上高二中2021届高三上学期第二次月考语文试题含答案

学必求其心得，业必贵于专精学必求其心得，业必贵于专精学必求其心得，业必贵于专精江西省上高二中2021届高三上学期第二次月考语文试题含答案2021届高三年级第二次月考语文试卷命题：陈颂群10。3一、现代文阅读(36分）(一）论述类文本阅读（9分,每小题3分）阅读下面文字，完成1-3题。《论语》记录的是孔子及其主要弟子的言行，无论“四书”或“十三经”，都将《论语》编选其中，其重要地位可见一斑.张之洞说：“读书不得要领，劳而无功；知某书宜读而不得精校精注本，事倍功半。“要在从古至今如此众多的典籍中寻找到最适合自己的那部《论语》读本，实非易事。周志文《论语讲析》（下简称《讲析》）一书，在对《论语》原文进行注释、语译的基础上,融汇古今，结合人生阅历与审美情趣对《论语》的人文精神，孔子的道德美学加以讲析，既具备专业性解读，又富有艺术性启发，是一部难得的《论语》普及读物.《讲析》特别注意《论语》与《礼记》等文献的联系，在注释《论语》中，屡屡引据《礼记》相关记载印证。如：解析“道千乘之国”之“千乘",除指“一千辆兵车"外，尚有《礼记·王制》“土方百里"之义。对《乡党》“朋友死，无所归”的讲析中，据《礼记·檀弓》记载孔子对“宾客至,无所馆"的处理方式加以解读。这种对《论语》中礼制、礼义的探索,是以往《论语》译注本较为忽视的地方。尤其值得肯定的是,《讲析》提出“孔子的道德是一种美学”，“《论语》值得做更多的美学探索”。《述而》记载孔子在齐国听到舜时的《韶》乐,三月不知肉味,感慨道:“不图为乐之至于斯也！”《讲析》结合孔子曾自述其“发愤忘食，乐以忘忧,不知老之将至”,来阐明孔子的艺术涵养，使其超拔了实际生活的一切苦难.“没有美学的道德只是制约，有美学的道德便是生活”，在我们以往的认知中,《论语》常被定义为一部蕴含人生哲理的书,是高高在上的圣贤语录。但在《讲析》的解读中，我们逐渐发觉《论语》的亲和性,孔子与弟子的对话，都是平常话，孔子跟弟子的生活，也是很平常的生活,孔子的道德思想、人文关怀源于生活、高于生活。世事变幻，但人情依旧，孔子所讲述的道理、抒发的感悟，依然可以指导我们解决当下生活中遇到的难题，体会人生百态,寻求内心的安定与充实.引导读者在阅读《论语》的过程中，产生富于感性的思考与体悟，这是《讲析》最大的特色。杨伯峻《论语译注》、孙钦善《论语注译》注解简明，译文流畅，也是十分优秀的普及读本。对于大多数人来说,不妨从最通俗易懂且贴近当今社会生活，更宜让人产生共鸣的全文译注讲读本入手,选取周志文《论语讲析》、孙钦善《论语注译》、杨伯峻《论语译注》三书，依照注释与白话译文通读《论语》全文，即可对《论语》有整体的认识。读了这些注译本，如果还想对《论语》有更多了解，孙钦善《论语本解》《论语新注》、杨逢彬《论语新注新译》、蒋绍愚《论语研读》、钱穆《论语新解》均可深入学习。在阅读学习过程中,想对《论语》中有关问题进行专门研究，就离不开古代学者的《论语》注本，这些注本蕴含着前代学者对《论语》的理解和认知。在现代普及读本阅读基础上，由近及远，向上追溯程树德《论语集释》、刘宝楠《论语正义》、朱熹《论语集注》、何晏与邢昺《论语注疏》、皇侃《论语义疏》等著作，同时参考杨树达《论语疏证》，可以让我们对《论语》进行更加深入的研究，从而对孔子的形象以及《论语》在中国历史上的地位与影响得出更为深刻的理解。（摘编自侯婕《读<论语>该从何起步》，有改动）1。下列关于原文内容的理解和分析，正确的一项是（3分)A.作为《论语》的普及读物，《论语讲析》一书的难得之处是既具备专业性解读，又富有艺术性启发。B.读《讲析》一书,读者会发觉《论语》的亲和性,它不再是一部蕴含人生哲理的书和高高在上的圣贤语录。C.读《论语》应从周志文《论语讲析》、杨伯峻《论语译注》、孙钦善《论语注译》这三本优秀普及读本起步.D。文中程树德、刘宝楠、朱熹、何晏与邢昺、皇侃等的著作，阅读难度依次加大,适合做进行深入研究的读物.2.下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是(3分）A.文章围绕读《论语》该从何起步的话题，重点推介了优秀普及读物《论语讲析》。B.文章较多引用了《礼记》中的文字作为道理论据来论证《论语讲析》的特点.C。文章第二段论证了《讲析》的特色，是按照从次要特色到主要特色的顺序推进的.D.