风景名胜区论文

《风景名胜区规划》

期中实习报告专业城市规划班级08级①班姓名万冬雨学号课题苏州虎丘山风景名胜区规划设计分析谈城市自然山林风景名胜区的开发利用指导教师顾康康时间2011,11.19目录：第一章景区简介TOC\o"1-5"\h\z一、概况2（一）地理位置2（二）历史背景2二、主要景点2（一）云岩寺塔3（二）虎丘剑池3（三）千人石4（四）七里山塘4三、文化传承5（一）宗教文化5（二）帝王文化5（三）士大夫文化5\o"CurrentDocument"第二章景区发展战略6一、特色旅游规划一一打造世界级文化遗产展示及旅游目的地6二、特色商业规划一一建设长三角顶级商务休闲胜地7三、特色居住规划——形成新苏式生活的体验区8\o"CurrentDocument"第三章苏州虎丘山和合肥紫蓬山的比较8一、合肥紫蓬山概况8二、合肥紫蓬山风景区发展战略8三、与苏州虎丘风景区的比较9\o"CurrentDocument"第四章总结与规划实施建议9第一章景区概括概况虎丘山风景区位于苏州城西七里，距今已有2500多年的悠久历史，是驰名中外的旅游胜地，景区内人文景观丰富，自然景观幽艳，宋代大文豪苏东坡曾感叹：“到苏州二不到虎丘乃憾事也”。这句脍炙人口的赞誉，千古流传，使虎丘成为游客在苏州的必经之地。二零零二年，虎丘山风景区被国家旅游局评定为首批国家AAAA级景区。（一）地理位置虎丘位于苏州古城西北角的虎丘山风景名胜区，海拔仅有34米，占地面积不足300亩。吴王阖闾在此修城建都，死后墓地即在虎丘。唐代大诗人白居易任苏州刺史时，曾凿山引水，并修七里堤，、.、心:1-\--1—_:—■-■:<■—「壬E*:gk..-rA.上逍叶"-■v威W*二蒙岑&"1Lu'E盅'L>*r'-a卜1・，I4-c*—ihr-■■■■'-••.--■■-.•.；-'--V・・u■-?-L一一、口曲使虎丘景致更为秀美。景区现有，•-,1.七F•":'.VI1k~；土fH.*■7上号用i'X-!T-•.J——•《募土—T3-w-p--面积一百公顷，保护区面积四百-■4-=>A>ixyw_；J■I■]-mm“h,以―_一9一心r/■厂i七十五点九公顷，为苏州的一个ekU"^A<Ln,Ja，"|5二卜''妒•'-hL,七二重要旅游窗口。（二）历史背景虎丘，原名海涌山。据《史记》载：春秋时期，吴王阖闾在与越国的槜李大战中，不慎受伤，不久就死去了，死后数日他儿子将他葬于虎丘，据说，葬后三日有一只白虎蹲在山上，所以把“海涌山”改名为虎丘山。虎丘的人文历史可追溯到二千五百年前，和苏州古城一样历史悠久。相传，春秋时期，这里就是吴王阖闾的离宫所在。虎丘山高约三十六米，古树参天，山小景多，千年虎丘塔矗立山巅。虎丘依托着秀美的景色，悠久的历史文化景观，享有“吴中第一名胜”的美誉。二、主要景点虎丘核心区域前临山塘河，周围有环山河围绕，千百年来，其范围相对稳定。占地仅三百余亩，山高仅三十多米，却有“江左丘壑之表”的风范，绝岩耸壑，气象万千，并有三绝九宜十八景之胜，其中最为著名的是云岩寺塔、剑池和千人石；高耸入云的云岩寺塔已有一千多年历史，是世界第二斜塔，古朴雄奇，早已成为苏州古城的标志性建筑；剑池幽奇神秘，埋有吴王阖闾墓葬的千古之谜，令人留连忘返；千人石气势磅礴，留下了“生公讲座，下有千人列坐”的佳话。

