![内蒙古平煤高级中学2023年高三下学期第一次联考语文试卷含解析_第1页](http://file4.renrendoc.com/view/cabc7f36130e8a2a18d3188a3ce212e2/cabc7f36130e8a2a18d3188a3ce212e21.gif)
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![内蒙古平煤高级中学2023年高三下学期第一次联考语文试卷含解析_第3页](http://file4.renrendoc.com/view/cabc7f36130e8a2a18d3188a3ce212e2/cabc7f36130e8a2a18d3188a3ce212e23.gif)
![内蒙古平煤高级中学2023年高三下学期第一次联考语文试卷含解析_第4页](http://file4.renrendoc.com/view/cabc7f36130e8a2a18d3188a3ce212e2/cabc7f36130e8a2a18d3188a3ce212e24.gif)
![内蒙古平煤高级中学2023年高三下学期第一次联考语文试卷含解析_第5页](http://file4.renrendoc.com/view/cabc7f36130e8a2a18d3188a3ce212e2/cabc7f36130e8a2a18d3188a3ce212e25.gif)
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文档简介
2022-2023学年高考语文模拟试卷考前须知:1.答题前,考生先将自己的姓名、准考证号填写清楚,将条形码准确粘贴在考生信息条形码粘贴区。2.选择题必须使用2B铅笔填涂;非选择题必须使用0.5毫米黑色字迹的签字笔书写,字体工整、笔迹清楚。3.请按照题号顺序在各题目的答题区域内作答,超出答题区域书写的答案无效;在草稿纸、试题卷上答题无效。4.保持卡面清洁,不要折叠,不要弄破、弄皱,不准使用涂改液、修正带、刮纸刀。1、阅读下面的文字,完成下面小题。〔甲〕日记凸显了知识分子对灾难的反思,这正如湖北大学刘川鄂教授所言的,“灾难文学必须有与灾难相匹配的尊严〞。这要求作家需要具有对时代整体视察的视野,对世间万物悲天悯人的情怀,对人类运气配合体感同身受的洞察力,对传统美学精神休戚相关的明白力。因此,我们在日记中感受到的反思,绝不仅仅限于这场灾难,而是对灾难反思的反思。〔乙〕它反思的是我们生活方式是否真正做到了人与自然的和谐相处?治理能力的现代化是否惠及每一小我私家?我们的每一小我私家是否拥有说真话的勇气?〔丙〕在作家的理性中无疑表达着这样一种爱——那无数的远方和人们都与我有关,不仅有医护人员的颂歌,还有雷神山、火神山建设者们的平凡;不仅有快递小哥的投递,还有志愿者那平凡而详细的坚守;不仅有救治的举措,还有无可怎样的神伤。1.文段中的加点字词,运用不正确的一项为哪一项A.凸显 B.感同身受 C.而是 D.惠及2.文段中画线的甲、乙、丙句,标点有误的一项为哪一项A.甲 B.乙 C.丙2、阅读下面的文字,完成小题。水葬蹇先艾“老子算是背了万年时,偷周德高家没有偷到,偏偏遭你们逮住了,真气死人!〞这是一种嘶哑粗鲁的嗓音,在沉闷的空气中震荡,是从骆毛的喉头里迸出来的。他的摇动的身体支撑着一张像成天在煤窑爬进爬出的苦工一样的脸孔,瘦筋筋地没有肉,几根骨架子包着一层皮。头发虽然零乱,却缠着青布套头;套头下面,那一对黄色的眼睛睁得很大,放出愤怒的光。看他的年纪不过三十岁的光景。他的两手被背剪着,脚下穿了一双破草鞋,沾满了黄泥巴。旁边有几个斜眉吊眼的汉子气势汹汹地将他把持住,沿着又密又深的松林往前走。这一行人都是奔小沙河去的。他们押着骆毛去水葬,因为他在梧桐村不守本分,做了贼。绅粮周德高退了他的佃,是完全应该的,放佃、退佃,人家完全有自由,他却不应该报复——去偷周家的东西。哪个敢去惹一脸横肉的那个大绅粮呢!他是曹营长的舅爷,连区长、保长一向都要看他的脸色行事。骆毛的后面络绎地拖着一大群男女,各式各样的人都有,五花八门的服装,高上下低的身材,老少不同的年纪。有好些都是村中的闲人和富户,他们完全为看热闹而来。穿着比拟整齐的有钱人家的孩子们,薄片的嘴唇笑得合不拢来,两只手比着种种滑稽的姿势,他们拖着鞋子踢踢踏踏地跑,鞋带有时被人踩住了,走不上前去的时候,他们就尖起嗓子破口大骂,汗粒在他们头上像雨珠一般地滴下来。姑娘搀着母亲,奶奶牵着小孙女,媳妇背着娃娃,站在路旁,有的抬起头,叹息着;有的皱起眉毛;有的露着苦脸,口都不敢开。有些老太婆们呢呢喃喃地念起佛来了。中间有几位年老的庄稼汉大踏步地紧跟着行列走。跼蹐不安的群众,完全不管汗的味道,总是在肉阵中前前后后地挤进挤出,你撞着我的肩膀,我踩着你的脚跟,连一分钟也没有安静过。这时,骆毛的声音,蓦地高朗了许多,像铜锣般响着:“嘿!看你们祖宗的热闹!周德高狗仗人势,叫老子吃水!他也会有遭殃的一天!他一样不会得好死的!〞骆毛跨着很大的步子,摇摇晃晃地往前走,他仿佛在捉弄那几条汉子。看看已经快离开了这个村落,后面的人群紧紧地跟上来,七嘴八舌并没有停止。骆毛好似听见一长串刺耳的笑声,他一肚子的不快乐,用力地把头扭回来,向那些幸灾乐祸的人们喊道:“跟着你们的祖宗走哪儿去?你们难道也要陪着老子进水晶宫吗?我晓得你们是来看热闹的,你们给周德高带个信去,就说我在鬼门关前等候他。〞那个脸色褐黑的家丁使劲给他背上一拳:“走呀,孙子!〞骆毛不服地反踢了他们一脚;但是背上已经接着重重地挨了几拳,连躲闪都躲闪不开。离开村庄已有半里的光景。骆毛不走了,在一座坟台边休息下来。群众都挤拢来,围成了一个圈子。骆毛依傍着那一块字迹模糊的残碑坐着。“老子今年三十一!〞他向四面看看,似乎在寻找熟人,提高嗓音说,“再过几十年,我不又是一条好汉吗?〞有个叫王七的农民,拐着脚走到坟前来,用手揉着眼睛,向骆毛低声说:“骆大哥!你放心去吧!逢年过节我会来给你烧纸钱的。你身后有什么办不了的事情,我来帮你办。哪个叫你没有钱,又没有势呢!〞高个子家丁跑过来,把王七推了几尺远,吼叫着说:“滚你的三十三,哪个稀罕你来讨好卖乖?〞“七老弟,各人好好生生地下力去吧!〞骆毛冷笑了一声说,“好汉做事好汉当,我不会拖累旁人的,——我的妈来了没有?〞骆毛心里突然难过起来,站起身来往前走,眼光却东张西望地在人丛中寻找。人群又被他拖着,像带子似的回环在山道上了。一路上他都在咆哮着,像一只被捆得太紧了的老虎一样。走了一段山路以后,刚刚王七那几句话,叫他不由得想起他的母亲,他觉得心头有点发软,不怕死的心情,登时冷了一半;他心里被踌躇和忧虑占据着:“我死了以后,我的妈怎么办呢?她老人家这阵在什么地方呢?〞在小沙河上,那几个虎狼似的家丁搬了一块大石头捆在骆毛身上,从桥头往下一推,他狠心地把眼睛一闭,就沉落下去了,大家喧嚷起来。天空依旧恢复了沉闷的铅色,梧桐村显得格外的冷落。金黄色的稻田被风吹着,掀起了很自然的波浪。一阵鸟噪从掩映着关帝庙那一派清幽的竹林中传来。层层叠叠的山岭逶迤着,遥遥与天海相接。村后远远的一间茅草房,孤独地立在半山坡上。竹笆门拉开后,一个老妇人拄着拐杖走出来。她微微地喘着气,一手牢牢地把住门边,摩挲着老眼,不转睛地向着远处凝望,好似在等待着什么。看她站立在那里的样子,显然身体非常衰弱,脸上堆满了皱纹,露出很高的颧骨;瘦削的耳朵上还垂着一对小小的耳环。她的背有点驼,斑白的头发,荒草般纷披在前额。她穿着一件补丁重重的衣服,从袖子里伸出来的那只手,颜色青灰,骨头血管都露在外面。她倚着门枋,身子连动也不动一下,嘴唇却不住地颤抖。后来她把拐杖靠在一边,索性在门槛上坐下来了。她深深地蹙着眉头道:“毛儿出去一天一夜,为什么都不回来呢?〞说着,又抬起头来望了一望。直到坡脚朱家吃过了晚饭,窗外吹过一阵风,天气渐渐凉起来,外面冷清清地只有点点的星光在黝黑的天空中闪烁的时候,朱三的媳妇跑到那个老太婆家门口,只见她还坐在门槛上,口里吐着微弱得听不清的声音,仿佛是说:“毛儿,怎么你还不回来?〞〔选自蹇先艾?蹇先艾短篇小说选?,有删节〕1.作者是如何交代骆毛被处“水葬〞的缘由的?2.文中画横线局部的环境描写有何作用?3.简析骆毛这一人物形象。