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文档简介
第=page11页,共=sectionpages11页部编版九年级语文下《短文两篇》同步练习一、单选题1.下列词语中加点字的读音全都正确的一项是()A.荫庇(yìn)
怪诞(dàn)
诘责(jié)
锲而不舍(qì)
B.伎俩(liǎ)
执拗(niù)
拮挶(jū)
叱吒风云(chà)
C.遒劲(jìng)
阴霾(mái)
孱弱(chán)
咬文嚼字(jiáo)
D.殷红(yān)
狡黠(xiá)
媲美(bì)
锋芒毕露(lù)2.下列词语,没有错别字的一项是()A.孜孜不倦
馨竹难书
相得益彰
附庸风雅 B.断章取义
娇揉造作
形销骨立
如雷贯耳
C.佝偻提携
取义成仁
千钧之力
朝朝暮暮 D.置之不理
锐不可当
信手拈来
战战兢兢3.下列句子加横线词语使用不正确的一项是()A.写文章的最高境界是妙手偶得、自然天成,吹毛求疵、咬文嚼字什么的,又有何意义呢?
B.专家指出,日常体验式活动更能潜滋暗长地影响学生,锻炼学生克服困难的意志。
C.刘老师对待同学和颜悦色,同学们遇到什么问题都愿意向他请教。
D.为了这一着,面对技术封锁,多少人殚精竭虑,青丝变白发;多少人顽强攻关,累倒在试验场。4.依次填入下面横线上的词语,恰当的一组是(
)
好的批评家的文字是______的,他们往往不在语言上______。就像金圣叹点评《西厢记》一样,评到佳处,直接来一“妙”字,并不用一大通道理论说妙在何处,可是我们便感觉此是妙处了。无需多言,读者此时已经______。
A.咬文嚼字
心领神会
平易近人 B.平易近人
咬文嚼字
心领神会
C.咬文嚼字
平易近人
心领神会 D.平易近人
心领神会
咬文嚼字5.给下面句子排序,衔接最恰当的一项是
①一定要好读书,这才有起码的发言权。②因为不读书就不了解什么知识,不喜欢读也就不能用心去了解书中的道理。③如果根本不读书或者不喜欢读书,那么,无论说什么求甚解或不求甚解就都毫无意义了。④真正把书读进去了,越读越有兴趣,自然就会慢慢了解书中的道理。⑤应该承认,好读书这个习惯的养成是很重要的。A.③②①④⑤ B.①③②⑤④ C.⑤③②①④ D.③①②⑤④6.下列句子中,没有语病的一项是()A.中国科学家袁隆平的杂交水稻技术为世界粮食安全做出了杰出贡献。
B.近百年来,很多大学的校训经历了曲折的变化,折射了中国教育。
C.赵孟頫可以“日书万字”的原因,是因为其书法笔法简洁、线条简单、结构空间匀整。
D.第七次全国人口普查,在各地区各有关部门协同推进、精心组织、周密计划下,顺利开展。7.请选出下列说法错误的一项()A.世界文学领域有四大吝啬鬼形象,他们分别是法国巴尔扎克笔下的葛朗台、英国莎士比亚笔下的夏洛克、法国莫里哀笔下的阿巴贡和俄国果戈理笔下的泼留希金。
B.“读书足以怡情,足以傅彩,足以长才。”这一句是递进关系复句。
C.据说,在一千万只昆虫中才能发现一只这样的变异品种,自然是“物以稀为贵”。--这句话的标点符号是正确的。
D.戏剧,按照内容性质,可以分为悲剧、喜剧和正剧等。8.下列对课文内容的分析有误的一项是(
)A.《谈读书》尽管论述了读书的多个方面,同时每一句话都表明一个观点,但是都由倡导读书和“用书”来统领全文,意旨较为鲜明,体现了全文的内在逻辑。
B.《不求甚解》通过人们对“不求甚解”的常见认识反弹琵琶,探求“不求甚解”的本意,进而提出自己关于读书问题的见解。
C.《谈读书》运用比喻说理。例如,以“盖天生才干犹如自然花草,读书然后知如何修剪移接”来说明读书对人的天赋的作用。这样写,生动形象,通俗易懂。
D.《不求甚解》运用了引用论证、举例论证、对比论证、比喻论证等多种论证方法,如以诸葛亮为例证明古代就有“不求甚解”的读书人。二、语言表达9.在下面一段文字的横线处补写恰当的语句,使整段文字语意完整、连贯。读书原为自己受用,多读不能算是荣誉,少读也不能算是羞耻。
①
,必能养成深思熟虑的习惯,以至于变化气质;多读而不求甚解,譬如漫游“十里洋场”,虽珍奇满目,徒惹得眼花缭乱,空手而归。
