高考写作指导：议论文结构安排 课件

在教学实践中，我们发现，大部分高中生都不会写议论文，也就怕写议论文，因为不知道从何写起，怎么论述。于是，大量考场文章要么文体“四不像”，要么平铺直叙，“一地鸡毛”，要么浅吟低唱，伪文艺范。能写一篇相对规范的议论文，成为高中生学习的难点与重点。因此，我们借鉴高分作文的常用结构，制作了这个课件。诚然，文无定法，我们不能用所谓的“模板”框住了学生的手脚，​这些常用结构主要针对“戴镣铐跳舞”的考场训练，且适用于议论文写作基础弱的学生，而不包括自由的写作训练。且，在学会运用结构模式，能熟练行文之后，再灵活应用，有所创新与突破。2022届高考作文训练之结构安排第一课时

议论文的结构模式议论文结构构思四环节1、标题2、开头3、主体层次4、结尾议论文的高分结构模式一“总分总”式结构模式二“引议联结”式结构模式一“总分总”式结构1、并列式2、对比式3、递进式1、并列式结构议论文“并列式”结构要求文章在“引论”部分提出中心论点，在“本论”部分用两个或两个以上具有并列关系的分论点分层论述观点，在“结论”部分深化、总结论点。其结构形式一般为：

特别提示：①并列的分论点不宜杂糅，彼此包含。②如果是三个并列分论点，则成为排比段，结构会相对板滞，不建议过多使用。（2017·课标全国Ⅱ）阅读下面的材料，根据要求写作。

①天行健，君子以自强不息。（《周易》）②露从今夜白，月是故乡明。（杜甫）

③何须浅碧深红色，自是花中第一流。（李清照）④受光于庭户见一堂，受光于天下照四方。（魏源)⑤必须敢于正视，这才可望敢想，敢说，敢作，敢当。（鲁迅）

⑥数风流人物，还看今朝。（毛泽东）

中国文化博大精深，无数名句化育后世。读了上面六句，你有怎样的感触与思考？请以其中两三句为基础确定立意，并合理引用，写一篇文章。要求自选角度，明确文体，自拟标题：不要套作，不得抄袭；不少于800字。①⑤为基础探讨自强奋发、敢作敢为；③④⑤为基础，讨论自信与正视问题、开放进取之间的关系；①③④⑤为基础，探究如何全面提升个人的人格境界，②⑤为基础，表现个人对家国情怀、社会现实的关注与思索，③⑤⑥为基础，论说坚持自我与承担社会责任之间关系，等等．

无论是碧红黄白，自信则花中第一

但丁说：“能够使我漂浮于人生的泥沼中而不致陷污的，是我的信心。”爱默生也说：“相信你自己的思想，相信你内心深处所确认的东西。”人生纷杂，社会万象，何不认清自我，自信人生？（第1自然段由但丁、爱默生的名言引入，提出全文的中心论点：何不认清自我，自信人生？）

自信是一种智慧。

当李清照吟出“何须浅碧深红色，自是花中第一流”的句子时，我们钦佩的不仅仅是作者的灼见，更能体会到一种睿智的自信。自信的人不是相信自己优于别人，而是相信自己是独特的存在。在天空划出优美弧线的，是雄鹰；在水底悠闲摆尾的，是鱼儿；在沙漠中走出苍凉风景的，是骆驼。虎牢关刀光剑影，吕布有战三英之勇；西城上焚香操琴，孔明有退司马之智。树上没有完全相同的两片叶子，世上没有完全相同的两个人。我就是我，古往今来独一无二的我。相信自己是独特的存在，是自信，是智慧。（第2自然段段首提出第1个分论点：自信是一种智慧，并用整齐排比的句子进行论述，语言简洁有文采。）

自信是一种勇气。自信的人不是相信自己优于别人，而是敢于正视自己的不足。正如鲁迅先生所言：“必须敢于正视，这才可望敢想，敢说，敢作，敢当。”我是梅，但逊雪之洁白；我是雪，却输梅之幽香。我是刘邦，但运筹帷幄之中，决胜千里之外，我不如张良；镇守国家，安抚百姓，不断供给军粮，我不如萧何；率百万之众，战必胜，攻必取，我不如韩信。真的猛士，敢于直面惨淡的人生，敢于袒露自己的不足。承认自己有所不能，这是自信，是勇气。（第3自然段段首提出第2个分论点：自信是一种勇气。通过鲁迅的名言，以及梅花、刘邦的事例印证分论点2）。

