新疆乌鲁木齐市四中2023年高三第二次模拟考试语文试卷含解析

2022-2023学年高考语文模拟试卷考前须知：1．答卷前，考生务必将自己的姓名、准考证号填写在答题卡上。2．答复选择题时，选出每题答案后，用铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑，如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其它答案标号。答复非选择题时，将答案写在答题卡上，写在本试卷上无效。3．考试结束后，将本试卷和答题卡一并交回。1、阅读下面的作品，完成下面小题。一棵树的世界观彭家河①那天，我在树荫下仰望深蓝天空，才明白自己每一步都踩踏着日月星斗。在世间行走生活，来自遥远星空的宇宙射线也无时不在我们体内穿行。星移斗转古今更迭这些词竟然如此贴近我们，只是许多人对此从未在意。②千江有水千江月，万里无云万里天，这句偈语流传甚广。我曾想，自己遇到这样的碧云天、明月夜，将是何种情形？但更多时候，我都在为生活和工作的琐事奔忙，根本无暇来看看花开云飞，偶尔闲下来，反倒茫然无措。③午后风暖，孩子在院里玩。夜里风雨过后的阳光清亮温润，大地万物都一个劲地往阳光下凑。孩子们四处笑闹，找到了自己的乐趣，我坐在长椅上无所事事，看植物嫩叶上亮晶晶的反光，看树荫下斑驳的摇影。我身后是一棵高大的皂荚树，前两天风雨过后，枯叶掉落，差不多在两天之间，满树换上细碎的新叶，清爽亮丽，秀色可餐。抬头看去，小小的叶子在树枝间铺展开来，有的地方厚，呈墨绿色，有的地方薄，还是黄绿，如绿色的布幔撑在阳光下。密集的树叶间，也有不少阳光如漏网之鱼，一条条斜窜下来，在地面上吐着串串光亮的水泡。中午的太阳不见移动，那群阳光的鱼也静静地停在路面，与我对视。④我掏出，对准光斑和树冠拍照。当满目风光缩影至小小的屏上时，已是另一番景象。随着焦点移动，画面时明时暗，在光的波浪中沉浮不定。焦点对着树叶厚的地方，画面就亮了，深深浅浅的绿色被粗粗细细的枝条连接着，一大片绿里的繁杂经络就脱颖而出。焦点对着树叶薄的地方，画面就暗下去，黑下去，在树冠的边缘才有叶子的轮廓和透出的绿意。⑤我把焦点对着树缝间的空隙，屏幕顿时漆黑一团，仔细分辨，才能发现叶缝间透出的稀疏亮点。我把这张照片调成黑白色，屏幕上显示的画面让我怦然心惊，慨叹不已。这不就是一幅夜空繁星图吗？黑幕上的亮点或密或疏，有成团的，也有单点的，有亮的也有暗的，一幅可见恒星、星群、星云、星系的天体图跃然屏上。日月星汉，假设出其中。一棵树就如此胸怀日月，包容星辰，高天厚土之间就如此融通，我却多年无缘发现。身边，树缝间的光柱已悄然消失，天地间的纽带仿佛断开，但一圈圈光斑仍铺在地上。那些由粗至细伸展在绿叶间的树枝，仿佛大地伸向天空的毛细血管和神经网络，在与天空对接互通。我此时才明白，地上的这些光圈就是散落在人间的星体啊！这不是一句时髦的修辞，根据小孔成像原理，树缝间投射下来的光斑就是太阳的实像。我不敢直视太阳，但只低头看看这些圆形的光盘，就知道太阳的模样了。当然，还有别的恒星实像也通过这些个小孔到达了地面，只不过阳光太强，把别的恒星发出来的微光全吞了下去。虽然我们看不见太阳之外恒星的影像，但我知道它们一定也与太阳一样，通过这些小孔来到人世间，然后趴在地面、楼顶或爬在墙壁上，静观人间万象，温暖世上众生。⑥看着一个个明亮的圆团簇拥在地上，想象着光年之外的这些星体的样子，我不由得伸手抚摸它们的身体。我把手掌伸进这一团光，我知道，手握着的一定有太阳还有别的恒星，我能感受得到它们共同的温暖。或许温暖就是它们通用的语言，它们一直如此与世上万物交流。这些天外星球，此刻如同一只只温顺的白狗，卧在我的脚边。我知道，我抬头去看它时，它们微小得只能想象。当然，它看我时，我同样也是渺小得可以忽略。但终于在这个时刻，它靠在我的肩头，依在我的脚边，与我深情相拥无声交流。其实地球有多大，我都没有亲见，其余的恒星也同样只在想象之中，但在天地间，我们却如此心领神会，一见如故。⑦再看看院子里的树，黄桷树、榆树全都换了新衣，给楼下的空地搭起了绿叶帐篷。我仰头看出去，一棵树与另一棵树的树冠之间空隙有宽有窄，弯弯曲曲，在绿色的穹顶上留出了一条澹静的银河。只不过，夜晚的河岸是黑色的，现在的河岸是绿色的。草木就如此营造了自己的星系，构建了自己的天文学。夜晚，抬头看银河时，它很远很虚幻，此刻很近很亲切。这一树树群星璀璨的天体，如同开满光亮之花的园林，也有一条银河日夜守护着在浇灌。⑧我记得成年后，有次到科技馆参观，头一次看到云室里宇宙射线留下的鬼魅印迹，我竟目瞪口呆，久久不忘。那些粗细长短、卷曲折转的粒子身影真实地出现在面前，如同一个个隐形的巫师在水面画出各种线条，然后转瞬即逝，而水面不留半点波纹，也如天空飞过的翅膀，哪里还有雪泥鸿爪或飞过的痕迹呢？后来得知，每一秒，都有数以万亿计的“幽灵粒子〞在穿过我们的身体，而我们却浑然不知。这是谁的身体？谁让你们如此肆无忌惮地进入我的身体？其实，这如同叶缝间穿行的星际光辉，是人类与宇宙融会贯穿的一个佐证。如果没有云室，谁会知道竟有如此多的精灵在我身体里遨游。如果没有这次与树荫、阳光的际遇，我怎会知道脚下铺满的竟是遥远的星体。天地间，有多少事我们不得而知。⑨一棵树的生命比一个人的生命长，经历的风雨和世事也比一个人多，凝视星空静静思考也比一个人更持久深入。无疑，一棵树的精神气质远比一个人更深邃沉着。以草木为师，细细体味一棵树的世界观，与一棵树促膝长谈，人生也就豁达敞亮开来。〔取材于作者同名文章〕1．以下对加点词语的解说，不正确的一项为哪一项A．星移斗转古今更迭这些词竟然如此贴近我们更迭：交换、更替B．屏幕上显示的画面让我怦然心惊怦然心惊：因惊吓而心神不定C．高天厚土之间就如此融通融通：相互融合、沟通D．如果没有这次与树荫、阳光的际遇际遇：美好的相逢2．以下对文章的理解与赏析，不正确的一项为哪一项A．第二段中作者感慨日常工作生活忙忙碌碌，无心留意身边美景。B．屏幕上树缝间投射下来的光斑被作者合理想象成了太阳的实像。C．第八段提到无数粒子穿过我们的身体，照应了文章第一节内容。D．文章多处使用古诗文，不仅语言凝练且增强了内容的文化色彩。3．本文题目“一棵树的世界观〞意蕴丰富。请结合全文，写出其寓意及其表达效果。4．作者以草木为师，与之促膝长谈，感觉人生豁达敞亮开来。其实，每个人的生活中都有这样的“草木〞。请写出你生活中的“草木〞及其带给你的启示。2、阅读下面的文字，完成各题。金庸武侠小说受众广泛、影响深远，〔〕，而与此对应的是，对这位早已被写入文学史的当代作家，质疑与批评的声音始终不曾消失。在批评者看来，金庸的武侠小说乃典型的通俗文学，是市场经济大潮兴起的产物。这种观念看似_______，实那么经不起推敲。通俗文学作为中国文学的一支，在中国文学开展的历史中占据着重要的地位。中国古代的四大经典名著都是当时的通俗小说，但这并不影响其经典性。以是否属于通俗小说来评判金庸武侠小说，无异于_________。至于批评金庸的小说具有农耕文明时代的审美趣味，认为其作品的精神价值、故事缺乏现代性那么更是令人_______。作为独立的审美个体，作家创作出各具特色的文学作品本是应有的创作自由。倘假设因为作家审美趣味趋于传统、崇尚农耕文明，便判断作家思想守旧、观念落后、与现代文明隔膜，显然是________的揣测。且不说作家有选择自己独特创作题材与审美偏好的自由，尽管是表现传统农耕文明的作品，也丝毫不影响其质地的优秀。假设简单地以作品是否具有农耕文明趣味作为臧否标准，那么沈从文、汪曾祺、陈忠实、苇岸、刘亮程、张联等作家都将被剔除出优秀作家之列。1．以下在文中括号内补写的语句，最恰当的一项为哪一项A．文学价值与文学史地位不断地得到学术界的认可B．其文学价值与文学史地位不断得到学术界的认可C．其文学价值与文学史地位不断得到了广泛的认可D．其文学价值与文学史地位得到学术界的普遍认可2．依次填入文中横线上的成语，全都恰当的一项为哪一项A．冠冕堂皇缘木求鱼莫名其妙管中窥豹B．冠冕堂皇舍本逐末匪夷所思管中窥豹C．道貌岸然缘木求鱼匪夷所思管窥蠡测D．