（一）云岩寺塔入虎丘后，沿山路而上，一路可见著名的虎丘十八景。十八景中，首屈一指的是云岩寺塔，又名虎丘塔。始建于隋文帝仁寿九年（601），初建成木塔，后毁。现存的虎丘塔建于后周乾祐八年至宋建隆二年（959——961）。现存的塔身高47.5米，全为砖砌，重6000多吨。据记载，由于地基原（图片来源：百度百科）因，自明代（1368——1644）起，虎丘塔就向东北倾斜，塔顶中心偏离底层中心2.34米，斜度为2.48度，被称之“东方比萨斜塔”。1956年，苏（一）云岩寺塔（图片来源：百度百科）因，自明代（1368——1644）起，虎丘塔就向东北倾斜，塔顶中心偏离底（二）虎丘剑池剑池广约六十多步，深约二丈，终年不干，清澈见底。唐据方志记载，剑池下面是吴王阖闾埋葬的地方。之所以名为剑池，据说还因入葬时把他生前喜爱的“专诸”、“鱼肠”等三千宝剑作为殉葬品，同时埋在他的墓里。从虎丘后山由泥土堆成和上述种种迹象分析，剑池很可能是为了掩护吴王墓而设计开凿的。墓门后面也很可能存在某种秘密。但是吴王墓是否即在其中，在未经考古古之谜。发掘证实之前，尚是千（剑池）（三）千人石关于千人石的传说虎丘最神秘、最吸引人的古迹是剑池。

剑池广约六十多步，深约二丈，终年不干，清澈见底。唐据方志记载，剑池下面是吴王阖闾埋葬的地方。之所以名为剑池，据说还因入葬时把他生前喜爱的“专诸”、“鱼肠”等三千宝剑作为殉葬品，同时埋在他的墓里。从虎丘后山由泥土堆成和上述种种迹象分析，剑池很可能是为了掩护吴王墓而设计开凿的。墓门后面也很可能存在某种秘密。但是吴王墓是否即在其中，在未经考古古之谜。发掘证实之前，尚是千（剑池）（三）千人石关于千人石的传说有两种，一说是吴王夫差为先王阖闾治丧，在地宫内埋藏了3000宝剑和许多其它的财宝，为了保守秘密，夫差在石上杀害了上千名筑墓的工匠，故称千人石。第二种传说是近代的高僧，竺道生，人称生公，满腹经纶，悟性极高，但是他超前的观点未能被当时的寺庙住持所接纳，他只能在法堂之外讲经，没想到的是，巨石上却有千多人列坐听讲，所以千人石又叫千人坐，便是由此而来。（四）七里山塘宝历元年（八二五），五十四岁的白居易出任苏州刺吏。这位热爱苏州风物、对虎丘情有独钟的大诗人有感于此，便领导苏州百姓自阊门至虎丘开挖河道与运河贯通，沿河修筑塘路直达山前，又栽种桃李数千株，加以美化，并绕山开渠引水，形成环山溪。事后，诗人写有一首五律《武丘寺路》：“自开山寺路，水陆往来频，银勒牵骄马，花船载丽人芰荷生欲遍，桃李种仍新，好住河堤上，长留一道春。”虎丘山下溪流映带，碧波潺缓，远远望去恍若海上仙岛；从此水陆称便，游人络绎不绝。为纪念白居易功绩，后人称塘路为白公堤，即今山塘街，河为山塘河，皆长七里，号称“七里山塘”。此后一千一白多年间，山塘成为连结阊门与虎丘的唯一纽带，是从苏州城去虎丘的必经之路。三、文化传承虎丘的必经之路。（一）宗教文化自东晋王珣、王珉舍宅为寺，佛教文化绵延千年。南朝陈代和隋仁寿元年（601），山寺始建佛塔。此后，虎丘山寺更发展为一座规模宏伟的著名佛寺。南宋时，高僧绍隆在虎丘山寺创禅宗临济宗“虎丘派”学说，绍隆因此被后人尊为临济十二祖，其影响至今不衰。