文章按开始学习、更多了解到专门研究的逻辑顺序推介有关《论语》阅读的书目。3。根据原文内容，下列说法不正确的一项是（3分)A。《论语》一书从古至今的注本很多,找对适合自己的注本对于阅读者来说非常重要。B。好的《论语》注本都应该引导读者在阅读《论语》的过程中，产生富于感性的思考与体悟。C.张之洞说：“读书不得要领，劳而无功."这与文中推介《论语》注本的理念是相通的.D.若要对《论语》的有关问题进行专门研究，就不可以不读古代学者的《论语》注本。（二）实用类文本阅读（本题共3小题，12分）阅读下面的文字,完成下列各题。材料一：中国传统节日在天人合一的主导观念中氤氲化育而成,我们可以把天人合一在一年四季的特征概括为：春生、夏长、秋收、冬成。这也恰可比拟为个体生命一生的途程.四时各有当今节庆、合今节俗：冬成：天寒地冻的冬季，农作物已冬藏，人也冬闲，以过年为中心安享一年劳动成果，并积储能量，协调关系，迎接春阳。“一夜连双岁,五更分二年”的除夕，到了辞旧迎新的高潮。中国人具有时间不断更新的意识,旧年之将逝意味着新年之到来。新生命的诞生，也可视为旧生命的延续。所以把除夕和年初一连在一起，把冬储和迎春连在一起，都属于过年。同样,人的一生中，中华年寓含着承前启后和生命更新的意义,元宵节是过年的压轴大戏,狂欢热闹后就投入新的劳作。春生：中华文化重视“生生之德”，《易•系辞》曰“日新之谓盛德,生生之谓易”“天地之大德曰生”。大自然“变易”之理，表现为四时流转；而变易的深层意义在于“生”，有了生机，宇宙才多姿多彩,活活泼泼。春生正是草木初生、万物化生的最佳季节，宜有体现生命精神的节日。清明时节生机勃勃，春意盎然，在春播眷种之时感谢先人和大自然母亲及生身母亲，赐予我们生命和生机。前者是清明节，后者是中华母亲节。夏长：夏季是生命加速生长繁茂之时，百虫也孳生，所以也是人体需要特加保护健康生长之时,需要及时加强养生卫生健身。端午节正是迎夏的大节。夏末七夕节银汉秋光，瓜果成熟在望，爱情也充满期望，如以生命途程为喻,已进入婚恋阶段，七夕堪称中华情侣节。秋收：秋季农作物收成了，相应阶段的人生也成熟了,有成就了，祈愿人月两圆共享成就的中秋节备受重视。九九重阳，阳极将转阴，惜秋敬老,敬老从敬自己父亲始，重阳节可叠加上中华父亲节。同时感谢以老师为代表的所有有恩的长辈，中华教师节也设在这时段。这个年节体系，盖以自然节气的规律性变化为依托，是一幅自然节候的流程图,也恰是生命的流程图。（摘编自李汉秋《对传统节日建设的思考》)材料二:某机构围绕传统节日建设进行了一次社会调查.第一个问题是“你了解以下传统节日的文化内涵吗”,调查结果如图：第二个问题是“你通过哪些途径了解传统节日文化”,调查结果如表格：选项比例电视、网络等媒体88.89%生活环境的潜移默化的影响100%课堂教学0%杂志、报纸38。89材料三：在当今世界日益全球化的背景下，我们应重新认识和建设我们的传统节日，通过多种形式还原这些节日的文化内涵，这需要社会各界的倡导和参与。从古至今，春节、清明节、端午节、中秋节、重阳节等节日承载着人们的美好希望和祝福。这些节日除了有计时功能之外,更重要的是人们赋予了这些节日以特殊的情感内涵和需求。拿春节来讲，中国人最伟大的创造就是“大年三十情结”。过年的高潮就是大年三十。年文化心理是无形的，但它深深铭刻在每个人的潜意识里。所以中国人每逢大年三十，即便在天南海北,也要回家过年。从文化角度看，这个巨大和无形的力量就是中华民族的凝聚力。中华民族生生不息五千年，合而分，分而合，始终是一个坚实的整体，就源于这种凝聚力。它蕴涵着共同的生活愿望、美好的人际关系、高尚的生活准则，以及优良的道德传统。一直过着群体生活的中国人，最美好的向往就是人间的亲近与和谐。有对父母与长者的敬爱之情，也有手足牵连之情、邻里互助之情、朋友相援之情，以及对先人和故土家乡依恋之情.清明、端午、中秋、除夕等传统节日都充分体现了这些情感.节日遗产不同于艺术遗产,艺术遗产的传承人是艺术传人，而节日遗产的传承者是全民.只有广大百姓过好传统节日，从精神到心理都得到充分满足，节日遗产才能传承下去，这也是对中华民族传统文化根脉的最好保护。(摘编自冯骥才《重新认识和建设传统节日》）4、下列对材料相关内容的理解，不正确的一项是A．中国传统节日的形成受天人合一观念的影响，其年节体系既是自然节候也是生命的流程图，春节、端午等节日都体现了人类生命与自然生命的和谐。B．