道貌岸然舍本逐末莫名其妙管窥蠡测3．文中画横线的句子有语病，以下修改最恰当的一项为哪一项A．且不说作家有选择自己独特创作题材与审美偏好的自由，即便是表现传统农耕文明的作品，也丝毫不影响其质地的优秀。B．且不说作家有选择自己独特创作题材与审美偏好的自由，尽管是表现传统农耕文明的作品，也丝毫不影响其质量的优秀。C．且不说作家有选择自己独特创作题材与审美偏好的自由，即使是表现传统农耕文明的作品，也丝毫不影响其质量的优秀。D．且不说作家有表达传统农耕文明的自由，即便是选择自己独特创作题材与审美偏好的作品，也丝毫不影响其质量的优秀。3、阅读下面的文字，完成以下小题。自宋代以来，对于上古金石碑铭的审美，成为中国文人精神生活的重要内容，人们将这种借助器具追怀历史的审美趣味称为古雅。可以认为，()。它的重要意义在于借助器物，将遥远的历史拉入人生现场，为空间性的当下生活，了历史和时间。或者说，我们通过古雅，不仅仅生活在立体的三维空间世界之内，而是让它给自己的生活翻开了历史或时间的维度。古器物的存在，使抽象的往昔历史变得坚实，变得可感，变得，对人生和世界的理解因此前所未有地富有。中国金石学____于证经补史，这提供应了我们一个审视古器物的根本原那么，就是认知先于审美。没有认知根底的审美，是盲目的审美，是假装在审美。就此而论，如何在追求古雅生活趣味的同时激活历史，是我们目前需要思考的问题。1．以下填入文中括号内的语句，衔接最恰当的一项为哪一项A．古雅是以感性形式获得当下的审美表现，辅以历史知识和历史情感B．古雅是人的历史知识和历史情感，以感性形式获得当下的审美表现C．人的历史知识和历史情感，以感性形式获得当下的审美表现就是古雅D．人的历史知识和历史情感是古雅，它以感性形式获得当下的审美表现2．依次填人文中横线上的词语，全都恰当的一项为哪一项A．植入金碧辉煌立体感发祥B．移入金碧辉煌立体感发端C．移入琳琅满目纵深感发祥D．植入琳琅满目纵深感发端3．文中画横线的句子有语病，以下修改最恰当的一项为哪一项A．因为通过古雅，不仅仅我们生活在立体的三维空间世界之内，而且给自己的生活翻开了历史或时间的维度。B．通过古雅，我们不只是生活在立体的三维空间世界之内，而是给自己的生活翻开了历史或时间的维度。C．通过古雅，我们不仅仅生活在立体的三维空间世界之内，而且让它给自己的生活翻开了历史或时间的维度。D．通过古雅，我们不仅仅生活在立体的三维空间世界之内，而且给自己的生活翻开了历史或时间的维度。4、阅读下面的文字，完成以下小题。史学是世界上最古老的学科之一，特别是在中国，从先秦到今天史学一直连绵不断。为什么史学能够存在几千年？一个重要原因就在于它是不断创新的。法国著名历史学家、年鉴学派第三代代表人物勒高夫在谈到当时热议的“史学危机〞问题时指出，“我们希望继续存在和开展，静止等于死亡〞。这句话深刻揭示了史学的生命力在于创新。我们可以看到，近一个半世纪以来，国际史坛上“新史学〞运动连绵不断。从19世纪中后期德国历史学家兰克提出的“科学化历史〞，到20世纪初期美国学者鲁滨孙提出的“新史学〞，再到20世纪70年代勒高夫提出的“新史学〞，“新史学〞运动一波接一波地出现。每一波“新史学〞都认为现有史学有重大缺陷，必须改良。在中国，自20世纪初以来，“新史学〞运动也一浪接一浪。“新史学〞这个口号是梁启超在1903年第一次提出的，接下来有马克思主义“新史学〞的兴起，以后又是新中国的“革命史学〞，到了20世纪和21世纪之交海峡两岸都出现了新一波的“新史学〞。在21世纪，更新的“新史学〞仍然不断涌现，比方全球史、加州学派、华南学派等，表达了不同领域的史学家希望创新的意识和努力。“新史学〞之所以不断出现，是因为史学家们深有同感：现在的史学不能为我们提供对过去的最好解释，所以必须创新。史学的创新，包括史料、方法和理论的创新。史学和文学、哲学不同，史学研究必须以充分、翔实的史料为依据。在史料方面，今天已经发生巨大变化，可以称之为“史料革命〞。今天我们能够看到的史料，在数量上是以往学者能够看到的史料的假设干倍。这些前人所不知的史料也可称为新史料。新史料的大量出现和继续大量出现，使得我们能够看到诸多前人不可能看到的历史面相。要创新，就要使用新方法、新理论。梁启超在?新史学?一文里倡导史学革命，原因之一是中国传统史学“徒知有史学，而不知史学与他学之关系也〞。因此，“新史学〞研究应当“取诸学之公理公例而参伍钩距之，虽未尽适用，而所得又必多矣。〞那么，新方法、新理论从何而来呢？一个人不可能关在房间里自己拍拍脑袋就想出来。美国诺贝尔经济学奖获得者费尔普斯说：“一个人如果经常去了解他所在的社会或今天的全球经济中产生的新思想，他产生新创意的能力也会大幅提高。反之，被隔绝起来的个人或许能在某些时点上突然产生一些创意，但此后就少有了。经济学家兼小说家丹尼尔·笛福用鲁滨孙的例子告诉我们，如果不能从社会中获取灵感，一个人能产生的思想少得可怜〞。史学要创新，就要摒弃封闭心态，充分利用全人类几千年创造的全部知识。列宁说过：“只有用人类创造的全部知识财富来丰富自己的头脑，才能成为共产主义者。〞真正的创新，必须以人类创造出来的全部知识财富为根底。就中国经济史来看，中国过去只有食货学，没有经济史学。中国经济史学是1903年以后才有的，由海外引入。只有把握国际经济史学的主流学术，才能从中汲取我们所需要的学术资源。应当强调的是，国际经济史学的主流学术并非一成不变。一方面，它具有西方渊源与西方背景；另一方面，它在长期开展中也在不断科学化，这一科学化的过程也就是不断超越西方局限的过程。可见，国际主流学术往往具有双重性，正确的态度是充分汲取其合理局部，同时对其不合理局部加以改良。(摘编自?创新是史学开展的主旋律?)1．以下关于原文内容的理解和分析，正确的一项为哪一项A．中国史学能不断开展，原因在于学者借鉴了西方的史学研究，并敢于质疑现有的史学。B．新史料的出现可以打破人们对历史的固定看法，复原历史真相，这是史学创新的前提。C．传统史学忽略与其它学科的关系，但梁启超认为研究学科间关系是史学研究的关键。D．国际经济史学的主流学术具有西方局限，虽在开展中不断科学化，但仍需辩证看待。2．以下对原文论证的相关分析，不正确的一项为哪一项A．本文第一段介绍中西方“新史学〞的开展，同时也点明了“新史学〞运动不断出现的原因在于史学家具有创新意识。B．本文运用引用论证和举例论证，首段引用勒高夫的话为“新史学〞的开展奠定了理论根底并且指明了具体开展方向。C．文章从史学与它学的关系和了解社会以及社会上产生的新思想等角度，论述了创新时使用的新方法、新理论的来源。D．文章先从中西方“新史学〞运动开展的角度来论述创新之于史学的必要性，然后再论述史学创新的根本途径和要求。3．根据原文内容，以下说法不正确的一项为哪一项A．史学长期存在、“新史学〞不断出现都离不开创新，创新是史学的生命力已成共识。B．史学家具有创新的意识并且可以为之不断努力，这能够促进未来新史学运动的开展。C．史学如果要想创新，需要史学家关注新的史料，运用新的理论，并摒弃封闭的心态。D．传统史学家拒绝接受国际史学影响，导致中国1903年前只有食货学而没有经济史学。5、阅读下面这首宋诗，完成各题。闻武均州报已复西京陆游白发将军亦壮哉，西京昨夜捷书来。胡儿敢作千年计，天意宁知一日回。列圣仁恩深雨露，中兴赦令疾风雷。悬知寒食朝陵使，驿路梨花处处开。〔注〕武均州：即武巨。当时武巨任果州团练使，知均州，兼管内安抚使，节度忠义军。西京：指洛阳。朝陵使：朝祭陵墓的使者。北宋诸代皇帝的陵墓皆在西京，收复西京后即可派朝陵使前往祭扫。1．以下关于这首诗的赏析，理解不正确的一项A．首联写得知捷报后兴奋不已，挥笔喜赋此诗，歌颂白发将军武巨收复西京的壮举，感佩武将军老当益壮，雄心犹存。B．颔联用“千年计〞和“一日回〞进行比照，强调天道正义在南宋一方，金主想千年统治中原的计策终成迷梦，一朝破灭。C．颈联运用“疾风雷〞的比喻，形象地写出了国家中兴的的赦令会像风雷一样迅速公布到收复的西京，安抚归顺后的臣民。D．本诗和杜甫的?闻官军收河南河北?