黑龙江省友谊县红兴隆管理局第一高级中学2023年高三适应性调研考试语文试题含解析

2022-2023学年高考语文模拟试卷考前须知：1．答卷前，考生务必将自己的姓名、准考证号填写在答题卡上。2．答复选择题时，选出每题答案后，用铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑，如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其它答案标号。答复非选择题时，将答案写在答题卡上，写在本试卷上无效。3．考试结束后，将本试卷和答题卡一并交回。1、阅读下面的文字，完成下面小题。〔甲〕“盖文章经国之大业，不朽之盛事。〞古人此论极言面对创作之虔敬。在这个人人皆可成为创作者与传播者的网络时代，文艺创作门槛逐渐降低，作品质量参差不齐的背后，是文艺创作“敬畏感〞的消退。一些创作者放弃精益求精的创作追求，放弃为读者负责的职业精神以短平快的作品换取眼前利益，炮制大量粗制滥造的内容。诚然，现如今，文学创作者面临诸多名利诱惑，接受者的感官娱乐需求更加强烈，文化快餐的消费习惯愈发普遍，这就意味着，文艺创作的“庸俗〞“媚俗〞现象是急躁社会风气的产物。近几年文化产业流入大量热钱，为获取更高的利润，配方生产、营销优先等套路把戏翻新，作品本身的艺术品质却往往被无视了。作为作品的最终创造者，文艺创作者是无法推卸自身的主体责任的。〔乙〕粗糙与精致、贫瘠与丰富、苍白与隽永、速朽与流传…等标签都将贴在作品与作者身上。〔丙〕或许创作者能力存在不同，但只有虔敬的创作精神才能让创作者最大程度地接近文艺精品，从而真正发挥文艺功能，吸引感染、熏陶乃至启迪、培育艺术的欣赏者。1．文段中的加点词语，运用不正确的一项为哪一项A．参差不齐 B．精益求精 C．炮制 D．诚然2．文段中画线的甲、乙、丙句，标点有误的一项为哪一项A．甲 B．乙 C．丙2、阅读下面的文字，完成下面小题。材料一：一些电商平台会利用满减、红包、优惠券等活动，通过“先涨价再促销〞的方式，以假折扣误导消费者。某些网店经营者为吸引消费者，不惜在商品标题或宣传页面中夸大甚至虚构局部产品成效或性能。许多商家以次充好，混搭销售劣质商品。还有许多商家把钱花在“刷单〞上，很多消费者容易被虚增的局部好评或销量蒙蔽。网购不仅要看商品评价和成交量，还要注意销量突增或突减现象。不少网店经营者断章取义，利用声明、规那么、通知等形式“秒杀〞消费者的合法权益，并且常常利用合同约定，使用技术手段强行搭售，让消费者在不知情的情况下购置。一些“网络专供款〞不仅质量参差不齐，售后待遇也大相径庭，售后维权的本钱较高、周期较长，这种既费时又费钱的等待对于消费者来说是一种煎熬。局部不良商家针对消费者的兴趣爱好、消费习惯、消费层次等特征，定向提供商品或者效劳的搜索结果，容易导致订同样的酒店、买同样的效劳，苹果用户比安卓用户贵；同样的打车起点和终点，不同用户价格也不一样。〔摘编自?市监督管理局发布消费警示：网购的八大“陷阱〞?，?盐阜群众报?2021.03.15〕材料二：不再“单纯〞的微信朋友圈已开展为网络购物的一种常见方式和渠道，由此衍生出的购物纠纷事件也频频发生。微信属于社交媒体，通过微信朋友圈购物，卖家很分散，而且没有一个像阿里或其他电商这样的专业电商平台来标准买家和卖家的关系，没有对卖家资质的审核、验证以及信用评价，导致微信朋友圈的卖家质量和信用良莠不齐。从平台的角度来讲，作为社交平台，微信上很多信息都很私密，平台基于对用户隐私权的尊重，不能监控人们的日常通信，所以发在朋友圈的广告以及微信交易确实很难监管。据统计，2021年全国电子商务交易额为31.63万亿元，比上年增长8.5%。电子商务的高速开展在激发市场经济活力、为消费者带来便利的同时，也引发诸多消费纠纷——2021年，全国市场监管部门共受理网络购物投诉168.2万件，同比增长高达126.2%，虚假广告、假冒伪劣、质量不合格、经营者拒不履行合同约定等成为投诉的主要问题。〔摘编自?微信“朋友圈〞渐成“商业圈〞，网购还有多少痛点待解?，?光明日报?2021.04.22〕材料三：针对网购行业的种种乱象，2021年1月1日起实行的?中华人民共和国电子商务法?明确了电子商务经营者的义务，同时还强化了经营者的举证责任，这无疑为消费者维权提供了有力的法律依据，也再次说明互联网不是法外之地，无论是线上网店还是线下门店，任何生产经营活动都不能突破合规的根本框架。无论是电子商务法对商家行为的标准，还是平台经营者对消费者权益的保护，本质上都是对整个电子商务行业规那么的重塑。当然，从缺少规那么、野蛮生长向透明化、标准化过渡，可能会伴有转型阵痛，但从长远看，只有电子商务经营者遵循自愿、平等、公平、诚信的原那么，来参与市场竞争，履行自身义务，整个电商行业才能走上更加健康的开展轨道。要真正让网购环境清朗，必须构建起买卖双方和监管者共同发力的消费环境。盼望随着相关配套法律法规不断落实、监管部门的重拳整治、网购平台的自我净化以及消费者维权意愿的不断提升，未来的网购商品不仅能让人们买得放心，而且用得舒心。〔摘编自?对网购乱象不能“自认倒霉〞?，?人民日报?〔海外版〕2021.05.01〕1．以下对材料中相关内容的理解，正确的一项为哪一项〔〕A．电商平台的满减、优惠券等促销手段都存在着假折扣，还有夸大其词的宣传，购物时应多比拟甄别。B．微信购物不同于专业电商平台购物，卖家的资质审核验证等问题难以进行，卖家的品质和信用也很难得到保障。C．政府相关部门出重拳、立法规，目的是告诉人们互联网不是法外之地，任何经营活动都要符合规那么。D．当前电子商务仍处于野蛮生长期，制定法律法规去约束电商，从长远看，对电商平台也有益处。2．以下对材料中相关内容的概括和分析，不正确的一项为哪一项〔〕A．网络平台上，商品评价和交易量是购物时重要的参考依据，但如果某商品销售是突增突减那么是商家在“刷单〞B．一些网络专供款商品的品质较差，其售后效劳也存在着很多问题，消费者维权本钱较高、周期较长，既费时又费钱。C．当前我国网络购物市场增长迅猛，但实际上也存在诸多痛点，由网购引发的消费纠纷成倍增长，问题突出。D．不只微信等社交平台购物容易出现消费纠纷，整个网络购物市场近年来都是消费者投诉的高发地。3．根据上述材料，概括标准网络购物市场的三点措施。3、阅读下面的文字，完成下面小题。“五四〞的思想家尽管趋向于传统与现代之间的划界和对峙，但在其观念的深层，依然与传统无法别离。这里可以具体考察“五四〞的核心观念与儒学的核心观念之间的关系。“五四〞以科学与民主为其核心观念，传统儒学的核心观念那么表现为仁与礼，二者呈现相分而又相融的关系。在政治的视域中，建立政治秩序，实现社会有效合理的运行，这是五四时期的民主观念和儒学的“礼〞的观念都追求的目标，但是在建立什么样的政治秩序、以什么方式进行政治治理这一问题上，五四时期所接受的民主观念和儒学所肯定的礼制却呈现了重要的差异。按照荀子的阐释，社会政治秩序的建立乃是基于“度量分界〞。所谓“度量分罪〞，也就是以礼为核心，将社会区分为一定的等级结构，并为等级结构中的不同成员规定与其地位相应的权利和义务。基于“礼〞的“君君臣臣、父父子子〞便是通过个体在政治、伦理等方面各自承当好相关角色，进一步建构不同层面的社会秩序。作为“礼〞之延伸的纲常，那么一方面内含对社会秩序的肯定，另一方面又将社会关系单向化，由此形成的秩序，更多地呈现等级之分。与之相对，“五四〞所倡导的民主，以超越等级差异为前提，它所追求的是肯定权利平等前提下的政治秩序。在这里，平等之序与差等之序，形成了重要的分野。然而，儒家的核心观念除了“礼〞之外，还包括“仁〞。“仁〞既表现为普遍的道德原那么，也具有政治层面的意义。从政治之维看，“仁〞的内涵不仅表达在提倡仁政、主张德治或王道等方面，而且也表现在理解和处理深层面的政治关系之上。“仁〞的根本前提之一是肯定人性平等，这一点在早期儒学那里便不难注意到。尽管这种平等意识在传统儒学中并没有落实于政治领域，而主要限于伦理之域，但它多少在历史层面为五四时期接受平等的观念提供了思想前提。