尽延长，水天交援，让人心旷神怡。

义峰苏公祠大门石楹联，刻着“眉山开奕叶，合水衍支流〞。释此楹联之义，苏家围人与苏东坡是有着血脉之渊源。眉山，是指苏东坡故居的四川省眉山县[今为眉山市]。合水，是指苏家围的所在地的义合镇地老地名，时称合水。

远祖苏东坡一生爱竹，对竹情有独钟，人们常记他“宁可食无肉，不行居无竹，无竹令人瘦，无肉令人俗。〞的'名句。苏围人，也没有遗忘老祖宗的家训，秉承了远祖的雅致，村庄四周以及江河两岸到处都是摇曳多姿的竹林。

四苏青铜塑像、东坡广场、诗词碑林、紫苏园、苏公祠……

客家民人俗，主要表达在婚嫁礼俗、节日民俗、生育礼俗、信仰民俗等。如：客家族群的婚嫁习俗，就保存中原汉人古风?六礼?的一面。时至今日，虽然各阶层繁简不尽相同，但生活在乡镇的平民百姓，一般都要经过“1、传庚——相亲2、过聘——订婚3、行嫁与接亲4、拜堂与闹房〞四个隆重的仪式。又如苏家围每年农历十二月十九日〔苏东坡诞辰〕、十月十三日〔苏天荣诞辰〕，全苏姓人都实行隆重的祭祀仪式，以此敬奉祖先。客家人是多神崇拜者，有“举头三尺有神明〞之说。在客家地区广泛分布着大大小小的庙宇，苏家围现仍保存有义江古庙旧址。

民间节术，如：舞龙、灯会、庙会、猜谜、作对、唱山歌等。至今苏家围的山歌台、东江画廊的游船上仍能倾听地道客家山歌和欣赏客家舞蹈。

河源导游词4

听到学校要组织我们去游野趣沟，我感到特殊兴奋，而且一个晚上都没睡着，真希望时间过得快一点，盼望天立刻就亮来。

其次天一大早，我兴奋地来到学校，吃完早餐，和老师同学们一起，排着整齐的队伍上车动身了。一到目的地，导游就把我们带进了迷人的野趣沟。

一走进野趣沟，我就望见到处是郁郁葱葱花草树木，就像是一幅美丽的风景画映入我的眼帘。我们怀着非常新奇而喜悦的心情，起先跟着导游向山上爬去。我们走在曲曲折折的山间小路上，地上还铺满了很多细小的石头和沙子，踩在上面感觉非常舒适。没过多久，我们来到一个湖边，这就是野鸭湖，那碧绿的湖水澄澈见底，就像一颗明珠镶嵌在万绿丛中，真让人流连忘返。

经过长途跋涉，我们最终到达了山顶，山顶上又是另外一种景象。这里有几张用绳子做的吊床，人睡在上面可以摇来摇去，感觉自己在空中飘舞一样。这时我听见哗哗的泉水从身边的山顶上飞泻下来，非常壮丽。这时，我一边躺在舒适的吊床上，嘴里吃着零食，一边欣赏着四周的景色，感到特别的满意，身上的疲惫一下子烟消云散。

我们玩得正起劲的时候，老师提示我们打算下山，因为我们的寻宝活动就要起先了。可当我们来到寻宝地点的时候，由于来得太晚，珍宝被别人找完了，老师只好把寻宝的票给我们去换牛奶喝。我们都感到特别缺憾。

我们在恋恋不舍中结束了这次欢乐的秋游，我希望下次还有时机再游野趣沟，让我一次玩个够!

河源野趣沟导游词3

野趣沟位于大桂山主峰北部源城辖区内的箩坑，面临万绿湖，处在桂山旅游大道的中段，距广东河源市市区约10公里景区总面积5平方公里。野趣沟旅游区依据资源状况，并避开与旁边景区的近距离重复，选定开发主题为“野趣〞。

这一主题的表现特征为自然性、趣味性和参加性。野趣沟规划为四个功能区,即以停车尝游客中心等设施构成的游客接待区;以人工湖为依托的以玩水为主要内容的野鸭湖消遣区;以沿途趣味性景观和约300米改变多端的杉木路构成的狐狸坳步行区;以野猪林和赏绿观瀑为主的响水坪休闲区。