自信是一种豪迈。“数风流人物，还看今朝。”如今，国人越来越豪气，中华民族越来越自信。2016年奥运会，决战塞尔维亚，直面小组赛曾经击败我们的对手，女排在丢掉首局的情况下，从容应对，豪气冲天，最终拿下比赛，逆转夺金。习近平总书记说道：“要说哪个政党、哪个国家、哪个民族能够自信的话，那中国共产党、中华人民共和国、中华民族是最有理由自信的。”豪气冲天，令人点赞。（第4自然段用李白和毛主席的豪壮语言论证分论点3。联系现实，用当今社会的实例并引用习近平总书记的话再次论述自信是一种豪气：豪气冲天，令人点赞。)

花开浅碧深红，自信别有一番美丽。你绽放你的浅碧深红，我呈现我的鹅黄素雅。花开鹅黄素雅，也是一番风景。山峰耸入云霄，自有其高峻；小草铺成草原，自有其柔顺。今夜，我愿如“只恐夜深花睡去”的痴情的苏轼，点亮蜡烛，去陪一陪庭院中月光下那株海棠。（结尾：回扣材料诗句“何须浅碧深红色，自是花中第一流”，照应文章标题，收束全文。）无论是碧红黄白，自信则花中第一议论文结构构思四环节1、标题2、开头3、主体层次4、结尾开头：提出全文的中心论点：何不认清自我，自信人生？主体层次分论点1：自信是一种智慧。分论点2：自信是一种勇气。

分论点3：自信是一种豪迈。结尾：回扣材料诗句“何须浅碧深红色，自是花中

第一流”，照应文章标题，收束全文。并列式（标题）2019年高考全国1卷范文立意角度：（1）劳动是幸福的源泉；（2）尊重劳动，体现现代人的良好素质；（3）爱劳动，要有实际行动。2、层进式结构按照“提出问题—分析问题—解决问题”的思路安排论证结构，即围绕中心论点回答“是什么”“为什么”“怎么办”的问题。总之，分论点间为依次递进的关系，论述层层深入，逐步剖析，深度逐步增加，说服力逐步加强。其结构形式一般为：

是什么为什么（原因）怎么办

（2017·浙江）阅读下面文字，根据要求作文。

有位作家说，人要读三本大书：一本是“有字之书”，一本是“无字之书”，一本是“心灵之书”。

对此你有什么思考？写一篇文章，对作家的看法加以评说。注意：①题目自拟。

②不得少于800字。

③不得抄袭、套作。

解答善读心灵之书人生有三本大书：“有字之书”，即最一般意义上的书；“无字之书”，代指生活中的经验；“心灵之书”，则是对生命对世界最本质的追求与省思．如我所言，三本书各有侧重，但首要的是读好“心灵之书”．参考立意：1、读万卷书，行万里路；2、怎样去读好人生这本书．读

书

三

境有位作家说，人要读三本大书：一本是“有字之书”，一本是“无字之书”，一本是“心灵之书”。对此，我深以为然。美国作家苏珊·桑塔格说：“书让我们彻底成为人。”生命就是一门阅读世界、阅读自我的课程。（开头：转述材料，即“三本大书”，照应标题的读书三境，然后亮出观点：生命就是一门阅读世界，阅读自我的课程。）

阅读“有字之书”能让我们拥有高贵的灵魂。读书第一境，阅读“有字之书”。书中每一个字符都是一个精灵，她们穿越千年，跨过万水，从遥远的历史中迤逦而来，与我们的精神结缘，与我们的灵魂共振。我们在一片圣洁的星辉之下，进行人类文化的精神沐浴，进行灵魂的洗礼。这是一件多么幸福的事情呀！“腹有诗书气自华”，这些“有字之书”，特别是千古流传的名著，是造就灵魂的工具，它们可以打破我们自身的局限，让我们从尘俗中突围，一步步拥有高贵的灵魂，同时，能够让我们传承民族文化，增强民族自信心，所以，我们必须多读一些关乎个人幸福和民族未来的“有字之书”！（第2自然段论述分论点1——读“有字之书”的意义。）

