现代文阅读综合训练

现代文阅读综合训练一、阅读下面文章，完成后面问题石灵吴东昆一直以为家乡山溪中的那种蛙类就是牛蛙，因为它发出的“嘟嘟”声有如牛鸣；小时候的一个黄昏，在山道上独自走着，听到那厚实雄浑的吼声从密林遮蔽的山溪里传来，我曾吓得不敢前行——提起这事，姐姐说，她有次担柴晚归，也被那声音惊吓过的。从《辞海》上偶然翻到，才知道那吼声吓人的家伙原来叫棘胸蛙（其实只有雄蛙的胸部长肉刺），我们当地却叫它石灵。这是我杜撰的写法，不过，棘胸蛙生活在溪涧的累累石头间，说它是“石的精灵”应该不为过吧。这石灵确乎有些灵的。祖母就讲过石灵的故事，说石灵会捉小鸟。一个在天上，一个在水边，怎么捉？我们想不出。祖母说，这石灵可比你们聪明了，它会躺在石板上装死，引得小鸟飞下来，站在它肚皮上乱啄时，石灵把四爪一抱，连小鸟一起滚到溪里。好厉害！夏天，到浓荫笼盖的溪涧里玩耍是极惬意的事情。顺便在清凉的水中摸小鱼、捡溪螺，带回家中，还能得到大人几句夸奖。我很想能捉到石灵，可惜见到的都是拇指大小的，在我还没靠近它时，就已一头扎在水里，无影无踪。父亲说，石灵有些怕光，白天难得见到，要捉它最好在晚上。父亲年轻时曾和好友在夜间到山涧里捉石灵——不，是“捡”石灵。据父亲说，石灵夜间出来觅食，他用戴在头上的矿灯一照，蹲在溪岸两边岩石上的石灵会傻傻地看着灯火，像接受检阅似的。父亲只消把手从石灵身后抄过去，就一捉一个稳，然后丢进一种肚大口小的竹篓里。运气好，一夜能“捡”到大半篓，在竹篓中挤挤挨挨，像装了一块块黑褐色的石头，沉沉的。但夜间捉石灵到底危险，天黑石滑，崖陡潭深，磕绊又多，弄不好会一失足成千古恨的。而最可怕的是遇到毒蛇——比如多在溪潭边活动的尖吻蝮，俗称五步蛇的。传说很久以前，兄弟两人入深山的溪涧里捉石灵，哥哥在前，先爬一块巨石，上半身已上去，双脚还荡在下边，人忽然就没有动静了。弟弟先是叫，再是推，毫无反响，惊得魂飞魄散。此后的情节我已记不清，那哥哥是被蛇毒死了。所以，夜间危险，也有人是白天去捉石灵的。白天捉石灵，一般用翻石头的办法。把石头一块一块翻起来，藏身石底空罅里的石灵就会暴露出来。但这只能拣流细水浅的小溪，在水急潭深的大溪涧里，那跳跃敏捷的石灵还是逃得掉的。父亲说他有次上山，看到山泉积成的一个小水坑，其周边灌木蛛网上都不见蜘蛛，就想这水坑中大约有石灵。他把临水的石块一掀，果然就看到伏着的石灵，也就在一瞬间，石灵快如闪电，跃入水坑中。坑底沉积了黑褐色的落叶，石灵就躲在这和自身颜色相近的落叶下。等搅浑的水淀清，觑准石灵的方位，总是捉得到的。父亲在这水坑里一下捉了五只个头不小的石灵，这意外收获让他至今印象深刻，谈起来兴致勃勃。我家屋后的小溪里，从前也有石灵“嘟嘟”乱叫个不停，吵得烦人，后来被一个很“钻”的小学教师捉掉了，他用的也是兜底翻石头的办法；而且为捉一只躲在磐石下深洞中的老石灵，他还候了好几次，因为他虽动不了磐石，但饿急了的石灵总要出来的。我听了这些故事，不觉手痒，也曾到溪涧里去翻石头，大小翻了几十块吧，手都磨破皮了，石灵影子也不见，可见说说容易，真做起来，还是要非常吃苦，且有经验才行。弟弟中学毕业后在家搞过一段养殖，最初就是养石灵。于是砌起了水池，四壁抹得精滑。石灵苗没有，就到山溪里捞石灵的小蝌蚪。几个月后，蝌蚪真长成小石灵了，看着这帮小精灵，真是高兴。可是后来小石灵越来越少，是躲进放在池边的石堆里去了吗？一个早晨，我和弟弟蹑手蹑脚到水池边探望，呀，三四只小石灵正黏附在池壁上，施展飞檐走壁的本领，准备来个胜利大逃亡呢！