的感情同中有异，相同的是都有收复失地的快意，不同的是本诗含有自己功业无成的伤感。2．这首诗的尾联广受后人的称道，请赏析这一联的精妙之处。6、补写出以下名句名篇中的空缺局部。〔1〕大方无隅，________________，大音希声，大象无形。〔?老子?〕〔2〕博学而笃志，________________，仁在其中矣。〔?论语·子张?〕〔3〕________________，恐年岁之不吾与。〔屈原?离骚?〕〔4〕顺风而呼，________________，而闻者彰。〔荀子?劝学?〕〔5〕上有六龙回日之高标，________________。〔李白?蜀道难?〕〔6〕________________，浅草才能没马蹄。〔白居易?钱塘湖春行?〕〔7〕风霜高洁，________________，山间之四时也。〔欧阳修?醉翁亭记?〕〔8〕斜阳草树，_____________，人道寄奴曾住。〔辛弃疾?永遇乐·京口北固亭怀古?〕7、阅读下面的文字，完成下面小题。种子的力量(节选)梁晓声当然，种子在未撞触到土壤的时候，是没有任何力量可言的。尤其，种子仅仅是一粒或几粒的时候，简直那么的渺小，那么的微缺乏道，那么的不起眼，谁会将一粒或几粒种子的有无当成一回事呢？我们吃的粮食，诸如大米、小米、包谷、高粱……皆属农作物的种子；桃和杏的核儿，是果树的种子；柳树的种子裹在柳絮里，榆树的种子夹在榆钱儿里；榛树的种子就是我们吃的榛子，松树的种子就是我们吃的松子……都是常识。据说，地球上的动物，包括人和家畜禽类在内，哺乳类大约四五千种之多；仅蛇的种类就有两千种以上；鸟类一万五千余种；鱼类三百种以上。虫类是生物史最多的。草虫之类的原生虫类一万五千余种；毛虫之类四千余种；章鱼、墨鱼、文蛤等软体动物近十万种；虾和螃蟹等甲壳类节肢动物估计两万种左右；而我们常见的蜘蛛竟也有三万余种；蝴蝶的种类同样惊人的多……那么植物究竟有多少种呢？分纲别类地一统计，想必其数字之大，也是足以令我们咋舌的吧？想必，有多少类植物，就应该有多少类植物的种子吧？而我见过，并且能说出的种子，才二十几种。比我能连绰号说出的?水浒?人物还少半数。像许多人一样，我对种子发生兴趣，首先由于它们的奇妙。比方蒲公英的种子居然能乘“伞〞飞行；比方某些植物的种带刺，是为了免得被鸟儿吃光，使种类的延续受影响；而某类披绒的种子，又是为了容易随风飘到更远处，占据新的“领地〞……关于种子的许多奇妙特点，听植物学家们细细道来，肯定是非常有趣的。我对种子发生兴趣的第二方面，是它们顽强的生命力。它们怎么那么善于生存呢？被鸟啄食下去了，被食草类动物吞食下去了，经过鸟兽的消化系统，随粪排出，相当一局部种子，居然仍是种子。只要落地，只要与土壤接触，只要是在春季，它们就“抓住机遇〞，克服种种条件的恶劣性，生长为这样或那样的植物。我是知青时，曾见过最为奇异的由种子变成树木的事。某年扑灭山火后，我们一些知青徒步返连。正行间，一名知青指着一棵老松嚷：“怎么会那样！怎么会那样！〞--众人驻足看时，见一株枯死了的老松的秃枝，遒劲地托举着一个圆桌面大的巢，显然是鹰巢无异。那老松生长在山崖上，那鹰巢中，居然生长着一株柳树，树干碗口般粗，三米余高。如发的柳丝，繁茂倒垂，形成帷盖，罩着鹰巢。想那巢中即或有些微土壤，又怎么能维持一棵碗口般粗的柳树的根的拱扎呢？众人再细看时，却见那柳树的根是裸露的--粗粗细细地从巢中破围而出，似数不清的指，牢牢抓住巢的四周。并且，延长下来，盘绕着枯死了的老松的干。柳树裸露的根，将柳树本身，将鹰巢，将老松，三位一体紧紧编结在一起。使那巢看去非常的平安，不怕风吹雨打……一粒种子，怎么会到鹰巢里去了呢？又怎么居然会长成碗口般粗的柳树呢？种子在巢中变成一棵嫩树苗后，老鹰和雏鹰，怎么竟没啄断它呢？种子，它在大自然中创造了多么不可思议的现象啊！我领教种子的力量，就是这以后的几件事。第一件事是大宿舍内的砖地，中央隆了起来。且在夏季里越隆越高。一天，我这名知青班长发动说：“咱们把砖全都扒起来，将砖下的地铲平后再铺上吧！〞于是说干就干，砖扒起后发现，砖下嫩嫩的密密的，是生长着的麦芽！原来这老房子成为宿舍前，曾是麦种仓库。落在地上的种子，未被清扫便铺上了砖。对于每年收获几十万斤近百万吨麦子的人们，屋地的一层麦粒，谁会格外在惜呢？而正是那一层小小的，不起眼的麦种，不但在砖下发芽生长，而且将我们天天踩在上面的砖一块块顶得高高隆起，比周围的砖高出半尺左右……第二件事是有位老职工回原籍探家，请我住到他家替他看家。那是在春季，刚下过几场雨。他家灶间漏雨，雨滴顺墙淌入了一口粗糙的木箱里。我知那木箱里只不过装了满满一箱喂鸡喂猪的麦子，殊不在意。十几天后的深夜，一声闷响，如土地雷爆炸，将我从梦中惊醒。骇然奔入灶间，但见那木箱被鼓散了几块板，箱盖也被鼓开，压在箱盖上的，腌咸菜用的几块压缸石滚落地上，膨胀并且发出了长芽的麦子泻出箱外，在地上铺了厚厚一层……于是我始信老人们的经验说法--谁如果打算生一缸豆芽，其实只泡半缸豆子足矣。万勿盖了缸盖，并在盖上压石头。谁如果不信这经验，膨胀的豆子鼓裂谁家的缸，是必然的。我们兵团大面积耕种的经验是--种子入土，三天内须用拖拉机拉着石碾碾一遍，叫“镇压〞。未经“镇压〞的麦种，长势不旺。人心也可视为一片土。因而有词叫“心地〞，或“心田〞。在这样那样的情况下，有这样那样的种子，或由我们自己，或由别人们，一粒粒播下在我们的“心地〞里了。可能是不经意间播下的，也可能是在我们自己非常清楚非常明白的情况下播下的。那种子可能是爱，也可能是恨；可能是善良的，也可能是憎恨的，甚至可能是邪恶的。比方强烈的贪婪和嫉妒，比方极端的自私和可怕的报复的种子……播在“心地〞里的一切的种子，皆会发芽、生长。它们的生长皆会形成一种力量。那力量必如麦种隆起铺地砖一样，使我们“心地〞不平。甚至，会像发芽的麦种鼓破木箱，发芽的豆子鼓裂缸体一样，使人心遭到破坏。唯一行之有效的措施是，时时对于丑恶的邪恶的种子怀有恐惧之心。因为人当明白，丑陋的邪恶的种子一旦入了“心地〞，而不及时从“心地〞间掘除了，对于人心构成的危险是如癌细胞一样的。首先是，人自己不要往“心地〞里种下坏的种子；其次是，别人如果将一粒坏的种播在我们心里了，那我们就得赶紧操起我们理性的锄了……“人之性如水焉，置之圆那么圆，置之方那么方。--古人在理之言也。1．联系上下文，分析首段文字在文中的作用。2．赏析文中画线局部的句子。3．“种子的力量〞，结合文本，你能梳理出文章中提到的植物种子的几种力量吗？4．文章“土壤〞转到“心地〞，你对“心地〞有着怎样的理解与思考？8、阅读下面的文字，完成下面小题。松竹梅与中国文化风骨松、竹、梅是中国人所喜爱的自然事物，也是中国人所推崇的一种人格精神的象征。这种人格的象征物，既是中国文化精神的表达，也是中国文化的一种独特的表达方式。中国自古以来便有将自然人化的传统。这个传统，既可能源于古人与自然和谐相处的经验，又与中国古代哲学和文学的影响有关。中国古代哲学讲天人合一，物我同一，所以自然事物就容易被人格化。中国古代文学重托物言志，以物喻人，所以用自然事物作文化和人格的象征，也就成了一种修辞手法。这种人格化的自然事物，在植物界，松、竹、梅被称为“岁寒三友〞，已是人尽皆知的常识。传说苏轼被贬到黄州，有个地方官去拜访他，问他一个人在这儿是否感到寂寞，苏轼指指门外说，我这儿有“风泉两部乐，松竹三益友〞，何寂寞之有。又传说爱梅成痴的林逋终生不娶，以梅为妻，以鹤为子，所谓“梅妻鹤子〞，都是典型的例证。中国人喜爱松、竹、梅，固然离不开欣赏其外在形象，但更多地却是欣赏其内在品格。这种品格虽然古人对之有不同的提炼和概括，但如松的枝干如铁、岁寒后凋，竹的中空外直、宁折不弯，梅的凌霜傲雪、玉洁冰清等等，却是自魏晋以降中国人所推崇、所提倡的一种风骨。这种源于先秦儒者“浩然之气〞的风骨，在中国古代曾用来评品人物、鉴赏书画，后来又用于论文，成了一个重要的文学理论范畴，对推动历代诗文革新，起了重要的作用。由松、竹、梅这些自然事物所表达的风骨，在中国文化传统中之所以显得如此重要，首先是出于中国人遵循天道的积极进取的人生态度，所谓“天行健，君子以自强不息〞是也。