②
,如暴发户炫耀家产,以多为贵。这在治学方面是自欺欺人,在做人方面是趣味低劣。三、综合性学习10.学校准备开展以“我读书,我思考”为主题的活动,请你踊跃参加。[文化传承·文化积累]活动一:定方向
选书目
“主题活动”启动前,图书馆已全天候开放。面对众多的书籍,你将选择哪一位作家的作品?请写在下面的横线上。作家:_________作品:________________________[策略方法·实践策略]活动二:有步骤
深探究
选定书目后,你向老师咨询。老师建议你深入了解该作家及其作品,并写出研究步骤,完成研究任务。你的研究步骤是:________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________[策略方法·实践策略]活动三:精阅读
美汇报
经过几周的精读,你的研究任务完成了。在读书汇报会上,你将展示你的研究成果。你的展示如下:_________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________四、现代文阅读11.阅读《不求甚解》选段,回答下列各题。
①一般人常常以为,对任何问题不求甚解都是不好的。其实也不尽然。我们虽然不必提倡不求甚解的态度,但是,盲目地反对不求甚解的态度同样没有充分的理由。
②不求甚解这句话最早是陶渊明说的。他在《五柳先生传》这篇短文中写到:“好读书,不求甚解;每有会意,便欣然忘食。”人们往往只抓住他说的前一句话,而丢了他说的后一句话。应该承认,好读书这个习惯的养成是很重要的。如果根本不读书或者不喜欢读书,那末,无论说什么求甚解或不求甚解都毫无意义了。而读书的要诀,全在于会意。对于这一点,陶渊明尤其有独到的见解。所以,他每每遇到真正会意的时候,就高兴得连饭都忘记吃了。
③这样说来,陶渊明主张读书要会意,而真正的会意又很不容易,所以只好说不求甚解了。可见这不求甚解四字的含义,有两层:一是表示虚心,目的在于劝诫学者不要骄傲自负,以为什么书一读就懂,实际上不一定真正体会得了书中的真意,还是老老实实承认自己只是不求甚解为好;二是说明读书的方法,不要固执一点,咬文嚼字,而要前后贯通,了解大意。这两层意思都很重要,值得我们好好体会。
④列宁就曾经多次批评普列汉诺夫,说他自以为熟读马克思的著作,而实际上对马克思的著作却做了许多曲解。我们今天对于马克思列宁主义的经典著作,也应该抱虚心的态度,切不可以为都读得懂,其实不懂的地方还多得很哩!要想把经典著作读透,懂得其中的真理,并且正确地用来指导我们的工作,还必须不断努力学习。要学习得好,就不能死读,而必须活读,就是说,不能只记住经典著作的一些字句,而必须理解经典著作的精神实质。
⑤在这一方面,古人的确有许多成功的经验。诸葛亮就是这样读书的。据王粲的《英雄记抄》说,诸葛亮与徐庶、石广元、孟公威等人一道游学读书,“三人务于精熟,而亮独观其大略”。看来诸葛亮比徐庶等人确实要高明得多,因为观其大略的人,往往知识更广泛,了解问题更全面。
⑥当然,这也不是说,读书可以马马虎虎,很不认真。绝对不应该这样。观其大略同样需要认真读书,只是不死抠一字一句,不因小失大,不为某一局部而放弃了整体。
⑦宋代理学家陆象山的语录中说;“读书且平平读,未晓处且放过,不必太滞。”这也是不因小失大的意思。所谓未晓处且放过,与不求甚解的提法很相似。放过是暂时的,最后仍然会了解它的意思。
(有改动)