元、明、清各代，虎丘山寺屡有兴建，香火鼎盛，名播远扬，是吴地重要的佛教圣地。今“虎丘禅寺”匾额为清康熙皇帝御题。虎丘还有多处道教遗存，历史上形成了前佛后道的格局，在后山构成了一天门、二天门、三天门到小武当、中和桥、石牌坊、真武殿、玉皇殿一组系列道观建筑。清嘉庆年间所建“二仙亭”内，勒有记载道教名人吕洞宾和陈挎在虎丘相遇对弈的石碑。养鹤涧因“清远道士养鹤于此”而得名。这里山石层叠，流瀑悬崖，显示出道家崇尚的清远意境。（二）帝王文化虎丘自二千五百年前吴王阖闾的墓宫深埋剑池之下，就注定了这块胜壤和帝王的不解之缘。秦始皇、孙权赶来探墓寻剑；宋真帝御赐三百卷文经副本；清康熙、乾隆曾六次游历……他们为虎丘谱写了一篇篇辉煌的页章。特别是康熙帝的驾临，使虎丘呈现难得的轰动场面。（三）士大夫文化千百年来，许多都历代文人参与了虎丘的修缮和文化活动。自王珣、王珉兄弟在虎丘营造别业又舍宅为寺，使虎丘成为江南士大夫文化的土壤；唐代韦应物、白居易、刘禹锡三位曾任苏州刺史的大诗人，都对虎丘情有独钟并留下诗文，白居易为方便民众往来虎丘，组织开掘山塘河；东晋大画家顾恺之说虎丘是“含真藏古”；南朝顾野王赞虎丘是“抑巨丽之名山，信大吴之胜壤”；唐代李阳冰以篆体书题写了“生公讲台”；著名的文学作品《三言二拍》、《红楼梦》、《儒林外史》都写到虎丘。第二章景区发展战略虎丘周边地区按照“世界级文化遗产展示及旅游目的地”、“长三角顶级商务休闲胜地”、“新苏式生活的体验区”这样的规划定位，凸显“吴中第一名胜”的核心品牌；打造一流的城市文化片区；建设成一个集旅游、商业、居住于一体的城市现代化综合功能区。

按照规划，虎丘周边地区规划范围北起城北西路，南至沪宁铁路，东起十字洋河，西至苏虞张连接线，总用地面积约358公顷，其中虎丘景区的用地约71公顷、山塘历史文化街区的用地约13公顷。规划区围绕旅游、婚庆产业、居住三大功能，结合河流水系等周边条件，形成“一心丁轴、群园环抱”的规划结构。一、特色旅游规划一一打造世界级文化遗产展示及旅游目的地按照总体规划的空间布局，虎丘地区在充分挖掘历史上虎丘、山塘地区书院文化、民俗文化、花文化、寺院文化等内涵的同时，按照“绿楔入城、轴带相连、一心多片、多面望山”的规划布局，把山塘街、山塘河、虎丘景区与金鸡墩路、虎丘路周边的绿化、优美风景相映生辉。同时，虎丘景区与拥有“绿肺”美誉的三角咀大型生态湿地公园联袂，将绿意生态空间延伸至苏州核心城区，为整个苏州城市营造一种大写意的绿色生态环境。在虎丘主入口的设计上，在虎丘路与山塘河之间设置了一定宽度的开阔空间，创造出一个以云岩寺塔为焦点、连续的山前空间序列。这样的布局不仅增加了景区入口的纵深度，更丰富了景观的层次，让游客未进景区就能全方位领略虎丘山、塔、水、城完美融合的独特空间格局。二、特色商业规划一一建设长三角顶级商务休闲胜地为凸显古城特色，虎丘地区段重点规划建设了传统水街文化体验区、婚纱创意产业园、文化休闲区三大片区。

