《世说新语》二则(语文版七年级必修)共3篇

《世说新语》二则(语文版七年级必修)共3篇《世说新语》二则(语文版七年级必修)1《世说新语》二则(语文版七年级必修)

《世说新语》作为一部历史资料，不仅记录了中国南朝至唐代的诸多故事和人物，同时也反映了古代社会各个方面的风貌和文化特点，极具历史价值。在现代，这部书籍具有越来越重要的文学和文化价值，并被纳入了语文版的七年级必修内容中。下面我们从两个小故事入手，一探这部著作的魅力所在。

故事一：“好汉坐车”

《世说新语》中记载了一则有趣的故事:有一天，官员胡冉骑的马突然垮了下来，正在路旁休息，突然出现一位好汉驾着一辆红色的四轮大车离开富家，正好路过这里。胡冉看到这辆大车，便对好汉说:“我这匹马扛不动了，你让我骑你的车吧!”好汉一开始以为胡冉是嘲笑他的马车，但听到胡冉的请求，好汉却毫不犹豫地答应了。好汉说:“上车吧，我让你见识我的马车。”胡冉一上车，就惊叹不已，赞赏好汉手下的车夫和马匹。在经历了一段愉快的旅程之后，车子到了目的地。在这个过程中，胡冉深深感受到这位好汉的义气和胸怀，赞叹不已。

这则故事反映出当时社会风貌的一个侧面，即喜欢用不同的生活方式来区分社会阶层，不尊重别人的社会地位和个人人格，甚至会举出不适当的行为来指责某人。但故事中这位好汉不仅英勇义气，无私奉献，还对自己的生活方式充满自信，没有对胡冉的请求有任何不适当的反应，反而恰到好处地展示了自己的优势，让胡冉大开眼界。

故事二：“深究道义”

在《世说新语》中，还有一则故事:有一位学生背了一半的诗篇，就匆匆地来请教他的老师。老师问他为什么没有背下来，学生说：“老先生教的太快了，我就没有时间背下来！”老师听了反驳道：“你别怪老先生讲太快，你要怪你自己！”

这则故事虽然只是一则小小的语文教育故事，却体现了中国古代对道德规范的要求。在这个故事中，老先生用严厉的言辞指出了学生的错误，鼓励学生对自己的学习时间做好合理规划，反映了当时高等教育对人才培养严格标准的教育理念和殷切期望。

综上所述，《世说新语》这部著作具有较高的历史和文学价值，其中的小故事也潜移默化地渗透着中国人民的传统道德观念和价值观念。通过学习这些故事，人们可以更加深刻地认识中国传统文化，了解中华民族的优秀传统与精神，更好地发扬中华民族优秀传统文化传承，坚定文化自信《世说新语》是中国古代一部珍贵的文化遗产，其中的小故事鲜活、有趣，潜含着丰富的哲理和道德，具有较高的历史和文学价值。这些故事反映了当时社会的风貌和人民的道德观念，也让我们更深入地了解中华民族的优秀传统与精神。通过学习这些故事，我们可以增强文化自信，坚定中华民族的思想认同，同时也可以更好地面对现代社会中的道德与个人价值观念的挑战。因此，《世说新语》有着重要的现实意义和启示作用，值得我们珍视和传承《世说新语》二则(语文版七年级必修)2《世说新语》是一部中国古代的语录书籍，记录了魏晋南北朝时期的人物言行，并从中彰显出了他们的人格魅力和思想智慧。在这本书中，有许多适用于现代人的言行，并且可以引导我们更好地生活和工作，极具现实意义。本文将从“君子之交淡如水”和“生而知之者上也，学而知之者次也”这两个方面，探讨《世说新语》中的智慧。

“君子之交淡如水”，这句话出自《世说新语·文学》中的一条语录。这句话让我们认识到，在人生的道路上，交往中的淡然比其他一切品质都更为珍贵。君子之交，始终保持一个平和的心态，不因自身的利益诉求而被迫去扭曲人格；而是能充满智慧地去理解、包容他人。这种“淡如水”的交往方式，不仅显示了君子的高尚品质，还可为我们提供弥足珍贵的道德参照。事实上，当一个人以一种平等和克制的态度处理自己与别人之间的关系，他就能更好地从别人那里学习到自己需要吸收的精华，并更好地为彼此提供支持和鼓励。

