巴黎圣母院着火议论文【范文6篇】2023年

2/2巴黎圣母院着火议论文【范文6篇】在学习、工作或生活中，大家都不行避开地会接触到作文吧。写作文是培育人们的观看力、联想力、想象力、思索力和记忆力的重要手段。下面是我为大家收集的巴黎圣母院着火谈论文【范文6篇】，欢迎阅读与保藏。

巴黎圣母院着火谈论文【范文6篇】一

《巴黎圣母院》这部电影描述了爱与被爱的诸多苦痛，向您揭示了美与丑，善与恶的真谛，又聋又丑的加西莫多，被克罗德神父收养于巴黎圣母院中担当鸣钟人，道貌岸然的克罗德神父自从遇见了漂亮的吉普赛爱斯梅拉达后，为其美色所诱惑无法再清修，他指使西莫尔强行掳走爱斯梅拉达，不料却被弗比斯队长所救，爱斯梅拉达因此而爱上了弗比斯。岂料弗比斯同样只是个玩弄女性的伪君子，后终被克罗德刺杀，并嫁祸于爱斯梅拉达，令她被判死刑，这时丑陋的加西莫多挺身而出将爱斯梅拉达救至圣母院中，爱斯梅拉达最终终为军队所杀，或许她致死才明白面貌丑陋而心灵高尚的加西莫多才是真心爱自己的人，爱斯梅拉达死后，加西莫多抚尸徇情，巴黎圣母院空留千古爱的传奇。

钟楼怪人卡西莫多，他成了我心目中“心灵美”的典型，他的每一句话都短小精悍，无论是“水”、“美”还是“避难，避难”，甚至当他把神父从楼顶扔下去的时候，他也摒弃了“代表埃斯美拉达宣判你死刑”的判决词，而只是短短的一句“这„„都由于你!”全部的生气都掩藏在了最终的赞叹号里，掩藏在两臂暴露的青筋里。影片最终，当他在坟墓里和心爱的人一起化为尘土的时候，在我的心目中，他也成了像《追捕》中的杜丘一样缄默果敢的英雄。

弗比斯的消失成全了我对喋喋不休的人本能的反感。“我要有妹妹，我爱你而不爱她;我要有全世界的黄金，我都给你;我要是妻妾成群，我最宠爱的就是你。”当他对两个不同的女人说出同样的话时，巧言令色一下子成了世界上最简单理解的词汇。

对于我来说，神父弗罗洛却远没有“巧言令色”这样的词汇那么简单理解，这个人物的存在也成为我对名著保持应有的敬畏的理由。压抑和变态是不属于我当时年龄的东西，这使弗罗洛的坏看上去非常突兀，究竟沉迷邱岳峰就像沉迷罗大佑一样是长大成人以后的事情，几乎全部的孩子都会对阴郁无望有一种本能的无望。

这种无望的心情在我看到卡西莫多用石块和滚烫的石灰水砸向泼向营救埃斯美拉达的乞丐王国的乞丐时达到了高潮。“假如教堂是神圣的，我们的姐妹也是神圣的，我们要夺回姐妹，洗劫教堂。”卡西莫多听不懂这世俗的喧嚣，保卫埃斯美拉达的平安是他心中惟一的圣经。

从艺术风格上说，小说富于浪漫主义的传奇颜色，情节紧急奇怪，想象丰富瑰丽，场面雄伟变幻，善恶美丑对比鲜亮，具有剧烈的艺术魅力。

在小说的原序里，雨果曾谈到他的构思。圣母院钟楼暗角墙上神奇的希腊字“命运”或“桎梏”，深深地感动着他，引起了他奇怪而丰富的想象。他的小说打算要控诉宗教教条的“桎梏’’，揭示宗教教义与人性的冲突。宗教教义造成了副主教克罗德的巨大苦闷，而更主要的是他所代表的天主教会勾结专制王权，铸成了波希米亚卖艺女郎和敲钟人所代表的下层人民的凄惨命运。艾丝美拉达和加西莫多两个和善的小人物，他们在教会和专制王权残害下的惨死，有力地控诉了中世纪封建专制制度的黑暗与罪恶。但是，雨果突出地描绘教会统治下