4.这篇小说的悲剧性具体表现在哪里?请简要分析。3、以下各句中,没有语病的一项为哪一项〔〕A.要以高考综合改革助推育人方式变革,以考试内容改革引领素质教育开展,以高职院校考试招生改革落实扩招百万,健全立德树人落实机制,扭转不科学的教育评价导向。B.一项数据显示,大约2%以上的普通人和40%~50%的持续性哮喘儿童对猫过敏,且对猫过敏的人或是狗的两倍。C.提升改造与对老建筑、文物的保护本来可以并行不悖,恰当的修缮,不但能够提升城区的整体质量,兼顾提升改造的目的,也可以让历史建筑重新焕发活力。D.阅读以多种方式融入日常生活,氤氲于纸墨之间的书香、跳跃在字里行间的文气、弥漫在掌心指间的触感,都应该归功于科技的进步。4、阅读下面的文字,完成下面小题。材料一:元青花瓷的创烧成功是传统制瓷业由素瓷向彩瓷开展的重要里程碑,它给景德镇的制瓷工业带来空前的繁荣,为景德镇成为中国瓷都奠定了根底。青花瓷青白相间的色彩体系蕴含了一种传统审美的意趣。在古代,受道家朴素主义色彩观的影响,素色契合了群众的心理,而青花瓷是一个从素色到彩色过渡的瓷器品种,它以青白二色的协调处理让这一过渡变得温和而不至于过激。在青白之间,有一种宁静之感:白色的纯洁如皑皑白雪,给人无限遐思;而青色那么让人的灵魂超逸。这种审美意趣,使青花瓷的色彩有一股扑面而来的简净雅逸之气。青花中的白色不是苍白,这种色彩是在釉里掺了釉果矿并以复原焰烧成,所以这种白色有一种白里泛青如玉般莹润的色泽;青花中的青色是以氧化钴为着色剂,参加铬、锰、铜等元素调配而成的,蓝得深邃、沉静。历史上,有不少优秀的青花瓷作品通过色彩与题材的有机结合,将青花的雅逸之美表现得淋漓尽致。如清乾隆青花缠枝莲纹抱月瓶,是乾隆官窑摹古创新的珍品器物。它在参照传统抱月瓶器型制作的根底上又有很多创新,整体造型端庄隽秀,束口圆腹,张弛有度。瓶口为蒜头式样,上绘青花缠枝莲纹;腹部前后台面以青花卷草纹饰钩边,并将豆青釉填于其中。主体画面大量留白,打破了官窑青花“布局繁密〞的陈规,彰显了画面的肃穆之感。从整体来看,它在青白相间的色彩空间里展现了艺术家独有的东方神韵,青花画面透出的那种淡淡的禅意,使人顿感幽雅清逸的仙风道骨之美。(取材于应海燕的相关文章)材料二:景德镇制瓷史上具有特色的产品主要有三个:第一是宋代的青白瓷,第二是元明清的青花瓷,第三是清代的粉彩瓷。青白瓷是北宋初景德镇窑工在五代青瓷和白瓷的根底上,根据本地原料特点和广阔民众审美需求的变化,模仿青白玉质和玉色的效果创造出来的。这种风格独特的单色釉瓷器使景德镇在宋代进入了中国名窑的行列。景德镇这个响亮的名称,就是因为宋真宗赵恒偏爱青白瓷,而于公元1004年的景德元年用自己的年号来命名的。一个皇帝将自己的年号赐予一个城镇,这在中国历史上是罕见的,这自然促进了景德镇青白瓷的开展。青花瓷是一种运用钴料进行釉下装饰的瓷器。它虽早在唐代河南的巩县窑就已萌芽,但真正成熟来自元代中后期景德镇窑工的奉献。景德镇元代青花瓷的烧制成功,既得益于宋代青白瓷的烧制根底,又得益于磁州窑、吉州窑釉下黑彩瓷的生产技术,同时还得益于此前波斯对青花钴料的运用。元代青花瓷对景德镇陶瓷开展的影响远远超过了青白瓷。由于青花瓷具有素雅大方、纹饰丰富、彩料不易磨损、无铅毒等优点,很快赢得了国内外各阶层的普遍青睐,并成为明清景德镇瓷器生产数量最多的品种。元代以后,以青花为主的彩瓷逐渐统治了明清时代整个世界瓷器的市场,景德镇开始真正成为中国及世界的制瓷中心。粉彩瓷是一种釉上彩瓷,它是在康熙五彩的根底上,从康熙珐琅彩瓷器蜕化而来的。粉彩瓷器到了雍正、乾隆时期得到了空前的开展,不但很快地取代五彩瓷成为景德镇釉上彩瓷的主流,而且也成为能够与青花瓷器抗衡的景德镇瓷器的主要品种。粉彩瓷的色彩丰富,有立体感,形象刻画生动细腻,给人以华美富贵的艺术感觉,正好迎合了清代追求华美饱满的审美思潮。明代中期以后,随着瓷业商品经济的开展、市场的扩大,景德镇的瓷业开展空前繁盛,“陶舍重重倚常开,舟帆日日蔽江来〞是景德镇明清时期窑业繁荣的写照。然而,随着近代工业的开展,世界制瓷业逐渐进入了多元争霸的时代。特别是鸦片战争以后,景德镇瓷业的国际地位每况愈下,昔日陶瓷霸主的地位怎么也恢复不了。(取材于曹建文、余志琴的相关文章)材料三:从上世纪80年代以来,随着景德镇十大瓷厂的停产,景德镇陶瓷产业随之下滑。景德镇一度出现了以工艺美术大师为市场主导品牌、以落后的小型手工作坊为生产模式的分散经营状态,产品两极分化严重,缺乏具有国际开展空间的商业品牌。从2004年开始,景德镇创立了占地七万五千多平米的法蓝瓷工艺品陶瓷生产基地,如今已经打入56个国家和地区,市场遍布全球,到达6000多个卖点。法蓝瓷的外形充满浮雕,具有很强的立体感。在传统工艺中,这种有倒勾倒角的外形只能通过手工完成,无法实现量产。法蓝瓷的工匠们经过无数次的研究和改造,终于琢磨出“倒角脱模工法〞,坯体外表密布短小倒角,使突出的造型能够通过模具生产,并实现量产,千百年来陶瓷量产的形状限制得以突破。这一技术也成就了法蓝瓷的核心竞争力。法蓝瓷的设计团队是由一群喜欢探索大自然,追求真、善、美境界的艺术家组成。庄子曾云:“天地与我并生,万物与我为一。〞意指人可在与自然的交流互动中体会万物之美,获得生命哲学的顿悟。这是东方人所青睐的美学思考,设计师们将它贯穿于法蓝瓷的设计理念中,使作品完美融入了东方典雅的人文气质,将大自然的花草丰姿、虫鸟律动、原野奔放以立体造型呈现于作品之中。显现出的外观,就是花草摇曳、虫鸟嬉戏跃然瓷上,盈绿的树枝变成茶杯的把手,一只红嘴鹦鹉停驻在杯沿上……这样的瓷器,东方人从中看到人与自然的和谐共生,西方人那么震撼于大自然的美丽。第一套“蝶舞〞系列一经推出就大受西方市场认可,第二年更获得了纽约礼品展一等奖,法蓝瓷借此在国际精品礼品市场上声名鹊起,备受瞩目。(取材于有仪的相关文章)1.以下对材料相关内容的理解和分析,正确的一项为哪一项()A.官窑青花瓷的主体画面布局繁密,彰显肃穆之感。B.以青花为主的彩瓷使景德镇开始真正成为中国和世界的制瓷中心。C.元代青花瓷对景德镇陶瓷开展的影响远远超过了康熙时期的粉彩瓷。D.“倒角脱模工法〞这一技术打破了千百年陶瓷生产的形状限制。2.根据材料二,以下关于“彩瓷〞的推断与理解,不正确的一项为哪一项()A.鸦片战争后,中国彩瓷的国际影响日渐式微。B.根据技术不同,彩瓷有釉上彩、釉下彩之分。C.清代粉彩瓷代表中国彩瓷开展的又一个顶峰。D.北宋的青白瓷由青、白两色构成,属于彩瓷。3.根据材料一和材料二,以下关于青花瓷的说法不正确的一项为哪一项()A.使景德镇在元代进入了中国名窑的行列。B.明清时期,青花瓷成为景德镇瓷器生产数量最多的品种,统治了当时整个世界瓷器市场。C.对景德镇陶瓷开展的影响超过了青白瓷。D.在釉里掺了釉果矿,并以复原焰烧制成。4.材料二运用了哪些说明手法?请简要说明这种手法有什么作用。5.从青白瓷到法蓝瓷,景德镇制瓷业取得成功的原因有哪些?请结合以上三那么材料概括出其中三条原因。5、阅读下面这首唐诗,完成下面小题。开龙门八节石滩①〔其一〕白居易铁凿金锤殷假设雷,八滩九石剑棱摧。竹篙桂楫飞如箭,百筏千艘鱼贯来。振锡②导师凭众力,挥金退傅③施家财。他时相逐四方去,莫虑尘沙路不开。〔注〕①作此诗时,作者73岁。作者在诗前小序中说:“东都龙门潭之南有八节滩、九峭石,船筏过此,例反破伤。舟人楫师推挽束缚,大寒之月,裸跣水中,饥冻有声,闻于终夜。予尝有愿,力及那么救之。会昌四年,有悲智僧道遇,适同发心,经营开凿,贫者出力,仁者施财。〞②振锡:指僧人持锡杖出行。锡,手杖。③汉太傅疏广年老告退,宣帝及皇太子赐金丰厚,广既归乡里,日令共具设酒食,请族人故旧宾客,与相娱乐。后因以“退傅挥金〞作致仕归乡、纵情宴游之典。1.以下对这首诗的赏析,不恰当的两项是A.诗的第一句“假设雷〞的比喻,渲染凿锤之声洪大,展现出开滩场面的宏伟气势。B.“剑棱〞二字表达了此地凶险异常,“摧〞字表现了往日深受其苦者今日之喜悦。C.第五句说明,此次开滩工程的资金的唯一来源,是持杖僧人从各方化缘的所得。D.第六句作者以疏广自比,委婉透露出诗人施财凿滩造福于民的愉快心情。2.白居易在临终前一年写的?欢喜二偈?中有“心中别有欢喜事,开得龙门八节滩〞的句子,试结合这两句诗分析本诗尾联表达的深刻意蕴。