关于描写马的作文范文

关于描写马的作文范文马在中华民族的文化中地位极高，具有一系列的象征和寓意。龙马精神是中华民族自古以来所崇尚的奋斗不止、自强不息的进娶向上的民族精神。以下为你了关于描写马的范文，希望对你有所参考帮助。有人想得到一匹一日千里的好马，然而他只得到了一匹劣马。之所以说这匹马是劣马是因为它不能一日千里。于是这个人便丢弃了这匹劣马，他对别人说：“我丢弃它是因为我有更高的追求，不想要好马的骑手不是好骑手。”于是他继续寻求自己中意的好马，可是世界太大了，光凭他的双脚是无法走很远的，最终此人没有找到自己的马，而别的人却骑着在他眼中是劣马的马找到了真正的千里良驹。这个人没找到好马不是因为他不懂马，而是因为他既分不正的好与劣，又不懂得利用现有的条件。生活中人们总是被拿破仑的一句“不想当将军的士兵不是好士兵”所左右。父母常常问孩子：“别人能拿第一你为什么只能拿第二？”教练常常问运发动：“别的人能拿金牌你为什么总也拿不了？”言下之意是：不想得第一就是没有前途。战场上也有好马和劣马之分：能驮着骑兵走向战场的马就是好马，相反的不敢上战场的马就是劣马。东西的好与坏大多不是在比照中产生的，而是在于它是否实现了它自身的价值。拿破仑还说过“不以小事为轻，而后可成大事。”这句话到可做为上面那句的补充。凡事从小事做起，往往小中能见到大。将军也不是天生的，他也要从士兵做起，也需要从战火中磨练自己，只有先成为一名优秀的士兵他才有可能被提拔成为将军。骑马的人，自己跑得并不快，然而可到达千里之外；乘船的人，并不一定会游泳，然而可穿过江河。君子并非智慧异于常人，只是擅长利用事物而已。没有人是一步走到完美的，所以我们先要为自己找一个适宜的起点，再在这个起点现有的根底上去努力，从而到达更高一层的目的。虽然劣马不及好马能日行千里，然而也可日行四、五百里，寻马人虽然懂得相马，然而他不懂得利用马，因此最终还是无马可骑。据说，历史上有个叫伯乐的家伙，善相马，经他相中的马都成了千里良驹。先不去讨论这个伯乐是个什么身份，然而思来想去，世界，其实就是马场。我们都是哭着来到这个世界，大概从开场，我们就知道这个世界是不好混的。从开场，我们就认定自己是天才，可人山人海中，最终被认为是天才的往往是凤毛鳞角，贵乎稀有。然而为什么呢？只因为真正的天赋一直隐藏着，很深。而世界终究是没送给我们一个伯乐。韩愈先生几百年前就说过：世有伯乐，然后有千里马，千里马常有，而伯乐不常有。可是，韩先生的话真的对吗？非也。起码，是先有千里马，然后有伯乐。他们的逻辑关系是：伯乐发现千里马，而非千里马发现伯乐。所以，就如同法拉第发现电磁感应却不能说先有法拉第然后有电磁感应，而是先有电磁感应然后有法拉第一样，必须是先有千里马。伯乐小子其实未毕真的会相马，而可能是寄于他不知丛从前交的哪门子好运产生的声威。于是，主人听他说“此马乃千里之良驹也”后，便也日食之哦尽黍一石。我们相信，任何一匹马在这样的待遇下，都是可日骋千里的。前提是，它是一匹马。当今社会正是缺少了伯乐这样说“专业”话有些声威的人。毕竟，拌演“主人”一类的执行者还是富富有余的。于是，马场里便出现了一个奇怪的现象：很多马都被命运捂着眼睛拉磨子，或是被迫去报晓，甚至栓着学犬吠。而真正剩下的马就很少了。没有上帝告诉我们一声：喂，本神造你们不是让你们干这的。自然，没有得到告诫，没有得到赏识，我们无知地干着本来不属于我们的行当，夜以继日地学习诸如拉磨，报晓批，犬吠般脱离了跑道很远的东西。可当我们都学得很累时，也仍旧不知道，其实自己本来只是一匹马。