欧洲文化入门 六

欧洲文化入门六第1页/共72页EnglishRevolutionEnclosuremovementPuritanmovementCivilWar–1642CromwellasProtector–1649RestorationofStuart–1660GloriousRevolution–1688TheBillofRights–1689第2页/共72页TheBillofRightsThekingshouldnotmakethelaw.Thekingshouldnotcollecttaxes.Thekingshouldnotkeeparmy.RomanCatholicoranyonemarryingaRomanCatholicshouldn’tbecometheking.第3页/共72页I.GeneralIntroductionEnlightenment

启蒙时代/理性时代第4页/共72页什么是启蒙运动?

启蒙运动是指欧洲近代资产阶级上升时期伴随资产阶级政治上的反封建斗争而展开的反对封建传统意识形态的思想文化运动。这一思想文化运动表现在意识形态领域，就是用资产阶级的哲学、伦理、教育、文艺和科学反对封建神学及其传统的封建文化。启蒙运动是一次进步的理性的运动。它兴起于法国并同时席卷整个西欧。启蒙运动是14至17世纪文艺复兴运动的继续，其目的是用现代哲学和艺术的光芒来照亮整个世界。第5页/共72页1.Enlightenment启蒙时代TheEnlightenmentMovementTheAgeofReason理性时代AnintellectualmovementOriginatedinFranceSupportedbytherulingandintellectuaralclasses第6页/共72页2.HistoricalContextTheAmericanWarofIndependencein1776TheFrenchRevolutionin1789TheIndustrialRevolutioninEngland(1760-1840)第7页/共72页TheAmericanWarofIndependence

TheDeclarationofIndependence:Weholdthesetruthstobeself-evident,thatallmenarecreatedequal,thattheyareendowedbytheirCreatorwithcertainunalienableRights,thatamongtheseareLife,LibertyandthepursuitofHappiness.Thattosecuretheserights,GovernmentsareinstitutedamongMen,derivingtheirjustpowersfromtheconsentofthegoverned,ThatwheneveranyFormofGovernmentbecomesdestructiveoftheseends,itistheRightofthePeopletoalterortoabolishit,andtoinstitutenewGovernment,layingitsfoundationonsuchprinciplesandorganizingitspowersinsuchform,astothemshallseemmostlikelytoeffecttheirSafetyandHappiness.第8页/共72页美国独立宣言我们认为这些真理是不言而喻的：人生而平等，造物主赋予他们某些不可被剥夺的权利，包括生命权、自由权和追求幸福的权利。为了保障这些权利，人类才建立政府，而政府的正当权利，是经过被统治者的统一而产生的。如果有任何一种形式的政府损害了这些目的，那么，人民就有权利来改变或者废除它，以建立新的政府。第9页/共72页DeclarationoftheRightsofManLibertyconsistsinthefreedomtodoeverythingwhichinjuresnooneelse;Allcitizens,beingequalintheeyesoflaw…..Thefreecommunicationofideasandopinionsisoneofthemostpreciousoftherightsofman…..第10页/共72页人权宣言自由是指有权实施一切无害于他人的行为。在法律的面前，所有的公民都是平等的。自由交流思想和意见是人类最宝贵的权利之一。第11页/共72页TheIndustrialRevolution

工业革命Markedbythefollowingdevelopments”(1).Theintroductionofmachineswhichreducedtheneedforhandlaborinmakinggoods(2).Thesubstitutionofsteampowerforwater,wind,andanimalpower.(3).Thechangefrommanufacturinginthehometothefactorysystem第12页/共72页IIFrenchPhilosophyandLiterature第13页/共72页Themostimportantforerunners:Montesquieu孟德斯鸠

Voltaire：伏尔泰Rousseau卢梭Diedrot狄德罗第14页/共72页Montesquieu孟德斯鸠查理·路易·孟德斯鸠ThejuristPoliticalandsocialphilosopherThefirstgreatmenofletters法国启蒙思想家社會學家西方国家学说和法学理论的奠基第15页/共72页MajorWorksA.PersianLetter《波斯人信札》B.TheSpiritoftheLaw《论法的精神》第16页/共72页Montesquieu孟德斯鸠Amanshouldbemournedathisbirth,notathisdeath.

