岳麓书院和石鼓书院

湖南的岳麓书院和石鼓书院音乐：古曲——高山流水摄影、制作：曹珏陈晓芬书院制度是中国古代有别于官学的重要教育制度。它始于晚唐，盛于宋，历经元、明，延至清末。湖南的岳麓书院为宋代中国四大书院之首。岳麓书院

岳麓书院的平面图。岳麓书院的古建筑在布局上所采用的是中轴对称、纵深多进的院落形式，主要有讲学、藏书、祭祀三个部分的功能。

岳麓书院始建于北宋，距今有一千多年的历史，所以有千年学府之称。大门上的匾是1986年岳麓书院举行1010周年庆典时，湖南大学长沙校友会赠送给岳麓书院的。

赫曦台。“赫曦”的意思是：红红的太阳升起来了。当年，朱熹来岳麓书院讲学时，清晨常常和张栻一起登上岳麓山顶看日出，每当见到旭日腾空时，便激动不已，拍手道：赫曦！赫曦！，后来，张栻便在此修筑赫曦台以示纪念。

岳麓书院大门，建于明代，清代同治年间翻修。门上宋真宗钦赐的“岳麓书院”匾在抗日战争中被日本飞机所炸，现匾是1984年复制的。“惟楚有材，于斯为盛”对联是对岳麓书院英才荟萃的高度概括。

二门，上悬“名山坛席”匾，两旁的对联“纳于大麓，藏之名山”说岳麓书院被浩瀚青翠的树林所掩映，藏在地大物博的岳麓山之中，正是修身养性的好地方。

在二门的背面有一匾：“潇湘槐市”，“槐市”为文化市场，是汉代读书人聚集的地方，“潇湘”泛指湖南，“潇湘槐市”是说岳麓书院是湖南文化名人、士子学者聚集的场所。

穿过二门，院内左边是教学斋，右边为半学斋，都是昔日师生们居舍。古代，学生大部分时间是在寝室里自修，老师定期开讲，解答学生的问题。

半学斋里展出了岳麓书院的发展历史

1917年至1919年，毛泽东曾多次到岳麓书院，并两度寓居半学斋，从师问学，锻炼身体，进行农村调查，创立新民学会，发动学生运动；书院优良的学术、教育传统和文化氛围对青年毛泽东也产生了重要影响。

毛泽东寓室。1918年6月，毛泽东从湖南一师毕业后，通过杨昌济的介绍，寄居在半学斋，与蔡和森等一起实践建设“岳麓新村”的构想，同时积极筹备赴法勤工俭学事宜。

萧沛昌的画作《与日同辉》描述了众多在岳麓书院学习和工作过的谭词同、梁启超、蔡和森、邓中夏、蔡锷、程潜、甘泗淇等名人形象；曾国藩、郭嵩涛、左宗棠等还未画上。教学斋现为湖南大学办公的地方。门上对联“业精于勤，漫贪嬉戏思鸿鹄；学以致用，莫把聪明付蠹虫”

讲堂是书院的核心，位于书院的中心位置，是书院教学重地和举行重大活动的场所。现存建筑为清康熙年间重建，又经过同治年间的大修后遗存下来的。

讲堂内有三块匾，分别是“实事求是”、“学达性天”和“道南正脉”。“实事求是”对青年毛泽东的思想形成产生了重大的影响，并成为毛泽东思想的精髓。“学达性天”匾是康熙皇帝御赐的。