我们都应是千里马，可没谁把我们放到草原上，然后说：跑吧，你的天堂在这里。所以，我们就跟着其它物种瞎忙哄。最终迷失了自我，迷失了一切。世上其实本没有垃圾的，赏识的人少了，也便有了垃圾。等到人们终于将大部分资源都挥霍殆尽时，不知是哪个道上的伯乐突然大呼：垃圾，是放错了地方的资源。于是便有很多人跟着喊：对，没有垃圾。今天，垃圾终于摇身一变成为理所当然的资源，应为已有很多业内的伯乐开场行动。可是，朋友，我们是马，千万被忘记。那么，我们的伯乐在哪呢？这个不太公正的世界决定了：在马的伯乐降生前，马一律不是马。生肖，是中华民族用来代表年份的十二种动物，统称为十二生肖。每个人都以其出生年的象征动物作为生肖，所以中国民间常以生肖计算年龄。从我懂事起，爸爸就给我讲生肖的故事，并告诉我说，我是属马的。从那时起，我就对马有种特殊的情怀。12年，是生肖的一个轮回，今年我刚好满12岁。生日那天，爸爸送了我一样特别的礼物，一个精巧的礼盒。我小心翼翼地翻开一看，呀！原来是一件做工精细的工艺品，一匹奔腾的骏马。这匹马是用木头制作而成，外表上涂有漆。瞧，这马很洒脱，全身是棕色的，两眼炯炯有神，直视着前方，两只耳朵竖立着，它的脖子和前脚上都长有鬃毛，保持着一往如前地姿态。马的两只前蹄凌空而起，两只后足微微弯曲。在急速地奔跑中，鬃毛和尾巴扬起，非常飘逸。健美的马背上带着镶嵌着黄色水晶的马鞍，雕刻着许多细小的花，非常精巧。真像唐代诗人杜甫为我们描写的那样：胡马大宛名，锋棱瘦骨成。竹批双耳峻，风入四蹄轻。在灯光的照射下，我越瞧越喜欢，把它放在客厅最显眼的位置。叫它什么好呢？在历史的长河中，有许多名马，项羽的战马叫乌骓，刘备的坐骑叫赤兔。。。它们都是忠勇的象征，为主人默默地建功立业，古代的许多诗人常常通过马来托物言志：何当金络脑，快走踏清秋。嗯，那就叫它清秋吧。恍惚间，我骑上了清秋，和它驰骋在茫茫的草原。它高昂着头颅，静假设处子，动假设脱兔。尽管它知道：再努力也到不了云雀的高度；再拼命也敌不过猎豹的速度，然而毕生的信念驱使着它勇往直前、永不停蹄。此刻间，我仿佛与它同行，驰骋在将来的道路上，向着理想的高度，不断前进，永不言败！广阔无垠的草原上，奔驰着两种马：一种生活在北边，与人类居住在一起的家马；另一种，居住在南边悠闲生活的野马。又一天黄昏黄昏时刻，它们相遇了。野马低着头，伸着脖子在河边畅饮。阳光映在马背上，棕色的毛在阳光下闪闪发亮。光滑的毛皮，强健的肌肉，使得野马在无垠的草原上自由自在的奔驰。一行素不相识的马群向河边走来，野马渐渐的抬起头，望向走来的马群。野马问它们：“你们是从哪里来？莫非是北面的家马？”家马答复：“当然是的。主人解除我们的鞍辔，让我们快活的在草原上走一会。你们成天没事可做，用什么来充实时间呢。野马自豪地对它们说：“我们每天过得很充实，很快乐，而且非常自由。我们在草原上奔驰，靠天地为生，累了就依偎在大地的怀抱，饮几口水，倦了就仰望星空，期待着明天的美妙光阴。我们也靠同伴生存。我们有充足的食物，每天过得都很开心，很自由。不像你们家马，每天要看主人的眼色，每天要听主人的训斥，每天要挨主人的鞭子，每天要让主人骑在你们身上，换做我们才不干！”“那又有什么方法呢，我们的祖祖辈辈都是这样成长，这样死去的。我们天生的职责就是用生命换取主人的满足我们尽全力做得更好，让主人满意，换取短暂的自由。”“如今不是自由了吗？快点逃离人类的掌控和鞭打啊！和我们一样，过自由自在的生活，大草原才是你们的归宿！你难道要终生为那些贪心的不知足的人类效劳吗？”野马坚决的对家马说。家马寂静了好一会，踌躇了半天，吞吞吐吐地说：“我们还是算了吧，早就