(1)根据语境,解释下面加点的词语。①好读书,不求甚解甚解:______②未晓处且放过,不必太滞滞:______(2)结合全文,分析第①自然段的作用。(3)文章第④自然段采用了什么论证方法?有何作用?(4)宋代朱熹说:“读书之法,在循序而渐进,熟读面精思。”这种读书法与文章中的“不求甚解的读书法相比,你更喜欢哪一种?请阐述理由。12.不求甚解(节选)马南邨①一般人常常以为,对任何问题不求甚解都是不好的。其实也不尽然。我们虽然不必提倡不求甚解的态度,但是,盲目地反对不求甚解的态度同样没有充分的理由。②不求甚解这句话最早是陶渊明说的。他在《五柳先生传》这篇短文中写道:“好读书,不求甚解;每有会意,便欣然忘食。”他说的前后两句话紧紧相连,交互阐明,意思非常清楚。这是古人读书的正确态度,我们应该虚心学习。③应该承认,好读书这个习惯的养成是很重要的。一定要好读书,这才有起码的发言权。真正把书读进去了,越读越有兴趣,自然就会慢慢了解书中的道理。一下子想完全读懂所有的书,特别是完全读懂重要的经典著作,那除了狂妄自大的人以外,谁也不敢这样自信。而读书的要诀,全在于会意。对于这一点,陶渊明尤其有独到的见解。所以,他每每遇到真正会意的时候,就高兴得连饭都忘记吃了。④这样说来,陶渊明主张读书要会意,而真正的会意又很不容易,所以只好说不求甚解了。可见这不求甚解四字的含义,有两层:一是表示虚心,目的在于劝诫学者不要骄做自负,以为什么书一读就懂,实际上不一定真正体会得了书中的真意,还是老老实实承认自己只是不求甚解为好;二是说明读书的方法,不要固执一点,咬文嚼字,而要前后贯通,了解大意。这两层意思都很重要,值得我们好好体会。⑤列宁就曾经多次批评普列汉诺夫,说他自以为熟读马克思的著作,而实际上对马克思的著作却做了许多曲解。我们今天对于马克思列宁主义的经典著作,也应该抱虚心的态度,切不可以为都读得懂,其实不懂的地方还多得很哩!要想把经典著作读透,懂得其中的真理,并且正确地用来指导我们的工作,还必须不断努力学习。要学习得好,就不能死读,而必须活读,就是说,不能只记住经典著作的一些字句,而必须理解经典著作的精种实质。⑥在这一方面,古人的确有许多成功的经验。诸葛亮就是这样读书的。据王粲的《英雄记钞》说,诸葛亮与徐庶、石广元、孟公威等人一道游学读书,“三人务于精熟,而亮独观其大略”。看来诸葛亮比徐庶等人确实要高明得多,因为观其大略的人,往往知识更广泛,了解问题更全面。⑦当然,这也不是说,读书可以马马虎虎,很不认真。绝对不应该这样。观其大略同样需要认真读书,只是不死抠一字一句,不因小失大,不为某一局部而放弃了整体。⑧宋代理学家陆象山的语录中说:“读书且平平读,未晓处且放过,不必太滞。”这也是不因小失大的意思。所谓未晓处且放过,与不求甚解的提法很相似。放过是暂时的,最后仍然会了解它的意思。⑨经验证明,有许多书看一遍两遍还不懂得,读三遍四遍就懂得了;或者一本书读了前面有许多不懂的地方,读到后面才豁然贯通;有的书昨天看不懂,过些日子再看才懂得;也有的似乎已经看懂了,其实不大懂,后来有了一些实际知识,才真正懂得它的意思。因此,重要的书必须常常反复阅读,每读一次都会觉得开卷有益。
链接一:为学读书,须具耐心,细意去领会,切不可粗心。去尽皮,方见肉;去尽肉,方见骨;去尽骨,方见髓。
链接二:大抵观书须先熟读,使其言皆若出于吾之口;继以精思,使其意皆若出于吾之心,然后可以得尔。﹣﹣朱熹《童蒙须知》(1)请简要概括选文的主要观点,并阐释其具体内容。(2)第⑥段运用了哪些论证方法?有何作用?(3)本文指出“不能只记住经典著作的一些字句,而必须理解经典著作的精神实质”结合链接内容和自己平时的读书习惯,谈谈你对这句话的理解。
答案和解析1.【答案】C【解析】A.“锲”的读音应为“qiè”,属于易误读字;
B.“俩”为多音字,有两种读音:liǎng、liǎ.“伎俩”的“俩”的读音应为“liǎng”;
C.注音正确;
D.“媲”的读音应为“pì”,属于易误读字。
故选:C。
本题要结合字音知识来分析。在我们平时的学习中,要注意对多音字的几种读音进行归纳,对于易误读字的读音进行积累整理。
本题考查对字音辨析能力。解答此类问题,需要我们在平时的学习中,做好积累。对一些多音字读音要结合语境进行辨析;对于易误读的字词的读音要重点记忆。
2.【答案】D【解析】【分析】本题考查学生对字形的辨识能力。生活中常用的而又极易出错的词语,有的是同音错别字,有的是形近错别字。要注意同音字、形似字的区别与书写。
【解答】A.有误,“馨竹难书”的“馨”应为“罄”;
B.有误,“娇揉造作”的“娇”应为“矫”;