另一个探究的方面是“生而知之者上也，学而知之者次也”。这句话出自《世说新语·学问》中的一条语录。这句话告诉我们：虽然没有人能够完美地被天生赋予具有的才华和

各种能力，但我们可以通过长期的学习和奋斗，获得心智的成长与增值。生而知之者上也，指的是那些因先天禀赋而拥有超群才能的人；而学而知之者次也，便是那些没有出色天资，却凭借自己的刻苦和努力，不断提升的人。事实上，这个有力的命题告诉我们，不应该将自己带入一种墨守成规的陈腐思维中，而应该不断地学习和探索，以全面提升自己的知识和能力，这样才能更加践行自己的人生价值。

总之，世说新语是一本非常有价值的书籍，其中所包含的知识和智慧都可以为我们提供非常有启迪的帮助。无论是我们生活中的各种体验，还是人际关系的建立与维护，甚至是我们的事业发展，都可以透过这些智慧来获得更深刻的理解，并从中汲取思想上的滋养和力量。因此，我们应该坚定地走在前往自我提升的道路上，坚信自己的追求和努力，为实现自己的人生价值不断奋斗和努力综上所述，世说新语是一本具有深刻意义和智慧的书籍，其思想和理念对我们的人生和成长有着重要的指引作用。通过阅读和领悟其中的智慧，我们能够更好地建立和维护人际关系，提升自身的知识和能力，实现自己的人生价值。因此，我们应该持续学习和探索，以追求更高的境界和更好的人生《世说新语》二则(语文版七年级必修)3《世说新语》二则（语文版七年级必修）

《世说新语》是一部东晋时期名士颜之推所撰写的语录，其以言谈举止、思想风范和生活琐事为主要内容，大量反映了东晋时期统治阶层的眼界和思想。而本文则选取《世说新语》中的两则，分别说明其在语文版七年级必修中的重要性和深刻思想。

1.子罕言利

《世说新语·言语篇》中载有“子罕言利”的故事。故事讲述的是鲍叔牙向学宫里的子罕请教如何成为一个成功的人，子罕的回答则是：“言利则失其慈，行畏则失其志。慈是仁之本，志是义之门。凿井而不闻其声，得水而不知其源，为力之所能及者也。力之所不能及者，藏之出于身的也。”这一段话表面上看起来好像在阐述道德，实则已经渐渐涉及到经济、社会等复杂的方面，并从中彰显了“利”和“仁”的关系，在人的生活中，两者是相辅相成，互为因果。

此处“利”不是指无底线、不择手段地为了谋求自己的利益，而是指在一定的范围内，以谋求自身和他人的利益为目的，在追求自我价值实现的同时实现与他人的共赢。而“仁”是指人性中的善心，是人们从自身感悟到的那种对其他人的关爱、同情和协助，对人性文明的促进、对社会利益的保护和推进起到了至关重要的作用。以“仁”为本，“利”为辅，则可以在自我实现、对人和对社会都做出积极的贡献。

2.非礼勿言

《世说新语·言语篇》中可以看到一则富有启示性的“非礼勿言”的故事，故事是关于刘秀、刘伯升和柳永三人的。刘秀的母亲是昆阳君妾，他少年时受尽欺凌，又因时局变迁而陷落人民之中，受尽了饥寒之苦。住在同一个村庄的刘伯升虽然是刘秀的故友，但因考取功名而被命官厚待，生活渐渐富裕。而柳永则力求朝中有位家权显贵来提拔自己。柳永常常为了迎合对方的口味和利益，对同类中的生活窘困的人进行讥讽和耻辱。直到某次，刘伯升把自己的闺女嫁给了贫病中的刘秀，柳永才忆起当年对自己的作为，放下了架子，探讨交流，成为更好的朋友。

这则故事令人在理解人际关系方面有所启迪。当我们遇到那些先不着意码誉口不择言的、无微不至的恶意评价时，避免过度攀比，按自己的节奏生活，把自己的一切转移导向成就自己，对于那些以优越姿态突显自己的人，不应该过于过反感，应该以自己的实际行动和他们并列。与此同时，减少非胸口派性的评价言行，提高自身的格局和生活的品质，善待周围的人，以诚相信的态度与人交流合作，在初始释放中建立良好的人际关系，才是最理想的反应。

总之，《世说新语》是一部有着极高文化价值的书籍，其字里行间不仅可以看到那些名人的生活风貌、人生态度和做人处世方式，还可以从中领略到人类智慧的魅力。而对于我们学生来说，《世说新语》中的这些哲思、人文情致和胸怀魄力，对于我们进行思想启示、性格休养和人生规划，都具有非常重要的借鉴意义总之，《世说新语》是一本独具特色的古代文