《庖丁解牛》导学案(教师版)

班级姓名使用时间第周主主备审核使用教师编号课题《庖丁解牛》编写时间1、积累常见文言字词，掌握文言句式，把握翻译技巧。2、培养质疑探究合作精神，探讨作品主旨。3、理解“庄子之道”的内涵，培养学生敢于实践、运用规律的精神。一、作者简介庄子的散文，有相当高的艺术成就，想象奇妙，构思巧妙，意境开阔，描绘生动，善于用寓言和比喻，文笔汪洋恣肆，具有浪漫主义的艺术风格，对后世文学有较大的影响。自撰，外篇、杂篇出于庄子门人及后学之手。二、关于课文出处养生主：指养生的主要关键。庄周认为，人类社会充满着错综复杂的矛盾，要回避矛盾，寻求解脱，就须像庖丁解牛那样，找出规律，游刃有余，不受损伤，以求保身、全生、养亲、尽年，反映了没落阶级消极遁世的思想情绪。庄子善于讲寓言故事，在感性的形象和有趣的故事中，让读者自己去体会其中的深意。在本文中，庄子的本意是要用这个故事来说明养生的道理。那么，如何理解庄子的养生之道？关于养生主的解释1：养生二字连读，意为保养生命，主在这里主要指道理和方法。2：生主二字连读，是指生之主，即精神的意思，在这里养生主指保养精神。3：寓言：寓言是文学作品的一种体裁，以比喻性的故事寄寓意味深长的道理。比喻从头到底贯串在整部寓言中。与一般文学作品里的比喻相比，寓言里的比喻大多使用暗喻和借喻。拟人。与童话中的拟人相比，寓言的拟人可以不考虑物性，只要求能为寓意服务，讲清所要表达的讽喻之意就可以了。夸张。与童话中的夸张相比，寓言的夸张往往是着眼一点，不及其余。三、解题掌握了事物的规律，才有好的效果。一、字词正音及解释二、指出下列成语在课文中的出处，并解释其含义。1.游刃有余：现在使用比喻技术熟练高超，做事轻而易举。3.踌躇满志：指对自己取得的成就洋洋得意的样子。四、熟读课文，解释下列词句中重点实词词足之所履踩(名词作动词)乃中《经首》之会节奏依乎天理牛的天然结构刀刃若新发于硎磨刀石每至于族(筋骨)交错的地方怵然为戒警惕的样子善刀而藏之通“缮”，修治。这里是擦拭的意思五、阅读1—2节，思考问题：文中是怎样描写解牛场面的？请划出关键句子。庖丁解牛给我们一种动动作：手“触”、肩“倚”、足“履”、膝“踦”手、肩、足、膝四个部位的动作组成了一幅完整的解牛图，屠刀伸进皮肉里发出的声音没有不合上课课题《庖丁解牛》编写时间主备殷熺编号审边使用教师核强各题：一、归纳重点字词(1)为①庖丁为文惠君解牛(介词，替，给)一个，解的意思；后一个，作为的意思。)为。)(2)乎③依乎天理(同②)(3)然(4)于(5)盖：子“素善留侯张良”交好，友好“君子生非异也，善假于物也”擅长，善于“善万物之得时，感吾生之行休”“工欲善其事，必先利其器”(7)族：“族庖月更刀”“每至于族”做好众，一般的丛聚，集结之处二、古今异义天理古：天然结构固然古：本来的样子今：常指天然的道理b认甲事实，也不否认乙事实虽然古：虽然如此，尽管那样今：常用作表示转折关系的连词三、词类活用：形成宾语前置技未尝经肯綮构后置道(自然规律)解牛之道(依乎天理，因其固然)对比突出“道”之重要律，运用前后对照的方法，生动地描述了自己掌握解牛之“道”的过程。都是先果后因)六、思考：庖丁是经过哪些阶段才达到这个境界的？结合你的亲身经历，说说你的体会。解牛的三个阶段：课课题《庖丁解牛》编写时间主备殷熺编号审边使用教师核强一、讨论本文的主题思想A、用牛体的复杂结构来比喻社会，用刀来比喻人B、庖丁解牛要点：依乎天理、因其固然、怵然为戒、善刀而藏之(依理—谨行—藏锋)臣之所好者，道也；进乎技矣——?了解规律，掌握规律臣以神遇不以目视——抓住本质，用心处事依乎天理……因其固然——顺其自然，不强求?技经肯綮之未尝——避开锋芒，从长计议以无厚入有间——以己之利攻彼之弊每至于族……行为迟，动刀甚微——不莽撞，谨慎行事.