6、〔1〕仁以为己任,________________?________________,不亦远乎?〔?论语·泰伯?〕〔2〕生亦我所欲,________________,故不为苟得也。〔?孟子二章?〕〔3〕________________,青霭入看无。〔王维?终南山?〕〔4〕多情自古伤离别,________________。〔柳永?雨霖铃?〕〔5〕野芳发而幽香,________________。〔欧阳修?醉翁亭记?〕〔6〕________________,吹面不寒杨柳风。〔志南?绝句?〕〔7〕仓廪实而知礼节,________________。〔司马迁?史记?〕〔8〕落红不是无情物,________________。〔龚自珍?己亥杂诗?〕7、阅读下面的文字,完成下面小题。?大学?以“明德〞作为思想的聚焦,开篇即言“大学之道,在明明德,在亲民,在止于至善〞,指出大学的宗旨在于明“明德〞。历代的学者对“明德〞概念做出不同的解释,东汉儒者郑玄释为“至德〞,唐代经学家孔颖达释为“光明之德〞,清人唐文治释为“君德〞。这些阐释看似不一,但是都反映出“明德〞与先王政教之间有一定的渊源关系。结合“明德〞思想的历史开展轨迹和?大学?文本来看,?大学?中的“明德〞思想实际包含了两个层面的内容。其一,“明德〞指理性的政治美德,“明明德〞就是要彰明、弘扬这种美德。从?大学?中的阐发来看,从政之人要心怀仁爱百姓之心,始终保持谦虚谨慎的态度;君主和百官应以义制利,不以个人私欲损害百姓的利益和福祉;君主百官要做到内心公平中正,一言一行为百姓起到示范作用。?大学?中将“明德〞指向“明政之德〞,是对早期“明德〞传统的继承。“明德〞最早出现在金文中,指承自先祖、以威仪和勤政为主要特征的政治品格。在?国语??左传??康诰?等早期文献中,“明德〞也屡次出现,用以颂扬古代圣王的美好德行。在这些文献中,“明德〞常与“幽昏〞〞无礼〞等词对举而出现,凸显出“明德〞是辟邪、淫佚、荒怠、粗秽、暴虐等非理性的政治品性的对立面。其二,“明德〞也指人人本有、自身所具的光明德性。“明明德〞就是通过教育和自明,使人所本有的光明德性得以显明。?大学?对早期的“明德〞乃“明政之德〞的传统进行了继承,但同时对“明德〞的主体和“明德〞之“德〞的内容进行了扩充。在西周及更早的时期都是推行王官之学,早期的“明德〞具有着鲜明的贵族性,但是在?大学?中,“德〞不再被认为是君主、官员、贵族所独享,而是属于所有人。对“明德〞的主体进行扩充,一方面表达出人文秩序的构建、社会良好德风的形成需要全社会进行共同努力;另一方面也是对教育普遍化的倡导。孔子提出“有教无类〞的教育理念以来,儒家一直为推动平民教育和为更广阔的阶层争取文化权利而努力。?大学?丰富了早期“明德〞之“德〞的内容,在政治之德外,将人伦道德和公共美德也纳入“明德〞范畴中。孝、慈乃人伦之德,与国人交而应有之信乃公共美德,这些美好的德性是人人内在皆有且应该彰显之德。?大学?中强调人伦道德和公共美德的重要性,甚至认为要修政德、行政德,首先要明人伦、讲公德。?大学?中也强调“自明〞的重要性,言“克明峻德〞的关键在于自我澄明,在自我澄明的根底上辅之以教育,通过格物、致知、诚意、正心、修身而明德。从两个层面明确?大学?中“明德〞的旨趣,有助于深入把握?大学?的核心要义。?大学?中的“明德〞所指是丰富的,其中既包含选贤任能、政通人和的政治诉求,又包含“得天下英才而教育之〞的教育理想。?大学?指出.“明德〞的前提在于格物、致知、诚意、正心、修身,而“明德〞的目的在于齐家、治国、平天下。?大学?立足于推广普遍的人文教育、弘扬责任精神面“明明德〞,奠定了中国传统文化中的“明德〞根底。新时代的植根塑魂,还需传承?大学?中的“明德〞精神。(摘编自莫医铭?<大学>中的“明德〞旨趣?)1.以下关于原文内容的理解和分析,正确的一项为哪一项A.自古至今对?大学?中“明德〞说法的诸多解释均与先王政教存在密切关系。B.理解“明德〞思想的含意需要结合历代学者的看法和?大学?文本中的表述。C.从早期的理解来看,“明德〞指人人皆有且应该彰显的人伦之德及公共美德。D.?大学?中“明德〞的旨趣丰富,指仁爱谦谨、以义制利、公平中正等政德。2.以下对原文论证的相关分析,不正确的一项为哪一项A.文章以前人对?大学?中“明德〞的不同阐释引出了如何理解其旨趣的论题。B.文章采用总分总结构,中心局部从两个层面对“明德〞包含的内容进行阐释。C.文章较为详细地论述了?大学?对早期的“明德〞主体和“德〞的内容的扩充。D.文章末段阐释了传承?大学?中“明德〞精神对于新时代植根塑魂的重要意义。3.根据原文内容,以下说法不正确的一项为哪一项A.?大学?聚焦于“明德〞,表达出儒家对于选贤任能、政通人和的政治诉求以及对教育普遍化的倡导。B.?大学?中的“明德〞首先指理性的政治美德,与?国语??左传??康诰?等早期文献的记载一脉相承。C.清代诗人孙枝蔚?春木?诗之四中说:“愿崇明德,以娱高年。〞其中的“明德〞与?大学?中的“明德〞含义相同。D.理解?大学?中对“明德〞的途径的阐述,有助于当代青年学子厘清学习的目的和意义,努力学习,成为栋梁。8、阅读下面的文字,完成以下小题。奶奶的星星史铁生世界给我的第一个记忆是,我躺在奶奶的怀里,拼命地哭。奶奶搂着我,拍着我,“噢、噢〞地哼着。“你听!〞奶奶突然说,“你快听,听见了吗?〞我愣愣地听,不哭了。我听见了一种美妙的声音,飘飘的、缓缓的是鹤哨儿?是秋风?是落叶划过屋檐?或者,只是奶奶在轻轻地哼唱。直到现在,我还是说不清楚。“噢唤,睡觉吧,猴子来了我打它〞那是奶奶的催眠曲。屋顶上有一片晃动的光影,是盆里的水反射出来的。光影也那么飘飘的、缓缓的,变成和平的梦境。我在奶奶的怀里安稳地睡熟。我是奶奶带大的。有很多人当着奶奶的面对我说,是奶奶把我带大的,长大了不要忘了奶奶哟!那时候的我懂些事了,在奶奶的膝头,用小眼睛瞪那些说话的人,心想:“玩你们那讨厌样儿吧。〞翻译成孩于还不能掌握的语言,意思大概是:“这话用你们说吗?〞奶奶紧紧地把我楼在怀里,笑着说:“等不到那会儿!〞那神情仿佛己经很满足了。“等不到哪会儿?〞我问。“等不到你孝敬奶奶一把铁蚕豆。〞我不停地笑,我知道她不会那么想的。不过我总想不好,等我挣了钱给她买什么。爸爸、大伯、叔叔给她买什么,她总是说:“用不着花那么多钱买这个。〞奶奶最喜欢的是我给她踩腰、踩背。一到晚上,她常常腰疼、背疼,就叫我站到她的身上,来来回回地踩。她趴在床上“哎哟哎哟〞的,还一个劲地夸我:“小脚丫踩上去,软软的,真好受!〞我可是最不喜欢干这个的,踩来踩去,总也踩不到尽头。“行了吧?〞我问。“再踩两趟。〞奶奶说。我大跨步地踩了个来回,问:“行了吧?〞“唉,行了。〞听到这话,我赶快下地,穿鞋,逃跑……于是,我说:“长大了我还给你踩腰。〞“哟,那还不把我踩死?〞过了一会儿,我又问:“你为什么等不到那会儿呀?〞“老了,还不死?〞“死了就怎么了?〞“那你就再也找不着奶奶了。〞我不嚷了,也不问了,老老实实地依在奶奶的怀里。那是世界给我的第一个可怕的印象。一个冬天的下午,一觉醒来,不见了奶奶,我趴着窗台喊她。窗外是风和雪。“奶奶出门了,去看姨奶奶,我不信,奶奶去姨奶奶家总是带着我的;我整整哭了一个下午,妈妈、爸爸、邻居们谁也哄不住,直到晚上奶奶出人意料地回来了。这事大概没人记得住,也没人知道我那时想到了什么。小时候,奶奶吓唬我的最好方法,就是说:“再不听话,奶奶就死了!〞夏夜,满天星斗。奶奶讲的故事与众不同,她不是说地上死一个人,天上就少了一颗星,而是说,地上死一个人,天上就又多了一颗星。“怎么呢?〞“人死了,就变成一颗星。〞“为什么要变成星星呀?〞“给走夜道儿的人照亮儿〞我们坐在庭院里,草茉莉都开了,各种颜色的小喇叭,掐一朵放在嘴上吹,有时候能吹响。奶奶用大芭蕉扇给我赶蚊子。凉凉的风,蓝蓝的天,闪闪的星星,永远留在我的记忆里。如今,奶奶已经死了好多年。她带大的孙子忘不了她。尽管我现在想起她讲的故事,知道那是神话,但在夏天的晚上,我时常还像孩予那样,仰着脸,猜测哪一颗星是奶奶……我慢慢地回想奶奶讲过的那个神话。我相信,每一个活过的人,都能给后人的路上添一丝光亮。也许是一颗巨星,也许是一把火炬,也许只是一支含泪的蜡烛。