五四时期的另一个重要观念是科学，科学的观念和儒家的核心观念“仁〞之间同样存在多方面的关联。五四时期，“科学〞常常被具体化为科学精神和科学方法，并与面向事实、追求真实的主张联系在一起。就儒学的核心“仁〞而言，其内涵在儒学中后来逐渐向多重方面引申，由“仁〞到“诚〞，便是其中重要的衍化。在?中庸?之中，作为“仁〞之展开的“诚〞逐渐成为核心的概念。“诚〞的涵义大致包括真诚和真实，前者关乎价值意义，后者那么与“多闻阔疑〞、名实一致等观念相联系，同时呈现认识论和方法论层面的意义。“诚〞面对外部自然意义上的科学精神与五四时期提倡的科学精神显然具有一致性。事实上，“五四〞的知识分子一再把乾嘉学派的治学方法与近代科学精神加以沟通，其中不难看到作为“仁〞的具体化的“诫〞所内含的注重真实、符合事实的要求。“仁〞“诚〞“真实〞这一儒学内在的思想脉络与五四时期提倡的科学精神之间的关联说明，作为五四时期核心观念之一的“科学〞和传统意义上的儒学思想既非究全互不相关，也非仅仅彼此对立。要而言之，“五四〞的核心观念与传统儒学思想之间既相异，又相融，考察两者的关系，既要看到其间不同的价值取向，也要同时注意到其中内在的承继性。(摘编自杨国荣?“五四〞思想与传统儒学?)1．以下关于原文内容的理解和分析，正确的一项为哪一项A．“五四〞民主和“礼〞的观念虽然在某些问题上存在差异，但追求目标是相同的。B．纲常肯定了差等之序的社会秩序，改变了单向化社会关系，社会呈现等级之分。C．儒学有肯定人性平等的传统，这种平等意识促进五四时期平等观念的广泛传播。D．乾嘉学派的治学方法注重真实，符合事实，这与“五四〞提倡的科学精神相通。2．以下对原文论证的相关分析，不正确的一项为哪一项A．文章先总论后分论，从多个方面论证了“五四〞与传统儒学二者核心观念的关系。B．文章运用比照论证，从政治、伦理维度比拟儒学观念“礼〞与“五四〞民主的异同。C．文章梳理僪学内在思想脉络，为论证科学与儒学既对立又相关的关系提供了依据。D．与深入认知“五四〞思想的写作动机有关，文章侧重论证新旧思想的内在承继性。3．根据原文内容，以下说法不正确的一项为哪一项A．“五四〞思想家的深层观念仍然不脱离传统可见在新时代传统儒学也有其价值。B．基于“礼〞的“君君臣臣、父子子〞的观念让社会成员彼此各安其位，互不越界。C．儒学“仁〞的内涵后来向多重方面引申，这使其核心概念的地位逐渐被“诚〞取代。D．“五四〞与儒学核心观念的关系说明，传统儒学不乏民主观念与科学精神的因素。4、在下面一段文字横线处填入语句，衔接最恰当的一组是〔〕有山就有水，从我们村子边上绕过的那条小河，是从东往西流去的。河水从深山里流淌出来，，，;，，，就像一位散步的哲学家正沉思着什么。①在有的地方积成深潭②河水跳跃着③在有的地方形成浅滩④缓缓流动⑤永不疲倦地唱着歌⑥平静得出奇A．③②⑤①④⑥ B．③④⑥①②⑤ C．①④③②⑤⑥ D．①②⑤③⑥④5、阅读下面的作品，完成各题。秋风辞①〔汉〕刘彻秋风起兮白云飞，草木黄落兮雁南归。兰有秀兮菊有芳，怀佳人兮不能忘。泛楼船兮济汾河，横中流兮扬素波。箫鼓鸣兮发棹歌，欢乐极兮哀情多。少壮几时兮奈老何!〔注〕①秋风辞：汉武帝刘彻晚年时，一年秋天视察河东，与群臣泛舟汾河，一边欣赏风景，一边设宴饮酒，触景生情，即兴而作。1．从体裁上看，本作品属于〔〕。A．楚辞B．近体诗C．古体诗D．歌行体2．对本作品理解不恰当的一项为哪一项〔〕A．一、二两句，诗人用了“秋风〞“白云〞“草木〞“归雁〞等意象，勾画了一幅凄美的河东晚秋图，字里行间流露出感伤之情，为下文抒情做了铺垫。B．三、四两句运用写实手法，先具体描绘了兰草的秀丽，菊花的清香，后直接写出对佳人的思念之情。C．五、六、七句描绘中流泛舟、君臣宴饮的欢乐景象，并借助“泛〞“济〞“横〞“扬〞“鸣〞发〞等动词竭力描写忻然中流的热烈场面。D．整首诗诗人以景物起兴，接着写楼船中歌舞盛宴的热闹场面，最后以感慨乐极生悲，人生易老，岁月易逝作结，描写、记叙、抒情熔于一炉，耐人寻味。3．结合作品，分析这首诗最后两句的作用。6、补写出以下名篇名句的空缺局部。〔只选3小题〕〔1〕瞻之在前，忽焉在后。___________，__________，约我以礼，欲罢不能。〔?论语?〕〔2〕___________，__________；人死，那么曰：“非我也，岁也。〞。〔?寡人之于国也?〕〔3〕使天下之人，____________。独夫之心，____________。〔杜牧?阿房宫赋?〕〔4〕哀吾生之须臾，____________。挟飞仙以遨游，____________。〔苏轼?赤壁赋?〕〔5〕在天愿为比翼鸟，在地愿为连理枝。___________，___________。〔?长恨歌?〕7、阅读下面的文字，完成以下小题。南宋时，金国的作者就嫌宋诗“衰于前古……遂鄙薄而不道〞，从此以后，宋诗也颇尝过世态炎凉或者市价涨落的滋味。在明代，苏平认为宋人的近体诗只有一首可取，而那一首还有毛病；李攀龙甚至在一部从商周直到本朝诗歌的选本里，把明诗直接唐诗，宋诗半个字也插不进。明代中叶以后的作者又把宋诗抬出来，例如“公安派〞捧得宋诗超过盛唐诗，捧得苏轼高出杜甫。在晚清，“同光体〞提倡宋诗，尤其推尊“江西派〞，宋代诗人就此身价十倍。这些旧事不必多提，不过它们包含一个教训，使我们明白：批评该有分寸，不要失掉了适当的比例感。据说古希腊的亚历山大大帝在东宫的时候，每听到他父王在外国打胜仗的消息，就要发愁，生怕全世界都给他老子征服了，自己这样一位英雄将来没有用武之地。紧跟着伟大的诗歌创作时代而起来的诗人准有类似的感想。当然，诗歌的世界是无边无际的，不过，前人占领的疆域愈广，继承者要开拓幅员，就得配备更大的人力物力，出征得愈加辽远，否那么他至多是个守成之主，不能算光大前业之君。所以，前代诗歌的造诣不但是传给后人的产业，而在某种意义上也可以说向后人挑衅，挑他们来比赛，试试他们能不能后来居上、打破记录，或者异曲同工、别开生面。假设后人没长进，接受不了这种挑衅，那么这笔遗产很容易贻祸子孙，养成了贪吃懒做的膏粱纨绔。有唐诗作典范是宋人的大幸，也是宋人的大不幸。看了这个好典范，宋代诗人就学了乖，会在技巧和语言方面精益求精；同时，有了这个好典范，他们也偷起懒来，放纵了摹仿和依赖的惰性。瞧不起宋诗的明人说它学唐诗而不像唐诗，这句话并不错，只是他们不懂这一点不像之处恰恰就是宋诗的创造性和价值所在。明人学唐诗是学得来惟肖而不惟妙，像唐诗而又不是唐诗，缺乏个性，没有新意，因此博得“瞎盛唐诗〞“赝古〞“优孟衣冠〞等等绰号。宋人能够把唐人修筑的道路延长了，疏凿的河流加深了，可是不曾冒险开荒，没有去发现新天地。用宋代文学批评的术语来说，凭借了唐诗，宋代作者在诗歌的“小结里〞方面有了很多创造和成功的尝试，譬如某一个个意思写得比唐人透彻，某一个字眼或句法从唐人那里来而比他们工稳，然而在“大判断〞或者艺术的整个方向上没有什么特著的转变，风格和意境虽不寄生在杜甫、韩愈、白居易或贾岛、姚合等人的身上，总多多少少落在他们的势力圈里。〔摘编自?<宋诗选注>序言?〕1．以下关于原文内容的理解和分析，正确的一项为哪一项〔〕A．宋代以后的文人对宋诗的评价起起伏伏，让宋诗饱尝世态炎凉的滋味，都是因为有唐诗作典范是宋人的大不幸。B．明代文人苏平认为宋诗只有一首可取，而那一首还有毛病。这种批评没有分寸，失掉了适当的比例感。C．明代中叶以后的“公安派〞把宋诗抬出来，捧得宋诗超过盛唐诗，捧得苏轼高出杜甫，实际上苏轼远不及杜甫。D．宋人偷起懒来，放纵了摹仿和依赖的惰性，学唐诗而不像唐诗，从而让一些明人瞧不起宋诗。2．以下对原文论证的相关分析，不正确的一项为哪一项〔〕A．第一段举金人、明人、清人对宋诗的评价，主要是为了证明人们对宋诗的评价有失偏颇。B．第二段借古希腊亚历山大大帝的故事来类比宋代诗人在唐诗之后的境况，说理上取得了鲜明生动的效果。C．第三段把宋诗和明诗作比拟，是为了突出明诗像唐诗又不是唐诗，缺乏个性，没有新意。D．