2019心理行为与文化

知识是无边界1.1心理、行为与文化绪论1谁提出了“知人者智，自知者明。胜人者有力，自胜者强”？(D)A、孟子B、孔子C、王守仁D、老子2马克斯•韦伯曾说过“具有惊叹世界多样性的能力,是探索世界意义的前提”，表现了©。A、我们应该了解“异文化”B、我们应该从文化视角研究国际关系C、用一种新的视角观察世界，看待世界口、探索人类行为的心理逻辑3《心理、行为与文化》的课程特点是(AB)。A、从文化和心理两个方面研究人的行为B、比较文化的视野C、采用的是物理学的理论和方法D、以几个小规模的文明社会为背景

4《心理、行为与文化》这门课是门跨学科的研究。4《心理、行为与文化》这门课是门跨学科的研究。(J)5学习《心理、行为与文化》的目的之一也是培养我们自己对人类多元本质的容忍度。(J)2.1心理文化学的发展脉络1心理文化学的发展经历的第一个阶段是(B)。人、心理人类学B、文化与人格学派C、哥伦比亚讲座派口、国民性研究2在二战时期,最具有国民性研究的作品是(C)。A、《社会化研究领域指南》B、《种族:科学与政治》C、《菊花与刀》D、《美国梦的挑战》3从许烺光的作品(D)出版后,心理文化学进入到“心理人类学”阶段。A、《文化模式》B、《种族:科学与政治》C、《文化人类学新论》口、《心理人类学》4哥伦比亚讲座派的代表人物有(ACD)。A、林顿B、博厄斯C、卡迪那D、克拉克洪5心理人类学主要研究那些内容？(ABCD)A、儿童社会化B、知觉和认知C、文化与人格口、心理健康6以博厄斯为代表文化学派认为人的文化进化和人的种群有关系。(X)7文化与人格学派是人后天接触到的各种训练决定了人的性格和这个族群的文化性格。(J)8《菊花与刀》是一位日本作家描写日本人的文化性格的作品。(X)9国民性研究过分注重人幼年的肚面起眼,得出的负面结论较多。(J)2.2心理文化学视角与文化的定义1科学和技术属于文化定义的(D)。A、物质层面B、精神层面C、社会层面口、心智层面2人类学分为(ABC)。A、民族志B、社会人类学C、形体人类学D、人类心理学3以下选项中属于社会人类学分支的有(ABCD)。A、功能学派B、传播学派*心理学派D、X学派4社会人类学分支心理学派大致分为(BCD)。A、民族文化B、文化心理C、跨文化口、心理人类5马林诺夫斯基和泰勒对文化大致可以包括（ACD）。A、物质层面B、精神层面C、社会层面口、心智层面6社会人类学是研究世界各个不同的民族,详细记录他们的生活。（X）7熊心理文化学的视角来看,世界上各种种族群体之间的差异主要是生物意义上的差异，其次是社会和文化上的。（X）8马林诺夫斯基对文化的定义和泰勒对文化的定义中文化的内容是几乎相同的。（X）2.3文化与文明1根据公文俊平的《信息文明》内容,以下选项关于文化的定义正确的是（D）。A、是人类有意识地产生B、涉及精神和物质两方面C、一种生活类型的复合体D、是学习、适应和传承下来的2以下选项中不属于社会造物的是(C)。人、国家B、习俗C、语言D、道德3根据公文俊平的《信息文明》内容,以下选项关于文明的定义正确的是(ABD)。A、是人类有意识地产生B、涉及精神和物质两方面C、是一种制造、传达、保存和处理信息的系统D、一种生活类型的复合体4文明在哪几方面造物的？(BCD)A、精神造物B、社会造物C、观念造物D、物质造物5人类创造的工具即人施加影响的有机自然物都属于文化。(X)6物品、器物等不属于文化,体现在器物上的理念和价值观才属于文化。(J)2.4心理文化研究的原则1所有的人都是平等的,都是一个种属,没有哪一个族群比其他族群进化程度更高,体现了色)。A、普遍性原则B、个体性原则C、整体性原则D、相对性原则2人类生活方式因为长期适应环境的变化，体现了哪一原则？