中国传统节日的文化内涵丰富,如：年寓含着承前启后和生命更新的丰富意义，重阳节寓含惜秋敬老及对老师的感恩，七夕节寓含对爱情的期望等。C．调查对象中，每个人都能了解除夕、春节的文化内涵,大部分人能了解冬至、中秋节等节日的文化内涵，而了解腊八节、重阳节文化内涵的人不多。D．中国人每逢大年三十，即使离家再远，也要回家过年，这是因为年文化在中国人的心中已经根深蒂固。年文化对中华民族起到了凝聚人心的作用。5、下列对材料相关内容的概括和分析，不正确的一项是A．中国传统节日循天时而成，春生、夏长、秋收、冬成是大自然生命的时间次序,也和人类个体生命一生的每个阶段相呼应。B．人们了解传统节日文化的渠道很多，如生活环境、传统媒体、现代媒体等，从调查结果来看，人们受其影响的程度各有差异.C．节日遗产的传承者是全民，因而让广大百姓过好传统节日,使其精神和心理得到充分满足，于传统节日的传承而言至关重要。D．材料一、材料三都阐述了中国传统节日的文化内涵，所不同的是，材料三还阐述了清明、端午、中秋等传统节日的形成原因。6、应该如何加强传统节日建设？请结合材料谈谈你的看法。(6分)（三）文学类文本阅读(本题共3小题，15分)阅读下面文字,完成7—9小题。钓鱼的医生汪曾祺①这个医生几乎每天钓鱼。②你大概没有见过这样钓鱼的。③他搬了一把小竹椅，随身带着一个白泥小灰炉子，一口小锅，提盒里葱姜作料俱全，还有一瓶酒。他的钓竿很短，鱼线也不长,而且不用漂子，就这样把钓线甩在水里,看到线头动了，提起来就是一条三四寸长的鲫鱼.刮刮鳞洗净了，就手放到锅里.不大一会儿，鱼就熟了。他就一边吃鱼，一边喝酒，一边甩钩再钓。这种出水就烹制的鱼味美无比,叫做“起水鲜"。直到听见女儿在门口喊：“爸——！”知道是有人来看病了，就把火盖上，把鱼竿插在岸边湿泥里,起身往家里走.不一会儿,就有一只钢蓝色的蜻蜓落在他的鱼竿上了。④这位老兄姓王，字淡人。他是阴历九月生的，大名里还带一个菊字。古人的一句“人淡如菊"，造就了一个好名字。⑤王淡人的家很好认。大门总是开着的,通道里挂了好几块大匾,匾上写的是“功同良相”“济世救人"“仁心仁术"“妙手回春"……医生家的匾都是这一套。匾都有年头了，只有一块很新,是去年才送的。这块匾与医术关系不大，匾上写的是“急公好义”,字是颜体。⑥进了过道，是一个小院子。院里种着鸡冠、秋葵、凤仙一类既不花钱，又不费事的草花。有一架扁豆,还有一畦瓢菜.这地方不吃瓢菜，也没有人种。这一畦瓢菜是王淡人从外地找了种子,特为种来和扁豆配对的。王淡人的医室里挂着一副郑板桥作的对子:“一庭春雨瓢儿菜，满架秋风扁豆花。”他很喜欢这副对子。⑦他这个医生是“男妇内外大小方脉"，什么病都看，外科用的药，大都是“散”——药面子.“神仙难识丸散”,虽然每一家药铺都挂着一块小匾“修合存心”，但是王淡人还是不相信.外科散药里有许多贵重药：麝香、珍珠、冰片……哪家的药铺能用足?因此，他自己炮制。他的老婆、儿女、都是他的助手,经常看到他们抱着一个乳钵，握着乳锤，一圈一圈慢慢地磨研.⑧城里外科医生不多,——不知道为什么，大家对外科医生都不大看得起，因此,王淡人看外科的时间比较多。一年也看不了几起痈疽重症，多半是生疮长疖子.这些小病症,是不好意思多收钱的，而且本地规矩，熟人看病，都得要等“三节算账”，-—端午、中秋、过年。忘倒不会忘的，多少可就“各凭良心”了.有的送来一些华而不实的礼物：扇子、月饼、莲蓬、天竺果子、腊梅花.乡下来人看病，一般倒是当时付酬，但常常不是现钞,或是二十个鸡蛋、或一升芝麻、或半布袋鹌鹑！遇有实在困难,王淡人不但诊费免收，连药钱也白送了。⑨有人说：王淡人很傻。⑩去年、今年，他就办了两件傻事.⑪去年闹大水。连天暴雨，一夜西风，运河决了口,浊黄色的洪水倒灌下来,大街上成了大河.大河里流着箱子、柜子、死牛、死人。大水十多天未退,有很多人困在房顶、树顶和高岗子上挨饿；还有许多人生病:上吐下泻,痢疾伤寒。王淡人就用结了一根实的长竹篙拄着，在齐胸的大水里来往奔波，为人治病。在水特深的地方，就横执着这根竹篙，泅水过去。他听说泰山庙北边有一个被大水围着的孤村子，但是那里正是洪水的出口，水流很急，不能容舟，过不去!他和四个水性极好的水手商量，弄了一只船,在他的腰上系了四根铁链，每一根又分在一个水手的腰里，这样，即使是船翻了,他们之中也可能有一个人把他救起来。船开了，看着的人的眼睛里都蒙了一层眼泪。这真是玩儿命的事！⑬水退之后，那个村里的人合送了他一块匾，就是那块“急公好义".