野趣旅游──以野性之谜解读生态文化，以野性之美展示自然魅力。野鸭湖消遣区以野性之乐为主题，有野浴乐，野炊乐，猎渔乐，工程有雨中蹦迪、水上滑道速滑，竹筒饭;狐狸坳步行区以野性之谜为主主题，有花谜、树谜、石谜、药谜、蛙谜，工程有天书石，狐狸坳木径野嬉;响水坪休闲区以野性之美为主题，有野蜂采蜜的劳动之美、有瀑布飞流的流淌之美、有野猪奔跑的跃动之美。

河源导游词5

各位游客：你们好，欢送你们来到河源旅游，我是你们的导游DAVID。

苏家围是宋代大文豪的后裔居住地，是一个在历史长河里流淌的村庄，只要你走进去，就会被它的古老、深厚、淳朴所吸引、所折服，苏家围人秉承了祖先的文化，将其交汇于岭南的天地中，至今让人感受到浓浓的文化气息。客家文化浓缩在这个小村庄里，客家古老民居、乡村性别男女、农耕农事长廊，游人体会的是客家的纯朴与自然。东江与久社河交汇于苏家围旁，营造了苏家围安静、悠闲的意境，那里的古榕、老屋、江风、竹韵、牧歌和野趣，造就了一个南中国的画里乡村，在这里我们可以看到怡然的乡村风光，体验迷人的客家风情，踏过客家农村几百年的开展历程，感受东坡家族的文化遗风。

江风、竹韵、老屋、古榕、渔船、水车，构成了一个南中国的画里乡村形象，而深厚的历史文化底蕴那么使苏家围更具魅力。走进苏家围，游客不仅可下地种菜、进坊榨油、酿酒，下河捉鱼、漂流，品尝到擂茶、小食及以野菜为主的农家饭菜，而且如同翻开了一部客家乡村文化史。苏家围村是苏东坡后裔聚居地，为广东苏氏最多御匾的自然村，历史上曾因一年考上12个秀才而有“苏半县〞之称。其宅屋建筑也颇有风格，并保存较好。

苏家围的乡村纪事主要反映客家人过去的流浪生活及苏氏家族800年来的兴衰史，这里还存有中国各历史时期的标语，从“打土豪，分田地〞到林彪的手书体“大海航行靠舵手〞；从“造反有理〞到“包产到户〞无奇不有。还有那些古屋上的雕刻及客家人的生活、生产用具、习俗在静默地叙说着有关男人和女人的故事。这种反映客家人对性别的看法和相识的“乡村性别文化展〞在全国属首创。苏家围被称为“南国画里的客家乡村〞，因大诗人苏东坡后裔在此聚居而得名。

古榕、老屋、竹韵、渔船……给这个小村落营造了丝丝安静祥和的气氛，浓郁的客家风情更给予它独特的魅力。村子里保存了18座原始风貌的客家民居，客家人对阴阳风水学的理解及思念祖先的根意识在建筑上表露无遗。犹如黄山的迎客松一样，迎亲桥是游客到苏家围的第一个景点，同时也表示苏家围人像迎接亲人一样迎接挚友们的到来。

站在桥上可以看到苏家围的全貌，它的民居不是人们常见的圆形围龙屋，而是方形的明清特色的“府第式〞围屋。全村18座围屋几百间房看似杂乱地拼在一起，但从它的排水系统看，其实是特别讲究的。在苏家围即使遇上特大暴雨，雨水都能从屋的暗渠里排走，绝不积水。据村里的老人介绍，苏家围的排水系统是仿照苏家先祖在江西吉安故居前的九曲水而建。

或许有人会问，苏东坡是四川眉山人，他的后代曾移居江西，但为什么又会开展到苏家围呢？在紫苏园里，你可以找到答案。紫苏，本草科一年生植物，可入药，河源本地人常用它作香料配菜。苏家围的紫苏不是当一般香菜种的，而有特别的意义。相传，苏东坡的第七代孙苏天荣在1312年从江西庐陵〔即现在江西吉安〕乘船沿东江南下赴番禺任教谕，途中夜宿义合。

