关于端午节的演讲

关于端午节的演讲_关于端午节的演讲稿

教师们，同学们：

大家好，中国的传统节日形式多样，内容丰富，是我们中华民族悠久的历史文化的一个组成局部。传统节日的形成过程，是一个名族或国家的历史文化长期积淀分散的过程，从这些传统节日中我们依稀可以观察古代人们社会生活的精彩画面。

再过几天，就是五月初五端午节，所以我今日在国旗下讲话的题目是:端午节的随想。

端午节让我想起爱国诗人屈原，屈原看到国破家亡，百姓流离失所，有心报国，却无力回天。悲愤之下，他投汩罗江而去。这一天是农历五月初五。后来，每到这一天，人们就在江河上赛龙舟，思念屈原。

或许，这古老的传奇已经无法让21世纪的现代人感动。记得有一篇报道让中国人震动了!据《人民日报》报道，辽宁大学民俗讨论中心主任，民俗学教授乌丙安给文化部副部长周和平发送一份急件，说据牢靠消息，亚洲某国预备向联合国教科文组织申报端午节为本国的文化遗产，目前已将其列入“国家遗产“名录，很快将向联合国申报“人类口头遗产和非物质遗产代表作“。中国人过了几千年的端午节，假如成了人家的“文化遗产“，同学们，你们不觉得这是天大的笑话吗假如有人告知你，几年后中国人想要划龙舟，吃粽子，过端午节，需要向别的国本文来自文秘之音，你肯定会说:“开什么国际玩笑!“中国人过了几千年的端午节成了人家的“文化遗产“，这还了得一场“保卫端午节“的论战在民间静静发起。有人说:“我们要以实际行动来坚决保卫这一属于我们中华民族的传统文化遗产!“有人说:“我对端午节始终情有独钟，每年这天都要吃棕子看赛龙舟。假如端午节真被别国抢去了，我会觉得特殊别扭。“后来经过查证，韩国申报的是他们本国的传统节日“端午祭“，并不是想抢我们的传统节日。不过，韩国的申报，可以说给我们提了一个醒:一个国家对外乡文化态度的转变有多么珍贵。因此，这也是一种鼓励，鼓励我们去保卫祖宗的“遗产“，去体悟它们的弥足宝贵。

同学们，端午之争让我们对传统历史文化资源有了一种忧患意识，并且引发了一些相应的行动。怎样才能让民族文化资源融入我们的生活，永久保持新奇的活力呢要有文化内在的驱动力。内在的驱动力从哪里来教化。提高国民教育，加强个人的修行。整体的国民教育得到提升，国民就会对本民族的文化资源有一种广泛的认同。个人的修身齐家到肯定层次，民族文化的种子就会在心灵生根发芽。能在个人的心灵生根发芽的文化资源，就会鲜活而永恒。

每一个传统节日都有着丰厚的文化内涵，留存着华夏民族独特的文化记忆。每过一次传统节日，就是中华民族分散力和向心力的一次加强和洗礼。让我们怀着尊敬之心和珍爱之情来对待中华的每一个传统佳节吧!

感谢大家急躁的倾听，请承受我对各位的端午祝愿:祝大家端午节欢乐!感谢!

关于端午节的演讲稿：端午节的随想

教师们，同学们：

大家好，中国的传统节日形式多样，内容丰富，是我们中华民族悠久的历史文化的一个组成局部。传统节日的形成过程，是一个名族或国家的历史文化长期积淀分散的过程，从这些传统节日中我们依稀可以观察古代人们社会生活的精彩画面。

再过几天，就是五月初五端午节，所以我今日在国旗下讲话的题目是:端午节的随想。

端午节让我想起爱国诗人屈原，屈原看到国破家亡，百姓流离失所，有心报国，却无力回天。悲愤之下，他投汩罗江而去。这一天是农历五月初五。后来，每到这一天，人们就在江河上赛龙舟，思念屈原。