一个人应当在出生时，而不是在临死前悲泣。Libertyistherightofdoingwhateverthelawspermit.

自由是在法律许可的范围内任意行事的权利。第17页/共72页Voltaire伏尔泰FrenchpoetDramatistHistorianphilosopher第18页/共72页Voltaire伏尔泰Thebestistheenemyofthegood.

完美是好的敌人。IfGoddidnotexist,itwouldbenecessarytoinventhim.

倘若上帝不存在，有必要去创造他。Idisapproveofwhatyousay,butIwilldefendtothedeathyourrighttosayit.

我并不赞成你说的话，但我誓死捍卫你的言论权。第19页/共72页MainworksA.LettersAnglaise（lettersphilosophiques）

《哲学书简》B.Candide《老实人(哲学讽刺故事)第20页/共72页Rousseau卢梭PhilosopherAuthorPoliticaltheoristComposerHisfamouswords:Manwasbornfree,andeverywhereheisinchains“人生来是自由的，但无处不受制约”

第21页/共72页MajorWorksTheOriginofHumanInequality《论人类不平等的起源》TheNewHeloise《新爱洛伊斯》Emile,orOnEducation《爱弥儿》TheSocialContract《社会契约论》TheConfession《忏悔录》第22页/共72页TheOriginofHumanInequality《论人类不平等的起源》Man’sgreatestillsarenotnaturalbutmadebymanhimself;theremedyliesalsowithinman’spower.第23页/共72页TheOriginofHumanInequality《论人类不平等的起源》Thefirstmanwho,havingfencedinapieceofland,said,“Thisismine,”andfoundpeoplenaiveenoughtobelievehim,thatmanwasthetruefounderofcivilsociety.

谁第一个把一块土地围起来，说“这是我的”，而且找到一些头脑简单的人相信他的话，这位就是文明社会的真正奠基人

——《论人类不平等的起源》第24页/共72页TheConfession《忏悔录》Thethirstafterhappinessisneverextinguishedintheheartofman.Naturemademenhappyandgood,butsocietymakeshimevilandmiserable.第25页/共72页DenisDiderot狄德罗

Frenchphilosopher,andamanofletters法国文学家、哲学家「现代百科全书之父」第26页/共72页DenisDiderot狄德罗主编Encyclpedie《百科全书》PhilosopgicalThoughts《哲学断想》LettersontheBlind《盲人书简》ElementsofPhysiology《自然解释断想》Rameau’sNephew《拉摩的侄儿》

第27页/共72页Diderot狄德罗Fromfanaticismtobarbarismisonlyonestep.

从狂热到野蛮，仅是一步之遥。Staircasewit.

事后诸葛亮。（下楼时的巧思，指说完了话下楼时突然想起了该说的妙语）第28页/共72页III.EnglishLiteratureAlexanderPope蒲柏EssayonCriticism《论批评》TheRapeoftheLock《鬈发遇劫记》Dunciad《笨伯咏》、《群愚史诗》〈愚人志〉EssayonMan《论人》第29页/共72页AlexanderPope蒲柏Whyhasnotmanamicroscopiceye?Forthisplainreason,manisnotafly!

人为什么不长显微镜般的眼睛?

理由很简单：人不是苍蝇。

Whateveris,isright.

凡存在，皆合理。

Toerrishuman,toforgive,divine.