C.正确,“佝偻提携”的“佝”应为“伛”;
D.正确。
故选D。
3.【答案】B【解析】【分析】
本题考查学生正确使用成语(词语)的能力。判断成语(词语)的使用是否正确,先要理解成语(词语)含义,然后结合语境考虑成语(词语)的感情色彩、语体色彩、适用对象等。
【解答】
A项,妙手偶得:技术高超的人,偶然间即可得到。也用来形容文学素养很深的人,出于灵感,即可偶然间得到妙语佳作。用在这里符合语境。故A正确。
B项,潜滋暗长:形容暗暗地不知不觉地生长。用在这里不符合语境。故B错误。
C项,和颜悦色:形容和蔼喜悦的脸色。也形容态度和蔼可亲。用在这里符合语境。故C正确。
D项,殚精竭虑:使尽了精力,费尽了心思。用在这里符合语境。故D正确。
故选B。
4.【答案】B【解析】本题考查学生正确运用词语的能力。解答此类题,首先要准确理解词语的意思;然后结合具体的语言环境,从词语的含义、对象、程度、范围、感情色彩等方面加以比较辨别。“咬文嚼字”形容过分地斟酌字句,多指死扣字眼而不注意精神实质;“平易近人”指对人和蔼可亲,没有架子,使人容易接近,也指文字浅显,容易了解;“心领神会”指对方没有明说,心里已经领会。根据语境,填入横线上的词语最恰当的是B项。故选B。
5.【答案】C【解析】略。
6.【答案】A【解析】B项,成分残缺,应在“中国教育”后加“的历程”。C项,句式杂糅,应删去“的原因”或“因为”。D项,语序不当,应将“协同推进、精心组织、周密计划”改为“周密计划、精心组织、协同推进”。
7.【答案】B【解析】ACD正确。
B.有误,这句话为并列关系复句。
故选:B。
本题考查学生文学常识的把握,复句类型,标点的正确使用。
做好本题需要平时学习中要做有心人,对一些经典名篇的文学常识要整理成册,熟记于心。
8.【答案】D【解析】【分析】
本题主要考查对文章内容的理解分析能力。做这类题目的方法是:找出内容出现的段落原文,然后根据题目的要求,联系上下文、主旨句、关键句等,去分析归纳要点。
【解答】
D《不求甚解》一文没有运用比喻论证。故D错误。
ABC正确。
故选D。
9.【答案】示例:①少读如果彻底
②世间许多人读书只为装点门面【解析】本题考查学生补写语句的能力。解答时要认真体会各道横线的上下文,根据具体的语境补写恰当的语句,使整段文字语意完整连贯,内容贴切,逻辑严密。①处相对于下文分号后面的“多读而不求甚解”一句进行补写,可以填“少读如果彻底”。②处需紧扣后一句“如暴发户炫耀家产”进行填写,是一些多读书人的心理:“世间许多人读书只为装点门面”。
10.【答案】
活动一示例:冰心
《繁星》《春水》
活动二示例:步骤一:上网搜索与《繁星》《春水》有关的作品,精心研读,并写读书笔记。
步骤二:多角度分析,与同学讨论后写出自己的收获。
活动三示例:大家好!我选的书目是《繁星》《春水》。通过研读,我认为,《繁星》《春水》大致包括三个方面的内容:一是对母爱与童真的歌颂;二是对大自然的崇拜和赞颂;三是对人生的思考和感悟。谢谢大家!【解析】(1)本题考查学生对作家作品的识记能力。题目具有开放性,解答时,需要结合平时对作家作品的识记与积累,选择自己最熟悉的作家作品来答,古今中外皆可,注意书写一定要正确。如:冰心,《繁星》《春水》。
(2)本题考查学生的语文实践能力。综合实践题构题的基本模型是:设置情境,要求考生设身处地思考、作答。因此答题时不能凭空想象,必须结合题干要求及现实生活,唤起生活体验和学习经验,围绕题目的实际情境进行设计、构思、创意。本题可设定两个步骤:一是网上搜索与《繁星》《春水》有关的作品,精选研读,并做好读书笔记。二是多角度分析,与同学讨论后写出自己的收获。
(3)本题考查学生的语言表达能力。语言表达要求简明、连贯、得体、准确、鲜明、生动。本题需要将自己的阅读体会或阅读收获,讲给大家听。解答时,不但语言要精练,还要有礼貌用语。如:大家好!我选的书目是《繁星》《春水》。通过研读,我认为,《繁星》《春水》大致包括三方面内容:一是对母爱与童真的歌颂;二是对大自然的崇拜和赞颂;三是对人生的思考和感悟。谢谢大家!