或许，这古老的传奇已经无法让21世纪的现代人感动。记得有一篇报道让中国人震动了!据《人民日报》报道，辽宁大学民俗讨论中心主任，民俗学教授乌丙安给文化部副部长周和平发送一份急件，说据牢靠消息，亚洲某国预备向联合国教科文组织申报端午节为本国的文化遗产，目前已将其列入“国家遗产“名录，很快将向联合国申报“人类口头遗产和非物质遗产代表作“。中国人过了几千年的端午节，假如成了人家的“文化遗产“，同学们，你们不觉得这是天大的笑话吗假如有人告知你，几年后中国人想要划龙舟，吃粽子，过端午节，需要向别的国本文来自文秘之音，你肯定会说:“开什么国际玩笑!“中国人过了几千年的端午节成了人家的“文化遗产“，这还了得一场“保卫端午节“的论战在民间静静发起。有人说:“我们要以实际行动来坚决保卫这一属于我们中华民族的传统文化遗产!“有人说:“我对端午节始终情有独钟，每年这天都要吃棕子看赛龙舟。假如端午节真被别国抢去了，我会觉得特殊别扭。“后来经过查证，韩国申报的是他们本国的传统节日“端午祭“，并不是想抢我们的传统节日。不过，韩国的申报，可以说给我们提了一个醒:一个国家对外乡文化态度的转变有多么珍贵。因此，这也是一种鼓励，鼓励我们去保卫祖宗的“遗产“，去体悟它们的弥足宝贵。

同学们，端午之争让我们对传统历史文化资源有了一种忧患意识，并且引发了一些相应的行动。怎样才能让民族文化资源融入我们的生活，永久保持新奇的活力呢要有文化内在的驱动力。内在的驱动力从哪里来教化。提高国民教育，加强个人的修行。整体的国民教育得到提升，国民就会对本民族的文化资源有一种广泛的认同。个人的修身齐家到肯定层次，民族文化的种子就会在心灵生根发芽。能在个人的心灵生根发芽的文化资源，就会鲜活而永恒。

每一个传统节日都有着丰厚的文化内涵，留存着华夏民族独特的文化记忆。每过一次传统节日，就是中华民族分散力和向心力的一次加强和洗礼。让我们怀着尊敬之心和珍爱之情来对待中华的每一个传统佳节吧!

感谢大家急躁的倾听，请承受我对各位的端午祝愿:祝大家端午节欢乐!感谢!

关于2023端午节演讲稿：端午节的随想

关于20xx端午节演讲稿：端午节的随想送给大家，盼望大家喜爱！

端午节的随想

教师们,同学们:

大家好.中国的传统节日形式多样,内容丰富,是我们中华民族悠久的历史文化的一个组成局部.传统节日的形成过程,是一个名族或国家的历史文化长期积淀分散的过程,从这些传统节日中我们依稀可以观察古代人们社会生活的精彩画面.

再过几天,就是五月初五端午节.所以我今日在国旗下讲话的题目是:端午节的随想.

端午节让我想起爱国诗人屈原.屈原看到国破家亡,百姓流离失所,有心报国,却无力回天.悲愤之下,他投汩罗江而去.这一天是农历五月初五.后来,每到这一天,人们就在江河上赛龙舟,思念屈原.

或许,这古老的传奇已经无法让21世纪的现代人感动.记得有一篇报道让中国人震动了!据《人民日报》报道,辽宁大学民俗讨论中心主任,民俗学教授乌丙安给文化部副部长周和平发送一份急件,说据牢靠消息,亚洲某国预备向联合国教科文组织申报端午节为本国的文化遗产,目前已将其列入“国家遗产“名录,很快将向联合国申报“人类口头遗产和非物质遗产代表作“.中国人过了几千年的端午节,假如成了人家的“文化遗产“,同学们,你们不觉得这是天大的笑话吗假如有人告知你,几年后中国人想要划龙舟,吃粽子,过端午节,需要向别的国本文来自文秘之音,你肯定会说:“开什么国际玩笑!“中国人过了几千年的端午节成了人家的“文化遗产“,这还了得一场“保卫端午节“的论战在民间静静发起.有人说:“我们要以实际行动来坚决保卫这一属于我们中华民族的传统文化遗产!“有人说:“我对端午节始终情有独钟,每年这天都要吃棕子看赛龙舟.假如端午节真被别国抢去了,我会觉得特殊别扭.“后来经过查证,韩国申报的是他们本国的传统节日“端午祭“,并不是想抢我们的传统节日.不过,韩国的申报,可以说给我们提了一个醒:一个国家对外乡文化态度的转变有多么珍贵.因此,这也是一种鼓励,鼓励我们去保卫祖宗的“遗产“,去体悟它们的弥足宝贵.

