肥西中学高三语文训练之九

肥西中学高三语文训练之九阅读下面的文字，完成各题。（1）艺术是意造空中楼阁来慰情遣兴。诗人在做诗时的心理活动到底像什么样，我们最好拿一个艺术作品做实例。比如王昌龄的《长信怨》：“奉帚平明金殿开，暂将团扇共徘徊。玉颜不及寒鸦色，犹带昭阳日影来。”（2）王昌龄不曾留下记载，告诉我们他做诗时的心理历程。但是我们用心理学的帮助来从文字上分析，也可以想象大概。他做这首诗时必定使用了想象。（3）想象就是在心里唤起意象。想象有再现的，有创造的。一般的想象大半是再现的。艺术作品不能不用再现的想象。比如这首诗里“车帚”、“金殿”、“玉颜”、“寒鸦”、“日影”、“团扇”、“徘徊”等等，在独立时都只是再现的想象，诗做出来总须旁人能读懂，懂得这是能够唤起以往的经验来印证，用以往的经验来印证新经验大半凭借再现的想象。（4）但是只有再现的想象决不能创造艺术。艺术既是创造的，就要用创造的想象。创造的想象也并非无中生有，它仍用已有的意象，不过把它们加以新配合。王昌龄的《长信怨》精彩全在后两句，这后两句就是用创造的想象做成的。个个人都见过“寒鸦”和“日影”，却从来没有人想到诗的主人班婕妤的“怨”可以见于带昭阳日影的寒鸦。但是这话一经王昌龄说出，我们就觉得它实在是至情至理。从这个实例来看，创造的定义就是：平常的旧材料之不平常的新综合。（5）王昌龄的题目是《长信怨》。“怨”，是一个抽象的字，他的诗却画出一个如在目前的具体的情境，不言怨而怨自见。艺术不同于哲学，它最忌讳抽象。（6）从理智方面看，创造的想象可以分析为两种心理作用：一是分想作用，一是联想作用。（7）“分想作用”就是某一个意象和与它相关的许多意象分开而单提出来，诗的分想作用是选择的基础。有分想作用而后有选择，只是选择有时就已经是创造。（8）不过创造大半是旧意象的新综合，综合大半借“联想作用”。联想是知觉和想象的基础。艺术不能离开知觉和想象，就不能离开联想。我们曾经把联想分为“接近”和“类似”两类。比如这首诗里所用的“团扇”这个意象，在班婕妤自己第一次用它时，是起于类似联想，因为她见到自己色衰失宠类似秋天的弃扇；在王昌龄用它时则起于接近联想，因为他读过班婕妤的《怨歌行》，提起班婕妤就因经验接近而想象到团扇的典故。不过他自然也可以想到她和团扇的类似。（9）因为类似联想的结果，物固然可以变成人，人也可以变成物，物变成人通常叫做“拟人”。《长信怨》的“寒鸦”是实例，鸦是否能寒，我们不能直接感觉到，我们觉得它寒，便是设身处地地想。不但如此，寒鸦在这里是班婕妤所羡慕而又妒忌的受恩承宠者，它也许是隐喻赵飞燕。（10）人变成物通常叫做“托物”，班婕妤好自比“团扇”，就是托物的实例。“托物”者大半不愿直言心事，故婉转以隐语出之。（选自朱光潜《谈美》，有删改）1．下列对文中“想象”的理解，正确的一项是A．想象就是在心里唤起意象，也就是用以往的经验来印证新经验，从而创造出艺术作品。B．创造的想象是用已有的意象重新配合来创造艺术，再现的想象则是通过再现以往的意象来独立创造艺术。C．只有再现的想象决不能创造艺术，这是因为它并非平常的旧材料之不平常的新综合。D．创造的想象心理作用分为分想与联想，有分想作用而后有选择，选择就是创造，诗有时只要有分想作用就可以做成。2．下列从创造的想象角度对王昌龄《长信怨》一诗的理解和分析，不正确的一项是A．诗中“奉帚”、“金殿”、“玉颜”、“寒鸦”、“日影”、“团扇”、“徘徊”等，在独立时都不是创造的想象，可见《长信怨》的创作不一定用创造的想象。