那天晚上，他梦见五位老人指引他上岸观看一棵高大茂密的紫苏，并且告知他这个地方风水好，所以紫苏长得那么高大。苏天荣醒后，觉得紫苏与本姓有缘，非要上岸去看，结果望见一棵大榕树，觉察四周的环境特别美丽，于是他疑心这里是梦中五位老人指引他定居的地方。

后来他升任四川富顺知县，还记忆犹新此事，叮嘱后人定要落居此地，始终到他的第四代孙苏秀弘任东莞京山〔今东莞茶山镇〕巡检时，才圆了他的梦。而这片紫苏园就寄予了苏家围人对先祖的思念和敬慕。永思堂———围里最老的古民居苏家围至今保存的18座古民居中，最古老的是永思堂，建于1481年，是为纪念苏家围八世祖苏东山而建，故又称东山苏公祠，始终是苏家围人实行祭祀、议事的地方。

古代的官宅建筑式样和大小规模是有讲究的，苏东山曾任广西桂林府推官，这座永思堂就是依据他的官职按朱元璋公布的官宅府第式建筑风格而建。堂屋主体为三幢，它没有我们常见的正对厅堂的大门，而是在两边开有侧门。据说，这是府第式客家民居的特点，因为客家人认为正对厅堂开门不吉利，古人在建筑上对阴阳风水的讲究从今可见一斑。

永思堂已经验了500多年的风雨，至今仍旧保存得相当完整，这与它坚实的建筑结构分不开，也与它历史上的影响力和地位分不开。据说在1947年秋，国民党196师师长葛先才率军路过义合，不顾军旅疲惫直奔永思堂，回去后即令：“烧杀以壮军威不得在苏围，奸淫以供军乐不得在义合〞这里的村民都姓苏，是北宋文学家苏东坡的后裔。

苏东坡第七代孙苏天荣于元朝元贞元年〔1295年〕觉察了这个地方，83年以后苏天荣的玄孙苏秀弘，在东莞任官时就定居在这里。据苏氏族谱记载：苏东坡的第七代嗣孙苏天荣，生于宋理宗绍定二年〔1229年〕。原居江西卢陵〔今江西省吉安市〕，元贞元年〔1295年〕任广东番禺县教谕。一次他自江西乘船顺东江而下，舟宿义合。在船上做了一个梦，梦见五位老人携其在岸上游玩，望见了一棵大树。

天荣问五位老人：“此乃何树？〞五人答：“紫苏也。〞天荣又问：“紫苏何假设甚大？〞五人答：“树得其土故大也。〞醒后，天荣觉得此梦很惊奇。晨起，苏天荣便岸上观看。果真有一棵大树，但不是紫苏，而是榕树。旁边又有一座五贤寺庙。苏天荣想，这棵榕树莫非就是梦中的紫苏树，梦中的五人莫非是这五贤寺的神灵的化身。他又观看了四周的环境，觉得挺美。他想，今后我归田时，就在这里定居吧。

六年以后，于元成宗大德四年，苏天荣又升任了四川叙州府富顺知县。他觉得走远，今后也无法倒回来定居了，苏天荣就把此事告知了子孙后代。直到苏天荣的玄孙〔四世孙〕苏秀弘，时任广东东莞京山司〔今东莞茶山镇〕巡检。于明洪武十四年〔1381年〕在河源义合购置了三百余顷〔三万亩〕田产，携家少在此定居。从今，就成了苏围村。苏姓定后，在历史上颇知名气。

明清时期就出有朝廷命官48名，其中：四至五品的23名，七品以上的25名。此外还有文化名人，其中进士2名，举人2名，贡生23名，秀才52名。在苏家围的历史上还流传着：“可〞字辈〔明万历年间〕无白丁，“基〞字辈〔清乾隆年间〕无穷人的传闻。清朝道光年间，在河源县的一次生员汇考中，全县考取了24名秀才，而苏家围就考了12名，从那时起河源就有苏半县之称。苏家围至今仍保存18座民居古屋，其中有5座是明朝的建筑物，其余13座是清朝时期建的。较久远的是东山苏公祠，建于明朝成化十七年〔1481年〕堂主苏东山时任广西桂林府推官〔五品官〕。该堂屋是按明朝官邸民居的规格而建的，中栋为六柱官厅。