(有删减〕1.以下对本文相关内容和艺术特色的分析鉴赏,不正确的一项为哪一项〔〕A.关于“我〞幼年时在奶奶怀里所闻所见的描写,如梦似幻,亦虚亦实,富有诗意。B.有些人当着奶奶的面对“我〞说长大后不要忘了奶奶,这引起了“我〞对他们的讨厌。C.本文善于通过对话创造情景,“我〞长大后还要给奶奶踩背的对话,显得温馨而有趣。D.文章通过奶奶这个人物形象,表达了作者对爱和温暖的追求,也歌颂了无私奉献的精神。2.“我〞对死的认识和感情,经历了一个变化的过程。请结合文章内容作简单分析。3.奶奶是一个怎样的人,作者是如何塑造奶奶这个人物形象的?请结合文章简单分析。9、阅读下面的文章,完成下面小题。瑞雨为安凌晨4点多钟起床,赶杭州到瑞安的早班高铁,一路上所遇见的,恰好如此行所要探究的南戏?琵琶记?中写的那样:“我早晨间见疏剌剌寒风,吹散了一帘柳絮;晌午间只见淅零零小雨,打坏了满树梨花。一霎时啭几对黄鹂,猛可地叫数声杜宇。〞虽然季节略有差距,却与“绿成阴,红似雨,春事已无有〞的意境相差无几。一路上,天地间尽是雨,连读带想的也少不了雨。到达阁巷镇柏树村已是午后。踏上高郎桥,桥下清幽的水面,突然起了声波一样的花纹,还伴着铿锵的弹拨音韵。那小河里的水纹虽然与琵琶声断无关,在与桥头相连,与小河为邻的高郎祠里,一只琵琶清楚响得正幽。高郎祠的正式名称为高那么诚纪念馆,高那么诚是?琵琶记?的作者。实际上,在高那么诚动笔之前,民间就有不同版本的?琵琶记?在上演,高那么诚只是作为改编者,将这曲民间戏曲推上了中国戏曲史的巅峰。看过了铭刻在门楣和立柱上的那几副后来者撰写的楹联,空荡荡的屋子里就没有什么值得流连的了。别人还会去那尊铜像近处前后左右打量,我是断断不会正眼看一下的。这习惯在家乡黄州就养成了,那时是不愿去看东坡赤壁里面的苏东坡像。之后到秭归的屈原祠不愿看屈原像,到平江的杜甫墓和成都的杜甫草堂不愿看杜甫像,到芜湖的城陵矶不愿看李白像,到和县的霸王祠不愿看项羽像。只有一个地方例外,那是在青海玉树的勒巴沟口。我曾奋力扒开许多荆棘,才站到传说中的文成公主雕像面前,却还是无法从岁月留在崖壁上的风霜中看出真切来。这样的不真切往往是最好的!天下文人,文章是命,一部?琵琶记?不是哪一间屋子所能装下的,尽可能腾出空间,才能听见当年翻动简牍纸帛的声音。就像高那么诚自己说的,“重门半掩黄昏雨,奈寸肠此际千结。守寒窗,一点孤灯,照人明灭〞,能照人明灭,就能照天下荣辱。有一间屋子在,给尘世间留下一种托寄就可以了。最高等级的存留是在人心。人心之外,无论怎么说,怎么做,包括那坚实的青铜做成的雕像,也是不真实的虚拟。相比之下,一墙之隔的小院里,那女子怀抱琵琶深深浅浅地唱着南戏,外来者听着似懂非懂的,反而让诞生于千年之前的南戏有了一丝一缕四处盘旋的生机。歌者自歌,闻者自闻,不歌也不闻的是夹在我们之间纷飞不已的雨,还有院子中间被雨打湿的花草冬青。明太祖朱元璋时期就有人夸说,辞了官、回了家的高那么诚用清丽之词,一洗?琵琶记?原著之陋,于是,村坊小伎将其看作不可企及的高度,竞相仿效,像纲领那样,不得有丁点的随便和苟且,才情既富,节奏弥工,从头至尾,字字句句,都要透彻唱了才行。一时之间,广为传演,几半天下。院子里的雨,有时大,有时小。当年的高那么诚,如假设不改旧时戏中的生角丑态,除非电闪雷鸣助兴,仅凭旦角一己之悲,很难穿透这绵绵雨幕。高那么诚妙就妙在将早前村坊小伎中的狂遣怒骂给修正了。一个来自小地方的毫无背景之人,凭一手好文章得以接近帝王将相,又从官场全身而退——高那么诚自然比那些待在鸡鸣草屋中想象黄金宫阙的人懂得的多很多。南戏也好,南曲也好,南音也好,在这南方的雨中,用家长里短的爱表现出艰难时世,才是人生本意。让百分之百的善掉进百分之九十九的误解,再用那难得的百分之一作为契机,升华彼此性命。恨与恨的冲突不是根本的冲突,恶与恶的矛盾不是根本的矛盾,而爱与爱的水火不容、善与善的针锋相对,最让人生这场大戏撕心裂肺,荡气回肠。南戏、南曲和南音,各自的缘起与流传,有许多的不一样。在这小院里,也有天上雨水、屋檐雨漏和树叶雨滴的区别,玄想之下,这带着“南〞字符号的音乐艺术,是不是与雨密不可分,是不是适合在雨中相听?初粗想,再细思,才发现高那么诚的?琵琶记?里,果然到处是“雨〞和“水〞。有提到雨的戏文,还有提及水的歌句。用那菽水之欢,表意学子虽有青云万里之志,又不舍离别白发之双亲。渴望夫妻长相厮守,不用卿卿我我,而以“田畴绿水浟〞来说两口子是要勤劳耕作的。真出了家门,离开老父老母和新娘去往北方的京城,所见到的村是水村,殿是水殿,不是“流水蘸柴门〞的普通人家,就是“画桥烟柳〞“秋千影里墙头半出红粉〞的谁家水滨。写才子青云路通,那么以“三千水击飞冲〞来抒发壮志。目标真的实现时,想着生死存亡音书难寄,万水千山相阻隔。以各种各样的水,男人叹人生青春难再。留守女子也愁苦,哪怕“奴家心素〞,也只能用“凉浆水饭〞来祭拜公婆。两下萧条,一样愁难诉。只怕除了用雨水作主旋律的?琵琶记?,任哪出戏也难以如此动人。好雨知时节,好雨识人心。趁着年丰人寿的日子,高那么诚以风调雨顺之心,写出风调雨顺的意境。人生苦短,免不了要面对烦恼,那么就尽可能将烦恼留给自己,将美好的东西献予他人。雨是世间最常见的一种桔祥之物。瑞安本地雨水多,瑞安博物馆里却还陈列着当地人用来祈雨的祭祀器具,可见天降甘霖,地生玉露从来就是最得人心的。包括?琵琶记?在内,一切的南戏、南曲、南音,莫不是用雨水来做主心骨,相比冰刀霜剑、电光火石,还是情意绵绵的艺术来得久远。不大不小的雨,时断时续的雨,孤舟夜雨,乱萤疏雨,太阳雨,云缝雨,梧桐雨,杨梅雨,大雨洗心革面,小雨不在有无。雨在瑞安落多久,落多少,与谁有没有关系,其实没必要探究。只愿世间少一些乱弹琵琶的悲欢离合,大家瑞安,天下瑞安。正如高那么诚在诗里吟咏的,“江山有恨英雄老,天地无情雨露高〞。〔取材于刘醒龙同名散文〕注释:?琵琶记?书生蔡伯喈与赵五娘悲欢离合的故事。他们新婚幸福,伯喈被父亲逼去赶考;中状元后,被要求与牛丞相女儿结婚:想辞官回家,朝廷不允。赵五娘单独在家奉养公婆,饥荒年间,公婆双亡。五娘为公婆修筑坟台后,一路行乞进京寻夫,历尽艰辛,终以团圆。作者高那么诚改变了旧戏中蔡伯喈贪图荣华、忘亲弑妻的恶态,因此也改旧戏之悲为欢喜团圆。②菽水:豆与水。比喻粗劣清淡的饮食,形容生活清苦。1.以下对文章的理解与欣赏,不正确的一项为哪一项〔〕A.文章开篇引用?琵琶记?戏文,既代以描写眼前之景,也巧妙地和出行目的相关联。B.作者运用比照,以荆棘中探寻文成公主雕像,突出?琵琶记?在天地间,在人心中。C.作者笔法富有诗意,行文语言含蓄凝练,具有跳跃性,而一以贯之的情绪表达流畅。D.文章以高那么诚的诗句结尾,既紧承前文,深化文章的中心,又委婉含蓄,令人回味。2.作者赴瑞安探究?琵琶记?,以下关于探究结果的理解,不正确的一项为哪一项〔〕A.?琵琶记?明初时已被赞,它才情既富,节奏弥工,如同纲领,广为传演。B.高那么诚改旧时戏中的生角丑态,将早前村坊小伎中的狂遣怒骂给修正了。C.高那么诚自身的经历与才华是创作提升的关键,成就?琵琶记?经典价值。D.?琵琶记?到处是“雨〞和“水〞,有提到雨的戏文,还有提及水的歌句。3.本文题目“瑞雨为安〞,意蕴丰富,请结合全文谈你的理解?4.本文从“雨〞联想,探究南戏?琵琶记?,获得丰富的感悟。实际上,从某一实物展开联想探究其他事物而获得感悟,这是人们常用的思考社会与人生的方式。请结合你的经历,谈谈你这样思考的体会。10、阅读下面的文言文,完成下面小题。窦建德,贝州漳南人也。尝有乡人丧亲,家贫无以葬,时建德耕于田中,闻而叹息,遽辍耕牛,往给丧事,由是大为乡党所称。大业七年,募人讨高丽,本郡选勇敢尤异者以充小帅,遂补建德为二百人长。时山东大水,人多流散,同县有孙安祖,家为水所漂,妻子馁死。县以安祖骁勇亦选在行中安祖辞贫白言漳南令令怒笞之安祖刺杀令亡投建德建德舍之是岁,山东大饥,建德谓安祖曰:“文皇帝时,天下殷盛,发百万之众以伐辽东,尚为高丽所败。今水潦为灾,黎庶穷困,而主上不恤,亲驾临辽,加以往岁西征,疮痍未复,百姓疲弊,累年之役,行者不归,今重发兵,易可摇动。丈夫不死,当立大功,岂可为逃亡之虏也?我知高鸡泊中广阔数百里,莞蒲阻深,可以逃难,承间而出,虏掠足以自资。