B．“怨”，是一个抽象的字，而王昌龄的“玉颜不及寒鸦色，犹带昭阳日影来”却运用创造的想象画出一个如在目前的“怨”的情境，从而完成了一次艺术创造。C．诗中“团扇”这一意象的使用，在班婕妤的笔下起于类似联想，而王昌龄诗中则起于接近联想，所以同一意象不同的作者使用时可以有不同的类型。D．班婕妤没有将君恩的中断与失宠之悲直接表露，而以“团扇”自比，托物以言其志，这也是一种创造的想象。3．根据本文信息，下列古诗词中不属于“拟人”的一项是A．随风潜入夜，润物细无声。B．废池乔木，犹厌言兵。C．双兔傍地走，安能辨我是雄雌。D．黄鹤之飞尚不得过，猿猱欲度愁攀援。三、（12分。每小题3分）阅读下面的文言文，完成题目。卖酒者传魏禧（1）万安县有卖酒者，以善酿致富。平生不欺人。或遣童婢沽，必问：“汝能饮酒否？”量酌之，曰：“毋盗瓶中酒，受主翁笞也。”或倾跌破瓶缶，辄家取瓶，更注酒，使持以归。由是远近称长者。（2）里有事醵饮者，必会其肆。里中有数聚饮，平事不得决者，相对咨嗟，多墨色。卖酒者问曰：“诸君何为数聚饮，平事不得决，相咨嗟也？”聚饮者曰：“吾侪保甲贷乙金，甲逾期不肯偿，将讼，讼则破家，事连吾侪，数姓人不得休矣！”卖酒者曰：“几何数？”曰：“子母四百金。”卖酒者曰：“何忧为？”立出四百金偿之，不责券。（3）客有橐重资于途，甚雪，不能行。闻卖酒者长者，趋寄宿。雪连日，卖酒者日呼客同博，以赢钱买酒肉相饮噉。客多负，私怏怏曰：“卖酒者乃不长者耶？然吾已负，且大饮啖，酬吾金也。”雪霁，客偿博所负行。卖酒者笑曰：“主人乃取客钱买酒肉耶？天寒甚，不名博，客将不肯大饮啖。”尽取所偿负还之。（4）术者谈五行，决卖酒者宜死。卖酒者将及期，置酒，召所买田舍主毕至，曰：“吾往买若田宅，若中心愿之乎？价毋亏乎？”欲赎者视券，价不足者，追偿以金。又召诸子贷者曰：“汝贷金若干，子母若干矣。”能偿者捐其息，贫者立券还之，曰：“毋使我子孙患苦汝也！”及期，卖酒者大会戚友，沐棺更衣待死。卖酒者颜色阳阳如平时，戚友相候视，至夜分，乃散去。其后，卖酒者活更七年。（5）魏子曰：吾闻卖酒者好博，无事则与其三子终日博，喧争无家人礼。或问之，曰：“儿辈嬉，否则博他人家，败吾产矣。”嗟乎！卖酒者匪唯长者，抑亦智士哉！

选自（《魏叔子文集》，有删节）注：eq\o\ac(○,1)平事：评议事情。eq\o\ac(○,2)子母：利息和本金。eq\o\ac(○,3)责券：求取借据。eq\o\ac(○,4)谈五行：以五行之术测算命运。4．对下列句子中加点词语的解释，不正确的一项是A．诸君何为数聚饮相咨嗟也数：多次，屡次B．事连吾侪吾侪：我辈。C．能偿者捐其息捐：舍弃D．贫者立券还之立：订立

5．下列各组各组句子，加点的词的意义和用法不相同的一项是A．何忧为奚以之九万里而南为B．客偿博所负将以求吾所大数也C．若中心愿之乎非曰能之，原学焉D．至夜分，乃散去良乃入，具告沛公