的中世纪，决不是单纯地为了揭露中世纪的黑暗，而是借助中世纪历史题材，对封建专制和天主教会进行再批判，对波旁王朝的反动暴政进行清算，以启发人民群众进一步认清封建专制统治的残暴，鼓舞他们去同封建复辟势力作殊死的斗争。激情满怀地描绘了布满传奇颜色的“乞丐王国”，平民、乞丐、流浪者们互助友爱、精诚团结，向专制王朝、向天主教会大胆挑战，为营救受难姐妹而攻打巴黎圣母院。他们勇敢战斗的壮烈行动，显示了人民群众反封建的强大力气，反映了当时资产阶级民主派和广阔人民，对波旁王朝及其精神支柱天主教会的憎恨心情和革命形势，深刻地体现了1830年“七月革命”的宏大精神。雨果虽然写的是历史题材，但他依据“假想的规律加以推想”，描绘了新时代“所愿望，所可能有的东西”，正所谓“发思古之幽情，寄盼望于将来”。因此，《巴黎圣母院》对巴黎人民声势浩大的暴动的浪漫主义描写，实际上是对“七月革命”的艺术再现，它寄予了作家民主主义、共和主义的浪漫抱负。

《巴黎圣母院》带有作家浓烈的抒情颜色，他呈现不受羁绊的艺术想象，通过奇怪非凡的人物来表现抱负。女仆人公艾丝美拉达是一个代表真善美的抱负化典型，作家的热忱的笔触细致刻画了她漂亮动人、纯净和善、坚贞不屈的可爱形象及其名贵品行。在野蛮的中世纪黑夜中，她正是一支光明的火把。爱斯梅拉达虽为恶势力所杀，但这火把的光辉却更加绚烂夺目，照亮了苦难人民正在摸索的前进道路。小说虽以女仆人公的悲剧结局告终，但并没有悲观颜色，浪漫主义的抱负之光闪烁在每一页的字里行间。

翻开小说，两个迥然不同的生活画卷便呈现出来：一个是以克罗德、路易十一、法比为代表的封建统治阶级、教会僧侣的世界，他们残暴、黑暗、堕落、伪善;另一个是由艾丝美拉达、加西莫多以及妓女、小偷、乞丐们组成的下层平民的世界，他们受苦受难，却和善、正直、英勇、友爱。如此鲜亮的对比，既反映了法国中世纪阶级对立的历史真实，又概括了当代法国两种势力冲突的社会现实，并具有相当的广度和深度。“乞丐王国”怪厅对甘果瓦的审判，和宗教法庭对艾丝美拉达的审判，形成了鲜亮的对比。前者的审判，好像滑稽，然而公平、公正、人道，滑稽中寄寓着崇高;后者的审判，貌似庄重，实则随心所欲，草菅人命，强加罪名，残害无辜，庄重中包含着可笑，布满诡谲凶险。和善漂亮的艾丝美拉达蒙受冤屈，受酷刑，遭杀害，而真正的罪恶元凶克罗德却逍遥法外，甚至坐上审判席。这些意味深长的对比，对反动虚伪的封建法律，进行了最辛辣的嘲讽和深刻有力的批判。

人物形象塑造的美丑对比是《巴黎圣母院》对比艺术的精髓所在。它不仅体现在人物之间的相互对比，也体现在人物自身形状与心灵的美丑对比上。

《巴黎圣母院》不愧是浪漫主义文学的丰碑，小说以紧急非凡的情节，奇拔突兀的夸张，雄伟磅礴的场景，活泼奔放的文思，纵横跌宕的运笔，显示了雨果作为浪漫主义代表作家精湛的小说技巧和卓越的艺术才华。