既得聚人,且观时变,必有大功于天下矣。〞安祖然其计。蓚人高士达又起兵得千余人,在清河界中。士达自称东海公,以建德为司兵。十二年,涿郡通守郭绚率兵万余人来讨士达。士达自以智略不及建德,乃进为军司马,咸以兵授焉。建德既初董众,欲立奇功以威群贼,请士达守辎重,自简精兵七千人以拒绚,诈为与士达有隙而叛之。士达又宣言建德背亡,而取虏获妇人绐为建德妻子,于军中杀之。建德伪遣人遗绚书请降,愿为前驱,破士达以自效。约信之,即引兵从建德至长河界,期与为盟,共图士达。绚兵益懈而不备,建德袭之,大破绚军,杀略数千人,获马千余匹,绚以数十骑遁走,遣将追及于平原,斩其首以献士达。由是建德之势益振。建德每平城破阵,所得资财,并散赏诸将,一无所取。又不啖肉,常食唯有菜蔬、脱粟之饭。每倾身接物,与士卒均执勤苦,由是能致人之死力。〔节选自?旧唐书·窦建德传?〕1.以下对文中画波浪线局部的断句,正确的一项为哪一项A.县以安祖骁勇/亦选在行中/安祖辞贫/白言漳南令/令怒笞之/安祖刺杀/令亡/投建德/建德舍之/B.县以安祖骁勇亦选/在行中安祖辞贫/白言漳南令/令怒笞之/安祖刺杀令/亡投建德/建德舍之/C.县以安祖骁勇/亦选在行中/安祖辞贫/白言漳南令/令怒笞之/安祖刺杀令/亡投建德/建德舍之/D.县以安祖骁勇亦选/在行中安祖辞贫/白言漳南令/令怒笞之/安祖刺杀/令亡/投建德/建德舍之/2.以下对文中加点词语的相关内容的解说,不正确的一项为哪一项A.乡党:古代五百家为乡,一万二千五百家为党,二者和在一起称为乡党,泛指乡里、家乡、同乡、乡亲等。文中指乡亲们。B.大业:古代早有干支纪年法,从汉武帝起有了年号,又有了帝王年号纪年法,而“大业〞是隋炀帝杨广的年号,历时13年多。C.黎庶:黎,起初是奴隶社会中的奴隶身份的劳动者;庶,起初是指奴隶社会中的自由人。黎庶后来地位平等,泛指平民群众。D.辎重:古代军事中的用语,指行军时由运输部队携带的军械、粮草、被服等物资。后扩用于社会方面,也指外出时携载的物资。3.以下对原文有关内容的概括和分析,不正确的一项为哪一项A.窦建德好扶危济困。他得知乡人无钱办丧事后,立即停下手中的农活送去财物;但同县孙安祖杀人后去投奔他,他没有收留。B.窦建德有远见卓识。他认为文帝时天下富裕征讨辽东尚且失败,如今发生水灾,百姓贫苦,炀帝出征高丽必然会导致天下大乱。C.窦建德智慧谋略过人。高士达虽是他的上级,却自认才智不如他;他和高士达合谋用苦肉计大败隋朝官兵,初次领兵便建奇功。D.窦建德深得民心军心。他早在在家乡务农时就被乡亲们称赞;在军队中他廉洁自律,与下属同甘共苦,将士们都愿意为他效力。4.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。〔1〕士达又宣言建德背亡,而取虏获妇人绐为建德妻子,于军中杀之。〔2〕每倾身接物,与士卒均执勤苦,由是能致人之死力。11、阅读下面的文言文,完成各题。江宁典史高君墓志铭袁枚高氏世居铁岭,为镶黄旗著姓。一门印绶棨戟,布列中外。其官于南者,文良公其倬,总督两江;相国公其位,提督松江。君为两公犹子。初任吴塔司巡检,调江宁典史,五年而卒。卒时年四十三。于诸高氏子弟中,官最卑,禄最微,寿最夭。然邦之人闻君死,自执法以下,至于长挽者,丈夫女子,靡不发胸击心,殷殷田田,假设有所穷故,何也?君性沉厚,虽不说学,不践迹,而含舒宪章,德正应和。与人交,坦中而肃,无贤不肖皆好之。家无宛财,戚里之贫者,幞囊抱釜至君家而炊焉。故事:游徼簿尉,流外职也。俯项供翼,趋走于下风。居是职者,知无所表著,辄不自重,怵以利,无所不可为。君独嶷嶷自立,遇事必问于义当否。虽享钱万,不妄喝一笞。大府记下,可者诺,不可者争。争不得,必委蛇骫骳于其身以济之。以故死之日,哀声嗷嗷,赠赙襚引费者接于衢。嗟乎!人,器也;官,水也。以君而为尉,犹以五石之匏盛杯水也,见之者皆知其不称也。虽然,君不肯以不称之故,而自贬以称之。故一切庸力行务,精心帖妥,而恢恢之量乃愈不可以测穷。然后知一命之士,原可济时孚物,而禄位之缺乏以格人昭昭也。世之荣贵炫赫,十百倍于君者,其相悬亦可睹矣。然那么虽以君之官、之禄、之年,而见君家之诸勋臣、诸侯伯子男于地下,诚足以抗颜而无惭焉。呜呼,其可铭也已。君为奉直大夫、銮仪卫治仪其傃公之子,名慧,字睿功,行十一。娶某氏,子四人,某,俱幼。以某年月日葬于某。铭曰:有干有体,压百僚底。人以为必起,而竟已矣。呜呼!此之谓有命无理。振古如此,莫谅天只!〔选自?小仓山房文集?,有删改〕1.对以下加点词的解释,不正确的一项为哪一项A.布列中外中外:朝廷内外B.辄不自重,怵以利怵:诱惑C.委蛇骫骳于其身以济之济:救助D.见之者皆知其不称也称:赞扬2.以下对原文有关内容的概括和分析,不正确的一项为哪一项A.文良公高其倬总督两江,相国公高其位提督松江,都在南方做官,高君是他俩的侄子。B.高君可以的就容许,不可以的就去力争;力争不得,必定会屈身逢迎权贵来助人。C.高君虽官位不高、俸禄不丰,但一切尽力行事,精心安排,处理事情适宜妥当。D.高君去世时,一片嗷嗷的哀号声,为丧事送来钱财衣物拿来费用的人络绎不绝。3.把文中画线的句子翻译成现代汉语。〔1〕家无宛财,戚里之贫者,幞囊抱釜至君家而炊焉。〔2〕然后知一命之士,原可济时孚物,而禄位之缺乏以格人昭昭也。4.请简要概括高君的形象特点。12、阅读下面的文字,按要求作文。2021年9月10日,20岁的阿里巴巴公布“新六脉神剑〞,全面升级使命愿景价值观。“新六脉神剑〞由六句阿里“土话〞组成:客户第一,员工第二,股东第三;因为信任,所以简单;唯一不变的是变化;今天最好的表现是明天最低的要求;此时此刻,非我莫属;认真生活,快乐工作。据悉,六句“土话〞,59个字,历时14个月出炉,前后修改正20多稿。1999年,阿里巴巴确立了“让天下没有难做的生意〞的使命;2004年,形成“六脉神剑〞的文化和价值观。从六脉神剑到“新六脉神剑〞,价值观始终是阿里最独特的底色。阿里巴巴公司的价值观带给你怎样的思考?请在阿里巴巴的“新六脉神剑〞中至少选择两条,阐述你的认识和思考。要求:自拟标题,自选角度,确定立意;不要套作,不得抄袭;不得泄露个人信息;不少于800字。
参考答案1、1.C2.B【解析】
1.此题考查辨析近义词语〔包括成语〕的能力。辨析近义词语的关键就是要仔细分辨它们的细微差异。首先阅读语境,把握语境含义,然后抓住相异语素,分析其意义差异,同时可联系日常习惯用语,推断司语意义及用法。A项,凸显:清楚地显露。使用正确。B项,感同身受:心里很感谢,现在多指就像自己亲身领受到一样。使用正确。C项,而是:原句“不仅仅是……而是〞,根据句意是递进关系,改为“不仅仅是……更是〔而且是〕……〞。使用错误。D项,惠及:把好处给予某人或某地。使用正确。应选C。2.此题考查学生把握标点符号的能力。本考点要求学生熟悉标点符号的种类,掌握各种标点符号的用法、作用及书写位置,着重掌握冒号、分号、破折号、引号、问号的用法及标号与点号的运用;能给现代文、文言文加标点;对错、漏标点能加以改正或补出,做到书写标准,使用正确。B项,“它反思的是我们生活方式是否真正做到了人与自然的和谐相处?治理能力的现代化是否惠及每一小我私家?我们的每一小我私家是否拥有说真话的勇气?〞这是三个陈述句,第一第二处问号改为逗号,第三处问号改为句号。应选B。【点睛】这道题目首先要辨析词语的异同,辨析这几个词语可从的意义方面辨析,包括词义的范围,修饰限制的词语方面进行辨析;其次从运用上辨析,包括习惯搭配、词性和句法功能、适用的对象等。2、1.①骆毛自述。小说开篇借骆毛之口自陈“偷周德高家没有偷到,偏偏遭你们逮住了〞,说明事起偷窃被抓。②作者补叙。小说次段作者补充“绅粮周德高退了他的佃,是完全应该的,放佃、退佃,人家完全有自由,他却不应该报复——去偷周家的东西〞,说明因被退佃而行窃,兼有报复和生活所迫的因素。2.①内容上,为骆毛之死营造了一种沉闷、阴冷、幽寂的气氛,隐含了作者对骆毛的不幸遭遇的同情,以及对冷酷野蛮的边地风俗的否认。②结构上,由骆毛受刑的动态场景,自然地切换到母亲等待骆毛回家的静态场景,表达重心也从骆毛转移到母亲,表达节奏由急而缓,起伏有致。③主旨上,沉闷、阴冷、幽寂的气氛与上文大家的喧嚷相对,表现出围观群众的麻木。3.①鲁莽冲动。被周德高退了佃,骆毛不是采取积极理性的行动去应对,而是以犯法的方式去报复,不但没有获得正面的效果,反而被处以“水葬〞。②愚昧无知。骆毛以偷窃的方式报复周德高而被抓,只怪自己“背了万年时〞,缺乏对自身悲剧的深层认识;被处“水葬〞而逞好汉威风,死而不知为何。③富有孝心。骆毛不惧豪强,不怕死亡,但一想到自己一死,母亲将无依无靠,不禁“被踌躇和忧虑占据着〞,说明骆毛对母亲发自内心的深沉的爱。4.①从骆毛的角度看,骆毛的悲剧性在于有对抗的精神和勇气,却对对抗手段和对抗对象缺乏准确深层的认知;有面对死刑的勇气,却见不到死亡的深层根源。②从村民的角度看,村民的悲剧性在于将他人的不幸当作无聊生活的调剂品,对人的生命冷酷麻木,对野蛮习俗集体默认,却不知自己的命运与骆毛是一体的。③从母亲的角度看,母亲的悲剧性在于母亲对骆毛怀有伟大的母性之爱,她孤独持久地等待儿子回家,却不知道骆毛已被“水葬〞,也没人告诉她这一噩耗。【解析】