6．下列各组句子中，全都表现卖酒者乐善好施的一组是（1）辄家取瓶，更注酒，使持以归（2）吾侪保甲贷乙金（3）立出四百金偿之，不责券（4）且大饮啖，酬吾金也（5）尽取所偿负还之（6）置酒，召所买田宅主毕至A．（1）（3）（4）B.（2）（5）（6）C．（1）（3）（5）D.（2）（4）（6）7．下列对原文有关内容分析和概括，不正确的一项是A．卖酒者凭借精湛的酿酒技术而致富，做生意时诚信厚道、热心助人，他的良好品格赢得了人们的广泛尊敬。B．在酒店聚饮的乡里数姓人家，为甲、乙二人的借货官司所牵连，卖酒者急人所急，为乡亲仗义疏财，慷慨解囊。C．在术者断决的死期将至之时，卖酒者神情自若地处理自己的后事，他尽量让利于债务人，使他们将来免受债务困扰，表现了良好的德行风范和心理素质。D．本文构思新颖，不落俗套，作者没有着力叙述卖酒者如何经营谋生，发家致富，而是突出写他为人排忧解难，以表现他慷慨助人，乐善好施的长者风范。8．把文言文阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语。（10分）（1）天寒甚，不名博，客将不肯大饮啖。（3分）（2）卖酒者大会戚友，沐棺更衣待死。（4分）（3）卖酒者匪唯长者，抑亦智士哉！（3分）9．阅读下面两首诗，然后回答问题。（6分）喜外弟卢纶见宿司空曙静夜四无邻，荒居旧业贫。雨中黄叶树，灯下白头人。以我独沉久，愧君相见频。平生自有分，况是蔡家亲。【注】蔡家亲：表亲（1）此诗表达了作者怎样的感情？（2）

（2）前人认为全诗动人之处在“雨中黄叶树，灯下白头人”两句，请从情景关系的角度分析其独到之处。（4）阅读下面的文字，完成各题木车的激情张炜①在现代旅行中，我们常常因为交通工具的不过迅捷后焦躁和苦恼。我们祈盼乘坐的车辆眨眼间就到达目的地，幻想它能像闪电一样穿越莽野。我们有时甚至为最现代的旅行交通工具——飞机——感到焦急，比如说为机场的长长滞留、耽搁，感到愠怒和不安。②我们总是那么急于从甲地到乙地，总是有那么多事情要做。我们碌碌奔波，但催促我们行动的激情是那样脆弱和渺小。我们怎么能够想象几千年前，有一位思想者就乘坐着一辆缓慢的牛车或马车，在大地上往复奔走，是的，他为了自己的思想，为了自己的理念而不知疲倦，并这样终其一生。③他就是我们所熟悉的古代哲人孔子，还有他的一群弟子。他们都是一些为思想而激动的不知疲倦者。我们不妨把这些人的一生，把这一切，称为“木车的激情”。④由于车速是极其缓慢的，；里程是极其艰难的，因而我们今天更有理由说，他的激情才更为强大、更值得信赖。⑤枯叶铺地，北风呼啸。在冬天，那个哲人也不能舍弃自己的旅程。这在越来越聪明的现代人眼里是不可思议不可理解的。一位不可理喻的执著者，让世界感到畏惧了。“政治”这两个字在现代或许已经变质。我们现代人几乎仅仅可以从那辘辘得木车声中，听到“政治“的真正含义，领略它的本质。它那时候是人，旅途，木车，是面对土地的求索，是这样的不知疲倦。原来在古代，“政治“和”诗“是合二为一的，这才让后人生出了永久的崇敬他不倦地向个阶层诉说她的思考，他的思想，他对这个世界的观察，他探索到得各种各样的原理，作为一位布道者，一位启蒙者，一位诗人，大概这个世界上没有几个人能够与他比肩。但人们往往承认他是布道贺启蒙者，而不愿承认他是诗人。⑥可是，现代人在这个寒冷的冬天，在北风击碎凌的时刻，真的不能从辘辘的马车声中，听到和看到孔子那一腔燃烧的诗情吗？⑦这是一首长大的，写在大地上的诗，是可以从东方播散到西方的长卷。它就像高空的彩虹一样，横跨万里。放射出璀璨的光辉。⑧我们相信，一本《论语》只是微薄的纪念，只是简短的记录，它那真正的，更为渊博的思想，的却是由车轮和双足携刻在大地上的。它们化在了历史的尘埃之中，需要无数的后人在气流和土末里感觉和辨析，去接受它们的参透和感染⑨那个颠簸的木车，把激情播撒在中国大地上。他成了中国乃至整个东京的骄傲，也成了整个人的骄傲。他的行为表明了人类在某个方面的认识和耐力。