（虎丘婚纱广场）既为吴地文化注入活力，也使文化成为经济发展的要素和动力。为了使婚纱产业与旅游产业相得益彰，规划将卓越的生态环境与美丽的婚纱产业、特色的花文化、以及传统的水文化有机融合。虎丘婚纱产业的发展立足古城悠久历史、人文底蕴与秀美的山水风光，使苏州成为中国婚恋旅游的先行者。通过历史悠久、底蕴深厚的“吴文化”与婚庆产业的互动，（虎丘婚纱广场）既为吴地文化注入活力，也使文化成为经济发展的要素和动力。（夜色中的七里山塘）山塘历史街区规划则以打造水街水街文化为主，建造了老字号餐饮、茶楼、戏台等传统休闲娱乐场所，新增精品店铺、家庭旅馆、精品酒店等姑苏文化艺术韵味的旅游服务配套设施，咖啡吧、酒吧、演艺吧等时尚休闲娱乐地带，在沿河形成景观风貌。（夜色中的七里山塘）在流线组织上将主要步行游览线、水上游线、婚纱物流流线分开，尽量减少各交通流之间的相互干扰。同时，设置了一些具有苏州建筑特色的精品型酒店，满足人们夜游山塘、品味江南的需求。在临近景区的婚纱产业园占地面积12.73万平方米，建筑面积30万平方米，由于地理位置得天独厚，也促进了婚纱产业的发展与衍生。三、特色居住规划——形成新苏式生活的体验区在特色居住规划中，虎丘历史文化保护区把“花文化”、“婚纱文化”、“传奇文化”、“水文化”、“古城水街文化”等文化概念进一步充实到虎丘历史文化保护区的功能区域中。从山塘桥到虎丘西山庙桥，虎丘景区分为“盛世繁华区”、“市井风貌区”、“历史风情区”、“传奇文化区”、“名贤古迹区”、“风景名胜区”，在综合考虑历史文化遗存保护、地块功能确定、产业形态分布、基础设施配套等基础上。同时，恢复虎丘、山塘街两处的传统民俗活动，重点策划“虎丘国际婚博会”和“《画意虎丘、吴韵流芳》大型演出”、“虎丘国际吴文化论坛”三大节事活动。

完善公共配套和社区服务也是打造特色居住的重点。虎丘区段内共设置2所小学、3所幼儿园、2处农贸市场，并形成1个社区中心3个基层社区的社区服务体系，为社区居民提供邮政、电信、居委会、社区活动中心、社区残疾人联合会、老年人活动中心、社区警务室、社区卫生服务站、法律咨询等相应服务，与此同时，给水、雨水、污水、供电、通讯及燃气等市政基础配套设施建设同步推进，并建设街头绿地、滨河绿带、道路绿带等景观，通过路、河生态廊道的联系，形成各居住空间与虎丘塔的景观效果。第三章苏州虎丘山和合肥紫蓬山的比较一、合肥紫蓬山概况紫蓬山风景区位于肥西县紫蓬镇南，距离合肥市区约18公里，素有“淮军故里、福地名山、体育王国、生态家园”。它森林茂密、名胜古迹众多，（图片来源：合肥风景名胜区网）清代便有“庐阳第一名山”之称。（图片来源：合肥风景名胜区网）据民间传说，紫蓬山之名是取和尚紫色袈裟及蓬莱仙岛的首字而来，寓“紫气东来”之意。明万历八年（1580年），西庐寺前建了一座玄武殿，悬挂“福地紫蓬”，自此才开始叫紫蓬山。“紫蓬”二字赋予山名浓厚的佛家色彩，使紫蓬山饮誉四方。二、合肥紫蓬山风景区发展战略（一）特色旅游规划一一生态家园战略

紫蓬山生态资源丰富，以“一寺”一一西庐寺；“二水”大堰湾水库、磨墩水库；“三山”紫蓬山、（紫蓬山风景区功能分区图）圆通山、大潜山；“四圩”——刘老圩、张老圩、张新圩、周老圩，享誉四方，是合肥市近郊最具代表性的森林生态区和近郊休闲旅游首选之地。为了保护紫蓬山良好的生态环境，紫蓬山风景名胜区投入巨额资金修建了环山公路、环湖公路、进山大道、自来水厂、变电所等基础设施和景点。2008年又修建了文化广场、污水处理厂、停车场、游客中心等工程，使景区的环境得到优化。