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本文格式为Word版，下载可任意编辑——堂吉诃德的读后感(3篇)读后感是种特别的文体，通过对影视对节目的观看得出总结后写出来。什么样的读后感才能对得起这个作品所表达的含义呢？下面是我为大家带来的读后感优秀范文，希望大家可以喜欢。

堂吉诃德的读后感篇一经过“软磨〞，杨绛才告诉李景端：“《文史通义》中讲到刘知几主张对文章要进行‘点烦’，要删繁就简，点掉剩余烦琐的文字，翻译涉及两种文字的不一样表述，更就应注意‘点烦’。《堂吉诃德》的译文，起初我也译有八十多万字，后经我认真的‘点烦’，才减到七十多万字，这样文字‘明净’多了，但原义一点没有‘点掉’。譬如书中大量诗歌，能够去查查，原诗是多少行，我少译了哪一行?搞翻译，既要为原服务好，又要为读者服务好，我‘点烦’掉十多万字，就是想使读者读得明白省力些，何况这一来我还少拿了十多万字的稿费呢。〞

文章讲了一位西班牙贵族堂吉诃德由于受到骑士小说的影响，陷入一场疯狂的空想中，随着桑丘四处冒险的故事。一路上他们与风车羊群展开大战，把自己搞得伤痕累累。但是，堂吉诃德丝毫不知反省，还以为魔鬼在和他作对，最终不仅把国王的囚犯们放跑了，还把一家客栈搞得一团糟，虽然做了大量荒堂的事情，惹了好多祸端，但历经好多艰辛后，堂吉诃德仍旧保持着狂热的空想力和勇气。临终前，他终究醒悟过来，不许他的唯一亲人，侄女嫁给读过骑士小说的人，否则就剥夺他的遗产继承权。

《堂吉诃德》揭露了骑士文学的荒堂和危害，嘲讽了骑士理想和骑士制度。同时，，通过堂吉诃德的游历经历，反映了16世纪末至17世纪初西班牙广阔的社会现实。

我觉得堂吉诃德是一个不畏强权，坚持骑士道，不承认失败，不怕人们探讨、讥笑、咒骂，不怕遭遇侮辱和打击，甚至不怕死。为了追求自己的正义理想，为了社会不惜牺牲自己的生命。擅长空想、主观主义。

堂吉诃德他的所作所为让我难以忘却，让我受益匪浅。

堂吉诃德的读后感篇三

《堂吉诃德》是一本好笑书，可当翻过最终一页时，心里却不禁在问："毕竟是谁真可笑?堂吉诃德?还是我?"突然想起刚进大学校园时，一位夫子说："读《堂吉诃德》第一遍是笑，其次遍是哭，第三遍是思考。"难怪每每想起这个奇情异想末路骑士时，心里总会涌起一种异样感觉——塞万提斯创作了一个让人不得不笑又不得不哭悲剧。

我们暂且不去探讨新教伦理对社会发展是否有推动力量，只要想想，当人们举着张扬特性大旗从中世纪解放出来若干年后，人们不是又一次产生了信仰需求吗?我们可以说这是历史波浪式前进和螺旋式上升，但由此我们也可以发现，堂吉诃德以及堂吉诃德式口号可以一言以蔽之——不合时宜。

堂吉歌德是十分十分好笑，但现实中不也有和他一样人吗?他们妄想着，结果害了别人也害了自

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