他可以指示我们走向多么遥远。他不仅属于古代，更属于现代和未来。⑩给这样一个伟大的言者和行者做一鉴定，我们也许是无能为力的。可是我们很容易就会发现：他是这样一种生命，他抓住了更本质的东西，所以他才能走向未知的选择，才能驾驭颠簸的木车，承载那么多思想，驶进茫茫历史长河之中，驶进一片灿烂之中。⑾遥想那个古人的身影，我们似乎会明白一点什么。⑿原来只有激情，只有他所击打出的思想的闪电，才可以超越一切交通工具的迅捷，使一切现代传播工具相形见绌。思想才是真正迅捷的，阔大无边的，可以笼罩这个宇宙。激光、无线电波甚至都很难拥有这样的速度和力量。⒀当我们人类不断地将自己的智力和激情变为现代科技，变为非常具体的器械和工具的时候，我们常常忽略了他它的源头，忽略了她们正真是来自人类共同的心灵---这样一个基本而重要的现实。无论怎样现代的工具都不能取代心灵。抽掉了心灵，一切都无从谈起。在那个伟大的心灵面前，即便是缓缓爬行的木车，也不能阻断万丈激情。激情的燃烧可以使他穷尽一切艰难险阻，可以穿越十万大山。枯竭而渺小的现代人即便拥有了火车，有了飞船，有了一切的一切，也并不能阻止眼前的危机。⒁也许当我们现在人懂得一遍又一遍怀念木车的激情的时候，才会走向自己的觉悟。（选自《张炜散文精选集》，有删改）10．“木车的激情”在文中的含义是什么？（4分）11．本文写“木车的激情”，作者为什么开头用较多笔墨写现代人及其交通工具？请结合原文作简要分析。（5分）

12．联系全文，概况本文主旨。（6分）

13、分析标题的含义。（6分）14．将下面3个句子整合为一个单句。（可调整语序、适当增删词语，不能改变原意）（4分）王力先生认为，中国旧体诗以音步、平仄相间构成抑扬美。王力先生认为，中国旧体诗的音乐美分为抑扬美和回环美。王力先生认为，中国旧体诗以同韵字来来回回的重复构成回环美。15提取下面一段话的主要信息，然后写出三个关键词。（4分）今天中国独特而强烈的爱国主义热情,直接源于“鸦片战争”以来的民族生存危机。在开放时代,中国与世界的关系发生了巨大变化,中国不但摆脱了民族生存危机,而且成为全球化竞争中的最大受益者之一,中国离不开世界,世界也离不中国。这时的爱国主义应当注入新的因子和意识,它不再应当是封闭的、种族的、排外的,而应当具有理性、深沉的意识,即开放的世界观、积极的进取心、普世的价值观念。答：16、阅读下面的文字，分别用说明性语言和文学性语言解说这段话的意思。（4分）心理学家和生态学家认为，窗外的环境十分重要，如果让孩子健康，就不要住在六楼以上的楼层。身居高层，空气中含有大量的有害物质，而且整天面对的是砖墙，会引起孩子对自己和外界的不由自主的敌意。理想楼层是不超过六楼。窗外环境好，有树，有花草，有水。树和水还是极好的过滤器，空气很洁净。（1）、六楼以上有什么弊端？用说明性语言解说。答：＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿。（30字左右）（2）、六楼以下有什么好处？请用文学性语言表达。答：＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿。（30字左右）肥西中学高三语文训练之九答案1【答案】C。【考点】考查理解文中重要词语的含义。【解析】A．依据第三段“用以往的经验来印证新经验大半凭借再现的想象”可判断“也就是”属于以偏概全；B．依据第四段“只有再现的想象决不能创造艺术”，“独立创造艺术”之“独立”缺乏依据，前后矛盾。