第三段从“有唐诗作典范是宋人的大幸，也是宋人的大不幸〞两个方面概括说明了宋诗取得的成就和缺乏。3．根据原文内容，以下说法不正确的一项为哪一项〔〕A．“公安派〞捧得宋诗超过盛唐诗，他们认为唐诗中没有好作品。B．在作者看来，宋诗遭到了唐诗的挑战，比赛的结果是宋诗失败了。C．假设明人能看清宋诗的价值所在，他们就可能把握好批评的分寸，不会失掉适当的比例感。D．宋诗如果在“大判断〞上有特著的转变，风格和意境就可饒在唐人的根底上翻出新意来。8、阅读下面的文字，完成以下小题。蝴蝶的传说林清玄最近有两那么关于蝴蝶的事件，令人一那么以喜，一那么以忧。喜的是，在兰屿岛上原本有一种名为“珠光黄裳凤蝶〞的蝴蝶，它生长的地方仅限于兰屿原始森林的边缘，范围不过是五六平方公里，数量非常有限。前几年台湾蝴蝶手工艺兴盛，许多人都跑到兰屿捕捉这种被称为“台湾最大最美〞的蝴蝶，听说一只的价钱可以卖到八十元。捕蝶者为了厚利，不仅捕捉成蝶，甚至连它的蛹和幼虫都不放过。滥捕滥捉的结果，原本数量有限的珠光黄裳凤蝶濒临绝种，差不多要永远在世界上消失。侥幸的是，岛内蝴蝶加工业没落,捕捉蝴蝶已无利可困，才使这种蝴蝶从灭绝的深谷复活，令人大大地舒了一口气，为那些无辜的蝴蝶感到庆幸。至少它们没有步台湾黑熊、野生梅花鹿、石虎的后尘，我们的子孙还有时机看到它们美丽的飞翔姿势。这是一连串自然生态、野生动物的破坏与杀灭声中唯一的喜讯。可惜的是，我们并不是因为珠光黄裳凤蝶的珍贵而保护它，是由于它卖不到价钱而被捕蝶者放了一条小小的生路；哪一天蝴蝶加工业复苏时，正是珠光黄裳凤蝶真正死亡的时机。这样想起来，在喜讯中不免也有一些忧思。令人担忧的消息是，高雄县美浓镇闻名遐迩的“黄蝶翠谷〞,被该县划为将来兴建水库的“水库淹没区〞，洪水一来，蝴蝶自然尸骸无存，美浓水库的兴建据说势在必行，是为了解决高屏地区万千民众日渐严重的水荒问题，不巧高雄县仿佛没有比这个地方更适合兴建大型水库的地方，黄蝶翠谷日后必是黄水漫漫，既然没有翠谷可见，黄蝶自然无地栖身了。我对黄蝶翠谷有一份特别的情感，知道这个消息时，我忧心不已。我幼年居住的地方，离美浓的黄蝶翠谷只有十分钟的车程，有时步行前往，一个多小时就到达了。读小学的时候，学校远足经常选择黄蝶翠谷。尤其是春天的时候，走进谷里，河溪两岸的卵石上栖息着无以数计的蝴蝶。人声一近，那原本浮在石上，像落叶般铺满的小黄蝶会哗然飞起，几乎遮蔽了整个天空。天空里满满地飞舞着片片黃色的蝴蝶，我们坐在阴影中抬头看，确实能感受到大地与生命的绚丽，我一直在记忆里保存着这美丽的一幕。蝴蝶的生命虽然短促，但短得有风姿，短得辉煌，让我们知道有时候短暂的美丽也是好的，因为它活着，活的一天不是胜过死去的一世吗?在蝴蝶数量最多的时候，我们可以在黄蝶翠谷同时看到蝴蝶如何产卵、如何孵化成虫、如何结蛹、如何破蛹而出、如何飞上天空，甚至如何死亡化为一朵飘零的黄花……这种生命生长变化的过程虽然徽小，却充满了人生的大启示。任何一位敏感的小孩仔细观查审思了这个过程，都会在心灵上有新的视角，看到生命衍化时最巧妙的一瞬。如此，蝴蝶虽小假设黄叶，虽短暂假设蜉蝣，在它斑斓的双翼里，那么有了生命兴衰再生的浩浩大道，可以在短短的瞬间使我们的心灵为之成长。今年我又去了一次，看到日渐增加的游客在谷中追逐蝴蝶，感觉那里的蝴蝶已不再如幼年时代那样美丽、多姿、潇洒而有生气，但到底还是有蝴蝶，数量还是惊人的。可惜，这些美丽的蝴蝶、美好的记忆都将随着水库的兴建而淹没沉埋了。蝴蝶似乎没有饮水重要，失去一谷蝴蝶也仅仅是一种忧伤，并不会真正伤害人的生命。在大人物的眼中，一谷蝴蝶也许不如一杯水，但从反面看，有时一只蝴蝶给人的感动甚至胜过一潭大水。我并不是反对兴建水库，因为那可以造福我们的乡梓，问题是，对那些满天满地、将要消失的蝴蝶，我们是不是有方法加以拯救呢?在水之湄，在青翠的河溪谷地，如果没有蝴蝶凌空的影子，我们会失去什么呢?总有那么一天，蝴蝶会像一片彩色的貼纸，静静贴在我们记忆的某一处。它不再飞舞了，它只说明了一种美丽逝去时的忧伤，那种忧伤是不可能弥补的，除非我们再创一个黄蝶翠谷，否那么假设干年后，它将成为一种传说。传说可以这样记载：“在南方的某一个谷地，曾经生存着遍地的美丽动物，它会飞，但不是鸟，是昆虫的一种。有人说这种昆虫色彩如孔雀，但比孔雀更宜于作生命的联想。这片谷地，最后被人类的大水淹没，这种叫作蝴蝶的美丽昆虫，永远在那个谷地消失了。〞1．以下对文章相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项为哪一项〔〕A．生长于兰屿原始森林的珠光黄裳凤蝶得到了保护，在众多对自然生态、野生动物的破坏与杀灭声中，这那么消息让作者感到欣慰，为蝴蝶感到庆幸。B．位于美浓镇的黄蝶翠谷为黄蝶提供了优良的生长环境，是黄蝶的栖息地。因高雄县修建水库，黄蝶可能将无家可归，作者为此而担忧。C．在大人物看来，黄蝶翠谷的蝴蝶没有民众的饮水重要，失去蝴蝶没有真正伤害人的生命；在作者看来，一只蝴蝶带给人的感动甚至胜过一座水库的作用。D．作者对黄蝶翠谷有一份特别的情感，以清新的语言描写了蝴蝶的美丽多姿，展现了自然与生命的绚丽，将黄蝶的美丽永久保存在记忆中。2．结合上下文，谈谈你对文中划线句的理解。3．结合全文，分析最后一段的作用。9、阅读下面的文字，完成下面小题。媒体融合开展，是新的信息传播技术背景下新闻传播界的实践需要，更是维护国家政治平安、文化平安、意识形态平安的重大战略任务。毫无疑问，在融合开展、创新开展中打造新型主流媒体，是我国新闻传播界必须着力推进的重大战略任务，正在全国上下形成热潮并已经取得积极成果。媒体都具备信息传播的根本功能，但主流媒体更多地担负着引领舆论、维护社会安定的重要使命。不管是传统还是新型的主流媒体，在各自的历史条件下都应该具备引领价值导向、凝聚社会共识的核心功能。这是一个传播技术日新月异、传播形态日趋复杂的时代，社会舆论主体多元、载体多样，人与人之间的横向信息流动日趋便捷和强劲，各式各样的信息都在争夺着社会群众有限的注意力。在这样的技术条件和信息环境下，新型主流媒体之“新〞，又表达在必须与时代技术同步，高度重视技术创新，强化与民众的连接能力，在连接中去吸引民众，影响民众。传统媒体的收视率、订户等概念，在新媒体时代正在转换为点击率、用户数和粉丝量。我们经常听到、看到一些单位在谈到打造新型主流媒体的成效时，会兴奋地报告App下载量或者用户数量是如何增长的，这些数据成为很多媒体单位用以衡量传播力和影响力的主要指标。如果这些数据稳定增长，往往还能够换来更多的广告收益，证明新型主流媒体的市场潜能。但是，用户的需求是多样的，如何区分用户的需求，如何生产出既能满足用户需求又对社会整体有利的内容，是需要下大力气去做的事。作为新型主流媒体，不宜以简单的数据作为考核评价内容、质量和传播效果的指标。在有些情况下传播力并不等于引导力，而引导力才是新型主流媒体的核心目标和价值，重要的是要实现传播力和引导力的统一。新的传播技术正在颠覆许多传统边界。作为媒体的常规业务，新型主流媒体仍然承当着信息采集和传播的根本功能。与此同时，随着大数据、人工智能等新技术的快速开展，与信息相关的传统媒体功能正在得到有效拓展。媒体在政府的政务效劳方面，有着越来越大的拓展空间和优势。政府的信息发布和许多政务效劳工程，可以与媒体合作完成。在新的技术条件下，媒体还可以更好地发挥自己的智力优势。当前，许多媒体正在努力打造“智库型媒体〞，开展民意调查、产业研究，发表智库报告，以独有的数据资源和调研力量，为政府和企业决策提供有价值的参考。诸如此类的功能拓展，是新型主流媒体对传统媒体价值的合理延伸，使媒体融合不仅仅是媒体内部内容生产和经营管理方面的融合，也使媒体与政府、人民群众更好地连接、融合在一起。总之，打造新型主流媒体，离不开技术、内容、渠道、平台、体制机制等一系列领域的开拓创新，但在创新过程中，必须牢记新型主流媒体的核心价值，要守住主流媒体之“正〞，保持创新与守正之间的平衡。〔摘编自陈开和?在融合开展中做大做强主流舆论?人民论坛网2021年4月18日〕1．