人孰无过，恕过者神。第30页/共72页2.DanielDefoe丹尼尔·笛福TheJournalofThePlagueYear《大疫年记事》MollFlanders《摩尔弗兰德斯》

RobinsonCrusoe《鲁滨逊漂流记》第31页/共72页RobinsonCrusoe《鲁滨逊漂流记》Friday:

星期五（奴隶，助手，伙伴）WomanFriday;

女星期五（女强人，得力、能干的女助手、女秘书等）第32页/共72页3.JonathanSwift

乔纳森·斯威夫特

A.AModestProposal《一个温和（小小）的建议》B.Gulliver’sTravel《格列弗游记》《大小人国历险记》第33页/共72页格利佛游记》的情节、结构和主题是什么？

《格利佛游记》是乔纳森·斯威夫特的不朽之作。直到今天它还具有一定的现实意义，并被列为世界名著之一。其故事情节按格利佛所到的不同国家划分为四个部分：“小人国游记”、“大人国游记”、“拉普他等地游记”、和“智马国游记”。这四个部分各自独立，又相互联系。在每个部分中，斯威夫特都具体描述了那些国家的奇特之处以及他们的社会制度和人们的生活习惯、生活方式等。其中，对各个国家的描述都以英国为原型，并在描述的过程中不露声色地对英国当时的社会现实和政权纷争予以抨击和讽刺。因此，我们决不能简单地把《格利佛游记》理解成一部童话。这部讽刺小说充满着对当时英国社会的讽刺。透过这些辛辣的讽刺，我们看到的是英国社会当时的黑暗和腐朽。第34页/共72页JonathanSwift

乔纳森·斯威夫特

Whenatruegeniusappearsintheworld,youmayknowhimbythissign,thatduncesareallinconfederacyagainsthim.

当一个真正的天才在世上出现时，你可以通过这种迹象来判断：所有的低能儿会群起而攻之。

Ineverwondertoseemenwicked,butIoftenwondertoseethemnotashamed.

我从不惊异于人的邪恶，却常常惊异于他们的无耻。第35页/共72页5.HenryFielding

亨利·菲尔丁

A.TheHistoryoftheAdventuresofJosephAndrewsandhisFriends,Mr.AbrahamAdamsB.TheLifeofMr.JonathanWildtheGreat《大伟人江奈生．魏尔德传》C.TheHistoryofTomJones,aFoundling《汤姆·琼斯》第36页/共72页WhyisHenryFieldingregardedas“FatheroftheEnglishNovel”?

Fieldinghasbeenregardedas“FatherofEnglishNovel”forhiscontributiontotheestablishmentoftheformoftheEnglishmodernnovel.Ofallthe18th-centurynovelistshewasthefirsttosetout,bothintheoryandpractice,towritespecificallya“comicepicinprose”,thefirsttogivethemodernnovelitsstructureandstyle.第37页/共72页亨利·菲尔丁为什么被誉为“英国小说之父”?

菲尔丁被誉为“英国小说之父”是由于他在创建现代英语小说的形式方面作出了巨大的贡献。他是18世纪小说家中第一个对“喜剧性的散文体史诗”从理论上进行研究并进行创作实践的。是他第一次限定了现代小说的结构和风格。第38页/共72页6.SamuelJohnson

塞缪尔·约翰逊

DictionaryJohnson:伟大的辞典编纂家，创造了第一部令世人满意的英语辞典the

DictionaryoftheEnglishLanguage）VanityofHumanWishesRasselas《拉塞拉斯》TheLivesofthePoets诗人传记

第39页/共72页为什么把塞缪尔·约翰逊叫做“字典约翰逊”？

塞缪尔·约翰逊是诗人、剧作家、小品文作家、批评家和政论家，更是一位伟大的辞典编纂家。他编纂了第一部英国人自己的英语辞书——《英语大辞典》（1755）。这部辞典在当时影响很大，对英语的规范化起了重要作用。约翰逊花了七年的时间独自一人完成了这项艰巨的工作。他所编纂的这部著名的辞典，为他赢得了“字典约翰逊”的称号。由于他在词汇方面比其他作家造诣更深，所以他的文章趋于高深复杂，而且词汇运用非常准确到位。第40页/共72页IV.GemanLiteratureandPhilosophy1.GottholdEphraimLessing

戈特霍尔德·埃夫莱姆·莱辛

PhilosopherDramatistCritic第41页/共72页Lessing莱辛YesterdayIloved,todayIsuffer,tomorrowIdie:butIstillthinkfondly,todayandtomorrow,ofyesterday.