D．“选择就是创造”错了，原文第七段说：“只是选择有时就已经是创造。”该项范围失当。【思路分析】理解文中重要的词语，有效信息集中在开头几段，考生要注意对原文的相关信息反复比对，加以整合。2【答案】A。【考点】考查对文章内容的概括。【解析】有效信息在文章第四段：“王昌龄的《长信怨》精彩全在后两句，这后两句就是用创造的想象做成的。”据此可判断该项前后矛盾。【思路分析】对文章中心内容的概括，要整体观照，仔细阅读，逐项比对。3【答案】C。【考点】考查对文章内容的推断。【解析】按本文第九段“物变成人通常叫做‘拟人’”的说法，可以判断：A．“潜”、B．“厌言”、D．“愁”均为拟人。【思路分析】这里的“拟人”是否就是我们平时所说的“拟人”这修辞手法。考生要根据选文相关信息来分析。4【答案】D．【考点】考查文言文实词的理解。【解析】此处“立”应为“立即”的意思。【思路分析】这些实词除“侪”、“立”外，均属于大纲规定的120个文言实词，考生要熟悉它们。考生还要善于据上下文进行推断，常见的推断方法有：语境分析法、结构分析法、语法分析法、联想推断法、邻字帮助法、成语对应法、古今比照法、代入检验法、比较推断法、修辞推断法、归纳推断法、、通假推断法、字形推断法。D项原文在第四段：“又召诸子贷者曰：‘汝贷金若干，子母若干矣。’能偿者捐其息，贫者立券还之。”据本题C项“捐”为“舍弃”义，D项“立”就应当是“立即”之意，而不能是“订立”的意思。5【答案】D．【考点】考查文言文虚词的理解。【解析】A．“为”：疑问句句末，表诘问，前面有疑问代词呼应。译作“呢”。B．“所”：所+动词=名词,组成“所”字结构，“所……的人”、“所……的事物”、“所……的情况”等。C．“之”：代词，这样。D．“乃”：副词。表示前后两事在情理上的顺承或时间上的紧接，可译为“才”“这才”“就”等。前一个译作“才”，后一个译作“就”。【思路分析】本题所涉及的文言虚词均为大纲规定的18个文言虚词，除了熟知其用法外，还可以按照下面的方法进行推断：句意分析法、上下文推断法（D项信息源在第四段：“卖酒者颜色阳阳如平时，戚友相候视，至夜分，乃散去”，据上下文大意，可分析出“乃”表时间上的紧接，译为“才”；对照句出自《鸿门宴》，意思为“就”）、代入筛选法（A、B、C三项的对照句分别出自课文《逍遥游》《齐桓晋文之事》《侍坐》，可据其在课文中的意思代入选文）、交换理解法、结构推断法、成语联想法、标志确认法、句例推断法。6【答案】C．【考点】考查对文章内容的分析、概括与对文章信息的筛选。【解析】（2）不是卖酒者的行为。（4）是客人抱怨的话。【思路分析】此类题目用排除法。题干即是筛选的标准和条件：反映的是不是卖酒者，是不是写他乐善好施。（2）句出自第二段：“聚饮者曰：“吾侪保甲贷乙金，甲逾期不肯偿，将讼。”是“聚饮者”叙述缘由，排除B、D两项；（4）句出自第三段：“卖酒者日呼客同博，以赢钱买酒肉相饮噉。客多负，私怏怏曰：“卖酒者乃不长者耶？然吾已负，且大饮啖，酬吾金也。”是说卖酒者与投诉者赌博，将赢钱买酒共饮，客人输得多，便抱怨。排除此项，答案只能是C.7答案】B．【考点】综合考查归纳内容要点，对概括文章中心意思以及对文章作者观点、态度的评价和对写作构思特点的赏析。【解析】“为甲、乙二人的借货官司所牵连”错了。应该是有前提“如果被起诉”。【思路分析】这类题目考生需要通读全文，把握文章的内容要点；注意作者在文中的观点及感情倾向；文章的写作特点一般考查较为明显的方面。参考译文：