故古人主张养“浩然之气〞，培植一种强旺的内在精神，以应对人生的各种艰难困苦，成就人生的各种事业，这是中国文化讲风骨的精神源头。与古代不同，现代中国人所讲的风骨，一方面固然有古代文化的精神传承，另一方面，也有现代文明的影响和现代精神的浸润。这种现代意义上的风骨，往往与人的主体性有关，就个体而言，多表现为个体的人格或个性，就群体而言，那么多为一个民族的主体性，即通常所说的民族性格或民族精神。今人欣赏、赞颂松、竹、梅，固然也重风骨，但却赋予了新的理解和阐释，且大多与革命者和革命精神有关，如陈毅的诗“大雪压青松，青松挺且直。要知松高洁，待到雪化时〞，陶铸的散文?松树的风格?，再如歌曲?红梅赞?，现代京剧唱段?要学那泰山顶上一青松?等等，都是大家耳熟能详的名篇名曲。传统文化的表达意象，需要给予新的阐释，才能对今天的社会人群发挥更大的现实作用，也才能使这种意象所表达的文化精神，得到创造性的转化和创新性的开展。1．以下关于原文内容的理解和分析，不正确的一项为哪一项A．松竹梅作为一种被中国人所推崇的人格精神象征，它既能表达中国的文化精神，也能表达中国文化。B．“物我同一〞的中国哲学思想和以物喻人的中国古代文学的修辞手法决定中国自古便有将自然人化的传统。C．欣赏松的岁寒后凋、竹的宁折不弯、梅的玉洁冰清等内在品格，有利于中国古人养成一股“浩然之气〞。D．从现代意义角度看，松、竹、梅所表达的风骨即可表现为个体的人格或个性，也可表现为民族性格或民族精神。2．以下对原文论证的相关分析，不正确的一项为哪一项A．文章引用林逋以梅为妻以鹤为子的典故，是为了论证“中国自古以来就有将自然人格化的传统〞。B．中国古代曾用松竹梅的内在风骨品评人物、鉴赏书画，后来又用于论文，成了一个重要的文学理论范畴。C．文章用陈毅的诗、陶铸的散文、歌曲?红梅赞?等例子，论证了“松、竹、梅被赋予了现代新意义〞这一观点。D．文章主体局部采用并列结构，论证了松、竹、梅在中国文化传统中的具体表现，并指出其需要创新性的开展。3．根据原文内容，以下说法正确的一项为哪一项A．中国人喜爱松、竹、梅，不在于对其外在形象的欣赏，而是在于对有不同的提炼和概括的内在品格的欣赏。B．古人概括提炼的松、竹、梅的积极进取的人生态度，和“天行健，君子以自强不息〞所传达的人生态度是一脉相承的。C．个体的人格和群体的民族性格，决定了现代意义上的风骨所具有的古代文化的传承性和现代文明的创新性。D．为使传统意象所表达的文化精神在今天得到创造性的转化和创新性的开展，有必要对意象进行新的革命精神的阐释。9、阅读下面的文字，完成下面小题。材料一：保护工业遗产的活动起源于英国。早在19世纪末期，英国就出现了“工业考古学〞，使人们萌发了保护工业遗产的最初意识。2003年7月，在俄国下塔吉尔召开的大会通过了专用于保护工业遗产的国际准那么，即?下塔吉尔宪章?。该宪章阐述了工业遗产的定义，指出了工业遗产的价值，就立法保护、维修保护、宣传展示等方面提出了指导性意见。工业遗产保护逐步成为全世界共同关注的课题。保护性再利用是赋予工业遗产新的生存环境的一种可行途径。在制定方案时，对工业遗产中的每一区域都应仔细甄别并单独评估，在考虑它与整个遗址联系的根底上，确定其最恰当的用途。同时，方案应对不同工业遗产地段设立明确的限制要求，新的用途必须尊重工业遗产的原有格局和材料特色，维护原始的人流活动，并且尽可能与初始或主要用途兼容。并应创造条件保存能够记录和解释原始功能的生产区域，用于展示和解说曾有的工业生产用途。保护性再利用不应作为商业性房地产开发工程，而要重点应用于文化设施建设。可以根据工业遗产原有产业及产品性质，设立各种门类的工业技术博物馆、厂史展示馆、企业纪念馆，同时探索更为合理而广泛的利用方式，如美术馆、社区文化中心等；也可以利用工业遗产特有的历史底蕴、想象空间和文化内涵，把它开发成为激发创意灵感、吸引创意人才、集聚创意产业的文化产业园区，既表达工业遗产特色，又使公众得以游憩、欣赏和娱乐。对于大型和特大型工业遗产的保护，那么可以用设立工业遗址公园的方式成功地将旧的工业建筑群保存于新的环境之中，从而到达整体保护的目的。虽然我国总体上还处于工业化中期，但是中心城市以及一些传统工业城市的经济社会结构正在发生着根本性变化。在这一形势下，如何使更多的优秀工业遗产得到妥善保护，如何形成我国工业遗产保护的整体思路和方法，是需要不断思考和实践的重要课题。〔摘编自单霁翔?关注新型文化遗产:工业遗产的保护?〕材料二：在保护工业遗产之前，首先应该厘清的问题是：将要进行的保护究竟是否是工业遗产？如果确是工业遗产，它的遗产价值究竟在哪里？只有明确了这两个问题的答案，才能有针对性地决策是否保护、保护什么、如何保护。在此，应首先区分工业遗存和工业遗产的差异。历史遗留的旧工业厂房、园区及其相关的环境、设备、档案等都属于工业遗存，但并非所有工业遗存都具有足够的重要性，即所谓遗产价值，而可以被列为工业遗产——正如历史遗留的旧建筑、旧构筑物不一定都会成为文化遗产一样。只有具有突出遗产价值的真正的工业遗产才有被保护的必要，对于其他的工业遗存，进行撤除或单纯再利用都无可厚非。第二是确认工业遗产的遗产价值。应进行遗产价值的系统性评估，明确对于特定的工业遗产而言，其重要意义究竟表达在哪些具体方面。对不同类型的工业遗产进行价值评估时，应侧重考虑不同的向度——对于生产性工业遗产，如工厂厂区厂房等，应将遗产价值中的技术价值评估放在重要位置；对于生活性工业遗产，如工人住宅及相关科教文卫场所等，那么应将遗产价值中的历史价值及遗产的社会意义放在首位。只有具体确认了遗产的突出价值、指出遗产保护的关键点，才能真正实现有针对性的、有效的工业遗产保护。对于工业遗产来说，再利用是否是其可持续开展的必要条件？是否可能对工业遗产进行类似于其他文化遗产的根本原封不动的真实性保护？如果可能，那么这种可能性的前提条件是什么？又将如何落实实践？如果一定要加以改造和适应性再利用，那么多大程度上的改变是可以接受的、是能够保证开展可持续的？假设要基于我国工业遗产现状对这些问题做出答复，一方面需要立足国情、充分考虑工业遗产保护与开展的现状困境和实践中存在的问题，另一方面应当探索遗产价值与保护强度的匹配关系、遗产适应性再利用路径与工作组织模式的匹配关系。在很大程度上，对于特定工业遗产地而言，其保护路径、开展策略与实施方式的组合应具有必然性而非随机性。材料三：随着北京非首都功能的疏解和京津冀协同开展规划的推进，北京及周边的工业废址何去何从，会面临更大的挑战。首钢工业园区从钢铁巨人转型成为文化创意巨人的过程中，经历了“最传奇〞“最诗意〞“最优雅〞的三次转身，让我们看到首都工业遗址改造的创意升级、文化升级和体验升级。与其它工厂一样，筒仓是首钢工业园内非常重要的建筑，自2021年首钢正式停产后，这些建筑逐渐破败。但经过设计师的改造，首钢工业园内的筒仓变身成设计感十足的办公区，同时，筒仓外壁上开辟的形状各异的孔洞，给原本黑暗的筒仓照进了阳光，也带来了新鲜的空气。目前，6号筒仓也被选为奥组委首批员工进驻的办公楼，被称之为“最传奇的转身〞。而“最诗意的转身〞那么是园内的群明湖。这片清澈灵动的湖水原本是厂区为高炉降温而储存的循环水，停产后，这里被改造成“半厂山水锦花池，十里钢城碧云天〞的群明湖。除了是首钢园区内景色的“颜值担当〞，群明湖还将成为2022年北京冬奥会单板大跳台的组成局部，湖畔的冷却塔便是跳台，百年来一直唇齿相依的湖水和冷却塔再次组成最正确伙伴。首钢园区内标志性的老牌建筑物3号高炉，已经化身成一座雄伟的博物馆，向世人讲述过往的辉煌。这个“最优雅的转身〞标志着园区正以全新的面貌迎接新的挑战，也意味着我国工业遗址改造工作的升级。〔摘编自陈烁?创意中国，首都工业遗址改造进入2.0时代?〕1．以下对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项为哪一项A．?下塔吉尔宪章?的通过具有里程碑式的意义，至此工业遗产才被人们清晰定义并受到全世界共同关注。B．