虽然弟弟后来采取了措施，算是亡羊补牢，但为时已晚，所剩无多。弟弟没了兴趣，最后让剩下的也都跑掉了。我不能不佩服石灵的本事，而且，用诗人们喜欢的发挥来说，我还得向它们追求自由的精神表示敬意。弟弟后来不再养石灵。我读书、工作在外二十余年，也与石灵绝缘了。想起从前，我最想做的，是跟父亲夜里去山溪“捡”石灵，但父亲说等我大了再说；我长大了，父亲却老了，我又因读书读得太“娇”，决无深夜在山涧跋涉、攀缘的身手和胆量（那种地方，便是白天也很难行进的）；现在呢，就算我愿意去闯闯，冒冒险，也不会有捉石灵如捡石块那样的好事了：山涧中的石灵似乎已绝迹。这些年来，一些乡民滥捕乱捉，时常是三五年少，带了各式装备结伴同行，沿溪剿捕，大小通吃，而且无远弗届，任是深山更深处，也应无计避馋饕。尤为令人发指的是使用电鱼机。在操纵这种现代怪物的“万物之灵”面前，石灵那点“灵”算什么呢？电鱼机出动，山溪里的水族，鱼、鳅、蟹、虾、螺，都无法幸免，连偶然在水中游过的蛇都屡遭毒手，呜呼哀哉。人们都说，“水至清则无鱼”，现在家乡的山涧，却可以说是“水无鱼则至清”了。走在家乡的山涧旁，很怀念当年听起来有些烦人的石灵之吼，可惜我的耳边，只有那隐隐的松涛和永不停歇的淙淙水声了。（《文汇报》）1.文章开头述说自己对石灵的误解及姐姐受惊吓，这样写的作用是什么？（4分）答：2．作者用充满感情的笔调摹写了石灵，简要回答石灵的特点及作者的用意答：3．阅读文本，简要阐释作者以“石灵”为文章标题的内涵？答：4．文章开头曾写“烦人的石灵之吼”，后却怀念“石灵之吼”，请问这样写是否自相矛盾？答：二、阅读下面的文字，完成下面问题柔性的鲁迅阎晶明近有媒体报道，中学生学语文有三怕：一怕读古文，二怕写作文，三怕周树人。我有时想，为什么中学教材里不能选点鲁迅的妙文而只选战斗的檄文？如果学生们一上来接触的鲁迅文章是《夏三虫》《夜颂》《略论中国人的脸》《小杂感》，鲁迅形象还会是一副冷面孔吗？少年鲁迅在课桌上刻一个“早”字立志发奋，青年鲁迅因幻灯片的刺激而决心改学文艺拯救国民的灵魂，中年鲁迅写《狂人日记》发出猛烈的批判之声，晚年鲁迅关心并投身现实的革命，这一切无疑都是鲁迅形象的真实而正面的展示。韧性的战斗，冷峻的文风，一个也不宽恕的坚决，冷得有点“酷”的表情，这就是“标准”的鲁迅形象。但同时，我们是不是也应看到还有一个柔性的鲁迅，一个平易近人、妙趣横生、敏感生动的鲁迅，这样的柔性同样是鲁迅在同时代人心目中的形象，同样显映在他的文字当中。柔性的鲁迅让我们看到他的善良、敏感，读出他的脆弱、矛盾。许寿裳先生编写的“鲁迅年谱”里，记述了鲁迅八岁时的两件小事。那年的某一天，鲁迅家里的长辈们在一起玩推牌九，鲁迅在旁边默默观看，“从伯”慰农逗问鲁迅：“汝愿何人得赢？”鲁迅立即对答道：“愿大家均赢”。也是这一年，鲁迅的妹妹端姑刚刚出生10个月就因病夭折，当端姑病重时，八岁的鲁迅在“屋隅暗泣”，他的祖母问他为何哭泣，鲁迅答曰：“为妹妹啦。”少年时代的鲁迅灵活好动，被人称为“胡羊尾巴”。他到南京求学期间，骑马飞奔的技术在同学中是最好的。身为长兄，他专程回国接弟弟周作人一同到日本留学。他对自己的母亲更是百依百顺，不但答应回国同朱安结婚，而且倾全力在北京买房，接母亲、朱安及周作人一家共同居住。凡有青年或后学来访，鲁迅即使再繁忙也会热情招待，诚恳交流。他的内心其实充满了温情和柔性。“无情未必真豪杰，怜子如何不丈夫”，这是身为父亲的鲁迅从另一角度对人间亲情的真切表述。