日本文化之御宅文化

日本文化之御宅文化第1页/共31页何谓御宅文化御宅御宅族溯源发展历程影响御宅族的混种变身态度第2页/共31页第3页/共31页AKIBA全称：Akihabara，あきはばら，俗称为AKIBA，位于日本东京都台东区西南部，属下谷地域，是与时代尖端产业同步的电器大街。目前，秋叶原中的店铺也达到上千家。秋叶原就在老东京的东城门外，在二战之后这里形成了售卖稀罕的高品质电子产品的黑市。从20世纪50年代到80年代，这里的商店先是大量供应电视、冰箱，随后是录像机和游戏机。如今，电子产品店、模型玩具店、动漫产品店和主题咖啡馆在这里并肩共存，新的办公及零售卖场综合大楼也渐次拔地而起，正在发展成为一个具有综合性色彩的繁华区域。秋叶原第4页/共31页

80年代至90年代间，在电脑的普及以及技术革新浪潮的带动下，ACGN界也呈现出一片盛况。许多ACGN爱好者开始光顾流连于秋叶原。模仿游戏中的场景设置以及出场人物装扮的茶馆也在此时出现了。随后以服务生cosplay的进行营业的咖啡店也陆续登场。集合漫画茶馆和游戏咖啡店于一体的店铺也颇有人气。秋叶原大概有10家以上这样的店铺，由于劳动法的缘故店铺一般严格按照朝九制度,一般都是八九点钟开门,关门就比较晚。作为御宅文化的发源地，这条电器街也被御宅族誉为“圣地”。御宅之街第5页/共31页whatis何谓御宅？御宅一词起源于日本，它与日本动漫游戏文化密不可分，直至今天，日本对于御宅的研究还在深入。然而，随着日本的ACG作品不断地输出到世界各国，御宅一词也逐渐被其他国家所关注。同时也因文化理解的差异性和本国国情的特殊性，使得御宅在不同国家又被赋予了不同的意义。第6页/共31页御宅如今，在各国学术界，普遍被接受的定义为：所谓御宅，广义上讲是指热衷于亚文化，并对该文化有极度深入的了解的人；狭义上讲是指沉溺、热衷及博精于动画、漫画以及电子游戏(ACG)的人。”“第7页/共31页什么是御宅文化？Clickheretoaddyourtext.Clickheretoaddyourtext.Clickheretoaddyourtext.Clickheretoaddyourtext.Clickheretoaddyourtext.Clickheretoaddyourtext.Clickheretoaddyourtext.Clickheretoaddyourtext.Clickheretoaddyourtext.Clickheretoaddyourtext.1、含义：一种复杂的社会现象，不仅源于巨大的社会压力和疏离的人际关系，同时也是青少年自我意识的一种个性化体现。2、本质核心：对“唯美”的追求3、导致结果：自闭第8页/共31页研究考据文化Cosplay文化同人文化其它亚文化御宅文化的亚文化特征1.研究文化2.考据文化：地理、理论知识、作品、文化等1.女仆咖啡厅2.Cosplay茶室1.萌文化2.二次元文化3.腐文化1.恶搞文化2.吐槽文化第9页/共31页

御宅族原指热衷及博精于动画、漫画及电脑游戏（ACG）的人，而现在一般泛指热衷于此文化，并对该文化有极深入的了解的人。但目前于日本已普遍为各界人士使用而趋于中性，其中也有以自己身为御宅族为傲的人。而对于欧美地区的日本动漫迷来说，这词语的褒贬感觉因人而异。御宅族（日文假名：おたく，罗马音:otaku）常直接称为otaku，一般指对ACG（动画，漫画，游戏的总称）具有超出一般人知识面，鉴赏，游玩能力的特殊群体，是究级ACG爱好者的代名词。御宅族不一定会呆在家里不出门，而是指一些人热衷及博精于某些事物。此外还有“汽车宅”、“军事宅”等等热衷于其他形式亚文化的人。第10页/共31页在权威词典中，OTAKU的定义为：（日本的）计算机迷，网虫。但这只是1个较为狭义的定义，实际上，OTAKU一词的覆盖面是很广的，在世界范围内，被公认为最出名的OTAKU：日本前任首相麻生太郎就是一个因热爱ACG而被冠以“宅男首相”称号的OTAKU。随着御宅族的延伸，根据男女可分为“宅男”和“宅女”，通常是“宅”家族男女的通称。