巴黎圣母院着火谈论文【范文6篇】二

漂亮而又和善的女神艾丝美达，和相貌丑陋却品德高尚的敲钟人卡西莫多，他们演绎着一段传奇，令人久久不能忘记。

爱斯梅达刚满岁，她美貌绝伦、纯真和善，能歌善舞。她整个人的灵魂都是美妙的。她有一只聪慧绝顶的小山羊，小山羊那活泼可爱的形象时时在我眼前出现。她俩，合并起来，就像一幅多彩多姿的风景画。她们是漂亮的化身。但这颗年轻火热的心却被腐朽的社会所禁锢了。原本她应有美妙的将来，但最终她却以岁的热忱在这个世界消逝了。每当想到这个人我都觉得很惋惜。我感叹命运对她的不公与不敬。同时我也看到了她顽强、忍辱负重的良好性格。

而整部小说中最令我感动的还是那位宏大的母亲。当巴特刚生下那个可爱的女儿时，她就对自己说：“女儿就是我的全部。”的确，她全身心地爱她。当吉普赛人将女儿抢走后，她哀思欲绝，走进巴黎圣母院，当了修女。以后的每一天，她无时无刻不为女儿祈祷。她盼望女儿能够平安、幸福。

一只孩子的小鞋对她来说就是整个宇宙、整个世界。为了这迷人的鞋，她曾经对着天空恶意地诅咒、深情地申诉、虔诚地祈祷、哀痛地哭泣……。年，这对一位失去儿女的母亲来说，每天都是第一天，哭声仍像第一天那样肝胆俱裂。当官带走她的孩子时，她的目光、她的呻吟，

在人类语言的库存中我好像找不到一两个字来形容来表达……巴格特对女儿的爱，是母爱的真谛，是奋不顾身地想为女儿做一切的情感的涌动。

在阅读这本书的过程中我感受到了剧烈的“美丑对比”。书中的人物和大事，即使源于现实生活，也被大大夸张和强化了，在作家的浓墨重彩之下，构成了一幅幅绚丽而奇异的画面，形成尖锐的、甚至是难以置信的善与恶、美与丑的对比。

我始终思索着：为什么在追求欢快的同时，隐蔽着哀思的灵魂，世道如此吧!在生活中总有困难，总有困惑，也会有胜利，更会有失败……但是也要坚持自己的信念!

巴黎圣母院着火谈论文【范文6篇】三

【篇一】

这本书以15世纪路易十一时代的巴黎为背景。作品一开头就是巴黎的愚人节和主显节，主角卡西莫多，这个可怜的敲钟人就出场了，他被人们称为“愚人之王”或许正是这个“华丽”的出场使很多人先入为主的否定了这个人物的形象。

许一开头，人们都很厌烦这个集全部身体缺陷于一身的人，觉得他长得很难看，很丑陋，我一开头也是这么觉得，可是到最终却情不自禁的喜爱上这个角色，喜爱上他的和善。有些人会觉得他很可怜，而我却有不一样的理解——他心中有爱，对得起自己的良心，比堂·克洛德幸运得多，所以，他最终走得也很安详。

滴水之恩，当涌泉相报，卡西莫多为报答爱思梅拉达的“杯水之恩”，奉献了他的全部忠诚以及感情。爱思梅拉达在塔顶哭泣着让他寻来她的挚爱，卡西莫多毫无怨言地去找了，空手而归时面对爱思梅拉达的斥责他悄悄承受。

他爱她一辈子，但她却始终没有感受到他的爱。她始终想着那个薄情汉，不过他有一个美妙的结局——他抱着她长眠，他完成了自己的心愿。虽然卡西莫多很丑，但信任他心灵的漂亮肯定打动了全部人。所以世界上没有完全的丑和肯定的美。

就像书中说的：“美就是完整，美就是全部，美就是唯一有生命力的东西。”

【篇二】

这本书看完好几天了，那感觉就像是有一团说不清是什么的东西始终堵在心里，很想找人和自己探讨，很想让它澄清。书里面的经典情节许多许多，那里面展现的许多，我不能一一的重复，就这样借着几个点，简洁的说几句好了，

让我印象深刻的场景是笔下的当时的那些建筑，那些奢华的象征权力的教堂，人们还不知道可以拥有自己的思想，以及为了自己的愿望可以做什么事情，一切都假借神圣的宗教，一切都假借神圣的教堂来呈现，呈现建筑家的审美观，也就是个人的才华，或者展现自己的力量，我想那时的人们，把人性深深地埋在一件神圣的宗教的外衣下面，典型的人物就是副主教——克洛德。从那很多的错综简单的毫无章法的建筑群，我们不难看出，当时人们的内心是怎样的压抑，怎样狂躁，那些像雨后春笋一般从地下冒出来的教堂的尖顶，正是人们扭曲的灵魂在对着苍天做这无声的`哀号!