⑬另一件傻事是给汪炳治“搭背”。汪炳是和他小时候一块掏蛐蛐的朋友。这人原先很阔，后来他吃喝嫖赌抽大烟，把家业败得精光。最后只好在几家亲戚家寄食。就这样，他还抽鸦片！他一天夜里觉得背上疼痛,浑身发烧，早上歪歪倒倒地来找王淡人。⑭王淡人一看,这是个“搭背"。说：“你不用走了！”⑮王淡人把汪炳留在家里住，管吃、管喝，还管他抽鸦片，——他把王淡人留着配药的一块云土抽去了一半。王淡人祖上传下来的麝香、冰片也为他用去了三分之一。一个多月以后，汪炳的搭背收口生肌，好了。⑯有人问王淡人：“你干吗为他治病?”王淡人倒对这话有点不解，说:“我不给他治，他会死的呀。"⑰王淡人的老婆是很贤惠的,但是她忍不住要问问淡人：“你给汪炳用掉的麝香、冰片，值多少钱？”王淡人笑一笑，说：“没有多少钱。-—我还有。”⑱王淡人就是这样，给人看病，做傻事，每天钓鱼.一庭春雨，满架秋风。（有删改)7．下列对小说相关内容和艺术特色的分析鉴赏，最恰当的一项是(3分)(）A．小说第③段详写王淡人钓鱼工具、钓鱼方式的独特之处，主要是为了表现他钓鱼技术的高超.B．小说第⑤段中提到“急公好义”这块匾的独特，第⑫段中交代了这块匾的来历,这是一组伏笔和照应,体现了作者构思的严密。C．小说第⑧段中写有些找王淡人看病的人不付现钱且送来的东西“华而不实”，暗含作者对这些人爱占小便宜的人性弱点的讽刺。D．小说中写王淡人给汪炳治“搭背”，不但不收钱还供他吃住，是因为汪炳是他儿时的玩伴，这一情节体现了王淡人念旧情、重情义的品质。8．汪曾祺的小说中往往会有一些看似与主要内容关系不大的“闲笔”，但这些“闲笔”其实是可以表现人物性格的.请分别结合文中两处画线的地方加以分析.(6分）9．汪曾祺谈到自己所追求的语言风格是“淡而有味”，请结合本文谈谈你对“淡而有味”的理解.(6分）二、古代诗文阅读(34分)（一）文言文阅读(本题共4小题，19分）阅读下面的文言文，完成10～13题。马燧,字洵美.大历中，汴将李灵耀反帝务息人即授以汴宋节度留后灵耀不拜引魏博田承嗣为援诏燧与淮西李忠臣讨之师次郑灵耀多张旗帜以犯王师忠臣之兵溃而西.燧军顿荥泽,郑人震骇。忠臣将遂归,燧止之，忠臣乃还收亡卒，复振.忠臣行汴南，燧行汴北，败贼于西梁固。灵耀以锐卒八千，号“饿狼军”，燧独战破之，进至浚仪。是时河阳兵冠诸军，田悦帅众二万助灵耀，破永平将杜如江等，乘胜距汴一舍而屯。忠臣合诸军战不利，燧为奇兵击之,悦单骑遁，汴州平。迁河东节度留后，进节度使。太原承鲍防之败，兵力衰单，燧募厮役,得数千人，悉补骑士，教之战，数月成精卒.造铠必短长三制,称士所衣，以便进趋。为战车，冒以狻猊象,列戟于后，行以载兵，止则为阵，遇险则制冲冒.器用完锐。居一年,辟广场，罗兵三万以肄，威震北方。建中二年，朝京师，封豳国公，还军。李怀光反河中,诏燧为河东保宁、奉诚军行营副元帅，与浑瑊、骆元光合兵讨之。于时天下蝗,兵艰食，物货翔踊，中朝臣多请宥怀光者，帝未决。燧以“怀光逆计久，反覆不可信。河中近甸，舍之屈威灵,无以示天下"，乃舍军入朝，为天子自言之:“且得三十日粮，足平河中。”许之。贼将徐廷光守长春宫城。燧度长春不下，则怀光固守，久攻所伤必众，乃挺身至城下见廷光。廷光惮燧威，拜城上。燧顾其心已屈，徐曰:“我自朝廷来，可西向受命。”廷光再拜。燧曰：“公等朔方士，自禄山以来，功高天下,奈何弃之为族灭计？若从吾言，非止免祸，富贵可遂也。"未对，燧曰:“尔以吾为欺邪?今不远数步，可射我.”披而示之心。廷光感泣，一军皆流涕，即率众降.燧以数骑入其城,众大呼曰：“吾等更为王人矣！”浑瑊亦自以为不及也，叹曰:“尝疑马公能窘田悦,今观其制敌,固有过人者，吾不逮远矣！”(节选自《新唐书·马燧传》)10．下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（3分)(）A．汴将李灵耀反帝/务息人/即授以汴宋节度留后灵耀/不拜/引魏博田承嗣为援/诏燧与淮西李忠臣讨之/师次郑/灵耀多张旗帜以犯王师/B．汴将李灵耀反帝/务息人/即授以汴宋节度留后/灵耀不拜/引魏博田承嗣为援/诏燧与淮西李忠臣讨之/师次郑/灵耀多张旗帜以犯王师/C．汴将李灵耀反/帝务息人/即授以汴宋节度留后灵耀/不拜/引魏博田承嗣为援/诏燧与淮西李忠臣讨之/师次郑/灵耀多张旗帜以犯王师/D．汴将李灵耀反/帝务息人/即授以汴宋节度留后/灵耀不拜/引魏博田承嗣为援/诏燧与淮西李忠臣讨之/师次郑/灵耀多张旗帜以犯王师/11．