2023年九月九日重阳节古诗(十一篇)

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九月九日重阳节古诗篇一

为无杯中物，遂偶本州牧。

因招白衣人，笑酌黄花菊。

我来不得意，虚过重阳时。

题舆何俊发，遂结城南期。

筑土按响山，俯临宛水湄。

胡人叫玉笛，越女弹霜丝。

自作英王胄，斯乐不可窥。

赤鲤涌琴高，白龟道冯夷。

灵仙如仿佛，奠酹遥相知。

古来登高人，今复几人在。

沧洲违宿诺，明日犹可待。

连山似惊波，合沓出溟海。

扬袂挥四座，酩酊安所知。

齐歌送清扬，起舞乱参差。

宾随落叶散，帽逐秋风吹。

别后登此台，愿言长相思。

九月九日重阳节古诗篇二

风俗尚九日，此情安可忘。

菊花辟恶酒，汤饼茱萸香。

云入授衣假，风吹闲宇凉。

主人尽欢意，林景昼微茫。

清切晚砧动，东西归鸟行。

淹留怅为别，日醉秋云光。

九月九日重阳节古诗篇三

端居临玉扆，初律启金商。

凤阙澄秋色，龙闱引夕凉。

野净山气敛，林疏风露长。

砌兰亏半影，岩桂发全香。

满盖荷凋翠，圆花菊散黄。

挥鞭争电烈，飞羽乱星光。

柳空穿石碎，弦虚侧月张。

怯猿啼落岫，惊雁断分行。

斜轮低夕景，归旆拥通庄。

九月九日重阳节古诗篇四

九日感赋清代：秋瑾

百结愁肠郁不开，此生惆怅异乡来。

思亲堂上茱初插，忆妹窗前句乍裁。

对菊难逢元亮酒，登楼愧乏仲宣才。

良时佳节成辜负，旧日欢场半是苔。

译文我的愁肠百绕千结阴郁不开，这一回我怀着失意的心情来到了异乡。重阳节这天，我刚刚插戴上茱萸，便在窗前给妹妹写起诗来。面对秋菊，难于饮到陶渊明喝的美酒;登上高楼;惭愧缺少王粲那样的才能。美好的时光中，佳节枉被辜负。那过去团聚的地方，如今已冷落无人了。

九月九日重阳节古诗篇五

九日登长城关楼明代：王琼

危楼百尺跨长城，雉堞秋高气肃清。

绝塞平川开堑垒，排空斥堠扬旗旌。

已闻胡出河南境，不用兵屯细柳营。

极喜御戎全上策，倚栏长啸晚烟横。

这是一首由修筑长城的将领写的长城诗。长城关气势雄伟，登高远眺，朔方形势尽醒目底。此诗描写重阳节登上长城关楼时所见的雄阔风景，并以听到敌军已撤出黄河以南地区，军中不用再戒备森严的消息，来衬托修筑长城的作用和意义。全诗洋溢着豪迈兴奋的感情，这在众多的长城诗中并不多见。

王琼在灵州、花马池等地留下了踪迹和诗文，他的诗反映出明代边防的严酷现实和他忠于国事、勤劳为政的难得精神。

九月九日重阳节古诗篇六

蜀中九日/九日登高唐代：王勃

九月九日望乡台，他席他乡送客杯。

人情已厌南中苦，鸿雁那从北地来。

译文

在重阳节这天登高回望家乡，身处他乡，设席送朋友离开，举杯之际，分外愁。

心中已经厌倦了南方客居的各种愁苦，我想北归不得，鸿雁为何还要从北方来。

解释

九月九日：指重阳节。

望乡台：古代出征或流落在外乡的人，往往登高或登土台，眺望家乡，这种台称为望乡台。

他席：别人的酒席。这里指为友人送行的酒席。

他乡：异乡。

南中：南方，这里指四川一带。

那：为何。

诗歌开头就承题，“九月九日望乡台〞，点明白时间是重阳节，地点是玄武山，此处将玄武山比作望乡台，以此来表达乡愁，思乡之情倍增。“他席他乡送客杯〞，点明白诗人当时是在异乡的别宴上喝着送客的酒，倍感凄凉。诗歌的前两句就勾画出了一个易让人伤感的环境，正逢重阳佳节，又是客中送客，自然简单勾起浓郁的乡愁，于是就很自然地引起了下两句对鸿雁看似无理之问：“人情已厌南中苦，鸿雁那从北地来?〞