苏家围不但历史文化丰富，而且风光美丽，环境宜人。村后群山蜿蜒，林木青翠，村庄四周古树参天，竹林环保抱。村西北，滚滚的东江向南匆忙而去。村东南面，潺潺的久社河水流至村口缓缓地汇入东江。大自然，在这里描绘了一幅迷人的画里乡村。苏家围的历史文化与它的自然环境，构成了人文景观和自然景观的因素。所以，就在这里开发了一个客家乡村旅游区。2004年四月经国家旅游局验收，已被评为全国农业旅游示范点。

河源导游词6

位于青海的腹地。河源一为扎曲，二为约古宗列渠，三是卡日曲。扎曲一年之中大局部时间枯槁，而卡日曲最长是以五个泉眼起先的，流域面积也最大，在旱季也不枯槁，是黄河的正源。古宗列曲，仅有一个泉眼，是一个东西长40公里，南北宽约60公里的椭园形盆地，内有100多个小水泊，似繁星点点，又似晶莹的粒粒珍宝。

星宿海，历史上曾被用来表示整个黄河源头地区，事实上可以说是黄河出山东行后第一个加油站。

这个“海〞是一个盆形湿地，东西长约30公里左右，南北的距离较短，仅几公里至十几公里之间。说是“海〞并非到处有水，而是在盆地中相对更低洼的地方聚集有水，拥有众多的大大小小水坑和水塘，多到用满天星斗来比较也不显得过分。灌木有的长到一米高，鱼类繁多，水鸟成群，湖边的草滩上还有黄羊、野驴时常出现。

河源导游词7

桂山风景区总面积达8平方公里，桂山主峰英雄顶海拨1056。2米，山体俊秀，层峰叠峦。景区内有瀑布20多个，各具特色，气概磅礴，美不胜收。桂山风景区树木终年常绿，四季花开果熟，素有“植物王国，动物乐园、旅游天堂〞之称，与鼎湖山、西双版纳并称为北回来线上“沙漠带的东三奇〞。这里有世界上少有的原始次生常绿阔叶林，有131种走兽和112种飞禽、植物52个科目。良好的绿色生态，酿造了负离子含量成倍于都市的清爽空气，被誉为自然“大氧吧〞，是都市人休闲度假的“世外桃源〞。桂山顶峰上长有3000亩的野生杜鹃花，每年四、五月间花开斗妍争艳，红遍满山，令人叹为观止。景区内花果山里近百种佳果，一年四季，尽可尝遍酸甜苦涩。

桂山风景区五大功能区的起始站，范围包括东到三号桥，西至桂山大门，区内有游客中心、桂山大门、花园广场、等消遣及效劳设施，在游客中心游客可通过录像宣扬片预览桂山，桂山大门处设有售票处、导游效劳台、商场〔售卖各类食品、饮料、旅游纪念品〕巡游车可乘坐点，花园广场是一个面积达8000多平方米的大型广场，与广场一河之隔的是冰雪世界和漂流效劳中心。

生态文化体能消遣区，东至六号桥，西至三号桥。约3公里长的花溪贯穿其中，花溪两旁百花盛放，奇石林立，随处可见鱼虾戏水。这段花溪可与景区张家界的金鞭溪相媲美。在花溪两旁建有多处凉亭、竹楼、竹亭近二十个、石台石凳数百张供游客休息、歇脚，在这一区，您可欣赏到多处奇秀的景点，其中掺和了多个感人脏腑的爱情故事。在此您可选择荡秋千、坐跷跷板、等多种运动及拓展工程，玩累了就躺在吊网床上休息。

河源导游词8

河源野趣沟位于大桂山主峰北部源城辖区内的箩坑，面临万绿湖，处在桂山旅游大道的中段，距广东河源市市区约10公里景区总面积5平方公里。野趣沟旅游区依据资源状况，并避开与旁边景区的近距离重复，选定开发主题为“野趣〞。

这一主题的表现特征为自然性、趣味性和参加性。详细地说，就是依托良好的生态环境，对奇妙的自然景观包括奇石、怪树、清潭等，进行趣味性的资源整合，设置让游客亲身体验的参加性强的野趣工程，使游客在回归自然中松弛惊慌的心情，满意其追求欢乐的心理。实质上，野趣旅游是生态旅游的深化和详细化，是生态旅游的一个新的特色品种，是质的升华。