阅读“无字之书”能提升我们的综合素养。读书第二境，阅读“无字之书”。所谓读“无字之书”，就是读社会，读生活，读自然。陆游说“纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行”，这里的“躬行”，就是读社会这本“无字之书”。曹雪芹也说：“世事洞明皆学问，人情练达即文章。”社会就是一本大书，阅读它就要把书本知识和社会实践活动结合起来，相互补充，相互印证，进而提升我们的综合素养。学校、家庭是小社会，社会、国家是大家庭，我们要从“无”中读出“有”，从“有”中读出“我”，从“我”中读出对于家庭的责任，读出对于民族的担当和使命。（第4自然段论述分论点2——读“无字之书”的意义。）

阅读“心灵之书”

能让我们完善自己。读书第三境，阅读“心灵之书”。诗云：“佛在灵山莫远求，灵山只在汝心头。人人有个灵山塔，好向灵山塔下修。”这首诗告诉我们真正的佛国乐土不在外面，而在人的心中。是啊，我们每个人的心灵就是一部奇妙的书。阅读“心灵之书”，要经常反省自己的心灵是贫瘠的还是富饶的，是单薄的还是厚重的，是心为物役，还是我心有主。在阅读心灵的过程中，不断修改完善自己心灵的篇章，守望那片“心灵的麦田”。（第5自然段论述分论点3——读“心灵之书”的意义。）（以上三个层次，层层推进，形成层进式结构。）于丹说：“我们每一个人的眼睛都有向外发现和向内观看的两种能力。向外可以发现一个无比辽阔的世界，向内可以发现一个无比深邃的内心。”是呀，用一只眼睛阅读外面的世界，寻找自我的位置、使命和担当；用另一只眼睛阅读心灵的世界，寻找生命的本源、价值和意义，进而达到超凡入圣、天人合一的境界，这，正是阅读和生命的秘诀。（结尾：用于丹的话对全文的分析论述加以概括总结，进一步阐明“三本大书”对人生的重要意义。呼应标题，深化主旨。）议论文结构构思四环节1、标题2、开头3、主体层次4、结尾开头：生命就是一门阅读世界，阅读自我的课程。主体层次分论点1：阅读“有字之书”能让我们拥有高贵的灵魂。分论点2：阅读“无字之书”能提升我们的综合素养。

分论点3：阅读“心灵之书”

能让我们完善自己。结尾：结尾：用于丹的话对全文的分析论述加以概括总结，进一步阐明“三本大书”对人生的重要意义。呼应标题，深化主旨。（标题）读

书

三

境递进式2019年江苏卷审题点拨材料的第三句话为试题的立意中心，即：不同事物的个性特点的融合达到“多姿多味”的境界。而最后一句话又将核心内涵上升到普遍性层面，在立意方向上进一步拓展了考生的思维空间，给考生灵活、多样的立意空间。较好的立意、构思如下：着眼于文化。每种文化都有各自的魅力→不同文化的互相融合→共存相生→本民族文化获得新鲜血液，得到更新发展。着眼于团队。每个个体都有自身的优势→通过调和各自发挥最大的作用→团队力量变强→个体、团队进入良性循环发展轨道3、对比式结构“对比式”结构一般来说是文章在总分结构的大框架下，在分论点或论证过程内部采用正反角度对比的方式进行论述。在写作时，多数情况下是两个角度为正面，一个角度为反面。其结构形式一般为：

反面正面（2017·上海）

随着现代社会的发展，人们的生活更容易进入大众视野，评价他人生活变得越来越常见，这些评价对个人和社会的影响也越来越大。

人们对“评价他人的生活”这种现象的看法不尽相同，请写一篇文章，谈谈你对这种现象的思考。要求：①自拟题目；②不少于800字。评价的巨浪

一个人的生命，从来都不是一座孤岛。我们都是茫茫生命之海中的浪花，时时刻刻被一旁的生命拍打，同时也不可避免地拍打着其他生命。对他人的评价，自古以来就与人类群体的生命共同存在。人类之所以在历经重重磨难之后仍顽强地活着，只因思想的存在。思想汇聚成力量，使人具有发声的欲望，发声构成评价，评价也就成了人类思想的有形产物。

