《登幽州台歌》《望岳》《登飞来峰》对比阅读教学课件

登高何所思？对比阅读《登幽州台歌》《望岳》《登飞来峰》文章是案头之山水，山水是地上之文章。——[清]涨潮你有过登山的经历吗？当你登上山顶的时候，你看到了什么？你心情如何？虽信美而非吾土兮，曾何足以少留。——王粲《登楼赋》脚著谢公屐，身登青云梯。——李白《梦游天姥吟留别》遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人。——王维《九月九日忆山东兄弟》欲穷千里目，更上一层楼。——王之涣《登鹳雀楼》读诗韵登幽州台歌陈子昂前不见古人，后不见来者。念天地之悠悠，独怆然而涕下！望岳杜甫岱宗夫如何？齐鲁青未了。造化钟神秀，阴阳割昏晓。荡胸生层云，决眦入归鸟。会当凌绝顶，一览众山小。登飞来峰王安石飞来山上千寻塔，闻说鸡鸣见日升。不畏浮云遮望眼，自缘身在最高层。读诗韵登幽州台歌陈子昂前/不见/古人，后/不见/来者。念/天地之悠悠，独/怆然/而/涕下！望岳杜甫岱宗/夫如何？齐鲁/青未了。造化/钟神秀，阴阳/割昏晓。荡胸/生层云，决眦/入归鸟。会当/凌绝顶，一览/众山小。登飞来峰王安石飞来山上/千寻塔，闻说鸡鸣/见日升。不畏浮云/遮望眼，自缘身在/最高层。前不见古人，后不见来者。前：从前。后：未来。古人：古代那些能够礼贤下士的圣君。来者：后世那些重视人才的贤明君主。译文：往前不见古代招贤的圣君，向后不见后世求才的明君。晓诗义登飞来峰陈子昂念天地之悠悠，独怆然而涕下！想到。形容时间的久远和空间的广大。悲伤的样子。眼泪。译文：只有那苍茫天地悠悠无限，止不住满怀悲伤，热泪纷纷。“独”字是全诗的诗眼，诗人登幽州台，孑然一身，怀才不遇的苦闷涌上心头，不禁悲从中来。天地之“悠悠”与人之茕茕“独”影，互为映照，诗人把个人的存在置于广漠的宇宙空间下来表现，衬托出人的孤单渺小。晓诗义登幽州台歌幽州：古十二州之一，现今北京大兴。幽州台：燕国时期燕昭王所建的黄金台。修建黄金台用于招纳贤才，因燕昭王将黄金置于其上而得名。其师郭隗（wěi）为例，成为当时燕昭王用黄金台招纳而来的第一位贤才。幽州台又名“蓟北楼”，也有称“燕台”。“歌”：古代的一种诗歌体裁。十二州，即汉地九州，从冀州内分出幽、并、营三州，再加上原来的九个州，共组成十二州，分别为冀州、兖（yǎn）州、青州、徐州、扬州、荆州、豫州、梁州、雍州、幽州、并州、营州。小链接晓诗义岱宗夫如何？齐鲁青

未了。指泰山。指山色。不尽。译文：泰山到底怎么样呢？（它）横跨齐鲁，青色的峰峦连绵不断。指天地、大自然。造化

钟神秀，阴阳割昏晓。聚集。古人以山北水南为阴，山南水北为阳。译文：大自然将神奇和秀丽集中于泰山，山的南北两面，一面明亮一面昏暗，截然不同。望岳杜甫晓诗义荡胸生曾云，决眦入归鸟。会当

凌绝顶，一览众山小。心胸震荡。同“层”。眼眶。终当，终要。登上。译文：（望着）层云生起，心胸震荡，张大眼睛远望飞鸟归林。译文：一定要登上泰山的顶峰，看四周的山都会显得矮小。“五岳”东岳泰山之雄，西岳华山之险，北岳恒山之幽，中岳嵩山之峻，南岳衡山之秀，闻名世界，各有千秋。

东岳泰山（1532．7米），山东泰安；西岳华山（2154．9米），陕西华阴；北岳恒山（2016．1米），山西浑源；中岳嵩山（1491．7米），河南登封；南岳衡山（1300．2米），湖南衡阳。小链接泰山:

位于山东省的中部。古称东岳，又称岱岳，被尊为五岳之首。“五岳归来不看山，黄山归来不看岳。”晓诗义登飞来峰王安石飞来山上千寻塔，闻说鸡鸣见日升。即浙江绍兴城外的宝林山，唐宋时其上有应天塔，故又俗称“塔山”。古代传说此山自琅琊郡东武（今山东诸城）飞来。形容塔高。听说。译文：飞来峰上耸立着很高很高的塔，听到鸡叫时可以望见旭日东升。晓诗义不畏浮云遮望眼，自缘身在最高层。视线。因为。最高处。译文：不怕浮云遮住了远望的视线，只因为人已经站在塔的最高层。小链接