(D)A、普遍性原则B、个体性原则C、整体性原则D、相对性原则3以下选项中,说法正确的是(D)。A、喝茶比和咖啡先进B、看待其他文化是都有预设一个相同的坐标C、用筷子吃饭比用手吃饭先进D、文化研究原则也适用于研究人类行为学4以下选项中,属于心理文化研究的原则的是(ACD)。A、普遍性原则B、个体性原则C、整体性原则D、相对性原则5所有的人都属于人属下的智人种。J6所有文化系统是人类的相同的选择。(X)所有文化都是以自我中心,以自文化为中心来看待其他文化的,但同时需要克服本民族沙文主义的自我中心。(J)8文化也可以像技术那样用先进和落后来评论。(X)2.5心理文化研究方法和心理视角1人心是人类最难研究的主题之一，以下选项关于人心正确是(C)。A、可以准确直接预测B、具有形体性C、是人的心理活动D、已经存在有效手段来呈现2以下说法不正确的是(C)。A、宗教是可以支配人类的日常生活的B、宗教的兴起和科技大发展有联系C、宗教力量是一种自然力量和社会力量D、宗教会将物质世界在人们头脑中的歪曲的虚幻的反映关于人类复杂性，以下说法正确的是(ABC)。A、人有认知能力和主管能动性B、人会思考会选择C、人的内心想法和外部行动并不总是一致的D、总是所行即所思4人心基友客观性的一面,也有主观性的一面,以下选项中涉及到主观性的问题的是(AC)。A、情感B、人的内酚酞的分泌C、人生观D、肾上腺的分泌5在文化心理学方面,人心最难研究的原因有(ABD)。人、人心不具有形体性B、既有客观也有主观C、和人类生物学相关，科学问题过于复杂口、人心手文化影响较大人的心理的文化机制是包括（CD）。A、生物进化机制8、心理的认知结构及其发展规律C、社会心理机制D、审美心理机制7比较方法的重要性是由社会科学自身的特点决定的。（J）8比较方法在社会科学领域很重要,但实际上在我们认识社会的过程中的存在并不广泛。（X）9人类仅仅是对社会文化作出一个反应,研究其固定的反应也是研究人类复杂性的重要部分。（X）10物质世界的丰富以及我们对世界的认识的增加,和我们精神世界的认识是成正比的。（X）3.1需要的概念欲望和需要不同的是,欲望是(C)。A、一般的B、抽象的C、具体物D、隐性的2以下选项中,对需要的描述不正确的是(A)。A、没有止境的B、容易满足的C、应当满足的D、隐形的3以下选项中，需要的层次是(ABC)。A、需要是一种缺乏状态B、需要时由缺乏引起的主题主动平衡倾向C、需要时伴随主体自动平衡倾向的择取倾向D、需要时伴随每个客体被动平衡倾向的择取倾向般教科书对人的需求划分为(AD)。A、生物性需要B、文化性需要C、生存性需要D、社会性需要5人的需要的本质是社会性需要。（J）6欲望是人的身体产生的一种缺乏状态,而需要是人的身体和外部条件作用下产生的一种状态。（X）3.2情感性需要与安全需要1人类最高层次的需要是（C）。A、社会性需要B、生物性需要C、情感性需要D、都一样重要通过倾诉,我们的身体器官会得到舒缓,减轻了痛苦增加了快乐,这体现了人的(D)。A、经验性需要B、社会性需要C、生物性需要D、情感性需要3以下选项中属于延续自身的需要的是(B)。A、性需要B、食物、躲避危险等C、社会活动D、社会地位4现在的社会科学、心理学、社会心理学等等把人的需要大致分为(BC)。A、经验性需要B、社会性需要C、生物性需要D、物质性需要以下选项中属于人类的情感需要的有哪些？(ABCD)A、提升生命质量8、自我实现C、尊严的需要D、倾诉的需要6人的生物性需要、社会性需要、情感性需要可以分别分为(ACD)层次。A、安全类需要8、接触类需要C、交往类需要D、地位类需要7在精细考察人的行为的时候,我们需要精确的区别人的需要的等级。V8人的社会需要和情感需要很容易区分,因为一旦一种需要被归于社会需要，那就与情感需要无关。