野趣沟规划为四个功能区,即以停车场、游客中心等设施构成的游客接待区;以人工湖为依托的以玩水为主要内容的野鸭湖消遣区;以沿途趣味性景观和约300米改变多端的杉木路构成的狐狸坳步行区;以野猪林和赏绿观瀑为主的响水坪休闲区。

野趣旅游──以野性之谜解读生态文化，以野性之美展示自然魅力。野鸭湖消遣区以野性之乐为主题，有野浴乐，野炊乐，猎渔乐，工程有雨中蹦迪、水上滑道速滑，竹筒饭;狐狸坳步行区以野性之谜为主主题，有花谜、树谜、石谜、药谜、蛙谜，工程有天书石，狐狸坳木径野嬉;响水坪休闲区以野性之美为主题，有野蜂采蜜的劳动之美、有瀑布飞流的流淌之美、有野猪奔跑的跃动之美。

景点地址：广东省河源市桂山旅游大道10公里处，占地面积约为8平方公里，以“野在自然、趣在参加〞为开发宗旨，依托丰富的旅游资源，现开发建成的自然景点有40多处，如人间仙境—野鸭湖，奇妙的石头—天书石、野汉石，高崖飞瀑的响水坪瀑布等，参加性工程主要有全国唯一的暗洞漂流，野趣横生的森林攀爬、惊险刺激的溯溪探险，畅游森林山泉浴，三国时期的战场诸葛乐园、古梅园烧烤场等。一年四季春赏百花、夏探翠绿，秋观红枫，冬咏古梅。

河源导游词9

紫金御临门温泉度假村位于广东省河源市紫金县九和镇，占地面积1100亩，客房按五星级标准装修，正在申报国家4A级温泉旅游区，由广州岭南花园酒店管理专业管理，河源紫金御临门温泉度假村是一所集保健养身、商务休闲于一体、极具特色的温泉度假村。

紫金御临门温泉度假村按印尼巴厘岛原味风格建立，来御临门，不出国门就可体验到巴厘岛的浪漫风情。

紫金御临门温泉度假村的水温水质也是省内众多温泉中较为志向的一家，泉眼自涌温泉水每天达一万多立方且水温是最高之一(92度)。由于自涌泉水量大，所以不需循环反复再用，确保了园区的温泉水纯粹干净，环境清幽。

御临门温泉度假村，严格按国际五星级标准设计建立，拥有特色酒店客房共368间，其中巴厘岛风格别墅60栋。每栋别墅配有独立的花园和温泉池，别墅区林木掩映，花草芳香，私密性好，别墅内家居配备齐全，集高雅、舒适、温馨为一体，是亲朋好友休闲度假的绝佳场所。

度假村餐厅可同时容纳800人就餐，设有豪华气派的御皇殿宴会厅，还有风格独特的大小包房6个。具有巴厘岛风格的凡鸟厅与山水温泉浑然一体，富含温馨浪漫情调的茶艺室就在酒店大堂旁，泡完温泉之后，带上你的亲朋好友在此低饮浅啜，满意尽享。

国际会议中心可同时容纳500人就座，有豪华气派的多功能大会议厅，还有中、小会议室6间，是实行各类大小型会议、企业洽谈会、商务沟通会、婚宴的志向场所。度假村设有商务中心，保证客人休闲、商务两不误。

度假村内消遣效劳设施齐全。近300平方米的生态山水泳池一个;配有音响一流装饰探究的大小包间KTV，可供选择;桌球室、乒乓球室、棋牌室、网球场、篮球场、特产店等无奇不有。加上园区中的烧烤场、超市、双人自行车、烟花演绎场、国际级高尔夫练习场(三期开发)、温泉保健中心、健身中心、巴厘岛SPA等配套设施，使你的居停精彩纷呈。

御临门温泉属自涌型温泉，出水温度86℃—92℃，每天自流量为4,000吨。温泉水质晶莹剔透，略带硫磺味，万众推崇、泉冠岭南。经中国科学院广州分院测试中心检验，水质为碳酸硅钠弱碱性，富含多种矿物质，对治疗心血管病、肥胖症、皮肤病等多种疾病有明显疗效。浸泡之后，皮肤稀奇的清爽、润滑。区内100%纯自然流淌温泉水源丰富，取之不尽，不需循环再用。