下列对文中加点词语的相关内容的解说,不正确的一项是（3分）()A．舍：古代行军三十里为一舍.此处意思与成语“退避三舍”中的“舍”相同。B。迁：古代指官职的晋升、调动或贬谪。根据语境，在文中是“晋升”的意思。C.节度使：唐代开始设立的地方军政长官。因受职时，朝廷赐以旌节而得名。D．王人：古代指国君、天子的使臣或君王的臣民。根据语境，文中意为“国君"。12．下列对原文有关内容的概括和分析,不正确的一项是(3分）（）A．马燧英勇善战，立下赫赫战功.他先是独当一面，打败李灵耀率领的八千“饿狼军”；后来又出奇制胜，歼灭缺乏战斗力的田悦大军，最终平定了汴州。B．马燧练兵有方，完成边防重任。他在担任河东节度使期间，招募厮役，将其训练成精锐部队；制造铠甲、战车,非常精巧实用，完备了军需，震慑了敌人。C．马燧思虑深远，认识时局清醒.李怀光谋反,因蝗灾导致军粮匮乏，朝中大臣大多主张宽恕，他却坚决主张讨伐，并入朝进谏，主动请缨，要求平定河中.D．马燧胆略过人，善于争取敌人。他考虑攻打李怀光难度大，亲临长春宫城下,对不敢下城的徐廷光晓以大义，待其投降之后,仅率领数骑入城，折服对方。13．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。(10分）（1）于时天下蝗，兵艰食，物货翔踊，中朝臣多请宥怀光者，帝未决。(2)尝疑马公能窘田悦，今观其制敌，固有过人者，吾不逮远矣！（二）古代诗歌阅读(本题共2小题，9分）阅读下面两首诗,完成14~15题。归家[宋]李若水半载长安客意寒,一鞭归兴旧家山。妻孥问我成何事,买得虚名满世间。归家[元]王冕我母本强健,今年说眼昏.顾怜为客问我子,尤喜读书孙。事业新灯火,桑麻旧里村。太平风俗美,不用闭柴门。14.下列对这两首诗的赏析,不正确的一项是（3分)A。李诗中第二句中“一鞭”运用借代手法,表达作者快马加鞭匆匆归家的急切之心.B。李诗后两句一问一答，概括了自己“半载长安”客居生活的复杂心情，有自嘲之味。C。王诗前四句叙写本来强健的母亲突然说眼睛不好要我归家，其实是想念在外的子孙,饶有趣味。D.王诗后四句用反衬的手法,写到家乡虽然贫寒破旧但人们风俗淳朴，自在快乐.15。两首诗都题为《归家》，但在诗歌体裁和思想情感上颇有不同之处,请简要分析（6分）（三)名篇名句默写（本题共1小题,6分）16.补写出下列句子中的空缺部分.（6分）（1)诸葛亮在《出师表》中回顾汉代历史,认为亲近贤臣,疏远小人“________________”;而亲近小人，疏远贤臣，“________________”.（2)李白《蜀道难》中“ , ”两句.写出了古代劳动人民付出生命代价才开辟了一条崎岖、险峻的山路。(3）“君子爱财，取之有道"，人们经常引用苏轼《赤壁赋》中的“ ， ”表达不取不义之财的意思。三、语言文字应用(20分）阅读下面的文字，完成17~19题。从来的文章家都提倡简练，而列繁冗拖沓为作文病忌，这诚然是不错的。然而，文章的繁简又不可单以文字的多寡论。________，是凝练、厚重；言简意少,却不过是平淡、单薄.“繁”呢，有时也自有它的好处，描摹物态，求其______；刻画心理,能使________。有时,真是非繁不足以达其妙处，这可称为以繁胜简。洋洋洒洒近百万言的一部《水浒传》，作者却并不因为是写长篇就乱用笔墨。有时用笔极为简省，譬如“武松打虎"那一段,作者写景阳冈上的山神庙，着“破落"二字,便点染出大虫出没、人迹罕至的景象，字面上的简不等于精练，艺术表现上的繁笔，也有别于通常所说的啰嗦。鲁迅是很讲究精练的，但他有时却有意采用繁笔，《社戏》里写“我”早年看戏，感到索然寡味，却又焦躁不安地等待那名角小叫天出场，那真是“啰嗦”到了极点，刘勰说得好：“句有可削，足见其疏;字不得减，乃知其密。”无论繁简,要是拿“无可削”“不得减”作标准,就都需要提炼，但是,这提炼的功夫,又并不全在下笔时的______。像上述几个例子，我相信作者在写出的时候并没有大费什么苦思苦索的功夫，只要来自生活，发诸真情，做到繁简适当并不是一件太困难的事。17。依次填入文中横线上的词语,全都恰当的一项是(3分）A.言简意赅原形毕露无微不至咬文嚼字B。简明扼要原形毕露细致入微字斟句酌C.简明扼要穷形尽相无微不至咬文嚼字D.言简意赅穷形尽相细致入微字斟句酌18。下列各句中，引号作用不同于其他三项的一项是（3分)A.