第11页/共31页“御宅学国王”冈田斗司夫，身体力行来告诉人们怎样才是真正的“御宅族”:他认为不是疯狂喜欢日本动漫便配称“御宅族”，真正的“御宅族”对动漫有专业的知识，有解读作品中每个符号的技巧，同时是动漫品质保证人及批评家。“御宅族”甚至可以从消费者转身成生产者。他指出“御宅族”的精神是努力、进取、自我表示及跨国界血缘。第12页/共31页作为宅所需具备的条件ABC有著高度搜寻参考资料能力的人。拥有对这个映射资讯爆发的适应力，有跨领域的资料搜寻能力，对映射创作者所提示的暗号，一个也不漏的加以解读与研究。永不满足的向上心和自我表现。第13页/共31页1983年，中森明夫在漫画月刊于1983年6月至1983年12月在《漫画ブリッコ》连载的《御宅的研究》，初次正式地使用这个名词来称呼这个族群。文中描述了御宅一族的生活习惯、穿着打扮、以及专为御宅族举办的同人志发售会，均以一种充满恶意和鄙视的论调加以评述。尽管如此，该文还是被看作为第一次对御宅群体的正式研究。ABOUT关于第14页/共31页1983

文中这样描述御宅族的：“运动完全不行、下课休息的时候总是窝在教室中、躲在阴暗的角落玩着将棋的那些家伙”；“又大都是像那种留着长发、或是顶着小呆瓜头”；“不是营养不良、瘦不拉几的瘦子，就是胖到脸上的眼镜镜架都陷入到肉里的胖子”；“没有存在感的他们平常都窝在教室的角落，一个朋友都没有”；“带着猥亵的笑容买着萝莉控同人志的、漫无目的的四处乱晃的⋯”;“将这些人命名为‘御宅’，以后就这样子叫他们吧!”《御宅的研究》第15页/共31页拘泥于某种对象，将金钱与时间完全投入其中的御宅。（比如模型手办收集）。①．消费型御宅

a．想将自己的爱好传播给周围的人b．自己创造出兴趣爱好②．心理型御宅社会评论家中森明夫于1983年6月至1983年12月在《漫画ブリッコ》连载的《御宅的研究》中对御宅的分类为：第16页/共31页御宅现象溯源

御宅形成时期，日本的年轻一代正是受电视媒介影响最深刻的一代，年轻人身上普遍存在着人际交流不足、社会化不顺利、以自我为中心、热衷于亚文化等特点，而这些普遍性的特点在御宅身上也尤为显著。电视媒介ACG产业的井喷为日本带来了巨大的经济利益，动漫文化也随之在青少年中普及开来。御宅作为动漫文化的受众群体，跟ACG产业的发展息息相关，ACG产业的发展也成为了御宅形成的直接原因。动漫文化互联网的崛起对传播和社会产生了深刻的影响，御宅文化借助这股力量广泛的延伸到了日本之外的其他国家。网络传播第17页/共31页第三、1990年以后，开创了ACG产业的新纪元，御宅在社会中的印象有所改观。第四、网络普及以及ACG产业的飞速发展(2000年以后)，御宅市场开始被关注，御宅文化得以更自由地发展。第一、ACG产业的爆发期(1970-1980年代)催生了御宅群体和御宅文化。第二、“宫崎勤"事件(1988-1989年)形成了社会大众对御宅的一般定位，也导致了ACG产业发展进入低潮。御宅发展历程第18页/共31页御宅文化在日本的影响发展历程：御宅文化对ACG领域、经济领域乃至社会其他领域产生的影响。这些影响彼此之间相互联系，相互制约。社会：御宅族与“新人类”的矛盾；“宫骑勤事件"；御宅与社会矛盾的缓和经济：消费、创作、“动漫外交”ACG产业：从内部和外部反作用于ACG4321第19页/共31页