同学们,端午之争让我们对传统历史文化资源有了一种忧患意识,并且引发了一些相应的行动.怎样才能让民族文化资源融入我们的生活,永久保持新奇的活力呢要有文化内在的驱动力.内在的驱动力从哪里来教化.提高国民教育,加强个人的修行.整体的国民教育得到提升,国民就会对本民族的文化资源有一种广泛的认同.个人的修身齐家到肯定层次,民族文化的种子就会在心灵生根发芽.能在个人的心灵生根发芽的文化资源,就会鲜活而永恒.

每一个传统节日都有着丰厚的文化内涵,留存着华夏民族独特的文化记忆.每过一次传统节日,就是中华民族分散力和向心力的一次加强和洗礼.让我们怀着尊敬之心和珍爱之情来对待中华的每一个传统佳节吧!

感谢大家急躁的倾听,请承受我对各位的端午祝愿:祝大家端午节欢乐!感谢

端午节演讲端午节的由来：屈原与端午节的传奇

农历五月初五，是我国传统的端午节，又称端阳、重五、端五节。早在周朝，就有“五月五日，蓄兰而沐”的习俗。但今日端午节的众多活动都与纪念我国宏大的文学家屈原有关。

战国时代，楚秦争夺霸权，诗人屈原很受楚王器重，然而屈原的主见遭到上官大夫靳尚为首的守旧派的反对，不断在楚怀王的面前诋毁屈原，楚怀王慢慢疏远了屈原，有着远大理想的屈原倍感痛心，他怀着难以抑制的愁闷悲愤，写出了《离骚》、《天向》等不朽诗篇。公元前229年，秦国攻占了楚国八座城池，接着又派使臣请楚怀王去秦国议和。屈原看破了秦王的阴谋，冒死进宫陈述利害，楚怀王不但不听，反而将屈原逐出郢都。楚怀王如期赴会，一到秦国就被囚禁起来，楚怀王懊悔交加，愁闷成疾，三年后客死于秦国。楚顷衰王即位不久，秦王又派兵攻打楚国，顷衰王仓惶撤离京城，秦兵攻占郢城。屈原在流放途中，接连听到楚怀王客死和郢城攻破的噩耗后，万念俱灰，仰天长叹一声，投入了滚滚激流的汩罗江。

江上的渔夫和岸上的百姓，听说屈原大夫投江自尽，都纷纷来到江上，奋力打捞屈原的尸体，(此风俗日后演化成赛龙舟)人们纷纷拿出家中的粽子、鸡蛋投入江中，让鱼吃了就不会去咬屈大夫尸身。还有郎中把雄黄酒倒入江中，以便药昏蛟龙水兽，使屈原大夫尸体免遭损害。过不了多久，水面上浮起了一条昏晕的蛟龙，龙须上还沾著一片屈大夫的衣襟，人们就把这恶龙拉上岸，抽了筋，然后把龙筋缠在孩子们的手、脖子上，又用雄黄酒抹七窍，有的还在小孩子额头上写上一个“王”字，使那些毒蛇害虫都不敢来损害他们。从今，每年五月初——屈原投江殉难日，楚国人民都到江上划龙舟，投粽子，喝雄黄酒，以此来纪念诗人，端午节的风俗就这样流传下来。

端午节演讲范文：快乐的端午节

这时候人们纷纷绽开纪念活动，比方说：包棕子、划龙舟、挂艾草、佩香包、祭屈原等。看了这些，你们肯定想知道我去哪里了吧，哈哈，我临时保密，等会儿再跟你你们细说。

“哦”我打了一个重重的哈欠，睁开惺忪的眼睛，看了看日历表，把我给惊呆了，原来今日是端午佳节，我和妈妈昨天约好一起去探望爷爷和奶奶。我起床后，发觉妈妈在做早餐，我就抓紧过去跟她说话。

“妈妈，我想问你一个问题。”“好吧，问什么问题。”“你能答复我今日是什么节日吗?”“嗯……对了，今日似乎是端午节。“完全正确。”“我还想问你一个问题，可以吗?”“可以，问吧。”“今日去那里?”“嗯……对了，去探望爷爷和奶奶。”“好的，我同意你。快点，我肚子饿了。”“好的。”

我跑回电脑房，开头看起我最爱看的《调皮包马小跳》系列丛书。

过了几分钟，妈妈煮好了早餐了，我抓紧往餐桌上看了看。我夸妈妈说：“真是色、香、味俱全啊!”吃完早餐后，我问妈妈：“我们什么时候去?”妈妈说：“十点钟我们准时动身!”