工业遗产除了保护性再利用外，只要前提条件允许，根本原封不动的真实性保护也可以是选项之一。C．材料二中所说的“探索遗产价值与保护强度的匹配关系〞，主要是针对材料一中“大型和特大型工业遗产的保护〞来说的。D．首钢工业园区遗址“最传奇〞“最诗意〞“最优雅〞的三次转身成功改造，表达了我国工业遗产保护的成果。2．根据材料，以下说法正确的一项为哪一项A．当前我国中心城市以及一些传统工业城市的经济社会结构正在发生着根本性变化，我国工业遗产保护就此开始。B．如果没有弄清是否是工业遗产和工业遗产的价值究竟在哪里，在保护什么、如何保护上就很难做出有针对性的决策。C．工业遗存和工业遗产的差异在于其是否有价值，如果不是工业遗产，就要撤除或单纯再利用而不必保护。D．有了北京非首都功能疏解和京津冀协同开展规划的机遇，首钢工业园区必然会从钢铁巨人转型成为文化创意巨人。3．以下不属于“工业遗产保护性再利用〞的一项为哪一项A．都江堰水利工程成为都江堰风景区一局部B．伦敦火力发电厂改建为泰德现代艺术馆C．中山粤中造船厂改建为中山岐江公园D．上海江南制造厂改建为中国工业博物馆4．材料二在论证上有哪些特点？请简要说明。5．首钢工业园区转型成功是我国工业遗址保护的典范，请结合材料一、二说明其成功在何处。10、阅读下面的文言文,完成各题。曾同亨,字于野,吉水人。同亨举嘉靖三十八年进士。授刑部主事。改礼部,迁吏部文选主事。故事,丞簿以下官,听胥吏铨注,同亨悉躬亲之。隆庆初,为文选郎中,荐用遗佚几尽。进太常少卿,请急去。万历初,起大理少卿。历顺天府尹,以右副都御史巡抚贵州。御史刘台得罪张居正,同亨,台姊夫也,给事中陈三谟欲并逐之,奏同亨赢不任职。诏调南京,遂移疾归。九年,京察拾遗,给事中秦燿、御史钱岱等复希居正指,列同亨名。勒休致。居正卒,起南京太常卿。召为大理卿,迁工部右侍郎。督治寿宫,节浮费三十余万。由左侍郎进尚书。军器自外输,率不中程,奏请半收其直,又请减织造之半。皆报可。汝安王妃乞桥税,同亨拒之。帝竟如妃请。内府工匠,隆庆初数至万五千八百人,寻汰二千五百人,而中官滥增不已。同亨疏请清厘。已得旨,中官复奏寝之。同亨弟乾亨请裁冗员以裕经费,京卫诸武臣谓减已月也大哗何同变出朝围而之同言形怎休不得遗门成加大子少保力去迢乘传归久之,再起故官,税使所在虐民,同亨极谏。三十三年大计京官,与考动徐必达持正不挠。是年,北察失执政意,中旨留给事中钱梦皋等;南察及同亨自陈疏,亦久不下。同亨适给由入都,遂引疾。诏加太子太保致。同亨初入吏部严嵩其乡人,尚书吴鹏那么父同年也,同亨无私谒。尝止宿署舍,弥月不归。尚书杨博痛诋伪儒,同亨曰:“此中多暗修,非可概斥。即使阳假名义，视呈身进取，恬不知耻者,孰愈哉?卒年七十有五。赠少保,谥恭端。(节选自?明史·曾同亨传?)1．以下对文中画波浪线局部的断句,正确的一项为哪一项A．京卫诸武臣谓减己月俸也/大哗/伺同亨出朝/围而噪之/同亨再乞休/不得请/九门工成/加太子少保/力乞去/诏乘传归B．京卫诸武臣谓/减己月俸也/大哗/伺同亨出朝/围而噪之/同亨再乞休/不得请/九门工成/加太子少保/力乞去/诏乘传归C．京卫诸武臣谓/减已月俸也/大哗/伺同亨出朝/围而噪之/同享再乞休/不得/请九门工成/加太子少保/力乞去/诏乘传归/D．京卫诸武臣谓减己月俸也/大哗/伺同享出朝/围而噪之同亨再乞休/不得/请九门工成/加太子少保/力乞去/诏乘传归/2．以下对文中加点词语的相关内容的解说,不正确的一项为哪一项A．“移疾〞是指托病辞官,多为居官者求退的婉辞,后文中的“引疾〞一词与此同义。B．休致,古代指官吏年老去职,也泛指官员辞官,“勒休致〞是指勒令官员去职退休。C．“大计〞是明代官员考核制度,每三年一次,才、守卓异者候升,劣下者依法处置。D．“同年〞,古代所有同年参加科考者的互称,吴鹏曾与同亨父亲同年参加科考,故称。3．以下对原文有关内容的概括和分析,不正确的项是A．同亨亲躬职事,竭忠尽职。任吏部文选主事期间,他亲力亲为,做好官员铨选登记工作;在文选郎中任上,他慧眼识才才德之士几乎都得到荐用。B．同亨公忠体国,为国节用。他负责帝陵修建节省了不必要开支三十多万两;宦官滥增工匠人数,他奏请处理,获得旨意,减省了大量的人工开支。C．同亨不惧权恶,心系民生。汝安王妃向朝廷请求收取桥税,他认为是无理要求,予以拒绝;税使四处为害百姓,他为民请命,竭力进谏,予以阻止。D．同亨为人正直,任事勤勉。他初入吏部,并没有私下拜访同乡的高官严嵩和与父亲相识的尚书吴鹏;他一心为了工作,曾整月住在官衙,没有回家。4．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。(1)军器自外输,率不中程,奏请半收其直,又请减织造之半。(2)即使阳假名义,视呈身进取、恬不知耻者,孰愈哉?11、阅读下面的文言文，完成下面小题。杨维桢，字廉夫，山阴人。少时，日记书数千言。父宏，筑楼铁崖山中，绕楼植梅百株，聚书数万卷，去其梯，俾诵读楼上者五年，因自号铁崖。元泰定四年成进士，署天台尹，改钱清场盐司令。狷直忤物，十年不调。会修辽、金、宋三史时，维桢著?正统辩?千余言，总裁官欧阳元功读且叹曰：“百年后，公论定于此矣。〞将荐之而不果，转建德路总管府推官。擢江西儒学提举，未上，会兵乱，避地富春山，徙钱塘。张士诚累招之，不赴，遣其弟士信咨访之，因撰五论，具书复士诚，反覆告以顺逆成败之说，士诚不能用也。又忤达识丞相，徙居松江之上，海内缙绅大夫与东南才俊之士，造门纳履无虚日。酒酣以往，笔墨横飞。或戴华阳巾披羽衣坐船屋上，吹铁笛，作?梅花弄?。或呼侍儿歌?白雪?之辞，自倚凤琶和之。宾客皆蹁跹起舞，以为神仙中人。洪武二年，太祖召诸儒纂礼乐书，以维桢前朝老文学，遣翰林詹同奉币诣门。维桢谢曰：“岂有老妇将就木，而再理嫁者邪？〞明年，复遣有司敦促，赋?老客妇谣?一章进御，曰：“皇帝竭吾之能，不强吾所不能那么可，否那么有蹈海死耳。〞帝许之，赐安车诣阙廷，留百有一十日，所纂叙便例定，即乞骸骨。帝成其志，仍给安车还山。史馆胄监之士祖帐西门外，宋濂赠之诗曰：“不受君王五色诏，白衣宣至白衣还〞，盖高之也。抵家卒，年七十五。维桢诗名擅一时，号铁崖体，与永嘉李孝光、茅山张羽、锡山倪瓚、昆山顾瑛为诗文友，碧桃叟释臻、知归叟释现、清容叟释信为方外友。张雨称其古乐府出入少陵二李间有旷世金石声宋濂称其论撰如睹商敦周彝云雷成文而寒芒横逸诗震荡陵厉鬼设神施尤号名家云。维桢徙松江时，与华亭陆居仁及侨居钱惟善相倡和。两人既殁，与维桢同葬干山，人目为三高士墓。〔节选自?明史·杨维桢传?)1．对文中画波浪线局部的断句，正确的一项为哪一项〔〕A．张雨称其古乐府出入少陵二李／间有旷世金石声／宋濂称其论撰／如睹商敦周彝／云雷成文／而寒芒横逸／诗震荡陵厉／鬼设神施／尤号名家云／B．张雨称其古乐府出入少陵二李间／有旷世金石声／宋濂称其论撰／如睹商敦周彝／云雷成文／而寒芒横逸／诗震荡陵厉／鬼设神施／尤号名家云／C．张雨称其古乐府出入少陵二李间／有旷世金石声／宋濂称其论撰如睹／商敦周彝／云雷成文／而寒芒横逸／诗震荡陵厉／鬼设神施／尤号名家云／D．张雨称其古乐府出入少陵二李／间有旷世金石声／宋濂称其论撰如睹／商敦周彝／云雷成文／而寒芒横逸／诗震荡陵厉／鬼设神施／尤号名家云／2．以下有关内容的表述，不正确的一项为哪一项〔〕A．“署〞，暂代官职。文言文中表示暂代官职的词语还有：领、摄、权、行、判、假。B．?梅花弄?，又名?梅花三弄?，相传是晋朝桓伊所作的一首笛曲，后来改编为古琴曲，因为主题在琴的不同徵位的泛音上弹奏三次，故称“三弄〞。C．“洪武〞，年号。年号是中国封建王朝用来纪年的一种名号。先秦至汉初无年号，汉武帝即位后首创年号，始创年号为建元。明代开始，也会用年号称呼皇帝，如：明成祖朱棣也称“永乐皇帝〞。D．“祖帐〞，古代送人远行，在郊外路旁为饯别而设的帷帐。亦指送行的酒筵。3．以下对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项为哪一项〔〕A．杨维桢年少时，他的父亲在铁崖山中修筑一楼，然后拿走楼梯，让维桢在楼上读书，时达五年。维桢因此养成了急躁耿直的性格，易与人不合，以至于十年都没有升职。B．杨维桢朋友甚众甚杂，在松江居住时，经常与朋友饮酒赋诗属文，吹弹伴奏咏唱中，宾客皆翩翩起舞，以为是神仙中人。C．杨维桢淡泊名利，张士诚屡次聘请他，他坚持不就；太祖召集诸儒士编纂礼乐书，维桢辞谢，并赋?老客妇谣?一章进呈，以明其志。D．杨维桢是元末明初著名的文学家，诗风奇谲瑰丽，独步一时，诗体被称为“铁崖体〞，其古乐府诗、论文等被当时大家如宋濂等高度称赞。4．把以下句子翻译成现代汉语。(1)具书复士诚，反覆告以顺逆成败之说，士诚不能用也。(2)洪武二年，太祖召诸儒纂礼乐书，以维桢前朝老文学，遣翰林詹同奉币诣门。12、根据以下材料写作。在庄严肃穆的南京雨花台革命烈士陵园看到一群来南京研学的小学生在墓碑前大声喧哗、欢奔乱跳；一对对年轻的情侣在园内谈情说爱；一些中老年人或翩翩起舞或舞刀弄剑……请根据以上材料写一篇不少于800字的文章，题目自拟。