以下表述，与本文意思不相符的一项为哪一项A．新形势下媒体融合开展的意义重大，关乎国家政治平安、文化平安和意识形态平安。B．传统媒体与新型主流媒体受众不同，但都有引领价值导向凝聚社会共识的核心功能。C．就内容生产而言，打造新型主流媒体一定要充分重视以用户为中心与舆论引导之间的平衡。D．开展常规业务的新型主流媒体可以利用自身资源优势，为政府和企业决策提供相应参考。2．以下各项不能表达媒体融合开展的一项为哪一项A．人民日报社成立融媒体工作室，打造出“侠客岛〞等现象级账号。B．主流媒体采用网络直播、短视频等信息传播方式提升内容吸引力。C．某卫视?礼说天下?节目融合相声、小品等表演形式传播中国礼仪文化。D．依托无人机、云直播、VR/AR等新技术开发融新闻产品。3．下面推断与本文观点相符的一项为哪一项A．由于新闻传播业界的重视，融合开展中的新型主流媒体已经在全国上下取得积极成果。B．面对信息多元化时代，新型主流媒体必须重视技术创新，才能在竞争中获取更多的广告收益。C．新型主流媒体开发的App下载量与其市场传播效果成正比，下载量越高说明传播效果越好。D．随着新传播技术的开展，许多媒体功能也由信息采集和传播向“智库型媒体〞方向开展。10、课外延伸提高良尝学礼淮阳。东见仓海君。得力士，为铁锥重百二十斤。秦皇帝东游，良与客狙击秦皇帝博浪沙中，误中副车。秦皇帝大怒，大索天下，求贼甚急，为张良故也。良乃更名姓，亡匿下邳。良尝间沉着步游下邳圯上，有一老父，衣褐，至良所，直堕其履圯下，顾谓良曰：“孺子，下取履！〞良愕然，欲殴之。为其老，强忍，下取履。父曰：“履我！〞良业为取履，因长跪履之。父以足受，笑而去。良殊大惊，随目之。父去里所，复还，曰：“孺子可教矣。后五日平明，与我会此。〞良因怪之，跪曰：“诺〞。五日平明，良往。父已先在，怒曰：“与老人期，后，何也？〞去，曰：“后五日早会。〞五日鸡鸣，良往，父又先在，复怒曰：“后，何也？〞去，曰：“后五日复早来。〞五日，良夜未半往。有顷，父亦来，喜曰：“当如是。〞出一编书，曰：“读此那么为王者师矣。后十年兴。十三年孺子见我济北，谷城山下黄石即我矣。〞遂去，无他言，不复见。旦日视其书，乃太公兵法也。良因异之，常习诵读之。居下邳，为任侠。项伯尝杀人，从良匿。后十年，陈涉等起兵，良亦聚少年百余人。景驹自立为楚假王，在留。良欲往从之，道遇沛公。沛公将数千人，略地下邳西，遂属焉。沛公拜良为厩将。良数以太公兵法说沛公，沛公善之，常用其策。良为他人言，皆不省。良曰：“沛公殆天授。〞故遂从之，不去见景驹。及沛公之薛，见项梁。项梁立楚怀王。良乃说项梁曰：“君已立楚后，而韩诸公子横阳君成贤，可立为王，益树党。〞项梁使良求韩成，立以为韩王。以良为韩申徒，与韩王将千余人西略韩地，得数城，秦辄复取之，往来为游兵颍川。(选自?留侯世家?)1．以下各组句子中，加点词的用法和意义相同的一组是()A．①东见仓海君②秦皇帝东游B．①因击沛公于坐②良因怪之C．①有一老父，衣褐，至良所②月光如水照缁衣D．①父曰：“履我！〞②为其老，强忍，下取履2．以下各组句子中，说明张良具有“隐忍〞性格的一项为哪一项()A．①良业为取履，因长跪履之②为其老，强忍，下取履B．①五日平明，良往②五日，良夜未半往C．①良尝学礼淮阳②良愕然，欲殴之D．①良数以太公兵法说沛公②良欲往从之，道遇沛公3．以下对原文有关内容的分析和概括，正确的一项为哪一项()A．张良曾在淮阳学习礼法，到东方见到仓海君。仓海君得到张良这个大力士后，就把一个一百二十斤重的铁锤给了张良。B．老人成心把鞋掉下桥，让张良替他捡鞋并为他穿鞋，张良怕老人身怀绝技，使自己吃亏，故只好忍气吞声，给老人穿鞋。C．张良先打算跟随景驹，半路上遇上了沛公，就归附了沛公。这说明张良是一个“一心事二主〞的人。D．张良与老人约会的情节很具有传奇性，为本文抹上了一层神秘的色彩。4．把文言文阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语。〔1〕良业为取履，因长跪履之。父以足受，笑而去〔2〕良数以太公兵法说沛公，沛公善之，常用其策。11、阅读下面文言文，完成各题。卫灵公之时，将之晋，至于濮水之上舍。夜半时闻鼓琴声，问左右，皆对曰“不闻〞。乃召师涓曰：“吾闻鼓琴音，问左右，皆不闻。其状似鬼神，为我听而写之。〞师涓曰：“诺。〞因端坐援琴，听而写之。明日，曰：“臣得之矣，然未习也，请宿习之。〞灵公曰：“可。〞因复宿。明日，报曰：“习矣。〞即去之晋，见晋平公。平公置酒于施惠之台。酒酣，灵公曰：“今者来，闻新声，请奏之。〞平公曰：“可。〞即令师涓坐师旷〔1〕旁，援琴鼓之。未终，师旷抚而止之曰：“此亡国之声也，不可听。〞平公曰：“何道出？〞师旷曰：“师延〔2〕所作也。与纣为靡靡之乐，武王伐纣，师延东走，自投濮水之中，故闻此声必于濮水之上，先闻此声者国削。〞平公曰：“寡人所好者音也，愿遂闻之。〞师涓鼓而终之。平公曰：“音无此最悲乎？〞师旷曰：“有。〞平公曰：“可得闻乎？〞师旷曰：“君德义薄，不可以听之。〞平公曰：“寡人所好者音也，愿闻之。〞师旷不得已，援琴而鼓之。一奏之，有玄鹤二八集乎廊门；再奏之，延颈而鸣，舒翼而舞。平公大喜，起而为师旷寿。反坐，问曰：“音无此最悲乎？〞师旷曰：“有。昔者黄帝以大合鬼神，今君德义薄，缺乏以听之，听之将败。〞平公曰：“寡人老矣，所好者音也，愿遂闻之。〞师旷不得已，援琴而鼓之。一奏之，有白云从西北起；再奏之，大风至而雨随之，飞廊瓦，左右皆奔波。平公恐惧，伏于廊屋之间。晋国大旱，赤地三年。听者或吉或凶。夫乐不可妄兴也。太史公曰：夫上古明王举乐者，非以娱心自乐，快意恣欲，将欲为治也。正教者皆始于音，音正而行正。故音乐者，所以动乱血脉，通流精神而和正心也。故宫动脾而和正圣，商动肺而和正义，角动肝而和正仁，徵动心而和正礼，羽动肾而和正智。故乐所以内辅正心而外异贵贱也；上以事宗庙，下以变化黎庶也。〔取材于?史记·乐书?〕注释：〔1〕师旷：晋国乐师。盲人，善于弹琴，尤善辨音。〔2〕师延：商纣时乐师。1．以下对句中加点词语的解释，不正确的一项为哪一项A．因端坐援琴

援：持，取B．起而为师旷寿

寿：敬酒C．昔者黄帝以大合鬼神

合：使……会聚D．内辅正心而外异贵贱也

异：不同2．以下各组句子中，加点词的意义和用法相同的一组是A．即去之晋，见晋平公师道之不传也久矣B．与纣为靡靡之乐不者，假设属皆且为所虏C．师旷抚而止之曰吾尝跂而望矣，不如登高之博见也D．下以变化黎庶也余与四人拥火以入3．以下对文中语句的理解，不正确的一项为哪一项A．至于濮水之上舍到了濮水流域的上等馆舍中B．先闻此声者国削最先听到这种乐曲的人，他的国家一定衰亡C．援琴而鼓之取过琴弹奏起来D．夫乐不可妄兴也可见音乐是不能随便演奏的4．根据文意，以下理解和分析，不正确的一项为哪一项A．濮水“新声〞是亡国之音，在众人都听不到的情况下，而让卫灵公首先听到，这是因为卫灵公是一个更懂得欣赏音乐的人。B．师旷鼓琴招来黑鹤翔集，说明音乐具有极强的感染力。对于缺少德行的人来说，音乐强大的感染力只能使他们沉湎于声色享受。C．师旷为晋平公演奏黄帝曾用过的乐曲而使晋国遭受了灾祸。由此可见，乐官根据听者德行的厚薄来确定演奏什么音乐是正确的。D．从音乐作用的对象上看：人有脾肺肝心肾五脏，乐有宫商角徵羽五声，五声分别作用于五脏，就会表现为圣义仁礼智五德。5．孔子认为“政者，正也〞，即为政者要行为端正，请结合本文内容概括晋平公不够“正〞的表现。12、阅读下面的材料，根据要求写作。①一个国家、一个民族，亡国都不可怕，最可怕的是一个国家和民族自己的根本文化都亡了，这就沧为万劫不复、永远不会翻身的境地。②中华优秀传统文化是中华民族的精神命脉，是修养社会主义核心价值观的重要源泉，也是我们在世界文化激荡中站稳脚跟的坚实根基。③深入挖掘中华优秀传统文化藴含的恳想观念、人文精神、道德規范，结合时代要求继承创新，让中华文化展现出永久魅力和时代风采。④中华优秀传统文化是中华民族的文化根脉，对解决人类问题也有重要价值。要把优秀传统文化中具有当代价值、世界意义的文化精髓提炼出来、展示出来。请结合材料内容及含意，面向本校〔统称“中华中学〞〕同学，以学生会的名义写一篇建议书，建议大家“弘扬中华优秀传统文化，从我做起〞，表达你的认识与思考，并提出希望与建议要求：自拟标题，自选角度，确定立意；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。