中年得子的鲁迅，既要写反抗黑暗的战斗檄文，也要为海婴讲“狗熊如何生活，萝卜如何长大”的故事。他为柔石的被害悲痛，同时担忧和挂念柔石双目失明的母亲及其妻儿的命运。每当此时，我们感受到的并不是一个高调的革命者，而是一个心怀善意和温情的敏感的诗人。鲁迅曾用“因袭的重担”比喻传统的束缚，这比喻其实更是对自己内心矛盾挣扎的写照。1925年，在鲁迅的创作、教书、编辑工作最紧张繁忙也是他事业、名声达到顶峰的时候，他同时在内心里承受着一种无形的束缚。这年的四月，鲁迅两次在致文学青年赵其文的信中表露了这样的心迹。他说：“我敢赠你一句真实的话，你的善于感激，是于自己有害的，使自己不能高飞远走。我的百无所成，就是受了这癖气的害，《语丝》上的《过客》中说：‘这于你没有什么好处’，那‘这’字就是指‘感激’。我希望你向前进取，不要记着这些小事情。”战士鲁迅和诗人鲁迅正在对“感激”这样的人性美德进行着复杂的思考。照理说那是鲁迅名声正盛的时期，这样的思考让人意外。在另一封信里，鲁迅又进一步谈到心怀感激对人的束缚：“我有时很想冒险，破坏，几乎忍不住，而我有一个母亲，还有些爱我，愿我平安，我因为感激他的爱，只能不照自己所愿意做的做，而在北京寻一点糊口的小生计，度灰色的生涯。因为感激别人，就不能不慰安别人，也往往牺牲了自己，——至少是一部分。”写于1925年3月的《过客》，就是要表达这样一种一方面听到远方的召唤，一方面又面对感激时的矛盾心境。正是因为拥有这样一种郑重的感激之情，才使得鲁迅心灵的温暖时时让人感知。他不愿沉溺于其中，但又不能绝然而弃，因为时时怀着一颗爱心，这爱心又对自己前行的脚步形成阻滞。现实的战斗要求他勇敢前行，个人的并不那么显眼的“感激”之情又让他无法真正做到勇猛。这样一种矛盾与冲突，使鲁迅的思想拥有别样的风采。他对社会、民族、历史的思考同个人的生存、发展，家庭的平安、温暖纠结在一起，鲁迅的思想也因此常常超越“时事”层面，引向更深的人生哲学的思考。也正是在这一点上，他的思想同陀斯妥耶夫斯基、克尔凯戈尔等人的存在主义哲学形成某种暗合。鲁迅知道，一个勇敢的战士不应沉溺于脆弱的感情，然而他又格外珍惜、绝不放弃。从哲学的意义上讲，鲁迅思考着思想本身的负担，“人若一经走出麻木境界，即增加苦痛”，“但一有知识，就不能回到这地步去了”（1925年3月23日致许广平）。鲁迅终其一生都在这样一种战士式的前进要求和柔性的感情之间作思考，作斗争，作抉择。这样一种纠缠、矛盾，犹豫、决绝，恰恰是鲁迅思想和文章独有的魅力。他的感情和文字在充满战斗力量的同时，也充满了感染力，在不同的时代和地域产生悠远而长久的回响。鲁迅柔性的一面，绝不是这样一篇小文章可以完成。我只想借此提出这一话题，引来更多方家的研究，也希望于读者阅读鲁迅有一点作用。（《文学导报》）1.文章中作者叙述了鲁迅先生的“标准形象”，请简要概括其内涵？答：2.阅读全文，请简要回答“柔性的鲁迅”的“柔性”表现在哪里？目的何在？答：3.作者在文章中为何浓笔重彩地写鲁迅先生对“感激”的看法与认识？答：4.联系知识，就文中对鲁迅先生的认识，谈谈自己的看法？答：三、阅读下面文章，完成下列问题。昼夜格里斯高①红日西沉，地平线上最后一抹金晖渐渐消失在暮霭的黑幔后面。夜阑姗姗来临了。②白昼以光明，夜阑以黑暗，轮番地叩击我们的生活，在我们的心弦弹拨什么乐曲？日复一日，在我们中间创造的奇妙韵律，富于怎样深厚的意蕴？昼夜有规律的现隐，如同昊天的脉动，我们在其间成长起来。