(引论首段生动的比喻中蕴含着论述的话题，文学性强，能吸引读者的阅读兴趣。)

不当的评价，会掀起人们追求物欲的浮躁之风。随着科技的发展，一个人的生活愈发容易暴露于公众视野中，于是，更多的人渴望通过评价他人的生活来加入这场由互联网带来的“大狂欢”。冯友兰曾将人的境界分为四等，没有经过思想加工的评价往往来自第二等“功利境界”，此境界之人以自我为中心，以自我为取舍，为了存在感，一有发言的机会便直接抒发，因而评价他人的生活的言语就显得有些粗鄙和幼稚，网络世界的开放，一定程度上使这种没有经过思想加工的评价形成一股巨浪，掀起了人们追求物欲的浮躁之风。

然而对他人生活的评价并非都是有害的。比如，如今人们遵守着的道德准则和法律规范就是依据前人的无数评价而逐渐形成的。因此即使在没有经过思想加工的评价泛滥的时代。仍旧有一些富有思维价值的评价需要我们引起重视。个人价值观的形成和完善，与他人的评价不无关系，当然我们也可以通过评价他人生活来反省自己。

正确的评价有益于人的健康成长，我们每个人也都需要评价的滋养。但自己要怎样生活不在于别人的评价，而在于心里有怎样的种子，并选择用怎样的评价方式来浇灌它。我们的人生确实需要评价的滋养，但选择权在我们手中。（本论在总分结构的大框架下采用正反对比的结构形式，从“一反”“两正”3个角度分析论述，而在“一反”“两正”的分析中又都采用了递进关系的形式。）当我们选择以正确的评价滋养心中的种子时，我们才有能力为他人提供有价值的评价。评价不是任何生命依赖的全部，但任何生命都不应离开评价的价值。(结论既承接“正向”论述的内容，又对全文进行总结式论述。)典例示范三模式二“引议联结”式结构

“引——议——联——结”的论证结构。

“引”——根据材料，引述概括。不能将题目所给材料原文照搬，而是对准自己立论的指向剪裁材料。应抓住材料的核心内容简要叙述。

“议”——分析材料，提出观点。先对作文材料内容进行扼要分析，然后顺势提出中心论点。中心论点是全文内容的“神”，材料组合的“纲”，起统帅作用。

“联”——联想联系，论证论点。可以联想类似的道理（从道理上论证），也可以联想相关的社会生活现象，还可以联系个人经历见闻（从事实上论证）。可以道理论证，可以举例论证，可以正面评论，可以反面切入（正反对比）。

“结”——回扣材料，重申论点。结尾可呼应开头，进一步强调论点，或提出解决问题的办法，或提出希望要求与呼吁。

根据实际情况，选择几个角度，灵活调整作文结构标题

①引题（概述材料）

②立论（表明观点）③展开、解释、阐述文章论点④举主要事例（重拳，1到2例，不堆砌）：

古代（当今）中国（外国）名人（普通人）身边⑤概括性举例（组合拳），加以总结⑥联系身边实际、个人经历感受⑦适当做反面论证⑧理性辩证地分析⑨回归材料，再次点题

提出问题解决问题分析问题议论文结构课堂训练

人人都有习武的权利，也可以表达自己的观点和想法，

可是如果背离武术精神，没完没了在公开场合信口开河，

特别是编造经历，这就与江湖骗子无异。而这样的人受追捧，值得我们深思。不少人谈及马保国是揶揄和调侃，说他在舆论场中扮演被群嘲的角色，似乎觉得没什么大不了的。其实这还真不是什么“无伤大雅”，放任“审丑”成为流行，让招摇撞骗大行其道，这本身就是对社会风气的伤害，特别对于尚缺乏判断力的未成年人，这是对价值体系的毒化。【点评：“为什么”，理性辩证地分析。】这场以马保国为主题的闹剧，该收场了。真讲武德，马保国就应该从闹剧中