昨日我曾爱过，今日我烦恼痛苦，明日我将死去。可是不论今日、明日，我始终对昨日怀着好感。

第42页/共72页WorksA.MinnavonBarnheim〈明娜•冯•巴尔赫姆〉B.NathantheWise《智者纳森》C.Laocoon《拉奥孔》D.HamburgischeDramaturgie《汉堡剧评》第43页/共72页2.WolfgangvonGoethe

歌德

A.TheSorrowsofYoungWerther《少年维特之烦恼》

B.WilhelmMeister’sApprenticeshipC.WilhelmMeister’sTravel《威廉．迈斯特的学习时代》《威廉．迈斯特的漫游时代》D.Faust《浮士德》E.PoetryandTruth第44页/共72页Goethe歌德Manisinerrorthroughouthisstrife.

人在努力追求时总会有迷误。Atalentisformedinstillness,acharacterintheworld’storrent.

才子是在国泰民安时造就的，俊杰是在世界的风云变幻中产生的。Icallarchitecturefrozenmusic.

我把建筑称之为冻结的音乐。Mypeaceisgone,我的宁静消失，

Myheartisheavy.我的心情沉重。

第45页/共72页4.ImmanuelKant康德ThekeyfigureoftheGermanclassicalphilosophyThe“waterheadofmodernphilosophy”NaturalscientistNebularHypothesis:星云假说德国哲学家、天文学家、星云假说的创立者之一、德国古典唯心主义创始人。第46页/共72页NebularHypothesis

星云假说

1755年，德国哲学家康德(ImmanuelKant)首先提出了太阳系起源的星云假说。他认为，太阳系是由原始星云按照万有引力定律演化而成。在这个原始星云中，大小不等的固体微粒在万有引力的作用下相互接近，大微粒吸引小微粒形成较大的团块，团块又陆续把周围的微粒吸引过来，这样，团块越来越大，而“天体在吸引最强的地方开始形成”。引力最强的中心部分吸引的物质最多，先形成太阳。外面的微粒在太阳吸引下向其下落时，与其它微粒碰撞而改变方向，变成绕太阳作圆周运动；运动中的微粒又逐渐形成引力中心，最后凝聚成朝同一方向转动的行星。

1796年，法国著名的数学家和天文学家拉普拉斯（PierreSimonLaplace）也独立提出了关于太阳系起源的星云假说。与康德的星云说不同之处在于，他认为太阳系是由炽热气体组成的星云形成的。气体由于冷却而收缩，因此自转加快，离心力也随之增大，于是星云变得十分扁平。在星云外缘，离心力超过引力的时候便分离出一个圆环，这样反复分离成许多环。圆环由于物质分布不均匀而进一步收缩，形成行星，中心部分形成太阳。第47页/共72页老子的道与星云假说

相同之处老子说：道之为物，Taoasathing惟恍惟惚。Isvagueandindefinite.惚兮恍兮，VagueandIndefinite,其中有象；Itpresentsimages;恍兮惚兮，Indefiniteandvague.其中有物。ItEmbodiessubstance.窈兮冥兮，Distantanddark其中有精；Itembracessemen-likeessence.其精甚真，Theessenceisagenuineexistence其中有信。Thatcanbetestedastrue.——《道德经》21章Chapter21TheBookofTao&The

“有象”、“有物”、“有精”、“有信”，不但“有”并且“甚真”。其物质性是无疑的。所以道也可以看作“有”，客观存在本身就是道。天下万物生于道，道既然可以看作有，故老子曰：“天下万物生于有”。AllthingsoftheworldarebornfromExistence(Being).第48页/共72页老子的道与星云假说