我们的生活领域里难道不曾凝集每日明暗转换的涵义？每年雨季，洪水淹没滩地，到了秋季，滩地从水中升起，为播种储存了足够的养料，雨季和秋季的往返，不曾在滩地一层层地撰写历史？③白昼之后夜的降临，夜阑之后白昼的崛起，这美妙的奇迹，愿我们不被习惯束缚，视而不见！落日在西天倏地合上光的经典，飘然而去；夜阑在太空无数不瞬的星斗面前，用手指无声地翻开新的经典的新的一页。对我们说来，这绝非区区小事。④这极短时光内的变幻，何等奇谲，何等广远！世界顷刻之间那么轻易地从一种意境跨入另一种意境，中间没有对抗，没有死离生别的巨大打击。前者的终止和后者的开端之间显现多么温雅的宁静，多么安详的绮丽！⑤日光下，万物的差异清晰地裸露在我们眼前。日光拉开人与人之间的距离，精确地测定我们每个人的界限。白天，各自的工作表明我们各自的特点；勤奋工作的摩擦中，难免产生矛盾。白天，我们个个施展才华，力图战胜自己。对我们来说，各自的工作场所，比其他广阔的领域乃至宇宙还要宏阔；事业的引力比其他任何事情的引力要高尚得多。不久，身着暗蓝罗衫的夜阑悄然来到人世，她纤指轻柔的摩挲，一霎间模糊了我们外在的差别，于是，我们得以在心中体验彼此间广泛的一致性。夜阑是爱情和团聚的吉时。⑥在夜阑这个特殊的节日，地球回到母亲幽暗的卧房。⑦地球呱呱坠地的黑暗中，光泉涓涓涌流的味暗中，世上各种演化静静地积蓄着力量，形态各异的疲惫沉浸酣眠的琼浆中，酝酿着新生活，从冷寂幽黑的深处腾跃的璀璨的白昼，有如沧海飞向空中又回归沧海的浪花。黑夜对我们显露的大大多于它所隐藏的。若无黑夜，我们无从获得他世的讯息，日光会把我们囚禁在牢狱里。⑧黑夜每日一次开启日光的金碧辉煌的西门，引领我们进入宇宙的内宫，把宇宙母亲的一条蓝裙盖在我们身上。儿女偎依母亲的胸怀时，什么也看不见，什么也听不见，但实实在在感觉到母亲温暖的身体，这种感觉较注视和聆听更为真切。同样，阒然无声的夜晚能安静我们的视觉、听觉。我们躺在床上，胸口是那样深切地感受到宇宙和宇宙母亲。自身的欠缺、能力、职责，不会扩张着形成我们四周的壁垒。强烈的差别感，不会离间我们，使我们处于分隔的状态。宇宙的气息，通过珍贵的静谧扑面而来，床头可以感受宇宙母亲投来的亲切目光。⑨我们的夜的节日，是隐秘而无处不在的宇宙母亲的寝宫里的节日。我们过节忘却了劳作，忘却了纷争，忘却了怨恼；像乞儿观瞻着她的慈颜，异日同声地说：需要的时候，我向您乞求解饿的食物、工作的勇气、旅行的川资。此刻，摈弃一切需求，我走进您的寝宫，不是来向您伸手的。我盼望您抚摸我，宽宥我，接受我。在你夜的无边大海里沐浴的世界，服饰闪光，额际洁净，屹立在曙光中的时际，让我与他站在一起，毫无倦意，无恼无烦，由衷地说：祝愿大家吉祥如意。我瞻仰了万物中的生存者，我没有贪欲，只享受他施予的供养。⑩清晨，他是我们的父亲。把我们送到外面的工作场所，交代任务。晚上，他是我们的母亲，接我们返回内宅，卸却我们的责任。我们的生活在昼夜两种不同的氛围中运动，亮光和幽暗的画笔，把我们生死的神秘的形象画得异常生动。1.文章第③段中说“这美妙的奇迹，愿我们不被习惯束缚”，简要解释其内在含义。答：2.“白昼以光明，夜阑以黑暗，轮番地叩击我们的生活，在我们的心弦弹拨什么乐曲？”有何作用？答：3.作者用富有哲理的语言阐释了生命的不同形态，简要回答作者为什么对“夜阑”情有独钟？答：4.下列各项中与文本语意不相符合的两项是（）A.“地平线上最后一抹金晖渐渐消失在暮霭的黑幔后面。