参考答案1、1．B2．B3．寓意：①一棵树的光与影的视觉效果，引发了“我〞对于宇宙世界的深入思考。②唤醒“我〞许多日常记忆，提醒自我要留意生活，观察生活，丰富自己的精神世界。效果：①形象别致，激发读者的阅读兴趣；②以小见大，凸显主题。4．结合文章，联系实际答题即可。如：我们看过〔瓦缝间〕石缝间的生命，我们看到过悬崖边的向上生长，不屈不挠的生命奇迹。所以，我们完全可以从生活中见到的一棵树、一棵草、一朵花，看到它们对生活的姿态：或坚韧或傲然挺立或凌冬不凋或卑微中的执着……。【解析】

1．总之，分析词语的含义不能够脱离句子的语境，更要学会从外表意义〔本来意思〕，再到深沉意义〔临时意义〕的角度思考。题干要求选择以下对加点词语的解说，不正确的一项。B项，“怦然心惊〞：不是因惊吓而心神不定。从原文语境“我把焦点对着树缝间的空隙，屏幕顿时漆黑一团，仔细分辨，才能发现叶缝间透出的稀疏亮点。我把这张照片调成黑白色，屏幕上显示的画面让我怦然心惊，慨叹不已〞，可知是惊喜和惊叹，而不是“惊吓〞。应选B。2．此题考查学生对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏能力。此类题具有一定的综合性，从考查的范围来看，既涉及全篇，又侧重局部；从考查的角度来看，既有对内容的探究，也有对艺术特色的鉴赏。解答此类题目首先要通读全文，整体感知结构，然后明确主旨，关注手法，做出准确判断。题干要求选择以下对文章的理解与赏析，不正确的一项。B项，错在“合理想象成了太阳的实像〞这个地方，其实“屏幕上〞树缝间投射下来的光斑，是作者人工操作拍摄的镜像是虚像，而不是“实像〞。应选B。3．此题考查学生对散文标题的含义和作用的把握能力。可从以下方面思考：交代文章主要内容；揭示〔暗示〕文章主旨；交代故事发生的环境；点明行文线索或感情线索；确定文章描写对象，确定文章的感情基调；交代故事发生的环境；设置悬念，吸引读者；富有哲理，引人思考。题干要求结合全文答复：本文题目“一棵树的世界观〞意蕴丰富。请写出其寓意及其表达效果。这其实可以从这个题目的本来意思和深层意思的角度去思考。“一棵树的世界观〞本义是指在一棵树的树缝、树叶等从不同角度反射阳光，反映这个大千世界。而深层意思是一棵树在阳光下的光与影的变化，可以见证光怪陆离的世界的奇繁多姿、绚烂多彩，这告诉我们要善于观察生活，更要用心品味世界的美好。诗意地、娴雅地看待静观这一沙一世界，一叶一乾坤。最大的启示就是：用心感受生活的美好，善于小中见大。4．此题考查学生对文本内容的理解和创作意图的个性化解读的能力。文章的写作意图是文章的灵魂。其内涵包括情感态度、精神品质、道理感悟和希望号召等。首先要整体把握全文，要能对文本作宏观上的把握，做到对整篇文章了然于胸。这样才能把握文意，领会作者的目的和意图。此类阅读探究题的根本特征主要有三：一是开放性，一般不设定标准答案，鼓励独立思考，积极探索，培养思辨能力和创新精神；二是综合性，要求学生综合运用语文知识和能力来分析疑难问题；三是辐射性，即问题可适当拓展至阅读的文本以外的内容。题干要求写出你生活中的“草木〞及其带给你的启示。这个题的题干前面的导语给学生以做题的启示，那就是：作者以草木为师，与之促膝长谈，感觉人生豁达敞亮开来。其实，每个人的生活中都有这样的“草木〞。我们看过〔瓦缝间〕石缝间的生命，我们看到过悬崖边的向上生长，不屈不挠的生命奇迹。所以，我们完全可以从生活中见到的一棵树、一棵草、一朵花，看到它们对生活的姿态：或坚韧或傲然挺立或凌冬不凋或卑微中的执着……总之，要善于调动自己平时的积累和储藏，以草木为师，写出自己的人生感悟即可。【点睛】如何把握文学类作品的主旨1.从重点语段上找突破；〔1〕抓标题与文体；〔2〕抓“文眼〞；〔3〕抓对全篇有概括性的句、段；〔4〕抓文中表现作者情感的议论、抒情性的句、段；2.从写作材料〔题材〕上看作者用什么来表达感情，以此来把握文章的主旨；〔1〕借景抒情，通过对所写景物的分析去体味作者的感情；〔2〕寓情于物〔托物言志〕，通过对所写之物的分析去体味作者的感情；〔3〕借事抒情，通过对所写之事的分析去体味作者的感情；3.从写作背景及作者的思想开展上来了解作者的写作意图。2、1．B2．A3．C【解析】1．此题考查学生语言表达的连贯性。解答此类题目，首先要明确设题的形式，如此题是从文中抽出一句话让考生进行选择，考生要把握前后的语境，明确主语的一致性，明确句式的对称性，明确前后内容的照应。A项与上下文缺乏有机勾连，排除。C项“到达广泛认可〞没有“学术界〞这个界限，显得广泛而不精准。D项没有“不断〞与后面的“始终不曾〞不能构成时间上的照应，因为原文中有“而与此对应的是〞一句，要求时间和表达格式上对应。应选B2．此题考核正确使用词语的能力。答题时首先明确成语的意思，然后结合语境辨析正误。①冠冕堂皇：形容外表庄严正大的样子。多指物，如理由、说辞等。道貌岸然：形容外表严肃正经，多指人。语境的对象是“观念〞应选“冠冕堂皇〞。②缘木求鱼：方向或方法不对不可能到达目的。舍本逐末：比喻不抓根本环节，而在枝节问题上下功夫，“以是否属于通俗小说来评判金庸武侠小说〞属于方法错误，应选“缘木求鱼〞。③匪夷所思：不是根据常理能想到的。莫名其妙：没有人能说出其中的微妙，形容事情奇怪，不合常理。“令人匪夷所思〞是病句，应选“莫名其妙〞。④管中窥豹：比喻只看到事情一局部，所见不全或略有所得。管窥蠡测：比喻对事物观察了解很狭隘，片面。应选“管中窥豹〞。应选A。3．此题考核考查辨析并修改病句能力。答题时应先浏览选项，排除有明显错误标志的句子，是否存在结构、逻辑等问题，然后按照主谓宾的成分压缩句子，先观察主干局部，是否存在搭配不当、残缺等问题。A项，“作品〞与“质地〞不能搭配。“质地〞通常指某种材料的结构或性质等，故排除A项。B项“尽管〞与“且不说〞不能形成让步递进的逻辑关系，故排除B项，D项“表达传统农耕文明〞搭配不当，故排除D项，应选C3、1．B2．D3．D【解析】1．此题考查语言表达连贯、逻辑意脉一致的能力，答题时注意前后文的照应，以及语意的提示。此题命题者在题干所给的文段中挖掉一句话，然后设计四个内容差不多、但句式各异的句子，要求选出“填入文中括号内的语句，衔接最恰当的一项〞，选项都有一定干扰性，难度适中。按前后语境推测，本处应是给“古雅〞作诠释，承接前文，括号内容宜为“古雅是……〞句式，排除C、D两项。A项，“辅以历史知识和历史情感〞改变了原文意思。应选B。2．对于词语题，第一要辨析词义，包括词语的语义侧重点、词语的词义轻重、词义范围的大小等。切忌望文生义。第二，辨析感情。第三，辨析用法。包括搭配习惯、语法功能、使用对象等方面。解答词语题，第一、逐字解释词语，把握大意；第二、注意词语潜在的感情色彩和语体色彩；第三、要注意词语使用范围，搭配的对象；第四、弄清所用词语的前后语境，尽可能找出句中相关联的信息；第五、从修饰与被修饰关系上分析，看修饰成分跟中心词之间是否存在前后语义矛盾或者前后语义重复的现象。“植入〞是指像植树那样把一物安放到另一物巾；“移入〞指放人。此处应用“植入〞，更准确生动形象。