（紫蓬山风景区功能分区图）（二）特色商业规划一一商业圣地战略紫蓬山的商业开发起步比较晚，目前主要有商务会所、紫蓬湾国际大酒店以及休闲山庄。风景区目前打的口号是“体育王国、生态家园”可见对于商业开发还是持慎重的态度。商业的开发是有助于旅游业，但是不宜过度的开发，否则，不仅商业达不到预期的盈利，更造成了生态环境和文化氛围的破坏。（三）其他特色规划一一体育王国战略自2003年以来，紫蓬山风景区就成为全国锦标赛、冠军赛等国内山地自行车赛首选之地，先后承办过多次全国性的自行车大赛。在举办山地自行车运动赛事同时，紫蓬山风景名胜区不断拓展其他体育运动休闲项目，诸如“笑翻天体育乐园”、大雁湖水上运动、高尔夫球、省水上运动中心训练基地及紫蓬湾旅游综合开发等项目，使得紫蓬山风景名胜依托山地车、水上运动和高尔夫三大主体项目，带动相关体育项目的发展，成为三位一体式的体育王国。紫蓬山希望通过承办一系列的体育活动，扩展其知名度，这种极富特色的营销策略，对于发展旅游业有极大的帮助。三、与苏州虎丘风景区的比较合肥紫蓬山和苏州观虎丘山都是同样以城市为依托来发展自然山林风景区的，但是由于所处地理位置不通，紫蓬山在战略确定、商业开发等方面都与虎丘山的发展相形见细。苏州虎丘山风景区，作为城市自然山林风景区开发中的典范，有许多我们需要学习的方面：注意传统文化重塑：与紫蓬山风景区相比，虎丘风景区的旅游规划战略立足苏州这一国际化大都市，着眼全球，目标高远。同时，还注意文化遗产的挖掘与重塑，使之适应现代人的旅游需求增加特色商业：商业对于旅游的开发有极大的促进作用。可是紫蓬山偌大一个景区只有一个酒店，商业内容的过少确实在一定程度上制约了风景区的发展。而除了打造景区内部商业外，虎丘山风景区在景区外延建设了以婚庆为主题的创意产业园，产业园与风景区两者相辅相成，都形成了良好的发展。3将风景区资源与城市共享：虎丘景区绿意生态空间延伸至苏州核心城区，为整个苏州城市营造一种大写意的绿色生态环境。而虎丘作为距离古城区最近的一个山丘，成为了市民观景第一去处。由于虎丘景区与市区加强了联系，在配套基础设施上也更加完善。紫蓬山风景区距离市区约18公里，比较远，为了吸引旅客，必须加强与市区的联系。紫蓬山风景区的得天独厚的自然环境应该被打造为合肥市的“天然之肺”，才能吸引更多的市民来此娱乐休闲。第四章总结与规划实施建议城市山林，是现代城市文明条件下人文形态与自然形态在景观规划设计上的巧妙融合。其规划立意源于尊重自然生态环境，追求相契合的山环水绕的形意境界，继承了中国城市发展数千年的特色和传统。而在日益扩张的城市化进程中，城市内的自然山林的保护也面临威胁。在这样的时代背景下，将山林风景区的发展与城市发展相结合是城市有机更新的良好策略。但是在对苏州虎丘山和合法紫蓬山的实际考察后，我也发现当前城市自然山林旅游开发过程中依旧有许多亟待改进的方面：1.自然应更胜于建筑起于自然，归于文化，这是现代旅游的一条思路。而在文化历史泛滥的今天，吸引我们的确是自然风景。仿古建筑对于现在的人来说并不会带来新奇的体验，反而觉得比较假。这有技术上的原因，更重要的是文化心理起的作用。历史就是历史，衰败的历史也是历史，今天将成为新的历史。再造的东西肯定是不能代替历史文化的东西。虽然人们在