教堂里面是那么的阴森恐怖，这让人联想到在宗教的遮拦下，当时社会是怎样的肮脏和败坏，真善美的宗教和利用宗教制造血腥大事，形成了剧烈的感官刺激。通篇都是在这样的对比下进行的，让人的心灵深刻的体会出迷茫，困惑，和担心，假如有一把利剑，你会尽你的全力去刺破那层蒙在社会上空的阴云，那阴云是邪恶的，你对它布满了生气和鄙视，就像书里面的那些流浪汉们对待社会的疯狂的报复。可是你不能，由于假如你想刺痛那些邪恶，你就先要将代表着真善美的上帝打倒在地，那是多么残酷的事情啊!还有比人丢失本性更悲伤的么!

巴黎圣母院着火谈论文【范文6篇】四

圣母院里的钟次第的敲响，咚咚，咚咚……沉重地，凄婉地，似乎在陈述着一个故事。

那是些浓烈得化不去，深刻得褪不了的形象：独眼的敲钟人伽西莫多，漂亮和善的爱斯梅拉达，还有渊博却邪恶的克洛德副主教。

初始，伽西莫多的出场仿佛给我投射了一个丑恶的影象。他的独眼，他的聋哑，他的驼背，他的巨大和丑陋都让我先入为主地把他当作了大反派。婴儿时，他是一个人人见了都想把他烧死的丑小鸭;青年时，他是一个表面风光但人人唾弃的”愚人王”，他的脸仿佛注定了他就是恶魔的化身。到后来，我才看清他那清亮、崇高的灵魂。他对像使唤奴隶一样、役使他的克洛德忠心耿耿，这是怎样的一种单纯?他对曾经对他有恩的爱斯梅拉达，用完全部生命的悉心照料和赴汤蹈火，是怎样的一种如火一般刚烈的爱情?他受尽了人世间的卑视和欺凌，却又满意的，勤劳的当着他的敲钟人。如此漂亮，如此可敬的人性莫非在他那丑陋的外表下就一文不值了吗?

相比而言，假如说伽西莫多的外表丑陋，那么克洛德的心灵活更加令人鄙视。一开头，良好的背景让我觉得他是个学识渊博的和善人——他收养了丑陋的伽西莫多，他是人人敬畏的副主教……。但是当故事的情节愈演愈烈时，我读懂了他精神世界中的畸形。他不择手段的“爱”，让他卑鄙的、变态地劫持爱斯梅拉达，并且因“爱”成恨地要置她于死地。这是一种自私的、低微的、霸道的“爱”，布满了病态的“爱”，那不算是爱，只是损害……

然而，那书中最美的笔墨都倾注在了爱斯梅拉达身上：她漂亮，由于她有一张天真纯洁的脸孔;她和善，由于她的内心布满了怜悯和爱心;她可以为了保存甘果瓦的生命而嫁给他，她给饥渴尴尬却无人理睬的敲钟人送水……她有菩萨一般无人能及的心肠，她有倾国倾城的美貌，她是善与美的化身!