11.【答案】【小题1】甚,过分;解,了解、理解。“甚解”在这里指咬文嚼字地阅读。【小题2】停顿、不灵活。“滞”在这里指读书时遇到难题一直死抠。【小题3】【小题4】【解析】(1)本题考查词语释义。“好读书,不求甚解”的意思是喜欢读书,只求领会要旨,不求在一字一句的解释上过分深究。甚,过分;解,了解、理解。“未晓处且放过,不必太滞”的意思是不明白的地方可以暂时放过,不需要一直死抠。滞,停顿、不灵活。
(2)本题考查语段的作用。议论文的结构通常为提出问题--分析问题--解决问题。第1段就起着“提出问题”的作用,该段先提出人们对“不求甚解”通常的观点,然后指出对“不求甚解”不能盲目反对,从而引出下文的分析。
(3)本题考查论证方法及其作用。第4段举“列宁就曾经多次批评普列汉诺夫”的例子,证明的是“要学习得好,就不能死读,而必须活读,就是说,不能只记住经典著作的一些字句,而必须理解经典著作的精神实质”的观点,举伟人的事例,使文章具有说服力。
(4)本题考查拓展能力。这是开放性试题,答案不唯一。无论喜欢哪种读书法,只要说出的理由合情合理即可,赞同朱熹读书法的可围绕读书要扎扎实实打好基础来阐述理由,赞同陶渊明读书法的可围绕读书要领会精神实质来阐述理由。
答案:
(1)①甚,过分;解,了解、理解。“甚解”在这里指咬文嚼字地阅读。②停顿、不灵活。“滞”在这里指读书时遇到难题一直死抠。
(2)提出问题,先提现在人们对“不求甚解”古义的否定,用“对任何问题”指出这种否定属于看问题绝对化,引出下文对此问题的分析。
(3)举例论证。举列宁批评普列汉诺夫的例子,论证读书时不能死读,必须活读,必须理解经典著作的精神实质的观点,使文章具有说服力。
(4)示例1:我喜欢朱熹的读书法。理由:朱熹告诉我们:读书应该按照一定次序,不要颠倒;应根据自己的实际情况和能力,安排读书计划,并切实遵守它;读书要扎扎实实打好基础,不可囫囵吞枣,急于求成。我觉得这样的读书法能扎扎实实地积累知识。
示例2:我喜欢陶渊明的读书法。理由:读书需要认真,但不能死读,而必须活读,要领会书中内容的精神实质,不能断章取义,不必拘泥局部,而要明了整体。
这篇文章先提出现在人们对“不求甚解”古义的否定,指出这种否定属于看问题绝对化。然后开始分析问题,正面阐述陶渊明的本意,举列宁、诸葛亮的例子,告诉读者读书不能仅仅记住一些字句的“甚解”,而要“活”读书,要理解“精神实质”。
常用的论证方法有举例论证、道理论证、比喻论证、对比论证。
1、举例论证:所举的能证明论点的具体事例、概括事实、各种现象、统计数据,及作者对此所做的分析,合为举例论证。(摆事实、事例论证)
作用:论证十分具体,使作者的观点表达得更鲜明,说服力更强。
2、道理论证:作者引用的能证明论点的名人名言、为人们承认的理论,作者针对论点所做的分析等。
作用:使作者的观点表达得更鲜明,说服力更强,让人信服。
3、比喻论证:能直接证明观点的比喻句。
作用:使论证生动形象,更容易让读者接受和理解。
4、对比论证:用正、反两方面的事实或道理论证论点。对比的可以是两个不同的事物,也可以是一个事物的两个不同方面。对比的双方要属于同一范畴,在某些方面表现出相反或相对
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