(X)9安全类这一层次的需要是属于社会性的需要。(X)交往需要和地位需要1人类的交往活动最低层次的是(C)。A、情感性交往B、社会性交往C、生物性交往D、本能性交往2为了某种目的而进行搞得一般性交往的是(B)。A、情感性交往B、社会性交往C、生物性交往D、本能性交往3来自亲密的家庭或者朋友中的评价表现了(C)。A、生物性地位B、社会性地位C、情感性地位D、以上都不对4以下选项中,古代中国人认为是最重要的五种情感性关系的有哪些？（BCD）A、母女B、夫妻C、君臣D、朋友5社会交往是人与人之间的联系。交流和互动，即社会关系。（J）6社会性活动越是丰富的人,越会影响人的情感性交往,情感性交往越多。（X）7角色性交往也就是我们扮演的角色会随着社会的变化而变化,甚至产生很多新的职业。（J）8地位是人在社会关系系统中所处的位置,是依照社会中金钱的分布来确定高低的。（X）人的需要与文化的关系1以下选项中正确的是(D)。A、有限制而文明立，无限制为文明废B、宗教也能约束人的行为C、欲望有时是各种行为的动力D、社会中有时候不需要道德、文化或者宗教来约束2社会心理学的模型中,人类的需要分为(ABC)板块。A、输出输入系统B、反馈系统C、反馈控制系统口、输入输出控制系统3社会心理学的模型中,可以依据的规范和标准可以是(BCD)。A、朋友建议和意见8、内化了的道德秩序C、宗教戒律D、成文的法律规定4社会心理学的模型中,基准系是取决于这个社会的大部分成员的(ACD)。A、价值8、手段C、态度D、情境5文化是为了限制人的各种需要而设立的。(J)6人的欲望与社会之间秩序的矛盾并不是每个社会遇到的问题。(X)4.1PSH模型的概念1以下选项中，那一项不是主流社会将人割裂并且静态分析的原因？(C)A、“整体人”无法科学分析B、“人心”不易科学把握C、分割成部分分析更加科学合理D、人的存在是一个复杂的系统2对人类的潜意识层有研究的是(C)。A、毕达哥拉斯B、苏格拉底C、弗洛伊德D、伏尔泰3心理-社会均衡(PSH)中最内层的是(A)。A、潜意识B、前意识C、限表意识D、亲密的社会关系与文化4心理-社会均衡(PSH)中提到的“场”是用来描述(ABD)互动的场。A、人与人B、人与物C、文化与文化规范D、人与文化规范心理-社会均衡(PSH)中提到的“场”的特点有哪些？(BC)A、由上到下B、由最内到最外*有八个层次D、有七个层次6心理-社会均衡(PSH)中哪些是人类平时经常说的意识层？(AD)A、限表意识B、作用的社会关系与文化C、潜意识D、可表意识7研究人的需要必须将人类割裂开来,静态的把握。(X)8心理-社会均衡(PSH)中第六层“潜意识”是没办法意识到的。(X)4.2意识与外部世界的连结点以下关于区分意识的限表或者可表的选项错误的是(C)。A、与个体的差异有关B、与文化的规定有关C、为分析人的满足标准提供了分析空间D、为分析文化对人的影响提供了空间2中国的“孝顺”观念属于PSH(D)的内容。A、亲密的社会关系与文化B、可表意识C、潜意识D、限表意识3PSH模型中的“场”是生物体体外的世界的有(AC)。A、社会与文化B、可表意识C、外部世界D、潜意识4亲密的社会关系与文化包含的有(ABCD)。A、亲密之人8、心爱之物C、宗教信仰D、贞操观念5将人的意识分为限表和可表是对人的“意识”认识的深化和细化。（X）6亲密的社会关系与文化层对我们人类生存是最重要的。J7作用的社会和文化与亲密的社会关系与文化层最大的区别就是是否有情感的投注。（J）4.3PSH模型与PSH原理1对PSH模型中最外层第零层理解不正确的是（B）A、异文化B、家庭以外的世界*外国D、外星球“人们必须吃、喝、住、穿,然后才能从事政治、科学。