“繁”呢,有时也自有它的好处，B.着“破落”二字,便点染出大虫出没、人迹罕至的景象。C.那真是“啰嗦"到了极点。D.要是拿“无可削”“不得减”作标准，就都需要提炼.19.文中画横线的句子有语病，下列修改最恰当的一项是（3分）A。洋洋洒洒近百万言的一部《水浒传》，作者却并不因为是写长篇就滥用笔墨.B.一部《水浒传》，洋洋洒洒近百万言，作者却并不因为是写长篇就乱用笔墨。C。洋洋洒洒近百万言的一部《水浒传》，作者却并不因为是写长篇就乱用笔墨.D。一部《水浒传》，洋洋洒洒近百万言，作者却并不因为是写长篇就滥用笔墨。20．在下面一段文字横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密每处不超过12个字.（6分)① ,但是痛苦又何尝不是一种美丽？如果没有痛苦与挫折，就不会产生快乐,快乐与痛苦其实是并存相对的,谁也离不开谁的。在人生的旅途中,重要的不是结果,而是过程.如果旅途中总是一帆风顺，一成不变，乏味单调，② ？人生是由许许多多的因素部分组成，有困难、有幸福、有悲伤、有欢乐，而正是有了这些,我们的生活才变得丰富多彩，③ ，在享受人生的幸福与快乐中，认识世界完善升华自己，才会使自己的人生更加丰富绚丽更加耀眼夺目。21．请对下面这段新闻报道的文字进行压缩。要求保留关键信息，句子简洁通畅，不超过60个字。(5分)“第六届中国廉政文化书画展”是一次融思想性、艺术性、群众性为一体，党政军老同志和书画艺术家以及业余爱好者同场献艺的荟萃之展。展出的818件作品中，有书法、篆刻569件，国画、油画及剪纸249件.其主题鲜明,取材丰富,形式多样，布局讲究,风格各异，气势恢宏，体现着正能量的浩然正气，洋溢着真善美的人文之光.可谓一字一精神,一画一世界。对于弘扬社会主义先进文化，深入宣传党风廉政建设和反腐败斗争显著成果，进一步唱响反腐倡廉主旋律，助推营造海晏河清、朗朗乾坤的政治生态，巩固发展反腐斗争取得压倒性胜利，都将起到鼓与呼的积极作用。四、写作（60分)22．阅读下面的材料，根据要求写作。(60分）受新冠肺炎疫情影响，师生延期返校。高三（1)班语文老师在线上课堂展示了2月23日新华网刊发的这两张图片，讨论区一下子热闹起来。生甲：小患者让我很感动。生乙:护士和院长的举动能带给我们启发。生丙:相隔百年的两幅图值得人们深思。……老师：这两张图片,给了我们许多收获。虽然我们无法返校上课,但我国抗击疫情的很多场景都是在给我们上课。学校微信公众号发起了“独特一课，别样收获”主题征文活动。请以该班同学身份，在这堂课后写一篇文章,向公众号投稿,谈谈自己的认识与思考。要求:结合材料，贴合背景，切合身份;自拟标题,自选角度，确定立意,符合文体特征;不要套作，不得抄袭;不得泄露个人信息;不少于800字。

2021届高三年级第二次月考语文试卷答题卡选择题（每小题3分，共39分）题12345710111214171819答6、（6分） 8、(6分） 9、（6分） 13、翻译（10分）（1）（5分) （2)（5分) 15、（6分） 16、(6分）（1） （2） ， (3) ， 20、（6分）每处不超过12个字。①②③21、（5分）不超过60个字。6022.作文（60分）题目：700800

高三第二次月考语文试卷答案1.A（B.“不再是一部蕴含人生哲理的书”错。C。“应从”错，从选项所列的三本书起步虽可行，但非唯一的入门方式。D。“阅读难度依次加大",属无中生有。)2.B(文章引用的《礼记》中的文字是事实论据而非道理论据。）3.B(引导读者产生富于感性的思考与体悟，是《讲析》作为起步阅读本的最大的特色，但并不是说所有“好的《论语》注本”都必须如此.)4、B．“重阳节寓含惜秋敬老及对老师的感恩”错，重阳节寓含惜秋敬老,教师节寓含对教师的感恩.原文为“九九重阳，阳极将转阴，惜秋敬老，敬老从敬自己父亲始，重阳节可叠加上中华父亲节。同时感谢以老师为代表的所有有恩的长辈，中华教师节也设在这时段。”5、D．“材料三还阐述了……形成原因”错,材料三没有阐述清明、端午、中秋等传统节日的形成原因。6、①挖掘传统节日的文化内涵，使传统节日和其蕴含的文化内涵紧密相连。②通过各种媒体特别是课堂教学广为宣传，让人们充分了解传统节日文化。③要有创新意识，赋予传统节日新的内涵，如七夕节上叠加中华情侣节、重阳节上叠加父亲节。④调动社会各界的力量,人人倡导和参与,形成良好氛围。