参考答案1、1．D2．B【解析】

1．此题考查正确使用成语〔词语〕的能力。考查形式有判断成语〔词语〕使用的正误和根据语境选择恰当的成语等。掌握常见的成语错误类型：望文生义、重复、褒贬不当、用错对象、矛盾。成语〔词语〕使用的正误需要正确理解词语的意义，辨明感情色彩，弄清使用对象以及使用的特殊要求，防止因成语造成病句等；根据语境选择恰当的成语〔词语〕填空需要仔细分析语境，理解成语〔词语〕的意义，同时还要辨明意义相近的词语的细微差异。解答此题要注意做题时根据语境分析，一般错误的类型不会一样，所以可以用排除法确定成语的错误类型，错误选项，同时，注意多义成语的积累记忆。A项，参差不齐:长短、上下、大小不齐。形容很不整齐或水平不一。使用正确。B项，精益求精:(学术、技术、作品、产品等)好了还求更好。使用正确。C项，炮制:泛指编造:制订(含贬义)。使用正确。D项，诚然:连词，固然(引起下文转折)，语境中并没有转折的意思，使用不正确。应选D。2．此题考查学生把握标点符号的能力。本考点要求学生熟悉标点符号的种类，掌握各种标点符号的用法、作用及书写位置，着重掌握冒号、分号、破折号、引号、问号的用法及标号与点号的运用；能给现代文、文言文加标点；对错、漏标点能加以改正或补出，做到书写标准，使用正确。B项，省略号和“等〞都表示省略，不能同时使用。应选B。【点睛】这道题目首先要辨析词语的异同，辨析这几个词语可从的意义方面辨析，包括词义的范围，修饰限制的词语方面进行辨析；其次从运用上辨析，包括习惯搭配、词性和句法功能、适用的对象等。2、1．B2．A3．〔1〕政府部门：完善法律法规并执行好监管职责〔或重塑行业规那么并重拳整治违规乱象〕。〔2〕电商:严格自律，合法经营〔或遵循自愿、平等、公平、诚信的原那么，参与竞争,履行义务〕。〔3〕消费者:擦亮眼睛，强化维权意识，注意维护自己的合法权益。【解析】1．此题考查学生筛选并整合文中的信息的能力。这类题目首先要速读题干，明确对象及要求，解答时要整体理解文章的内容，尤其是对选文中心句的理解，要将题目材料信息带入选文比对理解，还要辨明检索区间，确定对应语句，联系上下文体会。A项，“电商平台的满减、优惠券等促销手段〞以偏概全，由原文“一些电商平台会利用满减、红包、优惠券等活动，通过‘先涨价再促销’的方式，以假折扣误导消费者〞可知，是“一些电商平台〞，而不是所有。C项，“目的是告诉人们互联网不是法外之地，任何经营活动都要符合规那么〞错误，由原文“无论是电子商务法对商家行为的标准，还是平台经营者对消费者权益的保护，本质上都是对整个电子商务行业规那么的重塑〞可知，目的是标准市场，而不是为“告诉人们……〞。D项，“当前电子商务仍处于野蛮生长期〞错，无中生有。应选B。2．此题考查学生筛选并整合文中信息的能力。解答此题时，首先阅读题干，在文中找到题干对应的区位，然后仔细分析。命题的手段为改变文章的表述和概括文章的内容。A项，“销量突增突减那么是商家在‘刷单’，过于绝对，由原文“还有许多商家把钱花在‘刷单’上，很多消费者容易被虚增的局部好评或销量蒙蔽。网购不仅要看商品评价和成交量，还要注意销量突增或突减现象〞可知，原文只是说“注意销量突增或突减现象〞，并没有说销量突增突减那么是商家在“刷单〞。应选A。3．此题考查对文章信息的整合和对内容的理解、概括能力。能力层级C。解答此类题目，首先要审清题干要求，其次确定答题区间，第三要勾画出相关语句，第四进行整合。解答此题，首先要根据题干意思在文中找到相关内容。重点阅读材料三，抓住“商务法〞“监管部门〞“商家〞“消费者〞这些关键词，抓住“无论是电子商务法对商家行为的标准，还是平台经营者对消费者权益的保护，本质上都是对整个电子商务行业规那么的重塑〞“只有电子商务经营者遵循自愿、平等、公平、诚信的原那么，来参与市场竞争，履行自身义务，整个电商行业才能走上更加健康的开展轨道〞“相关配套法律法规不断落实、监管部门的重拳整治、网购平台的自我净化以及消费者维权意愿的不断提升〞这些关键句，从政府部门、商家、消费者三个方面进行概括。概括时，注意题干“标准市场〞的“三点措施〞的重点词，语言要简洁。【点睛】非连续性文本的阅读第一步：通读全文，整体感知。要把握文本根本领实，确定不同文本陈述的角度，分析主体对象与根本领实之间的关系。第二步：通读材料，关注细节。整体感知是略读〔或粗读〕就能完成的任务，而挖掘文本的细节需要精读〔细读〕。第三步：明确主旨，辨清关系。由于非连续性文本的内在逻辑关系不是很紧密，在阅读的过程中要有意识地确定文本的主旨，分辨材料与材料之间的逻辑关系。3、1．D2．B3．C【解析】

1．此题考查对文章内容的理解和分析的能力。此类试题解答时，命题的手段为改变文章的表述和概括文章的内容，此题主要从概念的内涵的方面考核，概括文章的内容较难，答题时首先阅读题干，在文中找到题干对应的区位，然后仔细分析。A项，“但追求目标是相同的〞错误。结合“‘五四’以科学与民主为其核心观念，传统儒学的核心观念那么表现为仁与礼，二者呈现相分而又相融的关系〞分析，“但追求目标是相同的〞篡改文意。B项，“纲常肯定了差等之序的社会秩序〞错误。原文为“作为‘礼’之延伸的纲常，那么一方面内含对社会秩序的肯定，另一方面又将社会关系单向化，由此形成的秩序，更多地呈现等级之分〞，是对社会秩序的肯定。C项，“儒学有肯定人性平等的传统〞错误。结合“‘仁’的根本前提之一是肯定人性平等，这一点在早期儒学那里便不难注意到〞分析，“儒学有肯定人性平等的传统〞篡改文意。应选D。2．此题主要考查考生分析文章的论点、论据和论证方法的能力。此类试题解答时，第一步，逐项审查每一个选项有几个分句，分句与分句之间是什么关系，一般的有因果、条件、假设、目的等关系。第二步，比对每一分句的意义在原文是否有依据，分句与分句之间的逻辑关系在原文中是否有依据。B项，“文章运用比照论证〞错误。结合“在政治的视域中，建立政治秩序……但是在建立什么样的政治秩序、以什么方式进行政治治理这一问题上，五四时期所接受的民主观念和儒学所肯定的礼制却呈现了重要的差异〞“然而，儒家的核心观念除了‘礼’之外，还包括‘仁’〞“五四时期的另一个重要观念是科学，科学的观念和儒家的核心观念‘仁’之间同样存在多方面的关联〞“‘仁’……究全互不相关，也非仅仅彼此对立〞等分析，政治、伦理维度是并列关系，不是比照关系。应选B。3．此题考查概括分析作者在文中的观点态度的能力。解答时，分析概括作者的观点态度，题型多种多样，有直接要求用自己的语言做分析概括的；有列出文中的一些语句要求做是非判断的；也有另列材料要求依据作者的观点作判断的；还有另列材料要求依据作者在文中的观点推断的。分析概括作者在文中的观点态度，一要注意着眼于全文，从整体上把握。作者直接表述的观点，可从字面上看出来；分散在文中各个局部的观点，就需要综合与概括；二要注意把握关键句子、显性内容，如各段的起始句、结束句，文章的标题、论点或分论点、结论性句子等。三是综合分析，比拟鉴别。C项，“这使其核心概念的地位逐渐被‘诚’取代〞错误。结合“就儒学的核心‘仁’而言，其内涵在儒学中后来逐渐向多重方面引申，由‘仁’到‘诚’，便是其中重要的衍化〞分析，“被‘诚’取代〞错误。应选C。4、A【解析】