艺术、宗教等。”是由(D)提出的社会文化道理。A、费孝通B、齐美尔C、P•巴尔特D、卡尔•马克思3对PSH模型中外部世界的特点是(BCD)。A、神圣不可侵犯8、了解很少C、存在误解D、不符合实际4根据PSH原理,关于人与亲密的社会关系与文化层的关系，以下原乡正确的是(CD)。A、相对独立的关系B、相互制约C、处于动态平衡D、不均衡是会带来心里紧张5根据PSH原理,PSH模型有个体差异,所以无法分析生命包的类型和均衡模式。(X)6根据PSH原理,PSH模型有文化差异,可以了解文化差异和文化变化。(J)4.4超意识、生命包、个人1对PSH原理的补充增加的一层是(C)。A、潜意识B、直觉C、超意识D、前意识2基本人际状态的分类中不属于强调人的个体性为特点的一项是(D)。A、现代美欧型B、古希腊型C、古以色列型D、印度型3对于修订过的PSH模型，以下说法正确的是（ABCD）。人、由内而外B、共分为九层的“生存谱”C、第四层以内的诸层可称为“意识谱”D、第三层及其以外的诸层可称为“生活谱”4对PSH原理的补充是因为没办法适用于中国人的宗教意识。（X）5根据修订过的PSH模型可知,各种生存状态都可以在我们的“生存谱”中找到对应的位置。（J）6人的基本人际状态就是人与生命宝的互动模式。（J）4.5间人、亚类型、人的维度、评价1人的存在多维的,基本人际状态可以分为（B）个维度。B、4C、5D、62在PSH补充理论中,与人缔结的社会文化脉络属于(A)维度。A、集团B、交换C、情感控制口、自我认知3在PSH补充理论中，自我调节属于(D)维度。A、集团B、交换C、情感控制口、自我认知4人的基本人际转台的四个维度处于人内心的外部世界的有(AB)。A、集团B、交换C、情感控制口、自我认知5许烺光认为(AD)是心理文化学的可信概念。人、心理社会均衡B、社会文化均衡C、人际交往关系D、基本人际状态6日本学者滨口惠俊提出“间人”概念与“个人”相对应的另一种基本人际关系。(J)4.6基本人际状态与伦人的概念1中国人的PSH模式是(C)。A、亚人B、间人C、论文D、个人2“伦”的基本含义有(ABCD)。A、同类B、同辈C、条理D、秩序3中国五伦中哪几项成为天伦？(ABD)A、父子B、兄弟C、君臣D、夫妇4及本人及状态可以比作描述人存在状态的分子式,是人存在的社会文化属性的最小单位。(J)5“国民性”更着重于将个性,所以用“国民态”更适用于文化心理学领域。(J)“伦”表达的是中国人对人际关系的缔结。(J)7人伦关系是指一组亲属关系为核心的向外辐射得到一种人际关系。(X)8根据“论人”构成的特点,人的系统不是一种“关系体”而是“个人”。(X)4.7伦人的PSH模式1以下选项中，体现出中国人基本人际状态发生变化的表现的是(C)。A、重视家庭B、重视人际关系C、养宠物D、重视诚信礼仪2以下选项中关于论人主义价值观说法正确的是(AD)。A、突出人的相互性B、具有自信C、强调自己的个性D、依赖他人和权威3PSH均衡模式获得均衡较为容易,无需动员其它层的内容就能维持PSH均衡。(J)4由于中国人有稳定的第三层关系,所以中国人行为静态稳定,所以历史上，中国人的传教、征服、殖民等很少出现。(J)4.8伦人的维度、美国人的PSH模式1(A)的情感维度属于抑制性控制机制。A、论人B、间人C、亚人D、极致个人2论人的自我认知维度是(D)。A、独立自主自我B、依靠权威的自我C、忘我的自我D、相互依赖的自我3美国人的PSH模式是：(D)。A、论人B、间人C、亚人D、个人4第二层运作的社会文化较大较为活跃的是(C)。A、传教士型B、超爱国型C、组织人型D、遁世者型5潜意识层较大较为活跃的是(D)。A、传教士型B、超爱国型C、组织人型D、遁世者型6以下选项中属于西方人的PSH类型的有(ABCD)。