露天温泉区占地面积62,600平方米，共分河中温泉、田园温泉以及山地温泉等三个区域。共有各具特色的温泉池50多个，可同时容纳1000多人。区中还有沐足廊、温泉水吧台供游客休憩享受。

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河源导游词10

桂山是河源最高的山峰，它面对着万绿湖，整个风景区依山环水抱，自然风光非常美丽，是人们体验野趣的好去处。

新丰江国家森林公园桂山风景区是国家AAAA级景区，背靠河源第一顶峰——桂山，面对华面最大的人工湖——万绿湖。风景区依山面湖，山环水抱，自然风光独厚。风景区以森林生态旅游为特色，以山水闲情为主题，风景秀丽的自然画卷给予游客回来自然的幽逸感，是人们返朴归真、体验野趣的极乐世界。桂山风景区总面积达8平方公里，桂山主峰英雄顶海拨1056。2米，山体俊秀，层峰叠峦。

景区内有瀑布20多个，各具特色，气概磅礴，美不胜收。桂山风景区树木终年常绿，四季花开果熟，素有“植物王国，动物乐园、旅游天堂〞之称，与鼎湖山、西双版纳并称为北回来线上“沙漠带的东三奇〞。这里有北回来线上广东最大也是世界上少有的原始次生常绿阔叶林，有131种走兽和112种飞禽、植物52个科目。良好的绿色生态，酿造了负离子含量成倍于都市的清爽空气，被誉为自然“大氧吧〞，是都市人休闲度假的“世外桃源〞。

河源导游词11

黄河发源于青藏高原巴颜喀拉山北麓，各姿各雅山下的卡日曲河谷和约古宗列盆地，分南北二源。海拔约在4600米至4800多米之间。约古宗列盆地海拔高程4500m，是一个东西长20多公里，南北宽约12公里，海拔4500米以上的盆状滩地，当地藏胞称"约古宗列"，意思是"炒青稞的锅"。在盆地西南山坡有众多的泉水自地下涌出，合成三股泉流汇入盆地，渐渐形成一条宽6~9米的小河，曲折地向盆地东北边缘流去。

经过犹如满天星斗的星宿海，渐渐再现规顺的流路，先后进入扎陵湖和鄂陵湖。黄河源头涓涓细流，水草丰茂，景色人。关于“河源〞，我们的祖先早在春秋战国时期就多有记载。如?山海经·海内西经?云：“海内昆仑之虚，在西北，……河水出东北隅，……即西而北，大禹所导积石山。〞?穆天子传·卷一?曰：“……积石之南河〞，即意为黄河从积石山南面流过。西汉司马迁著?史记·索隐?中也有“河源发昆仑，禹导河自积石而加功也〞之言。这些古籍中的“河〞就是指黄河。虽说黄河发源昆仑山较为笼统，但说明在两千多年前，我国劳动人民对黄河源头状况已有了大致了解和相识，知道黄河流经积石山(即今阿尼玛卿山，也称大积石山)。

我国人民比较明确地相识黄河及源头还是在唐代以后。因为唐代起，中原人民同边疆少数民族之间的联系大大加强，特殊同居住在青藏高原上的吐蕃之间的往来日益频繁，而黄河源头是古代通往西藏高原的交通要道。据记载，唐代贞观年间，大将李靖、侯君集、李道宗等，曾“次星宿川，达柏海上，望积石山，览观河源。〞贞观十五年，文成公主嫁往西藏，吐番王松赞干布在河源亲迎。公元821年，唐使刘元鼎出访吐蕃，还曾特地考察过黄河源。至此，人们对黄河源头已有相当的相识。到了元代和清代，中心皇朝曾屡次派专使探查黄河源。公元1280年，元朝专使都实奉命查勘河源，觉察河源在“朵甘思西部〞、“有泉百余泓，或泉或潦，水沮如散涣，方可七、八十里，且泥淖溺，不胜人迹，弗可逼视，履高山下瞰，灿假设列星。〞