此题考查语言表达简明、连贯、得体的能力。此类型题首先要通读语段，了解句意，然后注意句与句的排列组合，注意上下句的衔接、照应，做到话题统一，句序合理，衔接和照应自然。要加强对语境的分析与体会。有些题应注意排序句的逻辑顺序和句中关联词语的运用。首先分析语段内容，本段主要写河水从山里流淌出来，在有的地方形成浅滩，在有的地方积成深潭的河水的状态。故应抓住河水的状态以及横线后面给出的句子来分析。第六处“平静得出奇〞，和后面就像一位散步的哲学家正“沉思〞着什么，正好相吻合，由此排除B选项和D选项。第五处只有填“缓缓流动〞才能和第六处“平静得出奇〞相契合，这样排除C选项。应选A。5、1．C2．B3．就内容而言，这两句诗说明了诗人的写作目的。就结构而言，两句诗既照应了诗歌开篇对秋景的描写，同时与上文群臣宴乐的场面形成比照。就表达效果而言，诗人直抒胸臆，抒发了对自己年事已高、时间流逝的哀伤之情。【解析】1．此题考查掌握相关文学常识和文化常识的能力。解答此题，必须清楚古代诗歌体裁的分类,古代诗歌一般分为近体诗和古体诗,古体诗包括古诗(唐以前的诗歌)、楚辞、乐府诗以及后来的“歌〞“歌行〞“引〞“曲〞“吟"等,古体诗不讲究对仗,押韵较自由。近体诗又分为格律诗和绝句,讲究对仗和押韵,此题从对仗、押韵及句数上可以看出是古体诗。“歌行体〞是唐人在格律诗成形之后的拟古之作,这类诗往往在题目上有“歌"“行〞“吟"等字样,因而得名“歌行体〞,如岑参?白雪歌送武判官归京?,白居易?琵琶行??长恨歌?,李白?梦游天姥吟留别?,杜甫?茅屋为秋风所破歌?等。“楚辞"是战国时期兴起于楚国的一种诗歌形式,以屈原为代表。应选C。2．此题考查学生对诗歌综合赏析能力。此类题综合考查诗歌的形象、语言、表达技巧和思想情感等，每个选项一个考点，几乎涵盖诗歌的所有内容，注意结合全诗进行分析，主要的错误是意象的含义不对，手法不准确，手法的解说和艺术效果的分析不对，语言方面主要是风格不正确，内容一般为曲解诗歌意思，答题时注意仔细辨析。此题中，B项“三、四两句运用了写实手法〞，表述错误。三四句应该是运用了联想和移情的手法,作者由对花木的欣赏,联想到对佳人的思念,这种由物到人的移情。在我国古典文学作品中是常用的手法。借此表达了对佳人的思念之情。如屈原?离骚?有"日月忽其不淹兮,春与秋其代序,惟草木之零落兮,恐美人之迟暮〞,这里的“佳人〞不仅仅局限在字面的本身,它还包含了作者对事业的追求,正像屈原以“美人〞比喻自身理想的高洁一样,应选B。3．此题考查分析重要诗句的作用的能力。解答此题,首先应该结合上下诗句理解该句的含义,然后从内容,结构,表达效果等角度进行分析。此题中，要求结合作品，分析这首诗最后两句的作用。就内容和表达效果而言,这两句诗说明了诗人的写作目的，最后收笔，两句情感陡转，乐极生悲，直抒胸臆，表达了一代帝王对生命易逝，盛年难再的悲叹。就结构而言,两句诗既照应了诗歌开篇对秋景的描写,同时与上文群臣宴乐的场面形成比照。【点睛】此题考查学生对诗歌综合赏析能力。此类题综合考查诗歌的形象、语言、表达技巧和思想情感等，每个选项一个考点，几乎涵盖诗歌的所有内容，注意结合全诗进行分析，主要的错误是意象的含义不对，手法不准确，手法的解说和艺术效果的分析不对，语言方面主要是风格不正确，内容一般为曲解诗歌意思，答题时注意仔细辨析。6、夫子循循然善诱人博我以文狗彘食人食而不知检涂有饿莩而不知发不敢言而敢怒日益骄固羡长江之无穷抱明月而长终天长地久有时尽此恨绵绵无绝期【解析】

此题主要考查默写常见的名句名篇的能力。名句默写分为两大类，一是给出语境的理解性默写，二是给出上句写下句的直接默写。此类试题解答时，默写要注意字形，而字形与字义分不开，学生应借助字义来识记字形。注意重点字的写法。如“循〞“博〞“彘〞“涂〞“绵〞要理解字义去记忆。学生记忆的时候应该结合诗句的意思。每句1分，句中有误该句不得分。要求学生养成回头望的习惯，防止笔误。7、1．D2．C3．A【解析】1．试题分析：题干问的是“以下关于原文内容的理解和分析，正确的一项〞，这是考查学生对文本内容的筛选和概括。首先应浏览选项的内容，然后到文中找到相关的句子，最后进行辨析。A项，“宋代以后的文人对宋诗的评价起起伏伏，让宋诗饱尝世态炎凉的滋味〞有误，第一段说“南宋时，金国的作者就嫌宋诗‘衰于前古……遂鄙薄而不道’，从此以后，……宋诗也颇尝过世态炎凉或者市价涨落的滋味〞，可见南宋时就出现了，并非是“宋代以后〞，同时并非全是“世态炎凉〞，还有“市价涨落的滋味〞；“都是因为有唐诗作典范是宋人的大不幸〞有误，文章第三段的开头说“有唐诗作典范是宋人的大幸，也是宋人的大不幸〞。B项，“认为宋诗只有一首可取〞错误，文章第一段说的是“在明代，苏平认为宋人的近体诗只有一首可取〞，文中说的是“近体诗〞，选项扩大了范围；“这种批评没有分寸，失掉了适当的比例感〞错误，第一段最后作者的评价是“这些旧事不必多提，不过它们包含一个教训，使我们明白：批评该有分寸，不要失掉了适当的比例感〞。C项，“明代中叶以后的‘公安派’把宋诗抬出来〞有误，文章第一段说的是“明代中叶以后的作者又把宋诗抬出来，例如‘公安派’捧得宋诗超过盛唐诗，捧得苏轼高出杜甫〞，不仅仅是“公安派〞，选项以偏概全；“实际上苏轼远不及杜甫〞有误，无中生有。2．试题分析：题干问的是“以下对原文论证的相关分析，不正确的一项〞，这是考查学生对文本内容的理解和辨析，对文章论证方式、论证结构的把握。C项，“第三段把宋诗和明诗作比拟，是为了突出明诗像唐诗又不是唐诗，缺乏个性，没有新意〞错误，选项弄错了方向，本文的论说对象是“宋诗〞，写明诗的目的是为了宋诗效劳的，第三段把宋诗和明诗作比拟，其目的应是突出宋诗学唐诗而不像唐诗，凭借了唐诗宋代作者在诗歌的“小结里〞方面有了很多创造和成功的尝试。3．试题分析：题干问的是“根据原文内容，以下说法不正确的一项〞。解答理解和分析题要辨明检索区间，确定对应语句；联系上下文体会，要死抠字眼；对词语的解说要抓住本质，将解释的含意放在被解释的词语处，看上下文是否连贯、恰当；寻求称代词与称代内容的联系，将称代的内容代入原文理解，联系全文的倾向性，检查该解释是否与全文保持一致。A项，“‘公安派’……认为唐诗中没有好作品〞错误，文章第一段只是说“‘公安派’捧得宋诗超过盛唐诗，捧得苏轼高出杜甫〞，只是捧宋诗超过盛唐，捧得苏轼超过杜甫，并没有认为唐诗中没有好作品。8、7．A5．①“我们失去了什么〞意思是由于人类的活动，蝴蝶将无处栖息，种类将不断减少，甚至濒临灭绝，人们将看不到蝴蝶翩翩飞舞的美丽，生活因而失去了色彩。②“我们失去了什么〞意思还包括人类将无法体悟到蝴蝶带来的生命的启示和心灵的感动等精神层面的意义。③这句话流露出作者对蝴蝶命运的担忧，对生命的尊重，对人类未来的思考,当人类在迫害其他物种之时，是否想过最终受害的可能是自己。6．①照应标题。②点明中心，深化主题。告诫人们，提高警惕，保护动物，保护自然,别等到蝴蝶成为传说的那天。③用想象的手法写未来的传说，由实到虚，结尾耐人寻味。【解析】

7．此题考查学生对文本思想内容和艺术特色的分析和鉴赏的能力。解答此题，应从语句理解、手法分析、内容分析、主题理解等角度分析判断。根据对文本内容的感知与理解，仔细辨识选项与原文的细微差异，做出判断。A项，“生长于兰屿原始森林的珠光黄裳凤蝶得到了保护〞错误，珠光黄裳凤蝶不是得到保护，而是因为捕捉蝴蝶无利可图，才使这种蝴蝶从灭绝的深谷复活。应选A。5．此题考查理解重要句子含义、个性化阅读的能力。理解句子有几种方法：抓住关键词语理解；联系上下文理解句意；指出手法，分析句子；根据作者要表达的思想感情、揣摩作者的写作目的理解句子。“在水之湄，在青翠的河溪谷地，如果没有蝴蝶凌空的影子，我们会失去什么呢〞，因为修建水库，并且没有替代的方法，“美浓水库的兴建据说势在必行，是为了解决高屏地区万千民众日渐严重的水荒问题，不巧高雄县仿佛没有比这个地方更适合兴建大型水库的地方，黄蝶翠谷日后必是黄水漫漫，既然没有翠谷可见，黄蝶自然无地栖身了〞，可知由于人类的活动，蝴蝶将无处栖息，种类将不断减少，甚至濒临灭绝，人们将看不到蝴蝶翩翩飞舞的美丽，生活因而失去了色彩；“天空里满满地飞舞着片片黃色的蝴蝶，我们坐在阴影中抬头看，确实能感受到大地与生命的绚丽，我一直在记忆里保存着这美丽的一幕〞“在蝴蝶数量最多的时候，我们可以在黄蝶翠谷同时看到蝴蝶如何产卵、如何孵化成虫、如何结蛹、如何破蛹而出、如何飞上天空，甚至如何死亡化为一朵飘零的黄花……这种生命生长变化的过程虽然徽小，却充满了人生的大启示〞，可知还包括人类将无法体悟到蝴蝶带来的生命的启示和心灵的感动等精神层面的意义；“任何一位敏感的小孩仔细观查审思了这个过程，都会在心灵上有新的视角，看到生命衍化时最巧妙的一瞬。