解析：应该如何加强传统节日建设可以结合“我们应重新认识和建设我们的传统节日，通过多种形式还原这些节日的文化内涵，这需要社会各界的倡导和参与”“‘你通过哪些途径了解传统节日文化’表格”“这些节日除了有计时功能之外，更重要的是人们赋予了这些节日以特殊的情感内涵和需求”概括得出。7．B［试题解析]A项,“主要是为了表现他钓鱼技术的高超"理解有误，描绘王淡人钓鱼的目的不是突显其技术精湛，而是表现其自得其乐、闲适洒脱的性格，而且这一段也算不上“详写”；C项，“暗含作者对这些人爱占小便宜的人性弱点的讽刺”理解有误，作者没有讽刺之意，这种付酬方式是当地的习俗，而且可以体现王淡人与患者之间关系的融洽；D项，“是因为汪炳是他儿时的玩伴，这一情节体现了王淡人念旧情、重情义的品质”理解有误，王淡人给汪炳治病不全是因为“汪炳是他儿时的玩伴”，根据文中“我不给他治，他会死的呀”一句可以看出，这一情节主要是要表现王淡人的医者仁心。8．［参考答案］（1）第一处画线的地方交代王淡人名字的来历，并提到古人“人淡如菊”的名句，看似闲笔，其实可以暗示王淡人淡泊名利的性格特征。（2)第二处画线的地方写王淡人专门从外地找来瓢菜种子来和扁豆配对，以应郑板桥对联的意境，看似闲笔，其实可以体现王淡人情趣高雅的性格特征.9．[参考答案]（1）“淡”是指语言平实，多用口语，不事雕琢，不堆砌华丽辞藻。比如第②段写钓鱼,第⑥段写种花,第⑪段写救人等情节,都是以平实自然的语言为主。(2）“有味”是指善作景物的点染，情景交融，形成古典诗词般的意境.比如第③段中“不一会儿，就有一只钢蓝色的蜻蜓落在他的鱼竿上了”一句，生动传神，以景写情，可见此处氛围之宁静祥和，从而映衬了王淡人的恬淡闲适。又如结尾“一庭春雨,满架秋风"，寥寥八字，以景作结，既可以体现王淡人的淡泊高尚,又形成了余韵无穷的艺术效果。10．D11．D［D项，“王人”理解成“国君"有误,根据文意，这里是“君王的臣民”之意.12．A］A项,“后来又出奇制胜,歼灭缺乏战斗力的田悦大军"错误，原文“田悦帅众二万助灵耀，破永平将杜如江等，乘胜距汴一舍而屯”中可见，田悦打败杜如江等人,乘胜追击,因此说田悦大军缺乏战斗力不妥.13．(1）中，“蝗”，闹蝗灾；“兵",军队；“艰食"，粮食短缺；“翔踊",飞涨；“宥”,宽恕,赦免。(2）中，“窘”，使……窘迫；“制敌”，制服敌人；“固”，本来；“过"，超过；“逮”，赶得上，比得上。[参考答案］（1)当时国内发生蝗灾，军队粮食短缺，物价飞涨，朝中很多大臣请求赦免李怀光，皇帝犹豫不决。(2）曾经怀疑马公能使田悦困窘,今天看他制服敌人,本来就有超过别人的地方，我远远比不上他啊！【参考译文】马燧，字洵美。大历年间，汴州将领李灵耀反叛，皇帝只求息事宁人，就授任李灵耀为汴宋节度留后。李灵耀不接受任命，招引魏博田承嗣作为援助。皇帝下诏命令马燧和淮西李忠臣会合讨伐李灵耀,军队驻扎在郑地。李灵耀多多张挂旗帜来进攻官军，李忠臣的军队溃败西逃。马燧军队屯驻在荥泽，郑人知晓后很震惊。李忠臣将要撤回，马燧制止了他，李忠臣才回来收拾逃散的士兵,重振军威。李忠臣从汴南行进，马燧从汴北行进，在西梁固打败叛贼.李灵耀率领精兵八千人,号称“饿狼军”，马燧孤军作战打败他们，进军到浚仪.当时,河阳兵是诸军中最强的,田悦率两万兵援助李灵耀，打败了永平军将领杜如江等，乘胜进军到离汴州三十里处屯驻。李忠臣会合各路军队作战失利，马燧出奇兵攻击敌军，田悦单人匹马逃走,汴州平定。马燧升任河东节度留后，晋升节度使。太原自鲍防失败后,兵力弱小，马燧招募仆役，得到几千人，都补充为骑兵，教授他们战斗,几个月后成了精兵.制造铠甲一定按长短分三种规格，使士兵穿着合体,以便快速前进。制造战车，蒙上狻猊图案，在车后安有戟，行军时用来装运兵器，宿营时就作为营阵，遇到险阻时就用来阻挡敌军冲击.兵器锐利军需完备。过了一年,开辟广场，集中三万军队进行演练，威震北方。建中二年，入朝京师,封为豳国公，返回军中.李怀光在河中反叛，皇帝下诏任命马燧为河东保宁、奉诚军行营副元帅,与浑瑊、骆元光合兵讨伐李怀光.当时国内发生蝗灾，军队粮食短缺，物价飞涨，朝中很多大臣请求赦免李怀光，皇帝犹豫不决。马燧认为“李怀光图谋叛逆为时已久，反复无常不能信任。河中在京城附近，放过他有损国威,无法向天下交代”，于是离开军队入朝，主动向天子进言说：“如果能得到三十日粮食，足以平定河中.”皇帝同意。贼将徐廷光驻守长春宫城。