1.此题考查学生对文本内容的筛选和分析概括能力。解答此类题,首先要根据题干要求,到文本中寻找相应的内容,筛选的时候要细致、准确,并且把文本的相关内容概括为可以使用的答案,然后分点作答即可。此题,要求分析作者是如何交代骆毛被处“水葬〞的缘由的,换句话说骆毛被处“水葬〞的缘由是什么?作者是用什么方式呈现给读者的?作者一开头,采用先声夺人的方式“老子算是背了万年时,偷周德高家没有偷到,偏偏遭你们逮住了,真气死人!〞可见,事情的起因是偷窃被抓,这是以骆毛自述的方式来写的。从原文可知:骆毛被退佃后,一气之下,便去偷一脸横肉的那个大绅粮——周德高家的东西,结果什么也没有偷到,反被周家的家丁逮住了。“绅粮周德高退了他的佃,是完全应该的,放佃、退佃,人家完全有自由,他却不应该报复——去偷周家的东西〞,可见,是因被退佃而行窃,兼有报复和生活所迫的因素。这是作者的补充,属于补叙。2.此题考查环境描写的表达效果。此类问题应该首先看环境描写局部具体写了什么内容,根据具体内容分析对交代了什么内容,渲染了什么气氛,对人物塑造、情节、主旨的作用等等。此题,先看上文“那几个虎狼似的家丁搬了一块大石头捆在骆毛身上,从桥头往下一推,他狠心地把眼睛一闭,就沉落下去了,大家喧嚷起来〞,事情是骆毛被沉,这里有三类人物:骆毛、家丁和群众。再看这段环境描写。“天空依旧恢复了沉闷的铅色〞“梧桐村显得格外的冷落〞等营造了一种沉闷、阴冷、幽寂的气氛,隐含作者了对骆毛的同情和对这种野蛮风俗的否认。“沉闷〞“冷落〞“鸟噪〞等照应上文的“大家喧嚷起来〞,表达了他们的麻木无情。再看下文,“竹笆门拉开后,一个老妇人拄着拐杖走出来。她微微地喘着气,一手牢牢地把住门边,摩挲着老眼,不转睛地向着远处凝望,好似在等待着什么〞。这是母亲等待骆毛回家的场景。划线局部的环境描写,尤其是“村后远远的一间茅草房,孤独地立在半山坡上〞起到了情节上的过渡作用。3.此题考查鉴赏评价文学作品的形象的能力。分析人物形象,往往首先判断人物的身份、地位,再根据文中人物的具体言行综合分析。理解人物形象可以通过对人物的正面描写和侧面衬托两个角度进行概括。此题,“因为他在梧桐村不守本分,做了贼。绅粮周德高退了他的佃,是完全应该的,放佃、退佃,人家完全有自由,他却不应该报复〞,被周德高退了佃,骆毛不是采取积极理性的行动去应对,而是以犯法的方式去报复,可见其鲁莽冲动。“老子算是背了万年时,偷周德高家没有偷到,偏偏遭你们逮住了,真气死人〞“再过几十年,我不又是一条好汉吗〞,表达了他愚昧无知。“我的妈来了没有〞“叫他不由得想起他的母亲,他觉得心头有点发软,不怕死的心情,登时冷了一半〞“我死了以后,我的妈怎么办呢〞,表达了他富有孝心。4.此题考查学生个性化阅读文本、提出自己见解的根本能力。这是一道开放性的探究题,解答此题,要首先明确自己的看法,然后根据自己的观点,结合着文本的具体内容,联系现实生活,阐述自己的理解与看法,只要能言之有理即可。探究的题目,一般有两个方向,一是向内挖掘,一是向外延伸,向内挖掘的题目主要是针对文章的内容提出自己的看法,实际是对文章的内容的提炼的过程,答题方式是观点+原文例证。向外延伸主要是针对文本提出自己的看法或对自己的启示,答题时首先明确自己的观点,然后结合文章和生活中的事例进行论证,论证要围绕自己的观点进行,做到中心突出、简单明了。此题可以从“骆毛、村民、母亲三个角度〞探究小说的悲剧性。从骆毛来看,虽然嫉恶如仇、敢于对抗,但对抗的方式就是偷一点雇主家的东西,嘴巴上大骂周家,手脚做一点对抗,但因为自己的单纯,却反遭算计,被活活水葬。其悲剧的根源还是小农经济的束缚和农民的阶级局限性,没文化,只靠单枪匹马是不可能改变自己被欺压的命运的。他的悲剧是阿Q式的悲剧;从“姑娘搀着母亲,奶奶牵着小孙女,媳妇背着娃娃,站在路旁,有的抬起头,叹息着;有的皱起眉毛;有的露着苦脸,口都不敢开。有些老太婆们呢呢喃喃地念起佛来了。中间有几位年老的庄稼汉大踏步地紧跟着行列走。跼蹐不安的群众,完全不管汗的味道,总是在肉阵中前前后后地挤进挤出,你撞着我的肩膀,我踩着你的脚跟,连一分钟也没有安静过〞等看出村民们,都是一些好事者,是麻木不仁的看客,他们同样是“哀其不幸,怒其不争〞的对象。而骆母,风烛残年,怜爱儿子。她不知道儿子在干什么,只是一味的担忧和牵挂。她身上有着旧社会下层女性的特点:贫穷、可怜、善良、衰弱和软弱。【点睛】环境描写的作用,可从以下几个方面去考虑:①简单的交代故事发生的时间、地点;②环境描写在小说的开头,其作用一般是奠定全篇的感情基调,或渲染特定的气氛;③环境描写置于人物描写之中,其作用一般是揭示人物心境,表现人物的性格;④环境描写置于小说的情节之中,其作用是渲染气氛,推动故事情节的开展;⑤环境描写作为小说的背景,其作用是暗示社会环境,揭示社会本质特征。答题误区:①不结合小说进行具体分析,生搬硬套环境描写的作用;②答题时不分要点,或遗漏要点。3、B【解析】
此题考查学生辨析病句的能力。解答此题,先要熟悉常见的病句类型及其特点,要特别注意成分残缺、搭配不当、语序不当、结构混乱的语病;然后采用语感审读、句子紧缩、逻辑分析等方法找到病句的病因;最后“对症下药〞,根据语病修改病句,注意不能改变句子的原意。A项,成分残缺,“百万〞后需要补上中心词“任务〞。C项,语序不当,应改为“不但可以让历史建筑重新焕发活力,也能够提升城区的整体质量,兼顾提升改造的目的〞。D项,搭配不当,应改为“弥漫在字里行间的文气、跳跃在掌心指间的触感〞。应选B。【点睛】考查语病,先抓典型的语病标志,比方两面词、判断词、并列动词;然后压缩句子,保存主干,看是否残缺、是否搭配。要认真细致审读每个选项,重点注意分析并列短语作句子成分与其他成分的搭配,可以将并列短语拆开逐一与其他成分搭配,验证其当否。对于句式杂糅的句子,先凭语感判定其不协调,再分别造成句子,再放回原文中,验证其当否。对于语序不当的句子,也要凭语感检测,再将不协调的词语或句子调换位置,看是否通畅自然。对因不明词义而造成前后矛盾的语句,应尽力推敲出这个关键词语的含义,推敲方法是拆字组词。4、1.B2.D3.A4.(1)分类别,条理清楚,层次清楚。如“景德镇制瓷史上具有特色的产品主要有三个:第一是宋代的青白瓷,第二是元明清的青花瓷,第三是清代的粉彩瓷。〞(2)作诠释,使读者对说明对象有初步认识。如“青花瓷是一种运用钴料进行釉下装饰的瓷器。〞(3)作比拟,能更好地突出被说明对象的特征。如“元代青花瓷对景德镇陶瓷开展的影响远远超过了青白瓷。〞(4)引用,更容易使人信服。如“‘陶舍重重倚常开,舟帆日日蔽江来’是景德镇明清时期窑业繁荣的写照。〞5.(1)懂得关注群众审美需求的变化。(2)在技术上刻苦研究,精益求精,借鉴他人的技术成果。(3)立足于传统文化,彰显了民族特色。【解析】1.此题考查学生对文本内容的理解分析及筛选概括的能力。解答此类题,首先应浏览选项的内容,然后到文中找到相关的句子,最后进行比照辨析,看是否存在无中生有、张冠李戴、偷换概念、因果颠倒等问题,从而判断正误。题中A项,“彰显肃穆之感〞错,根据原文“清乾隆青花缠枝莲纹抱月瓶,是乾隆官窑摹古创新的珍品器物。它在参照传统抱月瓶器型制作的根底上又有很多创新,整体造型端庄隽秀,束口圆腹,张弛有度。