夜阑姗姗来临了”中对“金晖”与“夜阑”的描写均运用了比喻与拟人手法。B.作者认为，落日“飘然而去”与“夜阑”“无声地翻开新的经典的新的一页”，这“美妙”的奇迹对人们来说决非小事。C.文章认为“这极短时光内的变幻”，奇谲广远，从一种意境到另一种意境没有对抗，“终止”与“后者”之间则温雅宁静。D.作者认为，夜的节日是隐秘而无处不在的宇宙母亲的寝宫里的节日，人们都忘却劳作，忘却纷争，忘却怨恼。E.本文作者以对生命外在形态白昼与夜阑为描写重点，按照由虚到实，由白昼到黑夜的顺序工笔细描，绘形绘色，物象突出。四、阅读下面文章，回答下列问题。鹿皮袋里的劈柴迟子建我以为巴黎不总是阴郁的，只是我运气差，才会一连多日难见它的晴朗。可是生活在这儿的朋友告诉我，巴黎的初冬就是这样，很少出太阳。看来巴黎把阳光当成了麦子，种了一春一夏后，到了秋天就收割归仓了。我住在塞纳河左岸的一家小旅馆。街道名称叫圣·叙勒比斯大街，是左岸的中心区，非常繁华。在法国国家图书馆工作的傅杰，特意抽出一天时间，陪我去大皇宫，说是那儿正有一个“毕加索和大师们”的展览，展画价值二十亿欧元，被称为“史上最贵的展览”。由于工作的便利，傅杰带着我，在入口出示她的证件后，便把我径直带入大皇宫，省却了排长队购票的麻烦。大皇宫里虽然人头攒动，但并不喧闹。你能听到的，只是缓缓的脚步声。这样的脚步声，其实是来自民间的，最质朴的掌声。第一个展厅展出的，是大师们的自画像。我最喜欢的，是德拉克罗瓦的一幅带着忧郁之气的自画像，还有一幅毕加索的早期作品。画中的毕加索还是个少年，牵着一匹马，表情庄严、纯洁，背景是迎春枝条一般的鹅黄色，看上去清新、温暖。这次展览，请来了马奈的《奥林匹亚》，德加的《苦艾酒》，安格尔的浴女图，戈雅的《裸体的玛哈》，以及提香、高更、普桑等巨匠的作品。看他们的作品，一个最深切的感受就是，做一个画家是幸福的。绘画和音乐在我眼里是长着翅膀的艺术，因为它们不像文学那样，如果跨越国界，必须借助于翻译。只要你有一双明亮的眼睛和聪灵的耳朵，不管什么肤色和讲何种语言，都能感知绘画和音乐的美，触摸到它的魂灵。从这点来看，画家和音乐家是真正获得了“解放”的人，因为他们所从事的艺术，内里内外都是自由的。参观完画展，我和傅杰沿着香榭丽舍大街散步。路边的梧桐树大都脱尽了叶子，只有一棵，还灿烂着。好像这树恋爱着，得到了上苍的怜惜，让它赴了一场漫长的约会，延长了青春。我在那棵树下，拍了张照片。梧桐树其实还有个好听的名字——悬铃木，它的叶片与枫叶很像。可以想见，被秋风和寒露浸染得一派金黄的叶片，是何等的风华！我握着张地图，开始独自在巴黎的小街里闲走。这对我来说，是最惬意的时刻。因为走累了，随时可以推开一家咖啡店的门，喝上热腾腾的咖啡。巴黎是没有败笔的，随便你走到哪儿，抬起头来，都有入眼的风景。不像我们，若是在一个城市走出了“风景区”，猛然面对的，往往是破败的大街和肮脏的陋巷，让人意兴阑珊。有一天，我踅进一家装饰店，忽然发现虚拟的壁炉下，躺着一个长方形的宽松的皮口袋，好像谁刚刚长途旅行归来，进门把它丢在地上的。我诧异，这儿的装饰店，难道兼营皮包的生意？我走过去，一看，那敞开的袋口里，现出的竟然是几块劈柴！那是个上好的鹿皮口袋，价格不菲，可它仅仅是装劈柴的口袋！那一瞬间，我想起了童年在大兴安岭的时候，为了抵御漫长的冬天和寒冷，我几乎每个早晨都要从户外抱回劈柴，堆在火炉旁的墙角。那些劈柴赤裸裸的，从无装饰。讲究的人家，至多不过用箩筐盛它。这鹿皮袋里的劈柴，让我似乎寻到了巴黎的品质——再朴素的心，也要有一个高贵的外表。