“金碧辉煌〞形容建筑物等异常华美，光荣夺目；“琳琅满目〞形容各种美好的东西很多，多指书籍或T艺品。此处应用“琳琅满目〞。“立体感〞是指某件物品或艺术品的造型效果看上去好似就站在你的面前；“纵深感〞就是根据透视原理在画面中表现出的空间深度。从语境“往昔历史〞“人生和世界〞看，应该强调“纵深〞。“发祥〞指兴起、发生，多指发生桔祥的事，侧重地域；“发端〞指开始、起头。此处应用“发端〞。应选D。3．此题考查学生病句辨析与修改能力。病句原因很多，主要有搭配不当、成分残缺、语序不当、结构混乱、不合逻辑、表意不明等。判断病句，必须对汉语的语言标准有所了解，首先要仔细阅读句子，第一步凭借语感感知句子有无毛病，再用所学知识〔病句类型〕作分析。可用压缩句子抓主要成分由整体到局部地判断。此题，题干明确指出“画横线的句子有语病，以下修改最恰当的一项〞，此题将病句放入文段中，本身降低了辨析、修改的难度，但方法是不变的。A项，“因为〞一词，强加因果，语序不当，“我们〞应在“不仅仅〞前。B项，关联词“不只是～…而是〞搭配不当，改变原意。C项，重复赘余，“让它〞与“通过古雅〞重复。应选D。【点睛】语病主要分为六种类型：语序不当、搭配不当、成分残缺和赘余、结构混乱、语意不明、不合逻辑；而这六种类型又可归纳为两大类，即结构性语病和语义性语病。对于结构性病句，考生应多从语法角度分析，先压缩，再看搭配。要认真细致审读每个选项，重点注意分析并列短语作句子成分与其他成分的搭配，可以将并列短语拆开逐一与其他成分搭配，验证其当否。对于句式杂糅的句子，先凭语感判定其不协调，再分别造成句子，再放回原文中，验证其当否。对于语序不当的句子，先也要凭语感检测，再将不协调的词语或句子调换位置，看是否通畅自然。对因不明词义而造成前后矛盾的语句，应尽力推敲出这个关键词语的含义，推敲方法是拆字组词。4、1．D2．B3．D【解析】

1．此题考查学生筛选并整合文中信息的能力。此类题要求学生在理解文章大意的根底上，能快速找出题目各选项在文章中的对应句子并进行比对，得出正确结论。A项，“中国史学能不断开展，原因在于学者借鉴了西方的史学研究〞错误，第一段“史学是世界上最古老的学科之一，特别是在中国，从先秦到今天史学一直连绵不断。为什么史学能够存在几千年？一个重要原因就在于它是不断创新的〞，可知在于它是不断创新的。B项，“新史料的出现……这是史学创新的前提〞错误，第二段“新史料的大量出现和继续大量出现，使得我们能够看到诸多前人不可能看到的历史面相〞，可知这是史学创新的前提，没有依据。C项，“但梁启超认为研究学科间关系是史学研究的关键〞错误，第三段“梁启超在?新史学?一文里倡导史学革命，原因之一是中国传统史学‘徒知有史学，而不知史学与他学之关系也’。因此，‘新史学’研究应当‘取诸学之公理公例而参伍钩距之，虽未尽适用，而所得又必多矣。’〞可知“关键〞错误。应选D。2．此题考查学生对文章论证的分析能力。答题时注意分析文章的结构思路，中心论点和分论点的关系，论点和论据之间的关系，论证方法的类型，重点考核论点是否正确，论据证明的是什么观点和论证的方法。B项，“……奠定了理论根底并且指明了具体开展方向〞错误，第一段“我们希望继续存在和开展，静止等于死亡〞“这句话深刻揭示了史学的生命力在于创新〞，可知不是奠定了理论根底并且指明了具体开展方向，是揭示了史学的生命力在于创新。应选B。3．此题考查把握文章内容要点和作者观点态度的能力。先要对作品有整体的了解和准确的把握。要善于抓住关键语句，理解作品内容，把握作者观点。解答此题，可将各选项表述同文本相关内容加以比照，确定答案。D项，“传统史学家拒绝接受国际史学影响，导致……〞错误，最后一段“史学要创新，就要摒弃封闭心态，充分利用全人类几千年创造的全部知识〞“真正的创新，必须以人类创造出来的全部知识财富为根底。就中国经济史来看，中国过去只有食货学，没有经济史学。中国经济史学是1903年以后才有的，由海外引入〞，可知“拒绝接受国际史学影响〞错误，无中生有。应选D。【点睛】论述类文本阅读考核的重点根本是文中的重点概念、信息的筛选与整合、分析论点、论据和论证方法、归纳内容要点和概括中心意思等。考核概念命题点主要集中在概念的内涵、外延上；筛选整合信息的题目侧重于对文中佐证观点的现象、材料的运用的准确性的考核；论点、论据和论证重点在判断论点，分析论点和论据的关系，辨析论证方法和梳理文章的结构思路；归纳内容要点和概括中心意思集中对文中的观点的正误进行考核。根本的设错类型有混淆范围、偷换概念、无中生有、强拉因果、因果倒置、曲解文意、答非所问、张冠李戴、论点论据不配、论证方法错误、结构分析错误等。5、1．D2．尾联运用了想象和以景结情〔或融情于景〕的手法。诗人想象收复西京后，在来年的寒食节朝廷派出的祭扫宋先帝陵墓的使者，将通过梨花盛开的驿道而到达洛阳。“驿路梨花处处开〞画面优美，充满诗意，形象而细腻地表达了诗人对收复失地、恢复中原的喜悦之情，令人回味无穷。【解析】1．此题考查学生对诗词综合赏析能力。此类题综合考查诗词的形象、语言、表达技巧和思想情感等，每个选项一个考点，几乎涵盖诗词的所有内容，注意结合全诗进行分析，主要的错误是意象的含义不对，手法不准确，手法的解说和艺术效果的分析不对，语言方面主要是风格不正确，内容一般为曲解诗词意思，答题时注意仔细辨析。此题要求选出“对诗歌的理解，不正确的一项〞。D项，错在“本诗含有自己功业无成的伤感〞这个地方。从首联“白发将军亦壮哉，西京昨夜捷书来〞、颈联“列圣仁恩深雨露，中兴赦令疾风雷〞等诗句看出，作者对西京的收复是快慰的，并无自己功业无成的伤感。应选D。2．此题考查赏析诗中关键语句，品鉴诗人高超的语言艺术的能力。要善于抓住关键字眼，从修辞手法、炼字、表现手法等方面去思考。此题要求赏析尾联的精妙之处。本诗的尾联是“悬知寒食朝陵使，驿路梨花处处开〞。“悬知〞一词的意思是“哪里知道、怎么知道〞，而“悬知〞的内容是“寒食节〞的时候，在梨花处处的驿路，朝拜皇帝祖先陵墓的使臣，迤逦而来。所以这里运用了超前想象的手法，类似于李商隐的“何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时〞。另外，“驿路梨花处处开〞充满了诗情画意，令人产生无限的遐想。这些都表现了诗人怎么样的心情呢？结合下面的注释可知：北宋诸代皇帝的陵墓皆在西京，收复西京后即可派朝陵使前往祭扫。所以，尾联表达了诗人对收复失地、恢复中原的喜悦、欢快之情。6、〔1〕大器晚成〔2〕切问而近思〔3〕汩余假设将不及兮〔4〕声非加疾也〔5〕下有冲波逆折之回川〔6〕乱花渐欲迷人眼〔7〕水落而石出者〔8〕寻常巷陌【解析】试题分析：这是一道考核识记名篇名句的能力的题目，此类题目一般有理解性默写和根据上下文填空两种类型。答题时注意不要出现错别字，理解性默写还要注意给出的提示，填准句子。此题属于根据上下文默写，注意不要写错别字。7、1．写了种子在没有接触土壤之前，看起来没有力量，渺小、微缺乏道，不被人重视；与后文种子接触土壤之后，所表现出来的繁衍的奇妙、顽强的生命力，强大的力量构成鲜明的比照，欲扬先抑。也自然而然地引出了读者的好奇与探究之心，明明题目是种子的力量，却先提种子没有力量。那么作者所说的种子的力量到底是什么意思呢？2．①用声音、我的感受、动作，侧面写种子的力量带给我的震惊，给人一种真实惊骇的现场感；〔用自己的亲身经历见证了种子的神奇力量；〕②动词的运用非常贴切，“鼓散〞“鼓开〞“滚落〞“泻〞“铺〞，给人遐想与强烈的视觉感受，充分表现了种子力量的强大；③为下文写“播在心地的种子〞做铺垫。3．①传播种子，延续种类，呈现出奇妙的繁衍生命力量；②善于生存，表现出顽强的生存能力；③为了谋求开展，呈现出的令人惊骇的向上的力量。4．①心地就是人心。②我们要时时警惕，保持审慎与敬畏，不让邪恶、贪婪等丑恶的种子在内心滋生蔓延；③万一产生这些念头，要及时“掘除〞〔彻底铲除〕，不让它生长。④像古人所说的，“置之圆那么圆〞，培育善与爱，让人心流淌着理性与向上向善。【解析】1．