（

江西）万安县有个卖酒者，凭借精湛的酿酒技术而致富。一生从不欺负别人。如果遇见被（主人）派来买酒的奴仆、婢女，一定问：“你能饮酒吗？”（并且根据奴仆、婢女说的酒量）尽量斟酒给他们（饮），并叮嘱：“千万不要偷瓶中的酒喝，不然要受主人鞭笞的。”有时遇到（奴仆、婢女）走路不稳跌倒摔破了装酒的器皿，总是从自己家拿出瓶子，重新装好酒，让（奴仆、婢女）拿着回去。因此，远远近近的人都称赞他是有德行的人。每逢乡里有人凑钱喝酒，一定在他的酒馆聚会。乡里有人多次聚在一块儿饮酒，评议事情不能决断，相互叹息，大多脸色难看。卖酒者询问道：“诸位为什么多次聚在一块儿饮酒，评议事情不能决断，相互叹息呢？”聚在一起喝酒的人说：“我们为某甲向某乙借贷提供了担保，某甲超过期限肯还贷，将要被起诉，如果被起诉就会倾家荡产，事情也就会牵连到我们，我们几家人就不能够休息了！”卖酒者询问：“你们担保了多少钱？”聚在一起喝酒的人回答“本息一共四百两。”卖酒者说：“这有什么值得发愁的呢？”立即拿出四百两帮他们偿还贷款，还不求取借据。有个用口袋背着很多东西在路上行走的人，遇着了大雪，不能继续前行。听说卖酒者是有德行的人，赶紧到他家寄宿。雪一连下了几天，卖酒者每天叫客人同自己赌博，并把赢来的钱拿来买酒一同吃喝。客人大多数时候是赌输了，私下不高兴地说“卖酒者竟不是有德行的人？然而我已经赌输了，还要大吃大喝，花费（译者注：酬,主人进客也。——《说文》。凡主人酌宾曰献,宾还酌主人曰醋,主人又自饮以酌宾曰酬。这里意译为花费）从我这赢的钱。”雪停之后，客人兑现了赌博所输的钱准备出发。卖酒者笑着说：“哪里有主人竟要客人的钱买酒肉的道理？天冷非常寒冷，不以博弈为名，客人（您）必然不肯大吃大喝。”卖酒者把从客人那赢来的钱如数还给了他。有个方术之士（行占卜的人）谈论五行，判定卖酒者将死。方术之士判定的死期将到之时，他摆下酒宴，把他购置的田地屋舍的主人一起召来，说：“我以往买你们的田地屋舍，你们心中愿意吗？价格没有吃亏吧？”想要赎回的人按照当初契约的价格，价格不公道的，拿现金追补。又把向他借贷的人一起召来说：“你们借贷了资金若干，本息若干了。”如果有人能偿还，不要他们还利息；如果是贫困的人，立即把借据给他们（不要他们偿还了），并且说：“不要让我的子孙为追索借贷让你们受苦了！”到方术之士判定的死期，卖酒者聚集众多亲戚朋友，整治棺材，更换服装等待死亡。卖酒者的脸色和平时一样明亮，亲戚朋友面面相觑，等到半夜才散去。他后面的方术之士判定会死的从第八个人算起，都如期死了，而卖酒者又活了七年。魏先生说：我听说卖酒者喜好赌博，没事就和自己的三个儿子终日赌博，争执起来没有家人之间的礼节。有人问他，他说：“儿子们好玩耍，不这样他们就会与别人赌博，败坏我的家产了。”唉，卖酒者不仅是有德行的人，而且是有智慧的人啊！8【译文】天冷非常寒冷，不以博弈为名，客人（您）必然不肯大吃大喝。【译文】卖酒者聚集众多亲戚朋友，整治棺材，更换服装等待死亡【译文】卖酒者不仅是有德行的人，而且是有智慧的人啊

9【答案】此诗表达了诗人悲喜交加（或悲中有喜，喜中带悲）的感情。【答案】以悲景写哀情；不着悲字而悲情自现（或寓情于景，不直接写情，而将情完全寄予在景物中）。10【答案】孔子及其弟子在极其艰苦的条件下为思想而激动，为理念二不知疲倦，终其一生为实现自己的理想而往复奔走的精神。【考点】考查理解文中重