“道南正脉”匾是乾隆皇帝为了表彰岳麓书院在传播理学方面的功绩所赐

讲堂里有

“忠、孝、廉、节”4块大字石碑，为朱熹所撰；两侧壁上，还有“整、齐、严、肃”四块碑相映衬。毛泽东为延安抗大题写的“团结紧张严肃活泼”校训据说也受此影响。

御书楼始建于宋朝，它是书院里藏书的地方。1938年，御书楼及里面的所有藏书都被日本的飞机炸毁了，现存的建筑为1986年重建的。

御书楼两侧有复廊与讲堂后廊相通，自成院落。院中“拟兰亭”和“汲泉亭”左右呼应，亭间引泉相通。

中轴线右侧有祠庙建筑群，祭祀的人物为书院所尊奉的学派代表人物、文化名流、知名山长以及著名学生等。通过祭祀，以达到端正学统，整束学风、启发后人的目的。

专祀明末著名思想家，岳麓书院学生王夫之的船山祠

“四箴亭”。专祀北宋教育家、理学的奠基人程颢、程颐兄弟。亭内现存清刻程氏“视”、“听”、“言”、“动”四箴碑。

书院风景绝佳的地方——百泉轩。在宋代，这里是山长的住处，当年，朱熹和当时的山长张栻就曾经在此“昼而燕坐，夜而栖宿”。百泉轩外风景怡人，有书院八景其中的“碧沼观鱼”、“花墩坐月”景观时务轩，是为了纪念清未维新派创办的学校——时务学堂而修建的纪念性建筑。梁启超曾为学校主教。

麓山寺碑，也称“三绝碑”。麓山寺碑是我国现存碑刻中影响较大的一块唐碑，高272厘米，宽133厘米，记录的内容为麓山寺的历史沿革。

它是由著名的书法家、文学家、篆刻家李邕亲自撰文、书写并且镌刻，因文、书、刻三者俱佳，因此有“三绝碑”之称。因为历代前来拓碑之人方法不对，使这一碑遭到了严重的破坏。

碑廊。岳麓书院办学千年，留下了大量有价值的碑刻。碑廊中嵌立历代遗碑13方及新制的岳麓书院文献史料碑刻27方，是研究岳麓书院发展历史的重要文本。

清嘉庆年间创建于岳麓书院北侧，2006年改建于此，专祀战国时期伟大的爱国主义诗人屈原的屈子祠。

咏归桥和岳麓书院的后院门出岳麓书院，就可以游览岳麓山景区其他景点石鼓书院是一座历经唐、宋、元、明、清、民国六朝的千年学府，位于衡阳石鼓山，1944年7月，在衡阳保卫战中毁于日军炮火。2008年仿清代石鼓书院格局在石鼓山重建。

石鼓书院

巨型石书，上面镌刻着宋孝宗淳熙14年（1187年）理学大师朱熹在此讲学所作的《石鼓书院记》的其中一段。石鼓书院广场上有450岁的高龄古银杏树

为石鼓书院做出过贡献的七贤（韩愈、李宽、李士真、周敦颐、朱熹、张栻、黄勉斋）雕塑。仿古石桥

禹碑亭和亭内的禹王碑。碑文是一种奇特的古篆文，分九行，共七十七个字，记述和歌颂了大禹治水的丰功伟绩，是中国最古老的名刻。禹王碑

山门。门额“石鼓书院”这四个大字是我国书协主席沈鹏的墨宝。山门两侧悬挂的门联是“修名千佛上，至味五经中”。石鼓书院的标志——一面高2米,直径1.6米的大石鼓，为1965年凿制。

武侯祠。据载,诸葛亮曾驻军衡阳，就住在石鼓山上,后人为纪念诸葛亮,在石鼓山建“武侯庙”，后被迁移至石鼓山上李忠节祠旁，改名为“武侯祠”。

诸葛武侯像为金铂木雕,像高1.8米，环伺左右的是抱琴和持宝剑的两个小书僮。

李忠节公祠敬奉的是衡阳历史上宋代捍卫神圣国土，视死如归，英勇抗元的民族英雄——李芾。

在李芾的右侧就是他的忠实部将沈忠，左侧是衡阳县令穆演祖。在元兵攻破永州，准备攻打衡州时，他带领数百将士，同元军抗战了七天七夜，化解了衡州之危。

我国古代大教育家、儒家圣人孔子的紫铜塑像，像高2.4米，重约1.8吨。

大观楼。始建于明万历年末，寓意登楼揽胜，心载天下，故谓之大观。它是书院里最重要的一栋建筑。一楼为大讲堂，二楼是藏书楼。

合江亭。唐朝韩愈在赴任途中经衡州，游石鼓书院，留下脍炙人口的名篇《题合江亭寄刺史邹君》，使合江亭名声大振。

顺阶而下，来到“朱陵仙洞”，此洞曾经是衡阳著名朝圣之地。自韩愈游石鼓留诗后，许多名人骚客都争相来此朝圣。

2006年重修石鼓书院时兴建的碑墙。翻刻了原来石鼓山上的历代记载重修石鼓书院及其他建筑情景的石碑，并按历史朝代依次镶嵌于此。

据传，北宋仁宗于1035年钦赐“石鼓书院”匾额后，石鼓