随着御宅文化戏剧性地不断壮大，由此衍生出来的旁支文化已颇具规模，其中最为典型的是女仆文化。第20页/共31页女仆文化ENTERYOURTEXTHERE.ENTERYOURTEXTHERE

在秋叶原中，除去电器商品，恐怕最多的就是“女仆咖啡店”了。女仆文化的产生基于御宅文化中一部分男性对于动漫中女仆形象的喜爱，又因为现实生活中这类宅男心目中的女仆几乎是不可能存在的。这其中的消费空白被敏锐的商家抓住，于是一家家提供各式服务的女仆咖啡店在秋叶原如雨后春笋般纷纷涌现，又为秋叶原平添了一道亮丽的风景，更有不少人为“女仆咖啡店”慕名而来。第21页/共31页TimedeTheposttime第22页/共31页time第23页/共31页第24页/共31页变迁

我国的御宅文化实质上就是一种文化变迁，是中日两国之间文化交流的产物。1特殊性

但是也正由于文化变迁的作用，产生了区别于日本御宅文化的特殊性。2社会

社会对御宅的概念还没有清晰的认识，媒体的也将“御宅"的帽子随意地乱戴。3影响御宅文化在中国的影响第25页/共31页“御宅族”的混种变身

香港中文大学吴伟明博士对“御宅族”的变质有精确地说明：1.早期动漫‘御宅族’主要是宇宙战争戏；现在是萌系。2.早期动漫‘御宅族’与业者多互动关系，通过同人志、Cosplay、评论及转行从事ACG制作影响业界；现在的‘御宅族’却退回消费者经营。3.早期动漫‘御宅族’充满自信及专业精神，有对外沟通能力；现在的‘御宅族’较内向及排他。第26页/共31页“腐女”之变种

一般而言，“御宅族”所指称的对象均以男性为中心代表，可是近年在女性的“御宅族”中也出现“腐女子”的贬称。可是，“腐女子”一词不久便出现贬义化的倾向，对不再年轻的“腐女子”更有“贵腐人”又或是“既腐人”的变种称谓。而不知自何时始，“腐女子”竟然出现广义的变化，就是用来形容女性的“御宅族”。广义的“御宅族”不再局限于对BL沉溺的女子，而是将同人女（参与同人志活动的女性）甚或喜欢男女正常恋情的“御宅族”均一并划入其内，甚至部分媒体更把应用范围推广至沉溺于明星偶像的女“御宅族”上去，而大体上媒体均是以诽谤语的用法来加以运用。第27页/共31页riday正确对待御宅文化F

御宅作为社会的一个群体，其对社会的贡献远大于危害。因此，我们不能因为个别案例或固有成见而歧视御宅群体。(一)正视御宅所具有的积极因素：最显著的一面就是对ACG产业的推动作用。(二)避免和解决御宅的消极因素所引发的问题：御宅群体和御宅文化所体现出的消极因素似乎比积极因素更为突出，这也是御宅群体长期以来遭受非议和误解的原因之一。(三)防止御宅现象低龄化(四)宽容对待ACG以及其他亚文化爱好者：御宅群体在日本遭受非议的同时，普通的ACG爱好者也牵连其中。第28页/共31页

御宅和ACG爱好者都是正常的社会群体，他们有属于自己的兴趣领域、消费方式和文化内容。不能因为偏见和歧视而将他们推至社会的对立面，这不仅会加深这些特殊群体同大众以及社会的矛盾，而且更容易引发极端事件的发生。

媒体在大众和特殊群体之