北雁南飞本是自然现象，而王勃偏将自己的思乡之情加在它身上，怪罪鸿雁，我想北归不得，你却奈何非要从北方飞来，平添我北归不能的愁思。这一问虽然毫无道理，却在猛烈的对比中衬托了真挚的感情，将思乡的愁绪推向了高峰。这两句是这首诗中的名句，前人在评价这两句诗时说：“读之，初似常语，久而自知其妙。〞的确，这一问虽貌似不假思考脱口而出，实际上却是诗人认真良苦、匠心独具之处。诗人将其怀乡之情融入对自然景物的描绘之中，借无情之景来抒发自己内心沉重的情感，开启了唐人绝句寓情于景的先河。

这首诗的抒情手法亦变化多端，第一句用“望乡台〞一词突出了诗人乡心之切;其次句以客中送客更突出了在异乡的孤独感;第三句直抒胸中之苦，感情猛烈;第四句却委婉别致，借景抒情，以鸿雁的不知南中之苦来反衬自己的思乡之情，这样反复地抒发更是突出了乡愁之浓烈。语言简单亦是这首诗较大的特色，用了近似日常的口语，如“他席他乡〞，“那从北地来〞，显得浅近亲切，这也是这首诗流传广泛的原因之一。

初唐时绝句发展缓慢，其表现方式大体上沿袭汉魏和南朝传统。而王勃的这首诗仅以四句来写乡思，却将乡愁抒发得淋漓尽致，突破了唐初宫廷绝句多借咏物寓干进之意的小格局;诗人在诗中还有意吸收了歌行的句调，以虚词递进的句式做结语，对绝句的发展起着重大作用。

九月九日重阳节古诗篇七

1.细看茱萸一笑，诗翁健似常年。——张可久《风入松·九日》

2.岑生多新诗，性亦嗜醇酎。——杜甫《九日寄岑参》

3.醉看风落帽，舞爱月留人。——李白《九日龙山饮》

4.自摘霜葱宜荐俎。——吴文英《蝶恋花·九日和吴见山韵》

5.乐游原上清秋节，咸阳古道音尘绝。——李白《忆秦娥·箫声咽》

6.孤花片叶，断送清秋节。——纳兰性德《清平乐·孤花片叶》

7.遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人。——王维《九月九日忆山东兄弟》

8.尘世难逢开口笑，菊花须插满头归。——《九日齐山登高》

9.近重阳、偏多风雨，绝怜此日暄明。——姚云文《紫萸香慢·近重阳》

10.净洗绿杯牵露井，聊荐幽香。——吴文英《浪淘沙·九日从吴见山觅酒》

11.落帽醉山月，空歌怀友生。——《九日》

12.几日西风，落尽花如雨。——吴文英《蝶恋花·九日和吴见山韵》

13.对青山强整乌纱。——张可久《折桂令·九日》

14.菊花清瘦杜秋娘。——吴文英《浪淘沙·九日从吴见山觅酒》

15.记长楸走马，雕弓{扌笮}柳，前事休评。——姚云文《紫萸香慢·近重阳》

九月九日重阳节古诗篇八

次韵李节推九日登南山宋代：陈师道

平林广野骑台荒，山寺钟鸣报夕阳。

人事自生今日意，寒花只作去年香。

巾欹更觉霜侵鬓，语妙何妨石作肠。

落木无边江不尽，此身此日更须忙。

这首诗是重阳登高即景抒怀之作。1089年(元祐四年)，在徐州任州学教授，诗即作于此时。

诗的开头两句写景：“平林广野骑台荒，山寺钟鸣报夕阳。〞广阔的原野上，远处平林漠漠，戏马台一带已经萧瑟了。山寺里送来晚钟的声音，仿佛报知人们，已到夕阳快要下山的时候。诗句中点明白季节、地点和时间，语意闲雅。第三四两句抒情：“人事自生今日意，寒花只作去年香。〞时节易得，又是一年的重阳。每逢佳节，人们便有思亲之感;而菊花却依旧开放，还是和去年一样，送来阵阵的寒香。寒花，指菊花。诗句中含有“年年岁岁花相像，岁岁年年人不同〞(唐代刘希夷《代悲白头翁》)的感慨。自然的规律，总是如此。