A、传教士型B、超爱国型C、组织人型D、遁世者型7“极致个人”由于第三层的均衡，所以整个模式很稳定。(X)8“极致个人”模式由于第三层的特点,可能会以多种方式驾驭物质世界来增加安全感。(J)4.9美国人的维度、健康生命包1美国的交换维度是(C)。A、压抑型交换占优势B、信用型交换占优势C、交易型交换占优势口、借贷型交换占优势2以下选项中关于个人主义价值观的正确的有(BCD)A、突出人的相互性B、基于人个体性*自信实际口、内心不稳定3哈佛大学“幸福课”的不足在于(BC)。A、完全摆脱人的内部的某种心性B、没有摆脱人的内部的某种心性C、是某种基于社会文化脉络的状态D、不是某种基于社会文化脉络的状态4构建健康生命包遵循的原理是(ABC)。A、人事一个“场”B、动态均衡C、融合不同基本人际状态的特点D、调节心态5中国的亲属体系和美国的亲属关系相同,都是以夫妻关系为主轴的。(X)集团、亲属集团与家庭的概念1为了某种目的,人为缔结起来的集团被称为(C)。A、中级集团B、初级集团C、次级集团D、高级集团2以复杂程度来对集团进行分类,可以分为下面哪两类？(D)A、中级集团和高级集团B、初级集团和高级集团C、高级集团和次级集团D、初级集团和次级集团关于集团,下列说法正确的是(BCD)。A、一对夫妻无法构成家庭集团B、家庭是亲属集团的典型代表C、亲属集团是由血缘、婚缘两者共同联系起来的集团D、家庭人类最古老的集团形式4拟亲属关系属于亲属关系。(J)5亲属集团属于高级集团的典型。(X)家庭的功能、基础、形态1哪一种家庭只有一组夫妻关系？(B)A、亲密家庭8、核心家庭C、基础家庭D、生育家庭2(C)是家庭存在的生物学基础。A、生育机制B、血缘关系C、雄性和雌性之间持续的性关系D、父子或母子之间的情感纽带3下面哪一项不属于家庭所具有的特点？(D)A、生产功能B、生育功能C、消费功能D、补偿功能一个家庭至少具有一组夫妻关系。(J)在现代社会,家庭的休息娱乐功能还未完全被各式各样的电子设备所取代。(J)5.3对家庭的解读与许氏假设1家庭主要是依靠什么来对人类产生影响？(C)A、宗族权威B、家长管理C、直接接触D、道德约束2“轴”在“许氏假设”中的“轴”是指(A)。人、二人关系B、个体C、四人关系D、三人关系3(C)共同联系而建立了亲属集团。A、婚姻、亲情B、婚姻、感情C、血缘、婚姻D、血缘、感情4主轴的属性可以决定个体的行为模式。(J)5夫妻关系不具有连续性的特征。(J)许氏假设的内容与评价1下列哪一项是许氏假说的重点？(C)A、从亲属关系研究国民性B、分析人类意识C、家庭主轴及其属性分析D、次级集团的研究2在心理文化学派中(D)是人类人生中最重要的集团。A、宗教集团8、自由结社C、次级集团D、亲属体系3对于母子关系，下列描述中正确的是(ACD)。A、母子关系具有依赖性属性B、母子关系具有无性爱性属性C、母子关系具有扩散性属性D、母子关系具有包容性属性4以夫妻关系为主轴的家庭,家庭规模通常较小。(J)5弗洛伊德认为只有母子之间存在力比多性。(X)许氏假设验证之中国家庭模式1谁提出了“许氏假设"？(C)A、许悼云B、许荻晔C、许烺光口、许良英2下列哪一种形式是中国家庭推崇的？(B)A、小家庭B、大家庭C、混合家庭D、组合家庭3下列不属于台湾学者杨懋春概括的中国传统家庭特点的是(D)。A、重男轻女B、复式家庭C、财产共有D、女系制度4在传统中国的家庭模式中占优势地位的是夫妻关系。(X)兄弟关系不是一种代际关系。（J）中国家庭的优势地位（上）1将以下哪种关系进行延伸就是传统的师徒关系？（C）A、兄弟关系B、夫妻关系C、父子关系D、母子关系2弗洛伊德将（D）概括为“奥狄浦斯情结”。