马燧考虑长春攻不下，那么李怀光就会固守，长期攻城伤亡必多，于是挺身来到城下会见徐廷光。徐廷光畏惧马燧的威名,在城上拜见。马燧看见他的内心已经屈服,慢慢说道：“我从朝廷来,你可以面向西边接收诏命。”徐廷光拜了两拜。马燧说：“公等北方将士，从安禄山以来，功高天下，为什么抛弃这些做灭族的打算呢?如果听我的话，不仅能免除灾祸，还可实现富贵。"徐廷光没有回答,马燧说:“你认为我是在欺骗你吗？如今相距不过几步远，（你如果不相信我）可以射死我。”解开衣服把胸膛给他看。徐廷光感动哭泣，全军都流泪，当即率领军队投降。马燧率领几名骑兵进入长春宫城,众人大喊道：“我们又重新成为朝廷的人了！”浑瑊也自认为比不上他,感叹说：“曾经怀疑马公能使田悦困窘，今天看他制服敌人，本来就有超过别人的地方，我远远比不上他啊！”14、D.王诗后四句表达的意思是:我们一家人在新房子通宵达旦的畅欢,说着以前的农事，太平的乡村人们生活安逸和睦，晚上睡觉也不用关门.“反衬”手法和“贫寒破旧"表述错误.15、诗歌体裁：李诗属于七言绝句，王诗属于五言律诗（2分,答对1点得1分)思想情感：李诗表达了自己在外面漂泊的孤凄之感，表达自己仅仅赢得一点虚名实则壮志未酬的郁闷和遗憾之情（2分）；王诗表达的是归家之后和亲人团聚的欢乐和看到乡邻和乐、民风淳朴的欣慰之情（2分).（1）此先汉所以兴隆也此后汉所以倾颓也（2）地崩山摧壮士死然后天梯石栈相钩连(3)苟非吾之所有，虽一毫而莫取17。D言简意赅:言语简明而意思完备。简明扼要:简单明了，抓住要点.第一空处后面有“言简意少”,所以此处用“言简意赅”更合适.原形毕露：本来的面目完全暴露（含贬义）。穷形尽相：原指描写刻画十分细致生动，现在也用来指丑态毕露。这里形容描摹物态力求刻画细致生动，所以第二空处应用“穷形尽相”。无微不至:没有一个细微的地方没有考虑到,形容待人非常细心周到。细致入微：描写、表演非常细腻，细小之处也充分表现出来。也指对人体贴关心无微不至。这里强调的是描写非常细腻，所以第三空处应用“细致入微”。咬文嚼字：过分地斟酌字句（多用来指死抠字眼而不注重实质内容）.字斟句酌：对每一字、每一句都仔细推敲,形容说话或写作的态度慎重。这里是指对每一字、每一句都仔细推敲,所以第四空处应用“字斟句酌”。18.C解析：A、B、D三项中的引号表示需要着重论述或突出强调，C项引号表示风趣反语.19。D解析：①“洋洋洒洒近百万言的一部《水浒传》，作者……”中途易辙,排除A项和C项；②用词不当，“乱用笔墨”应改为“滥用笔墨”，再排除B项.20、（1）我们往往推崇快乐惧怕痛苦（2）那又有什么快乐幸福可言呢（3）在经历人生的痛苦与悲伤中21、“第六届中国廉政文化书画展”展出各界作品818件，形式多样,宣传党风廉政建设和反腐败斗争显著成果，融思想性、艺术性、群众性为一体。(话题“第六届中国廉政文化书画展"1分，“融融思想性、艺术性、群众性为一体”1分，“各界作品818件"1分，“宣传党风廉政建设和反腐败斗争显著成果”2分，超过60字,5字以内扣3分，超过5字不给分）22、审题立意——“独特一课，别样收获"——独特一课，你有何别样收获？患者:承受病痛的折磨，对医生充满求助的渴望。从患者鞠躬致谢的角度切入，可立意为：感恩与信任；对医护工作者在疫情阻击战中表现出来的坚韧不拔、顽强拼搏、勇于担当、尽责奉献等的真诚感谢和深情赞美；对我国尊医重卫优良传统的延续……（收获:学会感恩)医者：躬身回礼从医者鞠躬回礼的角度切入，可立意为:关爱、尊重、平等；作为一般意义所理解的“施惠”的一方，医者并没有理所当然地接受患者的敬意，而是体现了“功成不居”的大气，正是因为这种不以功自居、不以德自傲的谦恭，成就了这一幅和谐的画面……医患关系：可立意为：医患之间乃至人与人之间的互相信任、彼此尊重、和谐友善；医患之间的真诚平等、热情相待，彼此尊重，是崇高的人道主义精神的闪光……两幅跨越百年的图片：可立意为：变化的是时间,而不变的是内心的感受，进而在精神、传统等方面，引发对个人、社会、国家等层面的进一步思考.100多年前，我们已经有这种和谐的、堪称典范的医患关系，如果我们能赓续这一美好传统，一定能为医患关系的困境破局；也可以是：发掘历史上的资料与当下的媒体资源，对其进行整合，会对我们了解自己的传统，改善现状有更深刻的启发。[参考立意］心有敬畏，知恩识礼；百年流逝，仁心不泯；穿越百年的医患鞠躬，暖人!代代相传的医者仁心；医患之