认定星宿海为黄河源头。清代，黄河中下游洪水屡次泛滥，灾难频繁，清朝曾先后派专使拉锡和阿弥到达黄河源头，穷河源，告祭河神。拉锡从星宿海往上走了两天，觉察星宿海之上有三山，三山之泉流出三支河，三河东流入扎陵湖。对黄河源头的相识又进了一步。清乾隆四十七年，阿弥达奉命前往河源，告祭河神。阿弥达西逾星宿海300里，对三条河进行了实地勘查，认定位于星宿海西南的阿勒斯坦郭勒河(即今卡日曲)为黄河上源。这是我国历史上第一次查明黄河的真正源头。

新中国成立后，为了彻底治理黄河，改造黄河，造福人民，国家花了很大的力气，对黄河进行了比较全面的勘查。1978年，国家再次组织有关单位进行更为详实的调查时，再一次确定卡日曲为黄河的正源。

河源导游词12

今年暑假，经挚友介绍，我们自驾来到御临门温泉度假村游玩，这里给非一般的享受

进入御临门就能感觉他的品尝是巴厘岛风情与客家风情的奇妙搭配，还闻到些许的硫磺味的。一下子让我对这天的行程充溢期盼。

虽然交通便利，却也难免有点累，最好不过就是泡泡温泉了。我们有许多的选择，爱讲养生的妈妈来到了玫瑰池，享受她的皇妃浴。爸爸看上了鱼池，我和挚友们那么选择我们年轻人热衷的十二星座池，虽然有对号入池，但去串串其他池也是挺好的。假设想要去交挚友还可以选择河中温泉，那里有许多的帅哥美女，喝喝姜茶，聊闲聊，感觉很满意。泡澡过后最舒适不过吃吃东西按按摩了我和挚友们就在石板上好好享受按摩师的按摩手法啦!按摩过后肚子有点饿了，但是还不到吃晚餐的时间，只得买点小吃填填肚子，这里买东西也很便利，用房卡登记就好。

吃完晚餐后，我们起先了我们的夜生活，无论是爸妈热衷的棋牌还是我们的KTV,烧烤台，酷爱运动的挚友还有各种各样的运动场所，随意看了下，有羽毛球，乒乓，台球，网球之类的，听说还有飞镖和桌球。这么贴心的效劳，真正“泉心泉意〞啊!

晚上玩累了，我们有巡游车接送，吹着带着淡淡花香的风，看着浪漫的灯光我们回到了我们的房间，看着软软的床真的再也忍不住周公的呼唤了，和爸妈道晚安后，轻轻地说，“明天接着〞……

河源导游词13

黄河源位于青海的腹地。河源一为扎曲，二为约古宗列曲，三是卡日曲。扎曲一年之中大局部时间枯槁，而卡日曲最长是以五个泉眼起先的，流域面积也最大，在旱季也不枯槁，是黄河的正源。约古宗列曲，仅有一个泉眼，是一个东西长40公里，南北宽约60公里的椭圆形盆地，内有100多个小水泊，似繁星点点，又似晶莹的粒粒珍宝。

星宿海，历史上曾被用来表示整个黄河源头地区，事实上可以说是黄河出山东行后第一个加油站。这个“海〞是一个盆形湿地，东西长约30公里左右，南北的距离较短，仅几公里至十几公里之间。说是“海〞并非到处有水，而是在盆地中相对更低洼的地方聚集有水，拥有众多的大大小小水坑和水塘，多到用满天星斗来比较也不显得过分。灌木有的长到一米高，鱼类繁多，水鸟成群，湖边的草滩上还有黄羊、野驴时常出现。

约古宗列曲，仅有一个泉眼。这是黄河的源头地区，旅游者在这里根本无法想象黄河之宗竟不是滔滔洪水，而是一股股微小的清泉和一片有很多砂砾野草的温林荒滩。

我国人民比较明确地相识黄河及其源头还是在唐代以后。因为从唐代起，中原人民同边疆少数民族间联系大大加强，特殊是同居住在青藏高原上的吐蕃之间的往来日益频繁，而黄河源头是古代通往西藏高原的交通大道。

贞观十五年，文成公主嫁往西藏，吐蕃王松赞干布在黄河源头亲迎。