如此，蝴蝶虽小假设黄叶，虽短暂假设蜉蝣，在它斑斓的双翼里，那么有了生命兴衰再生的浩浩大道，可以在短短的瞬间使我们的心灵为之成长〞，可知这句话流露出作者对蝴蝶命运的担忧，对生命的尊重，对人类未来的思考。6．此题考查把握段落作用的能力。分析语段的作用，首先明确语段的内容，然后从结构和内容的角度分析，结构上注意伏笔、照应、铺垫等，内容注意主旨的表达，和其它语段的关系。还要注意语段所处的位置，如开头注意铺垫、引起下文、统领全文、奠定情感基调、引起阅读兴趣等，中间注意承上启下，结尾注意点明深化主旨等。“传说可以这样记载……〞，照应标题“蝴蝶的传说〞；“总有那么一天，蝴蝶会像一片彩色的貼纸，静静贴在我们记忆的某一处。它不再飞舞了，它只说明了一种美丽逝去时的忧伤，那种忧伤是不可能弥补的，除非我们再创一个黄蝶翠谷〞“否那么假设干年后，它将成为一种传说〞，可知点明保护蝴蝶的中心，深化保护自然的主题；“在南方的某一个谷地，曾经生存着遍地的美丽动物，它会飞，但不是鸟，是昆虫的一种。有人说这种昆虫色彩如孔雀，但比孔雀更宜于作生命的联想。这片谷地，最后被人类的大水淹没，这种叫作蝴蝶的美丽昆虫，永远在那个谷地消失了〞，可知这是作者担忧蝴蝶谷消失后，人们对蝴蝶谷的回忆都成了传说，而这个传说目前还没有到，作者也不希望这个传说能够实现，隐含着一种希望，希望这个问题能够妥善解决，所以结尾耐人寻味。【点睛】散文的特点：7．选材广泛自由。散文取材广泛，国家大事，市井琐闻，社会变改，家庭细故，山川风物，书籍刻绘，故友消息，个人情怀……凡有感有思，皆可托之于“即兴之笔〞，正如林语堂所说“宇宙之大，苍蝇之微，皆可取材〞。5．抒发真情实感。“文章不是无情物〞。散文，是作者感情的产物。注重表现作者的生活感受，具有强烈的抒情性，散文抒发的感情要真实，因为只有真情，才能真正征服读者。6．形散神聚，笔法灵活。“神〞指每一篇散文中贯穿全文的主旨或主题。“形〞指文中所摄取的人物、景物和事件。“形散〞指作者运笔自由，内容上面宽意广，结构上不拘一格，笔法上自由灵活，“神聚〞指材料围绕主题而展开，“散〞得有度。7．具有美感性。散文被称为美文，以绘画的眼光和技法写景状物，构架生活，富于诗情画意；散文语言骈散兼用，长短结合，有自然、和谐的旋律之美；散文以绘画美、音乐美、诗意美、品质美使读者愉悦、陶醉。9、1．B2．C3．D【解析】1．此题考查学生筛选并整合文中的信息的能力。解答此类题目，首先要审题，明确题干的要求，如此题“以下表述，与本文意思相符的一项为哪一项〞，要求选出的是“相符〞，然后浏览选项的内容，逐项从文中找到相关的句子，最后进行辨析。B项，无中生有，“传统媒体与新型主流媒体受众不同〞错误。文中写“媒体都具备信息传播的根本功能，但主流媒体更多地担负着引领舆论、维护社会安定的重要使命。不管是传统还是新型的主流媒体，在各自的历史条件下都应该具备引领价值导向、凝聚社会共识的核心功能〞，并未说“传统媒体与新型主流媒体受众不同〞。应选B。2．此题考查学生理解概括文中信息的能力。这类题目首先要速读题干，明确对象及要求，然后浏览选项，之后到文中找到选项所在的位置，并将选项与其进行比拟，这类题目编题者会成心曲解文意或以偏概全，特别要关注句中限制性的副词。C项，曲解文意，“融合相声、小品等表演形式传播中国礼仪文化〞错误。依据“使媒体融合不仅仅是媒体内部内容生产和经营管理方面的融合，也使媒体与政府、人民群众更好地连接、融合在一起〞可知，“相声〞与“小品〞的融合并不属于媒体融合。应选C。3．题考查学生理解概括文本信息的能力。解答此类题目，应先明确题干的提问方式，然后浏览选项，到文中圈出相关的句子，再进行比对，设题的误区如下：因果关系不当、于文无据、以偏概全、说法过于绝对化、变未然为已然。A项，因果错误，“由于新闻传播业界的重视〞错误。依据“毫无疑问，在融合开展、创新开展中打造新型主流媒体，是我国新闻传播界必须着力推进的重大战略任务，正在全国上下形成热潮并已经取得积极成果〞可知，“新闻传播业界的重视〞与“融合开展中的新型主流媒体已经在全国上下取得积极成果〞并不是因果关系，“重视〞并不一定有“成果〞。该项错误。B项，曲解文意，“才能在竞争中获取更多的广告收益〞错误。依据“在这样的技术条件和信息环境下，新型主流媒体之“新〞，又表达在必须与时代技术同步，高度重视技术创新，强化与民众的连接能力，在连接中去吸引民众，影响民众〞可知，“新型主流媒体重视技术创新〞的目的是“吸引民众，影响民众〞，而不是“在竞争中获取更多的广告收益〞。该项错误。C项，曲解文意，“App下载量与其市场传播效果成正比，下载量越高说明传播效果越好〞错误。依据“会兴奋地报告App下载量或者用户数量是如何增长的，这些数据成为很多媒体单位用以衡量传播力和影响力的主要指标……作为新型主流媒体，不宜以简单的数据作为考核评价内容、质量和传播效果的指标。在有些情况下传播力并不等于引导力，而引导力才是新型主流媒体的核心目标和价值，重要的是要实现传播力和引导力的统一〞可知，“App下载量〞可能在一定程度上表达“传播力〞，但“传播力〞不等于“传播效果〞，“传播效果〞应该包括“传播力〞与“引导力〞。该项错误。D项，正确。应选D。【点睛】解答此题时要在原文中找对应句。先在选项中选定需要“定位〞的关键词语，依据选定的“关键词〞寻找、确定选项在原文中的对应句。然后首先将题干与选项进行比照，看题干问的是什么，选项答复的是什么，看看是不是考查答非所问类试题。如果题干中出现“不属于〞“不能说明〞这类词，考查的就是这类题；如果题干中仅出现“不符合原文意思〔理解不正确〕的一项为哪一项〞，那么可以不考虑此步骤。其次将选项与对应句进行比拟，比拟选项和对应句时，应找到二者表述存在差异的地方，符合原文意思的是正确选项，否那么是错误选项。最后选项与选项进行比拟，选出错误或者最恰当的一项。10、1．A2．A3．D4．(1)张良已经替他把鞋捡了上来，就长跪着替他穿鞋，老人把脚伸出来穿上鞋，笑着离去了(2)张良屡次根据?太公兵法?向沛公献策，沛公很赏识他，经常采用他的计策。【解析】1．试题分析：A项中，两个“东〞都是方位名词作状语，到东方。B项中，虽然都是意动用法，但两者的意义不一样：“异〞是觉得这部书不同寻常的意思；“怪〞是感觉到这件事情奇怪的意思。C项中，前一个“衣〞是动词，指穿衣；后一个“衣〞是名词，衣服。D项中，前一个“履〞是动词，穿鞋；后一个“履〞是名词，鞋子。2．试题分析：B项中，两句话都是说张良与老人约会的事情；C项中，第一句是说张良曾经在淮阳学习礼法的事情，第二句是说张良想打这个老人；D项中，第一句是说张良屡次根据?太公兵法?向沛公献策，第二句是说张良打算前去跟随景驹，半道上遇见了沛公。3．试题分析：A项，是张良找到一个大力士，造了一个一百二十斤重的铁锤。B项，张良并不是怕老人身怀绝技，这表达的是张良隐忍、有远谋的性格特点。C项，文中无此信息，这种推断错误。4．试题分析：翻译文言文时，应注意以下几点：(1)学会语法分析推断。梳理主干，划分成分，落实语法功能。将句子主干梳理好，可以帮助我们理清句子成分，从而判断词性、词类活用和特殊句式等现象，以到达准确翻译的目的。(2)组词造句推断词义。文言文中很多单音节实词的含义在现代汉语中由一个双音词来表示。在由单音节向双音节转换的过程中，又多以同义合并或反义合并或反义并列为构词特征。据此，我们可使用组词方式猜读难懂词义。(3)相似语言结构推断。古汉语讲究语言的工整对仗。文言文中整句较多，骈偶常见。在相似的语言结构中，出于对应位置上的词语，往往具有相同、相近、相对的特点，据其一可推知其他。(4)语境分析推断。