此题考查段落作用，思维角度涉及内容主旨、结构思路、语言修辞等三方面。“作用题〞是高考现代文阅读的一大亮点，文章讲求开头精美，即常说的“凤头〞。因此，考查开头语段的作用是现代文阅读的重头戏之一，开头语段的作用大致为：开篇点题，统领全文；引出下文，或为下文作铺垫；渲染气氛，奠定基调。这些仅是术语，答题时需根据文章从内容、结构、效果等方面作答。从内容上看，本文开头写到“种子在未撞触到土壤的时候，是没有任何力量可言的。尤其，种子仅仅是一粒或几粒的时候，简直那么的渺小，那么的微缺乏道，那么的不起眼，谁会将一粒或几粒种子的有无当成一回事呢？〞，这是写种子在没有接触土壤之前，看起来没有力量，渺小、微缺乏道，不被人重视；从结构上看，与下文写一棵柳树长在了鹰巢里，“那柳树的根是裸露的--粗粗细细地从巢中破围而出……将柳树本身，将鹰巢，将老松，三位一体紧紧编结在一起〞，写老职工家的麦芽破箱而出等表达“种子的力量〞的事件形成鲜明的比照，欲扬先抑；从效果上看，题目是“种子的力量〞，开头却写种子的渺小和微缺乏道，欲扬先抑，自然而然地引出了读者的好奇与探究之心：作者所说的种子的力量到底是什么意思呢？2．此题考查欣赏精彩的语言表达艺术的能力。欣赏语言一般要从修辞、词语、句式等角度赏析，有时还要联系上下文，从结构方面分析妙处；注意要举例，结合具体语句分析好处。画线句“十几天后的深夜，一声闷响，如土地雷爆炸，将我从梦中惊醒。骇然奔入灶间，但见那木箱被鼓散了几块板，箱盖也被鼓开，压在箱盖上的，腌咸菜用的几块压缸石滚落地上，膨胀并且发出了长芽的麦子泻出箱外，在地上铺了厚厚一层〞，这是写“我〞看到“种子的力量〞的惊骇的场面和震惊的感受，通过写声音“一声闷响，如土地雷爆炸〞、“我〞的感受“骇然〞、动作“奔〞以及看到的场面“但见那木箱被鼓散了几块板，箱盖也被鼓开，压在箱盖上的，腌咸菜用的几块压缸石滚落地上，膨胀并且发出了长芽的麦子泻出箱外，在地铺了厚厚一层〞，通过侧面描写生动地写出种子的力量带给我的震惊，见证了种子的神奇力量；其次，动词运用非常贴切，“鼓散〞“鼓开〞“滚落〞，写出种子的力量之大；“泻〞“铺〞，给人强烈的视觉感受，引人遐想，这小小的种子是怎样一点一点积蓄力量，而后终于“爆发〞的；从结构上看，这段描写为下文写关于人的“心地〞以及种什么种子的联想做了铺垫，既然种子的力量如此骇人，那么人就应当警醒，不要在“心地〞种下“仇恨〞等邪恶的种子。3．此题考查梳理文本结构，概括主要内容的能力。解答此类题目，考生要给文本划分段落层次，抓住每一层的关键句子概括层意；然后结合题干要求分点概括答案。本文6——7段，写“比方蒲公英的种子居然能乘‘伞’飞行……而某类披绒的种子，又是为了容易随风飘到更远处，占据新的‘领地’〞，“它们怎么那么善于生存呢？被鸟啄食下去了，被食草类动物吞食下去了，经过鸟兽的消化系统……克服种种条件的恶劣性，生长为这样或那样的植物〞，传播种子，延续种类，呈现出奇妙的繁衍生命力量；第8——10段，写一颗落到鹰巢里的种子，竟然长成“树干碗口般粗，三米余高〞的柳树，并且“那柳树的根是裸露的--粗粗细细地从巢中破围而出，似数不清的指，牢牢抓住巢的四周。并且，延长下来，盘绕着枯死了的老松的干。柳树裸露的根，将柳树本身，将鹰巢，将老松，三位一体紧紧编结在一起〞，种子善于生存，表现出顽强的生存能力；第11——14段写了关于种子的两件事，一是宿舍砖地下的麦子“不但在砖下发芽生长，而且将我们天天踩在上面的砖一块块顶得高高隆起，比周围的砖高出半尺左右〞；二是老职工家的木箱里的麦子得了一点点雨水，竟然鼓散了木板，鼓开了箱盖，“压在箱盖上的，腌咸菜用的几块压缸石滚落地上〞，为了谋求开展，种子呈现出的令人惊骇的向上的力量。4．此题考查学生对作品进行个性化阅读和有创意的解读的能力。能力层级为探究F。这类题型可以任选其中的一个角度来答复，前提是自己要能理解并认同，答复时能自圆其说，并结合文本时行分析。答题前先通读全文，整体理解把握文本的内容。结合文本“人心也可视为一片土〞，可见“心地〞就是“人的心〞；结合文本“那种子可能是爱，也可能是恨；可能是善良的，也可能是憎恨的，甚至可能是邪恶的。比方强烈的贪婪和嫉妒，比方极端的自私和可怕的报复的种子……播在‘心地’里的一切的种子，皆会发芽、生长……使人心遭到破坏〞“唯一行之有效的措施是，时时对于丑恶的邪恶的种子怀有恐惧之心〞，由此可见，我们要时时警惕，保持审慎与敬畏，不让邪恶、贪婪等丑恶的种子在内心滋生蔓延；结合文本“因为人当明白，丑陋的邪恶的种子一旦入了‘心地’，而不及时从‘心地’间掘除了，对于人心构成的危险是如癌细胞一样的〞，万一产生这些邪恶的念头，要及时“掘除〞〔彻底铲除〕，不让它生长；结合文本“‘人之性如水焉，置之圆那么圆，置之方那么方’——古人在理之言也〞可知正确的做法是，像古人所说的，“置之圆那么圆〞，培育善与爱，让人心流淌着理性与向上向善。【点睛】赏析词语或句子的表达效果。答题技巧：(1)从句式入手。常见的几种句式的表达效果为：①疑问句，吸引读者，制造悬念；②设问句，提醒注意，引发思考；③反问句，加强语气；④感慨句，抒情强烈。答题模式：这是个……句，(作用)……表达了……(2)从修辞角度入手。掌握常见的几种修辞手法的表达效果：①比喻、拟人，使事物生动、形象、具体；②夸张，衬托气氛，增强联想，给人启示；③对偶，句式整齐，表意凝练；④排比句，加强语势，强调内容，加重感情；⑤反复，富有音乐美，突出强调某一感情。答题模式：运用……的修辞手法，写出了……的特点，表达了作者……的思想感情。(3)从用词的角度入手。答题模式：“……〞一词(等词)，写出了……的特点或内容，表达了作者……的思想感情。〔4〕从表达方式入手。散文常用的表达方式及作用：①议论，点明事件的意义或文章的主旨，起到统领全篇，画龙点睛的效果。②抒情，可以使文章具有感染力；③描写，可使人、景、物再现得栩栩如生，使文章更加生动形象。④记叙，可使读者对人物活动和事件的开展、全貌有个清晰的了解。答题模式：运用于……的表达方式，点明了(写出、抒发或交代)……8、1．B2．D3．B【解析】

1．此题考查学生筛选并整合文中的信息的能力。解答此类题目，首先要审题，明确题干的要求，如此题“以下关于原文内容的理解和分析，不正确的一项〞，要求选出的是“不正确的一项〞，然后浏览选项的内容，然后到文中找到相关的句子，最后进行辨析。B项，“决定中国自古便有将自然人化的传统〞中“决定〞一词用得不正确。原文第一段“中国自古以来便有将自然人化的传统，这个传统，既可能源于古人与自然和谐相处的经验，又与中国古代哲学和文学的影响有关〞强调有关系，并没有说起决定作用，表述绝对化。应选B。2．此题考查学生对论点、论据、论证以及论证结构等的把握，同时考查对文本内容的理解和辨析。答题时注意分析文章的思路，中心论点和分论点的关系，论点和论据之间的关系，论证方法的类型，重点考核为论点是否正确，论据证明的是什么观点和论证的方法。D项，“文章主体局部采用并列结构〞那中“并列结构〞分析错误。文章主体局部采用层进式结构展开论述，先分析中国文人喜爱松竹梅的原因，然后分析这类自然事物所代表的中国文化风骨，接着阐释中国现代社会对风骨的继承与开展。应选D。3．此题考查学生归纳内容要点，概括中心意思，并分析概括作者在文中的观点态度的能力。解答此类题目，应先审题，明确题干的要求，如此题“根据原文内容，以下说法正确的一项〞，这是要求选出“正确的一项〞，然后浏览选项，辨明检索区间，确定对应语句；联系上下文体会，要死抠字眼；对词语的解说要抓住本质，将解释的含意放在被解释的词语处，看上下文是否连贯、恰当；寻求称代词与称代内容的联系，将称代的内容代入原文理解，联系全文的倾向性，检查该解释是否与全文保持一致。A项，“不在于对其外在形象的欣赏，而是在于对……〞分析错误，把兼备关系、主次关系变成了取舍关系。原文为“中国人喜爱松、竹、梅，固然离不开欣赏其外在形象，但更多地却是欣赏其内在品格〞。C项，“决定了……〞分析错误。“古代文化的传承性和现代文明的创新性〞是现代意义上的风骨所具有的特点，“个体的人格和群体的民