飞来峰，又叫灵鹫峰，位于浙江杭州灵隐寺前。高168米，有“东南第一山”“武林第一峰”等多种称呼，为西湖八大景之一。飞来峰无石不奇，无树不古，无洞不幽，秀丽绝伦。飞来峰的厅岩怪石，如蛟龙，如奔象，如卧虎，如惊猿。山上老树古藤，盘根错节，岩骨暴露，锋棱如峭。苏堤春晓，曲院风荷，平湖秋月，断桥残雪，花港观鱼，柳浪闻莺，三潭印月，双峰插云。感知群诗，登高望远1.朗读诗歌，思考：为什么要把这三首诗歌放在一起？登高望远，抒情言志。登临诗/登高诗：是指作者或抒情主人公登临某处（山、亭、楼、阁等）而情思涌动，赋诗兴叹，抒发自己胸怀的诗词。登临诗/登高诗感知群诗，登高望远2.我们来看看这些诗人写作的思路，用这样的句式来表达：（用上排比）杜甫在泰山脚下，望到了

的景，他的心情

。王安石在飞来峰上看到了

，听说了

，战胜了

，他的心情是

。陈子昂在幽州台上望见了

，他的心情是

。我在

上/下，望到了

，听到了

，想到了

，我的心情是

。感知群诗，登高望远3.你觉得哪句诗或哪个字/词，最能表达诗人的心情/情感？炼字/词/句子感知群诗，登高望远4.同是登高，三位诗人所描绘的画卷，哪一幅更能打动你？5.景随心动——三位诗人登高所见迥然相异，其根本原因是什么？用生动形象的语言描绘一下这三幅图。顾平生——登高之境遇陈子昂(661—702年),字伯玉,梓州射洪(今属四川)人。唐代文学家、诗人，诗词意激昂，被誉为“诗骨”，因曾任右拾遗，后世称陈拾遗。初唐诗文革新人物之一,对唐诗发展颇有影响。在诗歌上,他推举汉魏风骨,强调兴寄,反对柔靡之风。他的作品《感遇》（38首）等指斥时弊,书写情怀,风格高昂清峻。陈子昂二十四岁进士及第，在政治上拥护武则天。他在二十九岁时曾向武则天上书《答制问事八条》，主张轻刑罚、用贤才、纳谏士、赏功勇、减徭役，提出了许多符合百姓愿望的主张。但武则天当时忙于称帝改制，有自己的一套施政方针，因此不但没有重视陈子昂这个文学小臣的意见，反而嫌他上疏议政太过多事，罢了他的职。696年，契丹族的李尽忠、孙万荣等攻陷营州。武则天委派武攸(yōu)宜率军征讨，陈子昂在武攸宜幕府担任参谋，随军出征。武为人轻率，少谋略。次年兵败，情况紧急，陈子昂请求遣万人作前驱以击敌，武不允。稍后，陈子昂又向武则天进言，武不听，反把他降为军曹。诗人接连受到挫折，眼看报国宏愿成为泡影，因此登上蓟北楼（遗址在今北京），慷慨悲吟，写下了此诗。链接古之君人有以千金求千里马者，三年不能得。涓人言于君曰：“请求之。”君遣之，三月得千里马。马已死，买其首五百金，反以报君。君大怒曰：“所求者生马，安事死马而捐五百金？”涓人对曰：“死马且市之五百金，况生马乎？天下必以王为能市马，马今至矣！”于是，不能期年，千里马者至者三。（西汉·刘向《战国策·燕策一》）战国时期，各诸侯国为了争夺地盘，战争不断。燕国曾被强大的齐国打败。燕昭王继位后，决心招贤纳士，复兴燕国。一次，燕昭王召见了极有谋略的谋士郭隗（wěi），虚心请教道：“当前燕国面临困境，你看如何才能求得有才能的贤士，辅助我治理国家，重整旗鼓，以实现复仇的夙愿呢?”郭隗没有直接回答昭王的问题，而是先给昭王讲了一个故事。链接郭隗讲完故事后，意味深长地说：“大王若真的想招贤纳土，不世先从我开始，天下贤人见像我郭隗这样的人都能被您重用，那么，比我更有才能的人便会主动来找大王了。”燕昭王觉得郭隗言之有理，当即拜他为师。各诸侯国的贤士闻讯，纷纷前来向燕昭王自荐。燕昭王任用各国的能人贤士治理国家，后来，终于击败了强大的齐国，收复了全部失地。顾平生——登高之境遇杜甫（712－770年），字子美，自号少陵野老，世称“杜工部”“杜少陵”等。唐代伟大的现实主义诗人，被世人尊为“诗圣”，其诗被称为“诗史”。代表作有“三吏”“三别”等。唐玄宗开元二十三年（735），诗人到洛阳应进士，结果落第而归，开元二十四年（736），二十四岁的诗人开始过一种不羁的漫游生活。作者北游齐、赵（今河南、河北、山东等地），这首诗就是在漫游途中所作。《望岳》共有三首，分咏东岳、南岳、西岳。这是第一首。此诗写于诗人北游齐、赵（今河南、河北、山东等地）时，是现存杜诗中年代最早的一首，字里行间洋溢着青年杜甫的蓬勃的朝气。顾平生——登高之境遇王安石(1021—1086年)，字介甫，号半山，江西临川(今江西抚州)人。北宋政治家、文学家、思想家。神宗时，王安石任宰相，实行变法，史称“王安石变法”。绍圣元年（1094年），获谥“文”，故世称王文公。他的散文雄健峭拔，为“唐宋八大家”之一。他的诗歌遒劲清新。他的词虽不多但风格高峻。今有文集《王文公文集》《临川先生文集》。本诗写于作者30岁时，皇佑二年（1050年）夏，是作者在浙江鄞县知县三年任满回江西临川故里，途经杭州时所作。这首诗是他初涉宦海之作。此时他年少气盛，抱负不凡，正好借登飞来峰抒发胸臆，寄托壮怀。诉壮志——意境主旨，异同比较