翻译既要联系句子本身的语言环境，又要联系整段文字、整篇文章的大语境。参考译文：张良曾经在淮阳学习礼法，到东方见到了仓海君。他找到一个大力士，造了一个一百二十斤重的铁锤。秦始皇到东方巡游，张良与大力士在博浪沙这个地方袭击秦始皇，误中了副车。秦始皇大怒，在全国大肆搜捕，寻拿刺客非常急迫，这是因为张良的缘故。张良于是改名换姓，逃到下邳躲藏起来。张良闲暇时徜徉于下邳桥上，有一个老人，穿着粗布衣裳，走到张良跟前，成心把他的鞋甩到桥下，看着张良对他说：“小子，下去把鞋捡上来！〞张良有些惊讶，想打他，因为见他年老，勉强地忍了下来，下去捡来了鞋。老人说：“给我把鞋穿上！〞张良既然已经替他把鞋捡了上来，就跪着替他穿上。老人把脚伸出来穿上鞋，笑着离去了。张良十分惊讶，随着老人的身影注视着他。老人离开了约有一里路，又返回来，说：“你这个孩子可以教导教导。五天以后天刚亮时，跟我在这里相会。〞张良觉得这件事很奇怪，跪下来说：“好。〞五天后的拂晓，张良去到那里。老人已先在那里，生气地说：“跟老年人约会，反而后到，为什么呢？〞老人离去，并说：“五天以后早早来会面。〞五天后鸡一叫，张良就去了。老人又先在那里，又生气地说：“又来晚了，这是为什么？〞老人离开说：“五天后再早点儿来。〞五天后，张良不到半夜就去了。过了一会儿，老人也来了，快乐地说：“应当像这样才好。〞老人拿出一部书，说：“读了这部书就可以做帝王的老师了。十年以后就会发迹。十三年后小伙子你到济北见我，谷城山下的黄石就是我。〞说完便走了，没有别的话留下，从此也没有再见到这位老人。天明时一看老人送的书，原来是?太公兵法?。张良因而觉得这部书非同寻常，经常学习、诵读它。张良住在下邳时，行侠仗义。项伯曾经杀了人，跟随张良躲藏起来。过了十年，陈涉等人起兵反秦，张良也聚集了一百多个青年。景驹自立为代理楚王，驻在留县。张良打算前去跟随他，半道上遇见了沛公。沛公率领几千人，夺取下邳以西的地方，张良便归附了他。沛公任命张良做厩将。张良屡次根据?太公兵法?向沛公献策，沛公很赏识他，经常采用他的计策。张良对别人讲这些，别人都不能领悟。张良说：“沛公大概是上天恩赐人间的。〞所以张良就跟随了沛公，没有离开他去见景驹。等到沛公到了薛地，会见项梁。项梁拥立了楚怀王。张良于是劝说项梁道：“您已经拥立了楚王的后人，而韩国各位公子中横阳君韩成很贤能，可以立为王，增加同盟者的力量。〞项梁派张良寻找到韩成，把他立为韩王。任命张良为韩国司徒，随韩王率领一千多人向西攻取韩国原来的领地，夺得几座城邑，秦军随即又夺了回去，韩军只在颍川一带往来游击作战。11、1．D2．C3．A4．A5．①晋平公屡次声言“寡人所好者音也〞，而不听臣言，固执己见，独断专行。②明知濮水“新声〞是亡国之音，晋平公仍然要把它听完，追求个人欲望的满足，置国家利益于不顾。③不懂得音乐教化人心的精神实质，只是耽于声色享受。【解析】

1．此题考查理解常见文言实词在文中的含义的能力。解答此类题目，需要平时广博积累文言实词的意思，注重和现代汉语的比拟；其次审清题干要求，看是选择正确的还是错误的，千万别答非所问；然后逐项检查验证，一定要结合句子来判断，有的还要扩展到原文，假设遇到生僻词语，可以借助排除法。D项，“内辅正心而外异贵贱也〞，“异〞，动词“区分〞，而非“不同〞。应选D。2．此题考查虚词的意义和用法，考生需熟练掌握常见虚词的用法，同时还要结合具体的语境推断，注意有些虚词有时也用作实词。最重要的是加强课内外阅读，培养在语境中推断的能力。A项，不同：第一个“之〞，动词，到，前往；第二个“之〞，主谓之间取消句子独立性，助词，不译。B项，不同：第一个“为〞，动词，“制作〞“谱写〞；第二个“为〞，介词，表被动，译为“被〞。C项，相同：均为表修饰关系的连词，可以译为“着〞。D项，不同：第一个“以〞，介词，用；第二个“以〞，修饰关系的连词，可以译为“着〞应选C。3．此题考查理解并翻译文中句子的能力。翻译时以直译为主，意译为辅，把句子中的每一个字都要落到实处，注意重点实词、虚词、词类活用和特殊句子的翻译，不能翻译的助词等删掉，省略的内容根据上下文补充。A项，“至于濮水之上舍〞，意思是“到濮水上游住宿处〞，可见选项中对“上〞理解有误，并非“上等〞应选A。4．此题考查对文章的理解和分析能力。要做好此题首先要提取信息，然后加以筛选整合。对照选项内容，判明信息的指向，灵活理解、智慧辨析，一定要耐心细致逐字逐句推敲充分借助语境，即上下文。此题选项信息涉及对文章重点句子的理解以及内容、情感的把握能力。属于翻译、提取、筛选、整合文中重要信息的能力。答此类题型，考生通读文章，理解文章的大意，然后根据题目要求对选项信息加以判断。A项，“这是因为卫灵公是一个更懂得欣赏音乐的人〞错误。原因推断没有根据，文中只是说他喜欢音乐而已。应选A。5．此题考查筛选文章信息的能力。此题考查理解文本内容的能力，要做好此题首先要提取信息，然后加以筛选整合。要依据题干要求，判明信息的指向，带着问题，去理解、辨析。一定要注意结合语境，即上下文。题干为：孔子认为“政者，正也〞，即为政者要行为端正，请结合本文内容概括晋平公不够“正〞的表现。从开头段里可见固执己见、任性独断、无所忌惮：“未终，师旷抚而止之曰：“此亡国之声也，不可听。〞平公曰：“何道出？〞师旷曰：“师延所作也。与纣为靡靡之乐，武王伐纣，师延东走，自投濮水之中，故闻此声必于濮水之上，先闻此声者国削。〞平公曰：“寡人所好者音也，愿遂闻之。〞师涓鼓而终之。从正文主体局部第二中可见只是耽于声色沉溺于享受不可自拔：平公曰：“音无此最悲乎？〞师旷曰：“有。〞平公曰：“可得闻乎？〞师旷曰：“君德义薄，不可以听之。〞平公曰：“寡人所好者音也，愿闻之。〞师旷不得已，援琴而鼓之。一奏之，有玄鹤二八集乎廊门；再奏之，延颈而鸣，舒翼而舞。从第三段可见欲望不止玩乐丧志：平公大喜，起而为师旷寿。反坐，问曰：“音无此最悲乎？〞师旷曰：“有。昔者黄帝以大合鬼神，今君德义薄，缺乏以听之，听之将败。〞平公曰：“寡人老矣，所好者音也，愿遂闻之。〞师旷不得已，援琴而鼓之。一奏之，有白云从西北起；再奏之，大风至而雨随之，飞廊瓦，左右皆奔波。平公恐惧，伏于廊屋之间。晋国大旱，赤地三年。从结尾两段可见不懂得实行仁政、音乐教化人心的精神实质，更不懂得适可而止的道理：听者或吉或凶。夫乐不可妄兴也。太史公曰：夫上古明王举乐者，非以娱心自乐，快意恣欲，将欲为治也。正教者皆始于音，音正而行正。故音乐者，所以动乱血脉，通流精神而和正心也。故宫动脾而和正圣，商动肺而和正义，角动肝而和正仁，徵动心而和正礼，羽动肾而和正智。故乐所以内辅正心而外异贵贱也；上以事宗庙，下以变化黎庶也。。【点睛】解答概括归纳文章内容这类题的方法是：①抓住题干，读全读准。在阅读题目时，须读全、读准题干，切忌走马观花。所谓读全，就是对题干中的所有要求要一个不漏、原原本本地分析；所谓读准，就是要准确地把握题干所提的要求，看清是选对的还是选错的，是概括内容还是分析观点。只有对题干作全面、准确的分析理解，才能准确地答题。②放回原文，查对正误。特别是在时间、地点、官职，人物的行为、实效方面，应仔细查对原文的词句，全面理解，综合分析，两者间的差异正是把握全文的关键所在。对似是而非处，要有借题解文的意识。参考译文：在卫灵公的时候，他要去晋国，到濮水上游住宿处。半夜时听到弹琴的声音，询问身旁的侍从，都答复说“没有听到〞。于是就找来师涓说“我听到弹琴的声音，询问侍从，都说没有听到。这种情形好似鬼神(在弹奏)，替我仔细听并记下来。〞师涓说“好的。〞于是就端正地做好，手抚在琴上，一面仔细听，一面写下来。第二天，回报卫灵公说：“我记下了这首曲子，但是(还)没有练习，请允许我多留一晚练习这首曲子。〞卫灵公就容许了下来，再住一晚。第二天师涓说“我练熟了。〞这才离开濮水去晋国，朝见晋平公。晋平公在惠施台摆了一桌酒为卫灵公接风。酒喝到痛快的时候，卫灵公说：“我这趟来，听到一支新曲子，请让我的乐工为你演奏它。〞晋平公说“行〞。就叫师涓坐在师旷的旁边，拿了一把琴演奏起来。还没弹完，师旷就按住琴弦阻止他说：“这是亡国