不同之处：老子说：视之不见名曰夷Whatcannotbeseeniscalled“Yi”(withoutcolor);听之不闻名曰希Whatcannotbeheardiscalled“Xi”(withoutsound);搏之不得名曰微Whatcannotbetouchediscalled“Wei”(withoutshape);此三者不可致诘Thesethreethingscanbeinnowaydefined,故混而为一Sotheycombinedintoone.其上不皦Aboveitthereisnolight;其下不昧Belowitthereisnodarkness;绳绳兮不可名Sovagueastodefyanydescription.复归于物ItiscategorizedasNothingness,是谓无状之状Andiscalledtheshapewithougshape无物之象aswellastheimagewithoutsubstance.是谓惚恍Itishencenamed“Huhuang”(vagueanddimlyvisible).

迎之不见其首Facingit,youcannotseeitsfront;

随之不见其后Followingit,youcannotseeitsback.

——《道德经》14章Chapter14,TheBookofTao&The

道是“不见”、“不闻”、“无状”、“无物”的精神实体。所以道也可以看作“无”，天下万物既可以生于道，自然也就可以生于无，故老子又曰：“有生于无”。AndBeingfromNothingness.第49页/共72页道是精神性的，也是物质性的有和无之间的转化有过程、有条件：道生一，TaobegetstheOne;一生二，TheOneconsistesofTwoinopposition(theYinandYang)二生三，TheTwobegetstheThree;三生万物。TheThreebegetsallthethingsoftheworld.——《道德经》42章

第50页/共72页质与量之间的转化合抱之木，Ahugetreegrowsfromatinyseedling;生于毫末；九层之台，Anine-storeyterrace起于累土；risesfromamoundofearth千里之行，AjourneyofathousandLi始于足下。Startsfrombeneathone’sfeet.

——《道德经》64章第51页/共72页MajorWorksA.GeneralHistoryofNatureandTheoryoftheHeavens《自然通史和天体论》B.CritiqueofPureReason《纯粹理性批判》C.CritiqueofJudgment《判断力批判》D.CritiqueofPracticalReason〈实践理性批判〉第52页/共72页Kant康德

…becausehappinessisnotanidealofreasonbutofimagination.

因为幸福并非源于理性的一种理想，而是出自想象的一种理想。第53页/共72页V.Art1RococoArt洛(罗)可可艺术洛可可艺术(Rococoart)是法国十八世纪的艺术样式，发端于路易十四（1643～1715）时代晚期，流行于路易十五（1715～1774）时代，风格纤巧、精美、浮华、繁琐，又称「路易十五式」。代表作：

SalondelaPrincesse,HoteldeSoubise〈市政厅〉第54页/共72页SalondelaPrincesse第55页/共72页HoteldeSoubise第56页/共72页RococoArt

洛(罗)可可艺术

Itisan18th-centurystyleofarchitectureandfurnishingcharacterizedbyelaboratelyplayfuldecoration,andregardedbysternclassicalpuristsas“effeminate”ortastelesslypretty.Asappliedtoliterature,thetermisunhelpfullyvague,butusuallysuggestsacheerfullightnessandintimacyoftone,andanelegantplayfulness:Pope’sTheRapeofthelock(1712—14)andStern’sTrisramShandy(1759—67)havebeencitedasEnglishexamples.第57页/共72页

SalondelaPrincesse,HoteldeSoubise(ThefinestexamplesofRococo)第58页/共72页洛可可艺术（建筑）第59页/共72页VI.Music1.TheMusicalEnlightenment第60页/共72页JohannSebastianBach

约翰·塞巴斯蒂安·巴赫

德国古典作曲家

欧洲近代音乐之父

第61页/共72页MainworksViolinConcertoinEMajor:E大调小提琴协奏曲DoubleViolinConcertoinDMinor:D小调小提琴协奏曲MassinBminor:B小调弥撒曲第62页/共72页b.GeorgeFride