A、恋父情结8、自恋情结C、恋兄情结D、恋母情结3以下哪项中国人格特点和中国传统家庭中父子关系的“权威性”无关？（C）A、尊老B、忠君C、中庸D、敬宗4忠义这一道德规范的延伸形式是祖先崇拜。（X）5要有尽可能多的男性后代是中国古代传统家庭中的多子主义。（J）中国家庭的优势地位（下）1下列哪一项是夫妻关系的纽带？（B）A、情感B、性C、血缘D、契约2最能代表中国传统大家庭特点的建筑是（C）。A、窑洞B、塔C、四合院D、吊脚楼3哪项属性影响了中国传统家庭中夫妻关系受贬斥以及蓄妾制度与父子关系？（D）A、包容性B、权威性C、连续性D、非性爱性4在中国传统家庭语境中，不提倡夫妻间互相表达爱意。（J）5在传统家庭中,夫妻关系常常要让位于父子关系,这可以从大禹“三过家门而不入”看出。（J）许氏假设验证之美国家庭模式代际关系不包括(B)。A、父子关系B、兄弟关系C、爷孙关系D、母子关系2下列哪项说法是错误的？(C)人、美国家庭是父系制家庭B、夫妻关系具有非连续性与排他性C、在美国人家庭是以兄弟关系为主轴的D、在美国家庭中，夫妻关系的性爱属性受到较大强调3以下属于不拟亲属关系的是(D)。A、干爹与干儿子8、结拜姐妹*拜把子兄弟D、夫妻在乡村人际关系中,拟亲属关系不是亲属关系的一种。J5四合院这种住宅方式强调家庭内部与外部的分割,体现了家庭内部的凝聚和向心。(J)5.9美国家庭的优势地位(上)(D)将中国人代际联系起来了。A、忠B、义C、仁D、孝下列哪种问题不是夫妻关系占优势地位引起的？(C)A、奥狄浦斯情结B、代沟强调权威意志强调独立意志3从《诺亚方舟》和《大禹治水》这两个故事我们可以看出哪两种关系占优势地位？(D)A、父子关系,夫妻关系B、母子关系,夫妻关系C、夫妻关系，母子关系D、夫妻关系，父子关系4夫妻关系在古希腊人的家庭中占有优势地位。(J)在美国人的家庭中,公开示爱是一种合乎道德规范的行为。(J)5.10美国家庭的优势地位(下)1下面哪一项属于日本亲属体系的特点？(B)A、母子关系占优势，父子关系占亚优势B、父子关系占优势，母子关系占亚优势C、夫妻关系占优势，母子关系占亚优势D、夫妻关系占优势，父子关系占亚优势2下面哪一项关系在印度教徒家庭中占优势地位？(D)A、父子关系B、兄弟关系C、夫妻关系D、母子关系3中国人的亲属关系所呈现的形状是(C)。A、矩阵状B、点状C、网状D、放射状4以集体生活为中心是美国亲属体系的特点。(X)5美国人的亲属关系属于一种网状结构。(X)6.1次级集团的概念与连带原理1次级集团不包括(A)。A、家庭B、政党C、军队D、工会2哪一元素构成了集团这种社会造物？(D)A、血缘B、情感C、文化D、人3什么原因造成了不同社会的次级群体特点也不同？(C)A、血缘B、历史C、文化D、制度4人与人之间几种重要的群体连带原理包括(ACD)。A、亲属原理B、“缘-约”原理C、阶序原理D、契约原理5初级集团和次级集团在构造上存在差异。(J)初始集团的典型代表是家庭。(J)6.2次级集团的缔结原理与发展1下面哪一项属于印度教社会的主要次级集团？(D)A、血缘B、情感C、契约D、种姓2下面哪一项是日本人的主要次级集团“家元”的缔结原理？(B)A、亲属原理B、“缘-约”原理C、阶序原理D、契约原理3下面哪一项是印度教社会的主要次级集团的缔结原理？(C)A、亲属原理B、“缘-约”原理C、阶序原理D、契约原理4自由结社是中国社会中最主要的级次集团。（X）5半血缘半契约是日本人的主要次级集团“家元”具有的性质。（J）6.3中国宗族的概念与特点1正规的族谱会记载（C）。A、祖产和族规B、宗族的出徙和迁移C、以上都有D、成员的名字、辈分2中国宗族的特点不包括（D）。