到了十点，我和妈妈把全部的东西预备好后，便坐上摩托车。开车了，突然，一个坑把我们都弹了起来，还好，弹的不算高，不然的话我们的命就回没了。我望了望前边，发觉处处都是泥坑，根本没有平地。我和妈妈都埋怨为什么政府不修好这条路，原来是一个小时的路程，现在变成了双倍的路程，而且油也铺张到了极点。

“最终到了。”我和妈妈都叹息着，我娴熟地翻开奶奶家的大门，让妈妈把车推动去。当我走进屋子里，观察奶奶的时候，只见奶奶一把抱住了我。爷爷也特别快乐，不停地问我吃不吃这个，喝不喝那个，简直快乐死了。

可是对于我来说，端午节的品尝就是吃棕子啦。奶奶一观察我要棕子就立即端来了一碗刚出炉的棕子给我。我说了声：“感谢”。而奶奶却说：“不用谢。”我吃完那碗棕子后，觉得太好吃了，还想吃一碗。没想到奶奶一眼就看出了我的心思，便又给我端了一碗。我吃完后，觉得特别舒适，就津津有味地看起电视来。

黄昏，凉风习习，在晚风的护送下，我们要回家了。爷爷、奶奶在门口向我道别，似乎舍不得我走，我们在一阵“再见”的声音中坐上摩托车回家了。

这是我过的最特殊的端午节，由于我从来没有那么快乐了。

提示：先说说这篇作文的优点。这篇作文的语言生动爽快，有共性，特殊是与妈妈的对话，读起来似乎那个爽快、快乐的小孩子就站在我面前一样。这种人物的对白，假如写得既符合人物身份，又有语言共性，往往对塑造人物形象很有帮忙，使人印象深刻。像古典小说《水浒传》中的鲁智深，其语言就极有共性，读他的对白，仿佛那个嫉恶如仇、仗义疏财、痛快鲁莽的鲁提辖就活泼泼地站在眼前。假如说缺乏之处，感觉她过的端午节并没有什么特殊之处，也就是在爷爷奶奶家粽子吃了一碗又一碗，看完电视就回家了，像记流水帐一样。从全文的构造来看，节前的描写应是铺垫，应略写，后面到爷爷奶奶家过节应是重点，应当具体写。但是文中，却把前面倒写得生动一些，后面的重点反而缺乏细节和语言对白，似乎一笔带过。其实，与爷爷奶奶一起过端午节，应当不光是吃粽子，和爷爷奶奶肯定说了好些话，这种场面和细节甚至对话要写得更充分一些，要写出过端午节的特殊来，这篇作文就胜利了。

关于端午节的演讲稿

教师们、同学们！

端午节，门插艾，香满堂，吃粽子，洒白酒，龙舟下水喜洋洋。这些，都是曾经端午节上最喧闹的活动，然而，随着时代的变迁，社会节奏的加快，外来文化的大举入侵，中国人不再眷顾流传几千年的中国传统文化，而是将目光转向了“圣诞节”“愚人节”这样的节日，面对这种现状，我们不得不感到悲伤，发出“端午节是否不再姓“中”这样的疑问。

当我们还沉醉在西洋节日的欢声笑语中时，据牢靠消息说“亚洲某国预备向联合国教科文组织申报端午节为本国的文化遗产，目前已将其列入国家遗产名录。

听到这种消息，中国人除了惊异只有为难，这不仅仅是一个传统节日的得失，不仅仅是少了几项庆祝活动，更重要的是，这是中国的传统节日，文化内涵丰富，留存着华夏民族独特的文化记忆，每过一次传统节日，就是中华民族分散力和向心力的一次加强和洗礼，如今，这个拥有2023多年历史的传统佳节眼瞅着马上成为他国的国家遗产，我们将有多么为难？

无庸讳言，这些年来，我国的传统节日，好像总离不开吃。端午节吃粽子，清明节吃青团，元宵节吃汤圆，中秋节吃月饼，春节更不在话下——大鱼大肉让你吃到不想吃。农耕社会对饥饿的恐惊，形成了我国传统节日最鲜亮的风俗——吃。如今，满意了温饱需求的人们正在奔向全面小康，什么时候都有的吃，想吃多少都可以，传统节日的吸引力一下子失去了特有的魅力。

在继承传统文化方面，我们守着“聚宝盆”却不擅长爱护和挖掘。比方文字，当代青年有几个生疏并能运用繁体字？连文字都不熟悉又如何了解古代文化？再比方造纸，我国造纸工业化生产的结果是传统手工业的流失，很多高质量的宣