同样是登高诗，后面两首和第一首有什么不同？诉壮志——意境主旨，异同比较1.究其因：《登幽州台歌》中，诗人“独怆然而涕下”，这泪中包含着什么深层精神？（1）陈子昂为什么登临幽州台而不是泰山或者飞来峰？（2）“古人”是什么？“来者”是什么？（3）当陈子昂“念天地之悠悠”时，他想到的除了时间的久远与空间的广大，他还想到了什么，所以悲伤？通过“天地悠悠”与“独”对比，感受天地的广阔和宇宙的永恒，沧桑易变的古今人事和浩茫宽广的宇宙天地，奠定了悲凉孤寂的情感基调,诗人融理于情，表达亘古不变的时空中，生命短暂、时不我待的事理悲情，既包含着怀才不遇的深深悲愤，同时也蕴含着一股积极奋发欲有所作为的豪气，怆然流泪后，诗人仍抗争进取。诉壮志——意境主旨，异同比较2.探其志：《望岳》中，杜甫为什么把泰山写得这么高大

呢？前六句通过多个角度描写泰山的高大壮美、雄伟壮丽，引发诗人的攀登欲望，诗人触景生情，以展望的姿态，想象“会当凌绝顶，一览众山小”的豪迈，其中蕴含了：对困难挫折的无惧无畏、对未来的坚定不移、对人生路的矢志不渝、对攀登顶峰的坚持不懈的精神。诉壮志——意境主旨，异同比较3.明其心：从《登飞来峰》中，我们可以看出王安石有怎样的政治抱负？借“不畏浮云遮望眼，自缘身在最高层”表达多层含义。首先表明“只有站得高，才能看得远”的哲理思考，与“欲穷千里目，更上一层楼”有异曲同工之妙；其次表明“我不怕浮云挡住我的眼睛，自然是我站得高的缘故”，言下之意，浮云还在“我”的脚下。由此表明诗人年少气盛，抱负不凡，有远大的政治理想。对保守势力的蔑视；要进入最高统治层，为实现自己理想而勇往直前、无所畏惧的进取精神；高瞻远瞩、不畏奸邪的勇气与决心。诉壮志——意境主旨，异同比较4.求其同：无论是“悲怆”，还是“会当”“不畏”，三位诗人在登高之时，心中激荡着近似的豪情壮志。报国为民家国愿建功立业赤子心为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平。（语出北宋张载《横渠语录》，当代哲学家冯友兰将其称作“横渠四句”。）析妙法《登幽州台歌》善用典故，借古讽今。虚实结合，情郁于中。楚辞用典，长短参错。《望岳》语言警拔，情感激越。对仗工整，正侧结合。朝暮结合，精细相补。自远而近，向岳而望。写景、抒情、议论，融为一体。《登飞来峰》运用典故，巧妙隐喻。直抒胸臆，彰显精神。结句议论，寓理其中。总结登临诗/登高诗如何入手？何时何处登临，目见何景何物，想到何事何人，生发何感何怀。明确时与空，关注景与情。情感随景物发生，志向因境遇