五六两句，记节日清游的状况：“巾欹更觉霜侵鬓，语妙何妨石作肠。〞头巾被风吹得歪斜了，诗人更觉得清霜已侵上了鬓发。诗歌的语言佳妙，也有“清便堂皇〞的高致，就像宋广平写《梅花赋》，措词婉媚，并不碍其铁石心肠一样。这两句写的是登高赋诗，妙在隐而不露。结尾两句：“落木无边江不尽，此身此日更须性。〞抒发游赏以后的感想。“落木〞句用杜甫《登高》诗“无边落木萧萧下，不尽长汇滚滚来〞句意，写入夜登览所见的远近景象。“此身〞句慨叹节物如此可念，登临清赏的机遇正不应放弃，而此日此身，还须忙于世务，很难得有时间，这又是十分惋惜的。

陈师道作诗多学杜甫，这首也是学杜甫有得之作，瘦劲浑厚。三四两句语淡而有高致。

九月九日重阳节古诗篇九

薄雾浓云愁永昼，瑞脑消金兽。

佳节又重阳，玉枕纱厨，半夜凉初透。

东篱把酒黄昏后，有暗香盈袖。

莫道不消魂，帘卷西风，人比黄花瘦。

译文：

薄雾迷漫，云层浓密，日子过得愁烦，龙涎香在金兽香炉中缭袅。又到了重阳佳节，卧在玉枕纱帐中，半夜的凉气刚将全身浸透。

在菊花边饮酒直到黄昏以后，淡淡的黄菊清香溢满双袖。莫要说清秋不让人伤神，西风卷起珠帘，帘内的人儿比那黄花更加消瘦。

：李清照，宋代女词人。号易安居士，齐州章丘(今属山东)人。

九月九日重阳节古诗篇十

于长安归还扬州九月九日行薇山亭赋韵/长安九日诗南北朝：江总

心逐南云逝，形随北雁来。

家乡篱下菊，今日几花开。

九月九日，勉强登高，却无人送酒同欢，遥想故园的菊花，大约在战场旁，寂寞地开放吧。

江总，南朝陈诗人。陈亡，入长安，仕于隋，后辞官南归，这首诗写于南归途中。从诗的第三句中“篱下菊〞的用典可知，诗人在表达对家乡的怀想和思旧之情的同时，流露出了归隐田园的情怀。

到了重阳，文人墨客，则往往诗思泉涌，情感难抑。南陈诗人江总的《于长安归还扬州九月九日行微山亭赋韵》和唐代诗人岑参的《行军九日思长安故园》，就是两首著名的重阳佳作。

江总在陈时，官至尚书令，到晚年，陈灭于隋，此后郁郁寡欢。诗人在回扬州途中经山东微县微山亭所咏的这首重阳小诗，就在猛烈的家乡之念中，流露出亡国的隐痛。

流云南逝，大雁南归;后两句言所想之境：家乡篱菊，花事何如?但实景虚象，绝非随意拈来，而是精心择用。这样，故土之眷尽在这眼前、远处的景物之中;亡国之恨，则全蕴于景点构成的图画里。

九月九日重阳节古诗篇十一

西夏重阳明代：王逊

作县几时同志苦，投荒万里倍情真。

功名炊黍寻常梦，怪事书空感谢人。

击柝徒吟胡地月，屯田也食汉渠春。

艰难薄俗犹多事，漂泊南冠愧此身。

①这首诗选自《宣德宁夏志》(《弘治宁夏新志》《嘉靖宁夏新志》亦收录此诗)。

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