善刀而藏之——收敛锋芒，低调做人在错综复杂的现实社会中，要像庖丁避开肯綮一样，来避开矛盾，顺应自然，游刃有余地在各种矛盾的缝隙中生存，像保护刀刃一样来保护自己A、反复实践，不断积累，就能认识和掌握事物的规律D、做事要循序渐进《庖丁解牛》A：臣之所好者，道也——不畏艰难，目标高远王国维境界二：衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴《庖丁解牛》B：解牛之初到方今之时——坚定不移，孜孜以求三：众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在，灯火阑珊处《庖丁解牛》C：以神遇而不以目视——千锤百炼，游刃有余，终成正果??我们把这个故事用在今天的生活中，如果我们人人做成这样一个庖丁，让我们的灵魂上有这样的一把可以永远锋利的刀子，让我们迷失在大千世界中的生活轨迹变成一头整牛，让我们总能看到那些缝隙，能够准确地解清它，而不必说去砍骨头，去背负担，大家不必是每天在唉声叹气中做出一副悲壮的姿态，让人生陨落很多价值，那么我们获得的会是人生的效率——于丹<<庄子心得>>老师希望同学们在困难面前能像庖丁一样依理，慎行，做到目无全牛，游刃有余，得心应手，健康1．下列句中加点词的解释，有误的一项是()A．故往贷粟于监河侯贷：借B．庄周忿然作色曰忿然：生气的样子C．我且南游吴越之王游：游玩D．曾不如早索我于枯鱼之肆肆：店铺、市场2．下列句中加点的“于”的用法不同于其他三项的一项是()C．请奏命求救于孙将军C．请奏命求救于孙将军D．赵氏求救于齐3．下列对上文的分析，有误的一项是()A．庄子因家贫向监河侯借粮，监河侯表面上很大方，答允收得税金后借给他三百金。等于见死不救。C．这篇寓言构思精巧，寓言中引寓言，故事中套故事，于俗事中见深理。D．在人物刻画上，监河侯的虚伪，庄子的迂腐无不跃然纸上。的句子。参考译文庄周家境贫寒，所以就找监河的官去借粮。监河官说：“好，我将要得到封地的租金，那时我借给你三百两黄金，可以吗？”庄周气得脸都变了颜色地说：“我昨天来的时候，听到有人在道路中间呼唤。我回头看，发现车轮印里有条鲋鱼在那儿。我问它：“鲋鱼！你是什么人？”鲋鱼回答说：‘我是海神的臣子，您有一点水来救活我吗？’我说：‘好，我将往南去拜访吴国和越国的君主，引来西江的水救你，怎么样？’鲋鱼生气得脸色都变了，说：‘我失去了我常呆着的水，没有地方安身，我只要一点水就能活了，你竟然这样说，还不如早点到卖干鱼的店里去找我！’”课课题《庖丁解牛》编写时间主备殷熺编号审边使用教师核强庄子名言真理意识，只有效忠于皇帝的“正气”意识，以及权力意识，权力可垄断真理。美”感兴趣，对人世间之外的理没有兴趣。不过一枝；鼹鼠饮河，不过满腹”(鹪鹩鸟在深林中筑巢，不过占用一枝之地足何必要拥有整个森林？鼹鼠在河边饮水，不过以喝饱肚子为限，何必要占有整个河流？)–––––––知足，是儒家、道家共同的思想，也是农业社会的反映。而游乎四海之外”(在遥远的姑射山，有神人居住。他肌肤如冰雪洁白，风姿绰约如处女，不食人间士。佛教成佛之涅盘，这大概是东方人的悲观主义吧？非，不辨善恶，或以恶为善(如儒家以束缚人之恶德为善德，法家以暴力、诡计为善行)。然不可能产生柏拉图之灵肉二元主义、亚里斯多德之植物分类、物理探索。11、“六合之外，圣人存而不论；六合之内，圣人论而不议”(对人间之外的事，圣人暂且悬置它而而上的东西，中国人没有探索的欲望，所以，科技离不开眼前的实用，哲学只有世俗主义的思想。然蝴蝶也。……不知周之梦为蝴蝶与，蝴蝶之梦为周与”(过去，我庄周梦见了蝴蝶，栩栩然飞行的蝴蝶。……但醒来之后，我搞不清是我庄周梦见了蝴蝶，还是蝴蝶梦13、“吾生也有涯，而知也无涯，以有涯随无涯，殆也”(我们的生命有限，而知识无限，以有限对，所以，西方名言称：知识就是力量。14、“为善无近名，为恶无近刑。缘督以为经，可以保身，可以全生，可以养亲，可以尽年”(做好事不要做得出名，做坏事不要触犯刑律。沿规律窍门而生存。这样，可以永保身体健康，可以保全也可以说是市侩，精于谋生处世。也许，他的沿窍门生存的思想是现实逼出来的。–庄子发现了无用之用，就是远离官场、名利，崇高自我，同时也放弃社会责任，任由暴政横行。是儒家，还是道家，都有强烈的信命思想，因此，以阿Q精神，认同统治者的专制、腐败与自己的贫困、受虐。是典型的中国思想。庄子也堕入世俗之中。《庄子》中成语