A、有关于成员的详细记录（族谱）B、拥有共同的行为规范C、有共同的祭祖仪式和祭祀场所D、强调个体的独立性3关于“联宗”，下列说法正确的是(ABD)。A、需要举行仪式B、两家联宗后由互帮互助的义务C、两家必须要有血缘关系D、联宗后能提升集团在社区中的地位4有共同祖先的人叫做“宗”。(J)5同宗者不一定同族。(J)6.4中国宗族的连带感与变迁1以下哪项说法是错误的？(C)A、连带感是一种对荣誉和责任的分担B、连带感是宗族中个人向上奋斗的重要心理动力C、一般宗族中的人没有明确的定位D、宗族强大的向心力和凝聚力使得离开宗族集团的人,都有一种回归宗族集团的倾向2哪一阶段开始中国的宗族集团发生了变化？(D)A、清朝末年B、1966年文革C、1978年改革开放D、1949年新中国成立3下面哪一项不属于中国宗族的变化？(C)A、农业合作化组织冲淡了宗族组织的作用B、1949的土地革命摧毁了宗族制度的物质基础C、农村宗族组织向城市转移D、阶级意识削弱了宗族的连带感中国宗族集团中的成员资格不会因为距离、情感和地位变化等因素而丧失。(J)5荣誉共享，责罚共担体现了宗族的连带感。(J)6.5宗族在现代社会状态及影响1以下哪一说法是错误的？(C)人、中国历史上非亲属自然性团体缺乏活力B、主要次级集团的缔结原理对人的行为产生重要影响*中国人脱离宗族集团跟其他次级集团接触时就不再受原宗族集团的缔结原理影响D、“桃园结义”体现的是拟亲属集团2下列哪一项不属于中国人的人际关系模式的特点？(C)A、强调亲情B、人与人之间常常会分圈子交往C、交往上注重距离感，不提倡亲密D、“关系”与“人情”相互依赖3下列哪一项不属于亲属原则的特点？(D)A、血缘或拟血缘性8、自动性C、差序性D、包容性4在PSH模型中位于第3层的是生人圈子里的人。(X)5政党不属于契约性的次级集团。(X)6.6中国人际关系模式1关于中国人际交往的说法,错误的一项是(C)。A、追求零距离化倾向B、重视关系与人情C、强调间接接触D、强调直接接触2下面哪一选项是中国社会交往中零距离化倾向的极致表现？(D)A、信赖友爱B、互帮互助C、讲求义气D、不分彼此3下面关于“关系”的说法正确的是(BCD)。A、利用关系无法直接接受他人帮助B、关系可以推动人际关系C、关系可以相互得利D、关系可以建立和维护有利网络4在中国乡村集团中,非亲属非地域的自愿性团体数量较少。(J)5“大信不约”体现了中国社会中建立在契约基础之上的交往模式。(X)6.7中国人际关系的影响和利弊1体现了“报恩”思想的是(C)。A、草木皆兵B、白云苍狗C、衔环结草D、程门立雪2以下哪一说法是错误的？(D)人、中国人有强烈的义务感8、中国人身上有沉重的人情负担C、人情负担过重会带来负面影响口、中国人倾向于逃避人情3中国人在接受了别人的好处和帮助时会考虑什么？(C)A、继续接受帮助B、逃避C、还报D、利益4每一个中国人都有一张现实生活的关系网。(J)5过于重视人情,导致回报人情的负担很重是中国人人际交往的弊端。(J)6.8美国次级集团的缔结1著有《论美国的民主》的是(C)。A、卡尔.马克思B、哈耶克C、托克维尔D、萨特2以下哪一项是缔结社团的原理？(D)A、亲属原理B、“缘-约”原理C、阶序原理D、契约原理3美国社会“自由结社”的特点不包括(ACD)。A、权威性8、自愿性C、排他性D、纪律性4以契约连带相联系的各类社团是美国人最主要的次级集团。(J)5在美国的自由结社团体中,人与人之间的依赖模式缔结集团的条件。(X)6.9美国社团的特点1下面不属于“自由结社”特点的是(B)。人、自愿性B、平等性C、竞争性D、排他性2每年的哪一天是美国的马丁路德金日？（0A、42386B、42381C、1月份的第三个星期一D、423843下列哪一项是西方社会的共济会的前身？