瓶口为蒜头式样,上绘青花缠枝莲纹;腹部前后台面以青花卷草纹饰钩边,并将豆青釉填于其中。主体画面大量留白,打破了官窑青花‘布局繁密’的陈规,彰显了画面的肃穆之感〞可知,是清乾隆青花缠枝莲纹抱月瓶彰显了画面的肃穆之感,并非官窑青花瓷彰显肃穆之感,选项张冠李戴;C项,“元代青花瓷对景德镇陶瓷开展的影响远远超过了康熙时期的粉彩瓷〞错,根据原文“元代青花瓷对景德镇陶瓷开展的影响远远超过了青白瓷〞可知,超过的是青白瓷,并非康熙时期的粉彩瓷,选项张冠李戴;D项,“打破了千百年陶瓷生产的形状限制〞错,根据原文“法蓝瓷的工匠们经过无数次的研究和改造,终于琢磨出‘倒角脱模工法’,坯体外表密布短小倒角,使突出的造型能够通过模具生产,并实现量产,千百年来陶瓷量产的形状限制得以突破〞可知,说的是突破陶瓷量产的形状限制,并非打破生产的形状限制。应选B。2.此题考查学生理解文中重要概念及对文本内容的筛选和分析概括能力。这类题目首先要速读题干,明确对象及要求,解答时要整体理解文章的内容,准确把握概念的等内涵和外延,尤其是对概念内涵的理解,要将题目材料信息带入选文比对理解,看看有没有偷换概念、范围缩小或扩大、混淆关系、轻重范围失当等问题。要辨明检索区间,确定对应语句,联系上下文体会。题中D项,“北宋的青白瓷由青、白两色构成,属于彩瓷〞错,根据原文“青白瓷是北宋初景德镇窑工在五代青瓷和白瓷的根底上,根据本地原料特点和广阔民众审美需求的变化,模仿青白玉质和玉色的效果创造出来的。这种风格独特的单色釉瓷器使景德镇在宋代进入了中国名窑的行列〞可知,青白瓷是单色釉瓷器,不是由青、白两色构成,也不属于彩瓷。应选D。3.此题考查学生理解文中概念及对文本内容的筛选和分析概括能力。此类试题解答时,一般先浏览选项,然后到文中找到与选项相关的语句,进行比拟、辨析。解答理解和分析题要辨明检索区间,确定对应语句;联系上下文体会,不要死抠字眼。题中A项,“使景德镇在元代进入了中国名窑的行列〞错,根据原文“这种风格独特的单色釉瓷器使景德镇在宋代进入了中国名窑的行列〞可知,说的是青白瓷使景德镇在宋代进入了中国名窑的行列,并不是青花瓷,选项张冠李戴。应选A。4.此题考查说明方法及其作用的能力。解答此类题型,首先要了解常用说明方法及特征,常见说明方法有:列数字、举例子、下定义、作比拟、打比方等,然后必须要结合文段的内容来分析说明方法,根据文章的内容或者文段的内容所表达出来的说明对象的有关内容和特征来分析作用即可。原文“景德镇制瓷史上具有特色的产品主要有三个:第一是宋代的青白瓷,第二是元明清的青花瓷,第三是清代的粉彩瓷〞,可分析出说明方法是分类别,说明景德镇的主要产品分类,作用是条理清晰,层次清晰,一目了然,能更为条理清楚地说明对象的有关内容和特点,使文章更具有说服力;原文“青花瓷是一种运用钴料进行釉下装饰的瓷器〞“粉彩瓷是一种釉上彩瓷,它是在康熙五彩的根底上,从康熙珐琅彩瓷器蜕化而来的〞,可分析出说明方法是作诠释,对青花瓷、粉彩瓷的性质和特征进行解释,作用是使读者对说明对象有初步认识;原文“元代青花瓷对景德镇陶瓷开展的影响远远超过了青白瓷〞,可分析出说明方法是作比拟,将青花瓷与青白瓷的影响作比拟,作用是更好地突出被说明对象的特征;原文“‘陶舍重重倚常开,舟帆日日蔽江来’是景德镇明清时期窑业繁荣的写照〞“庄子曾云:‘天地与我并生,万物与我为一。’意指人可在与自然的交流互动中体会万物之美,获得生命哲学的顿悟〞,可分析出说明方法是引用,引用古诗文生动说明景德镇明清时期窑业的繁荣与人与自然的交流互动,富有文采与趣味,作用是更容易使人信服。5.此题考查归纳内容要点的能力,答题时根据题干的要求先筛选主要的信息,然后对筛选的信息按照不同的角度进行整合,此题要求答复“从青白瓷到法蓝瓷,景德镇制瓷业取得成功的原因有哪些〞,原文“青白瓷是北宋初景德镇窑工在五代青瓷和白瓷的根底上,根据本地原料特点和广阔民众审美需求的变化,模仿青白玉质和玉色的效果创造出来的〞“粉彩瓷的色彩丰富,有立体感,形象刻画生动细腻,给人以华美富贵的艺术感觉,正好迎合了清代追求华美饱满的审美思潮〞可概括出“懂得关注群众审美需求的变化〞;原文“景德镇元代青花瓷的烧制成功,既得益于宋代青白瓷的烧制根底,又得益于磁州窑、吉州窑釉下黑彩瓷的生产技术,同时还得益于此前波斯对青花钴料的运用〞可概括出“在技术上刻苦研究,精益求精,借鉴他人的技术成果〞;原文“这是东方人所青睐的美学思考,设计师们将它贯穿于法蓝瓷的设计理念中,使作品完美融入了东方典雅的人文气质,将大自然的花草丰姿、虫鸟律动、原野奔放以立体造型呈现于作品之中〞可概括出“立足于传统文化,彰显了民族特色〞。【点睛】做此类试题注意以下方面:①根据要求确定提取信息的目标。②通读全文,整体感知。在确定了提取信息的目标之后,要根据目标浏览全文,确定提取信息的区间。③准确寻找,筛选提取。筛选和提取信息类试题的答案均在文中,因此,及时找到选项在原文的位置,顺藤摸瓜,确定筛选范围。④仔细对照,正确判断。找准选项有关内容在原文的位置后,要把原文与选项对照,辨明正误。5、1.C2.①“心中别有欢喜事,开得龙门八节滩,〞写出了作者晚年对成功治理八节滩心中感到非常的快乐和欣慰。②尾联里,作者希望有一天随僧人一道玄游四方,不再担忧八节石滩难行,〔或作者因生前做了好事,想象死后可以到西方极乐世界。〕写出了诗人开凿险滩后内心的悠然自得〔或欣喜〕③表达了诗人晚年以做善事为民造福为乐的情怀〔或将百姓疾苦挂念在心的崇高品质〕【解析】1.此题综合考查鉴赏诗歌形象,语言和表达技巧的能力。采用了客观选择题的形式。解答此类题目,首先要审题,即明确题干的要求,然后要注意了解诗歌的创作背景,参看注释,逐句翻译诗句,接着把握诗歌的意象,分析诗歌营造了什么样的意境,领悟作者表达了怎么样的思想情感,思考诗歌中运用了哪些表现手法,再对照选项一一确认,得出答案。此题中,C项,“唯一来源〞错,第六句说明,工程资金还有一局部是作者的“家财〞。应选C。2.此题考查评价文章的思想内容和作者的观点态度的能力,重点考核诗歌的情感,分析诗歌的情感注意以诗歌的抒情方式、注释、标题和诗中的表情达意的重点词句作突破口,答题时先答出情感,然后结合诗歌的内容解说。解答此题,首先分析“心中别有欢喜事,开得龙门八节滩〞的含义和表达的情感,再分析本诗尾联的含义和蕴含的情感。“他时相逐四方去,莫虑尘沙路不开〞,写诗人希望能够有一天随僧人一道玄游四方,不再担忧八节石滩难行,突出诗人为民造福的伟大情怀,也进一步凸显出诗人对百姓的关注,对民生的关注。注意联系全诗,作者抒发了他“誓开险路作通津〞的雄心壮志,分析“以做善事为民造福为乐的情怀〞“将百姓疾苦挂念在心的崇高品质〞。【点睛】解答情感题要四看,看题目,看作者,看内容,看注释。而内容是主要的,把握内容需要抓意象。意象就是含有情感的物象,以意象作为切入点来解读作者的情感,往往可以收到令人满意的效果。6、不亦重乎死而后已所欲有甚于生者白云回望合更那堪,冷落清秋节佳木秀而繁阴沾衣欲湿杏花雨衣食足而知荣辱化作春泥更护花【解析】
此题考查名句默写的能力。要求考生审清题目要求,抓准题目所给关键词,联系课文有联系的原句,注重理解和积累。此题为句子默写,注意语境提示,此题易错字有:重、已、沾、辱。7、1.B2.D3.C【解析】