我去奥塞，其实只想再看看米勒的画，拜望米勒。这个诺曼底出生的画家，灵魂里凝聚着那片海域的庄严和宁静，所以他的《晚钟》《牧羊女》《播种者》，充满了宗教感，深沉朴素，凝练浑厚。画面中辽阔的田野，虔诚的劳作者和祈祷者，像是那个世纪农民的雕像。虽然画作不是明亮的，可是你却能感受到无与伦比的光明，这就是米勒的魅力，他把光明融进泥土中了。与一壁之隔的毕加索和马奈的联展相比，米勒的画作前观者寥寥。毕加索是唯一一个在世时看着自己作品入卢浮宫的画家，无论是他生前还是死后，他都享受着至高的荣誉。我的眼前，忽然闪现出了那个装着劈柴的鹿皮口袋。我觉得毕加索很像那个鹿皮袋，在形式上征服和吸引了人的眼球，而米勒，则是里面的劈柴。而我更爱的，是劈柴，因为它能够熊熊燃烧起来。出了奥塞，巴黎雨雪交加。这也许是巴黎的第一场雪吧。风很大，塞纳河畔几乎不见行人了。也许是我撑的轻型伞的伞骨太软了，它被狂风掀起，将我暴露在雨雪中。那一刻，我感觉自己哭了，因为雨雪把睫毛打湿了。（《美文悦读》）文章是一篇类似素描的游记，请简要回答作者为何从“巴黎的天气”写起？答：阅读文本，评点下列句子在文中的表达效果⑴看来巴黎把阳光当成了麦子，种了一春一夏后，到了秋天就收割归仓了答：⑵好像这树恋爱着，得到了上苍的怜惜，让它赴了一场漫长的约会，延长了青春。答：3.联系全文，怎样理解“鹿皮套里的劈柴”的含义？答：4.本文作为游记散文，作者是从哪几个角度描写巴黎的？请从写作角度，谈谈本文给自己的启示。答：五、阅读下面小说，回答文后问题。张大厨大厨的爷曾是皇宫的大厨，做出的皇宫菜式，那可真是令人拍案叫绝。大厨的爷留下的几本皇宫菜谱，也成了家传的宝物。民国三十一年，清明节那一天，日本人来到了白楼镇。张大厨的皇宫饭庄不久就成了日本人的饭堂。日本人的九个炊事员说起来还算比较尊重张大厨。其中有个叫西田君的，非常虚心地向大厨请教刀功，怎样下料，掌控火候，并且用很不流利的中国话，对大厨说，打完仗，回家，开一家餐馆。大厨听了点点头，很勉强地笑了笑。大厨不卑不亢，很少说话，日本人也称他为“哑巴大厨”。不久，白楼镇出了两件命案。先是进进出出总牵着一条狼犬的木下君被勒死在镇东的杏花楼，继而，中队长的一个翻译官何先生在一次赶墟时，大白天的，被人用乱棍打死，且割掉了舌头。整个白楼镇百姓的心一下子全都提在嗓子眼上。张大厨的皇宫饭庄也被全部封闭，再也不准任何中国人进去吃饭。门口有日本兵站岗。饭庄里的一眼水井也有人看守。一天早晨，大厨照例在厨房里忙着。一位屠户送来半边猪肉。“张大厨，还认得我吗？”大厨注视良久。“哎呀呀，是你！”又惊又喜。夜里，大厨对母亲说，刘一刀回来啦！大厨的母亲一时没想起来哪个叫刘一刀。大厨说，爹在世时，送猪肉的刘屠户，杀猪下刀下得贼准的那个刘一刀。一连几天，刘一刀来送猪肉。每次来，都有日本兵跟进跟出，逗留的时间很短。一晚，大厨告诉母亲，那两个人是刘一刀他们干的。母亲说，我估摸着也是他，谁有这个豹子胆。有次送肉来，走的时候，刘一刀狠狠地踩了大厨一脚，大厨弯腰一看，案板底下有个小纸包。大厨慌忙蹲下，假装系鞋带把小纸包塞进鞋帮里。大厨回家打开一看，吓得整夜没睡。“行不？”第二天，屠户问。“不行，”大厨不敢正眼看屠户，“他们盯得紧，你都瞧见了，炊事兵在，开饭前，每样东西，总让我，那狼犬，先吃一袋烟工夫。”“没别的法子？”第三天，屠户问。大厨摇头。第四天，屠户又问。大厨迟迟摇头。“想出法子了？”第五天屠户问。