（D）A、家族团体B、农业联合会C、行业互助协会口、自由石匠盟会4排他性是美国社会中的大多数俱乐部都具有的特征。（J）以契约原理建立起来的团体不会影响其中个体的独立性和自由性。(J)6.10美国社团的契约原理1下列哪一项是种姓的缔结原则？(D)A、亲属原则B、契约原则C、“缘-约”原则D、阶序原则2哪个国家将契约原理进行了最为精致的发展？(D)人、中国8、日本C、印度口、美国3下列不属于契约原理的是(C)。A、可计算性B、实用性C、基于信任与依赖D、高度的选择意志4人与人之间缺乏亲密联系的表现是大量的自由结社的存在。（J）5在美国人的社团中,缔结社团的个体不是相互依赖的。（J）6.11契约原理的影响1以下哪一项说法是错误的？（C）A、如果毫无理由地给一个美国人特殊待遇，他会觉得不自在8、美国人追求和维护权利平等的理念已经融入公民自觉意识*美国人以拥有特权为荣口、美国人以平等为荣下面哪一项不属于契约（规则）的重要性的内容？（A）A、人际关系强调和谐的结果B、人际关系的缔结，自愿性和选择性程度较高C、这种关系较简洁，容易把握,是一种“不相互信赖也能合作”的模式D、人际关系具有间接性、可测量性等特点3下面哪一项是美国人际关系的缔结的模式？（D）A、付出不一定有回报B、付出必有回报C、只有相互信赖才能合作D、不相互信赖也能合作4在契约原理影响下,下面哪一项不属于人际关系的主要倾向？（0A、强调契约的重要性B、交往关系的手段化C、依赖人情D、人际关系的平等性5用条文和规则缔结起来的人际关系是一种间接关系。（J）7.1交换的概念与五个命题1下面哪一项不属于霍曼斯现代交换理论的缺陷？(C)A、忽视社会变量B、预设每个人都是自利的C、强调了文化力量D、排除了情感因素2下面哪一项不属于构成现代交换理论的核心命题？(C)A、刺激命题B、成功命题C、契约命题D、价值命题3价值命题的含义不包括(BCD)。A、如果某种行为的后果对一个人越有价值,那么，他就越有可能重复同样的行动B、相同的刺激可能会带来相同或相似性行为C、某种行为具有很强的溢出效应,人就会倾向于重复此行为D、某人重复获得相同奖赏的次数愈多,那么，这一奖赏对该人（或团体）的价值就愈小4通婚不属于一种交换形式。（X）5物,在人与人之间除掠夺以外的流动过程是狭义上的狭义的交换的概念。（J）7.2人类交换行为的发展1较好地描述了价格形成的机理的是哪一项？（A）A、锚定B、权衡取舍C、杠杆D、供需2莫斯所描述的图景不包括（B）。A、在族群内部,人们通过的交换来巩固和建立社会关系，促进社会团结B、回报礼物不是族群内部成员所必须遵守的义务性规则C、礼物的交换是群体内部及群体之间社会结构过程的一个重要内容D、礼物作为一种社会一体化的纽带被呈现出来3下列关于交往或交换的说法错误的是（D）。A、商品交换是等价交换B、交往是主体的交流，交换是客体的交流C、作为交往的交换,是不等价交换D、商品交换是符号交换，包括了人情等非货币化因素4意义价值相等时并不要求交换价值必须相等。（J）5作为交往的交换,是等价交换。（X）7.3等意义交换信用借贷型交换的特点不包括(C)。A、交换行为是附带感情的B、交换行为一般不重复出现C、交换过程不是一个持续的过程D、交换者之间的关系并不因为交换过程的完结而完结2下列不属于物物交换特点的是(D)。A、交换者的地位平等,交换的价值相等,交换过程一般是同时完成的B、甲与乙在交换的当初都希望从交换中的到好处,这种交换形式就是一种功能性C、相同的行为可以同步发生在不同对象之间,而交换者之间的关系一般是随着交换过程的完结而完结D、交换附带情感，交换过程中没有价值转换3等意义交换的形式包括(ABD)。A、雇佣型交换B、信用借贷型交换C、贸易型交换D、交易型交换雇佣型交换中，受雇者只是单纯的提供劳动。(