1.此题考查学生对文本内容的筛选和分析概括能力。解答此类题,首先应浏览选项的内容,然后到文中找到相关的句子,最后进行比照辨析,判断正误。此题要求选出“关于原文内容的理解和分析,正确的一项〞。A项,“自古至今对?大学?中‘明德’说法的诸多解释均与先王政教存在密切关系〞错误,“密切关系〞错解,原文说的是“一定的渊源关系〞,选项说成“密切关系〞;C项,“从早期的理解来看,‘明德’指人人皆有且应该彰显的人伦之德及公共美德〞错误,偷梁换柱,“人人皆有且应该彰显的人伦之德及公共美德〞是?大学?的认识,不是早期的理解;D项,“?大学?中‘明德’的旨趣丰富,指仁爱谦谨、以义制利、公平中正等政德〞错误,选项范围缩小,除了选项所说之外,还有孝慈、诚信等人伦之德和公共美德。应选B。2.此题考核分析论点、论据和论证方法的能力。答题时注意分析文章的思路,中心论点和分论点的关系,论点和论据之间的关系,论证方法的类型,重点考核为论点是否正确,论据证明的是什么观点和论证的方法,同时关注选项表达与文章内容表达的细微差异。此题要求选出“对原文论证的相关分析,不正确的一项〞。D项,“文章末段阐释了传承?大学?中‘明德’精神对于新时代植根塑魂的重要意义〞概括失当,“阐释了传承?大学?中‘明德’精神对于新时代植根塑魂的重要意义〞错误,文末仅是指出了传承?大学?中“明德〞精神的原因,并未阐释意义。应选D。3.此题考查学生筛选整合信息,分析归纳内容要点,并把握作者在文中的观点态度的能力。解答此类题目,应先审题,明确题干的要求,如此题“根据原文内容,以下说法不正确的一项〞,然后浏览选项,辨明检索区间,确定对应语句;联系上下文体会,要死抠字眼;对词语的解说要抓住本质,将解释的含意放在被解释的词语处,看上下文是否连贯、恰当;寻求称代词与称代内容的联系,将称代的内容代入原文理解,联系全文的倾向性,检查该解释是否与全文保持一致。C项,“清代诗人孙枝蔚?春木?诗之四中说:‘愿崇明德,以娱高年。’其中的‘明德’与?大学?中的‘明德’含义相同〞错误,选项移花接木,清代诗人孙枝蔚?春木?诗中的“明德〞指光明之德、美德,只与?大学?中“明德〞的第二个层面的理解相同,未涉及第一个层面的理解。应选C。【点睛】比对句间关系,那么要求考生不只是单纯地筛选信息,更应在筛选的根底上关注信息间的联系。因此,比对分句间的逻辑关系是比对的重点内容。比对关系分两步:第一步,逐项审查每一个选项有几个分句(包括句子),分句与分句之间是什么关系(重点抓关联词),一般的有因果、条件、假设、目的等关系,但以因果关系居多。第二步,比对每一分句的意义在原文是否有依据,分句与分句之间的逻辑关系在原文中是否有依据。尤其看因果关系,是否有强加、倒置不当。比对依据和结论,看推断是否成立。推断题选项的表述,有的是完整的推断形式,原因结果或条件结论同时出现;有的只是一个判断句。对完整推断形式的表述,一看所述原因或条件文中是否有依据,二看所述结果(结论)文中是否有依据,三看原因或条件与结果或结论之间是否有合理的逻辑关系。对只是一个判断句的表述,一看文中是否提供了现成的结论,二看结论(既然是推断想象,“这个结论〞文中往往没有提供)是否符合客观事实与逻辑事理。8、1.B2.首先是对死一无所知的阶段,奶奶说“等不到哪会儿?〞“我〞对这句话无法理解,说明“我〞对死还没有任何认识,表现的是“我〞的年幼和纯真;其次是对死极其害怕的阶段,“我〞找不到奶奶,以为奶奶死了,哭了一整天,奶奶吓唬我的最好方法,就是说:“再不听话,奶奶就死了!〞都表达了“我〞对死亡的害怕,表现的是“我〞对奶奶无限的依恋;〕最后是对死的释然,奶奶给“我〞讲故事,说人死后会变成星星,照亮别人的道路,使“我〞觉得夏夜庭院的一切变得美好起来,表现的是“我〞对人的价值的思考,升华了文章的主题。3.奶奶淳朴、善良而乐于奉献,奶奶哄“我〞入睡,给“我〞讲故事,为“我〞赶蚊子,不需要儿孙任何的回报,认为人死了应该变成星星照亮夜行人的道路,都表达了奶奶的淳朴、善良和乐于奉献的精神;作者在塑造奶奶这个人物形象时,主要是通过对话描写来创造各种温馨的情景,从侧面衬托奶奶淳朴、善良和乐于奉献的精神【解析】1.此题主要考查分析和概括文章的内容要点的能力。此类试题解答时,要先通读全文,了解和把握全文的内容和主旨,在此根底上,联系上下文,结合文本内容对文章某一内容要点进行分析和概括。解答此题,可将各选项文字同文本相关内容进行比拟,以确定正误。B项,“这引起了‘我’对他们的讨厌〞错误。结合“用小眼睛瞪那些说话的人,心想:‘玩你们那讨厌样儿吧。’翻译成孩于还不能掌握的语言,意思大概是:‘这话用你们说吗?’〞分析,表现的是“我〞的聪明和淘气,并没有对他们的讨厌之情。应选B。点睛:这道题综合性比拟强,既涉及到了对文中字词句段的理解,也涉及到了对文章主旨的探究,还涉及到了对文章结构、手法的把握。解答这类题的方法是:〔1〕快速通读全篇,抓住中心句关键句理清全文结构。〔2〕认真品读重要段落,抓住关键段把握全文情感主旨。〔3〕吟咏精读主体段落,抓住表现形式鉴赏评价语言与情旨。〔4〕细致咀嚼重要语句,抓住关键词句揣摩挖掘作者情感内蕴。〔5〕对照选项一一排除得出答案。考生可以按照上述方法逐一分析即可得出答案。2.此题主要考查文本内容理解与分析,归纳内容要点的能力。解答此类试题,需要审清题干要求,如此题“‘我’对死的认识和感情,经历了一个变化的过程。请结合文章内容作简单分析〞,需要通读文章,整体把握文章内容大意,在此根底上,仔细阅读题干,明确题目要求,然后回归文本,仔细阅读,从中筛选出符合题目要求的信息,进行整合概括答复以下问题。结合“奶奶紧紧地把我楼在怀里,笑着说:‘等不到那会儿!’那神情仿佛己经很满足了〞分析,首先是对死一无所知的阶段,奶奶说“等不到哪会儿?〞“我〞不理解,表现的是“我〞的年幼和纯真。结合“那你就再也找不着奶奶了〞“那是世界给我的第一个可怕的印象。一个冬天的下午,一觉醒来,不见了奶奶,我趴着窗台喊她〞“我整整哭了一个下午,妈妈、爸爸、邻居们谁也哄不住,直到晚上奶奶出人意料地回来了〞“再不听话,奶奶就死了!〞等分析可知,其次是对死极其害怕的阶段,“我〞找不到奶奶哭了一整天,奶奶吓唬我的最好方法,就是说:“再不听话,奶奶就死了!〞都表达了“我〞对死亡的害怕。结合“地上死一个人,天上就又多了一颗星〞“人死了,就变成一颗星〞“给走夜道儿的人照亮儿〞“每一个活过的人,都能给后人的路上添一丝光亮。也许是一颗巨星,也许是一把火炬,也许只是一支含泪的蜡烛〞等分析,最后是对死的释然,奶奶给“我〞讲故事,说人死后会变成星星,照亮别人的道路,表现的是“我〞对人的价值的思考,升华了文章的主题。3.此题主要考查鉴赏作品的文学形象及分析作品的表现手法的能力。解答此类试题,需要审清题干要求,如此题“奶奶是一个怎样的人,作者是如何塑造奶奶这个人物形象的?请结合文章简单分析〞,此题为两问,一个是概括奶奶的形象特征,结合文本内容分析塑造人物的手法等。分析注意从小说的情节入手,通过对人物的语言、动作、心理等描写或其它的侧面描写进行分析总结。结合“‘噢唤,睡觉吧,猴子来了我打它’那是奶奶的催眠曲。屋顶上有一片晃动的光影,是盆里的水反射出来的。光影也那么飘飘的、缓缓的,变成和平的梦境。我在奶奶的怀里安稳地睡熟〞“奶奶用大芭蕉扇给我赶蚊子〞“奶奶讲的故事与众不同,她不是说地上死一个人,天上就少了一颗星,而是说,地上死一个人,天上就又多了一颗星〞“奶奶紧紧地把我楼在怀里,笑着说:‘等不到那会儿!’那神情仿佛己经很满足了〞“给走夜道儿的人照亮儿〞等分析,奶奶哄“我〞入睡,给“我〞讲故事,为“我〞赶蚊子,不需要儿孙任何的回报,认为人死了应该变成星星照亮夜行人的道路,都表达了奶奶的淳朴、善良和乐于奉献的精神。结合“笑着说:‘等不到那会儿!’〞“等不到你孝敬奶奶一把铁蚕豆〞“小脚丫踩上去,软软的,真好受!〞“哟,那还不把我踩死?〞“那你就再也找不着奶奶了〞等分析可知,主要运用对话形式,写奶奶给“我〞讲关于人死后变成星星的故事,塑造“我〞给奶奶踩背的情景,从侧面衬托奶奶淳朴、善良和乐于奉献的精神。9、1.B2.C3.“瑞雨〞桔祥,一切安好。作者巧化“瑞安〞“好雨〞,凝为“瑞雨为安〞,表达祈福天下瑞安的美好心意;作者雨中赴瑞安探究?琵琶记?,雨中听琵琶相和的南戏,静心深思,感悟?琵琶记?的魅力,雨是助作者探究?琵琶记?的“瑞雨〞;?琵琶记?中到处是“雨〞和“水〞,雨水是南戏、南曲、南音的主心骨,好雨包容、化解人间世事,予人美好,感化人心。4.手拿,我想到了高科技对于我们的生活是一把双刃剑,方便我们的同时也带来了困扰。正所谓“一机在手,天下我有〞。但它带来了方便的同时也带来了很大的弊端。比方因为沉湎于而冷淡了亲情,除夕夜人手一部,没有了往昔的热闹和其乐融融。因为沉醉于游戏而不可自拔,导致学生无心学习,成绩大受影响,严重者逃避现实,失去面对生活的自信和激情。【解析】1.此题考查对文本内容的理解、分析和鉴赏能力。这是一道综合能力的考查题,涉及角度有:内容、主旨、结构、手法等多方面。要
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