大厨把头轻轻点了点，说，找一条狗，用麻油炸耗子喂养几天。送走屠户，大厨对西田说，太君，不舒服，我回家休息了。大厨还比比划划做了个躺倒休息的动作。大厨回到自己屋里翻看一本厚厚的书册。从头到尾，又从尾到头。天很快暗下来。张大厨划着一根火柴，颤抖着手将煤油灯点燃，满屋子便弥漫着暗红的亮光。光亮中，大厨那肥硕的身体宛如一座山。后来大厨又从床底下拖出一个檀木箱子拣了几本焦黄的书，东抄西抄。夜至三更，大厨伸了伸腰，温了壶酒，款款地喝。渐渐地，大厨一张敦厚的脸上泛起团团红晕，渐渐地，大厨就迷迷糊糊和衣睡了。那天刮着风，下着雨。白楼镇显得清冷。屠户刘一刀扛着一条肥肥大狗走进皇宫饭庄时，最高兴的是西田君，“哟唏”“哟唏”叫个不停。“佛跳墙”这道菜是在晚餐吃的。据说，那香味儿香遍半个白楼镇。照例，大厨和宪兵队的那条狼犬先尝。很快，风卷残云。大厨等日本人吃完以后，生吃了一个白萝卜就回屋了，走的时候，大厨顺手递了个白萝卜给西田君吃。大厨回屋以后对家人做了一番交代。一夜无事。第二天，大厨和他的家人不知去向。而驻扎在白楼镇的宪兵队除一人之外其他的都睡在床上，再也没能起来，站岗放哨的也进了阎罗殿。奇怪的是他们个个都面若桃花，一脸幸福满足的样子。那条狼犬也歪斜在厨房的门口，整个身子都僵硬了。这就是民国三十一年轰动一时的白楼镇事件。流传在白楼镇百姓中间的说法，更是神乎其神，一种认为大厨用的是慢性放毒法，一种认为大厨做的“佛跳墙”这道菜的香味本身就散发某种毒气，第三种认为大厨一定在菜谱中找到某些食物相克致命法，两种或几种不同的食物放在一起煮就可以使人中毒而死，有的时间快，有的时间慢。第三种说法，现在越来越多的人相信。尤其是2022年春天，那个幸存的日本人西田君来到白楼镇，对镇长谈起这件事，不经意提到了大厨吃了个白萝卜，他也吃了个白萝卜。这白萝卜兴许就解了毒。（《华文微型小说精选》）1.小说名为“张大厨”，作者却宕开一笔，从“大厨”的爷爷写起，为什么？答：2.“光亮中，大厨那肥硕的身体宛如一座山”，联系上下文，作者为何这样说？答：3.“张大厨”是个什么样的人？“刘一刀”这个人物在文中有何意义？答：4.联系全文，请评点“西田君”在文中所起作用。答：六、阅读下面小说，完成文后问题。最后一趟生意佚名漫天的沙尘渐渐退去，蓝天和烈日又一次出现在沙漠上空。他开着那辆破旧的黄色出租车在公路上行驶，道路的两边，随处可见车辆的残骸，远处的浓烟告诉他，战争正在他的祖国里进行着。天气晴好，很炎热，没有一丝风，对面驶来一支车队，车上也坐了很多人，这情景有点像这个国度里的乘卡车赶集的人群。不过不同的是，不是卡车，而是坦克，上买都是外国人，手里拿枪。他看着他们，他们也看着他，就这样交叉而过。“该死的战争！”他暗暗地咒骂。两天前，一颗导弹落在了他家门口的市集里，几乎毁灭了一切，幸运的是，他活了下来。于是他决定不再开出租车了，他盘算着等今天最后一趟生意做完，就和妻子孩子一起离开这个地方。“莎拉，孩子们，我爱你们，我们很快就能见面了，等最后一趟生意做完。”他转头看了看驾驶座上放的一张照片，相框的玻璃碎了，不过照片上，妻子和三个孩子的笑脸仍然是能让他感到唯一欣慰的东西。不久，他到了一个检查站，路边停着不少坦克，那长长的炮管和多边形的脑袋简直让人不寒栗。不少荷枪实弹的外国士兵站在路边。一个外国士兵伸手示意让他停车，他定了定神，停下了车。这几天，几乎没有什么平民的车辆从首都出来，所以现在，路上除了坦克，就只有他一辆车了。几个外国士兵走上前，一个，两个，三个，四个，五个。