怎么能不引起我的思索?人性的层层面面是多么简单却简洁：尽管人的精神世界是双面的，没有完全的丑，也没有肯定的美。但是，美就是进步的方向，美就是最原始的目的。就像书中说得那样：

“美就是完整，美就是全能，美就是唯一有生命力的东西”。

当灭灯钟响彻在巴黎圣母院里，全部故事都结束了……但那古老的故事将永恒地被传诵……

巴黎圣母院着火谈论文【范文6篇】五

巴黎圣母院

这本书以15世纪路易十一时代的巴黎为背景。作品一开头就是巴黎的愚人节和主显节，主角卡西莫多，这个可怜的敲钟人就出场了，他被人们称为“愚人之王”或许正是这个“华丽”的出场使很多人先入为主的否定了这个人物的形象。

许一开头，人们都很厌烦这个集全部身体缺陷于一身的人，觉得他长得很难看，很丑陋，我一开头也是这么觉得，可是到最终却情不自禁的喜爱上这个角色，喜爱上他的和善。有些人会觉得他很可怜，而我却有不一样的理解——他心中有爱，对得起自己的良心，比堂·克洛德幸运得多，所以，他最终走得也很安详。

滴水之恩，当涌泉相报，卡西莫多为报答爱思梅拉达的“杯水之恩”，奉献了他的全部忠诚以及感情。爱思梅拉达在塔顶哭泣着让他寻来她的挚爱，卡西莫多毫无怨言地去找了，空手而归时面对爱思梅拉达的斥责他悄悄承受。他爱她一辈子，但她却始终没有感受到他的爱。她始终想着那个薄情汉，不过他有一个美妙的结局——他抱着她长眠，他完成了自己的心愿。虽然卡西莫多很丑，但信任他心灵的漂亮肯定打动了全部人。所以世界上没有完全的丑和肯定的美。

就像书中说的：“美就是完整，美就是全部，美就是唯一有生命力的东西。”

巴黎圣母院

我读的是巴黎圣母院。

巴黎圣母院叙述了和善，漂亮的爱斯美拉达爱上了外表帅气而内心丑陋的弗比斯，却没有选择外表丑陋而内心和善的卡西莫多。假如让全部的女生在他们两个男生中选择时，我想大多数女生会选择帅气的弗比斯。虽然许多人都说她们自己在选择另一半的时候会更注意内在美，外在美并不重要。但是我个人认为这种说法不妥，为什么这样说呢？

由于在现实生活中，许多人信任并且渴望那种一见钟情浪漫式的爱情。假如你没有略微美丽的外表，只有美妙的心灵，怎么会有人去留意你。爱美和追求美是人的本性，所以追求帅哥和美女是不应当受到指责的。只要他们情愿付出自己的真心，深爱着彼此，那也叫爱情，但是我认为，既然是爱情，就应当正确的看待彼此的缺点，包涵彼此的缺点。究竟金无足赤，人无完人。

还有，在现实生活中有许多人想爱斯美拉达一样执着一旦爱上一个人就会坚持究竟，不管这种爱情有没有结果。其实，有时候执着也并不是一件好事，当你发觉对方已经不爱你时，或许放弃也是一种美，这也算给自己一个机会去追求真正属于自己的幸福，假如太执着，到最终或许你在失去他的同时，也把自己推如了利益个无尽的苦痛的深渊。

巴黎圣母院着火谈论文【范文6篇】六

雨果是法国浪漫主义运动的领袖，我怀着对雨果先生的作品慕名已久的心情，"史无前例"(我从不一口气读完一部小说)地一口气读完了他的长篇小说《巴黎圣母院》。

小说叙述了一位吉普塞少女(爱斯美拉达)遭圣母院教堂副主教陷害致死。丑怪卡西莫多因失去心中的偶像而无望摔死，最终副主教也自尽的一部人间悲剧。

假如时间能倒流，我愿走进15世纪的法国巴黎。去看看巴黎温馨的风情、优雅的建筑、精妙的雕刻，体会一下玲珑透剔的金属镂刻所体现的迷人趣味，领会一下文艺复兴时的哥特式风格。最重要的是去看看小说中的副教主、爱斯美拉达，卡西莫多和格兰古瓦等人的人生历程。

虽然小说中的副教主显得很可恶，但在学习方面，在青少年时代还是值得我们学习的。他如此旺盛的求知欲令人赞叹，吞下一本接一本的教规汇编。对于他来说，人生的目标好像只有一个那就是学问。他的最大的冲力投入学问的怀抱，几乎踏