有一个为首的看了看这破车，弯下腰，又看了看他，问道：“你从哪里来？到哪里去？”他笑了笑，用那士兵能听懂的语言生疏地答：“长官，我从首都来，想离开这个地方，战争太危险了，”说着话，他递给士兵一支香烟，并点上了火，“战争几时才能结束？”“快了，我们的军队马上就能解放你们的首都，”外国士兵深吸了一口烟，像是看到了车里的相框，“这烟还不错，那是你的妻子和孩子吗？我也有两个孩子，和他们差不多年纪。”“是啊，他们是我最牵挂的人，不久前就离开这里了，我这就去看他们，也许不再回来了，战争年代开出租车太危险，我不想干了。”他看了看外国士兵，仍然微笑地回答。“等我们推翻了你们的独裁者，你就可以回来放心地开车了。”士兵靠在车窗上，也许那么多天来，第一次遇上对他微笑的原住民，因而心情也不错吧。“也许吧，不过我得去看我的妻儿了，有兴趣去我的家吗，我妻子会为你们做好吃的。一起去吧，最后一趟生意，不收你们的钱。”“我们有任务在身，去不了了，待我向你的妻儿问好吧，”士兵显然有些兴奋，他也许认为，这里的人民，还是有不少欢迎他们的，“对了，南方都是战场，你要到哪里去见的妻儿呢？”他依旧微笑着，拿起了那个破碎的相框，在照片上吻了一下，然后转过头来，看着那个依旧得意忘形的士兵，还有他身边其他拿着枪的外国人。一字一句地说道：“天堂。”他最后能看到的，是那个士兵惊骇和恐惧而扭曲的表情，还有从指间滑落的烟头。然后，他按下了按钮。1.本文景物描写虽然简短，但却富有含蕴，请用简练语言分析？答：2.小说中多次提到了“破碎的相框”，请简要解释原因？答：3.“意料之外，情理之中”是微型小说的构思特点，请评析一下本文在构思上的特点？答：4.联系全文回答，小说为什么以“最后一趟生意”为题？答：参考答案一、1.一是作者这样写是用如牛鸣般厚实雄浑的吼声来反衬石灵的轻盈与机灵；二是用欲扬先抑的手法，引发读者对石灵的兴趣；三是为下文写石灵做铺垫。2.石灵灵性，聪明动作敏捷，快如闪电；石灵怕光，易于晚上捕捉；石灵藏身于石穴罅，且轻灵异常。纵然如此，仍为逃脱被赶尽杀绝的命运。作者这样写，一是反衬人类的贪婪饕餮，从而引发别人的思考；二是为表达作者对家乡生态环境遭到破坏的深沉忧虑。3.一石灵是棘胸蛙的家乡叫法，因为它生活在溪涧的累累石头间，故云“石的精灵”；二是以石灵之难捡拾、难捕捉、难养殖居然也几近绝迹，“石灵”之富有讽喻意义。4.不矛盾。文章开头说烦人是由于家乡山溪中处处可见，且声如牛鸣，而且自己曾受其惊吓；文章收束时“怀念”，则是家乡石灵已“水无鱼则至清”，几近绝迹，只剩下隐隐的松涛和永不停歇的淙淙水声。暗批乡民贪婪。二、1“标准形象”有两个层面：一是不凡的经历。包括四点：少年时期立志勤奋求学，青年弃医从文立志拯救国民灵魂，中年发出呐喊批判社会，晚年投身革命改造社会。二是留给世人的“影象”，包括“韧性的战斗”“冷峻的文风”“不宽恕的坚决”“冷得有点‘酷’的表情”。2.①幼年时的“均赢”与“屋隅暗泣”，表现其敏感善良；②少年时被称为“胡羊尾巴”，南京求学期间骑术高明，表现其灵动活泼；③爱护兄弟，买房接母亲、朱安及周作人一家共同居住，突现其重亲情；④爱护青年，以诚相交；⑤有舐犊之情，为柔石被害悲痛，挂念柔石双目失明的母亲及其妻儿的命运。目的表现真实的鲁迅不是唱高调的革命者，而是心怀善意和温情的敏感的诗人。3.原因：一是为表现鲁迅先生对自己内心矛盾挣扎的写照：一方面听到远方的召唤，一方面又面对感激时的矛盾心境；现实