精选高年级高二随笔散文600字范文五篇

【作文大全】高二随笔散文600字1读红与黑是一段太过漫长的过程，因为时间已给了作家和作品最无私而又公正的评判，我的阅读态度自不能像对热销书那样明目张胆，又不能像对言情小说那样不置能否。我是在专心灵去与那个时代谈话，重点也放在历史以外的探究和思考。引领我啃完着本书的是其本身的巨大魅力。作者从一纸简单的刑事案件资料中展示出那个时代广阔的社会画面，把一个普通的刑事罪行提高到对十九世纪初期法国财产阶级社会制度，进行历史和哲学研究的水平。小说令我看到在生硬的历史书上无法感觉的，那段法国大贵族和财产阶级交替执政的重点时期的状况。我从中认识到现实主义作品的另一种艺术特色——司汤达倾心的人的“灵魂辨证法〞;这与过去我从高老头、欧也妮·格朗台中领会的巴尔扎克的“造成一个人的境遇〞有很大不同。全书最耀眼也是文学史上着名的人物自然是于连·索雷尔，“平民出身，较高文化，任家庭教师，与女主人发生恋情，事露，枪杀恋人，被判死刑〞是他一世的骨架，“追求〞幸福的“热情〞和“毅力〞、对阶级差别的抗衡所表现出近乎英雄的气派就是感人的血肉。作者用淡化物质描绘而突出心灵追踪的手法加强的，正是于连处在青年的激动下追求“英雄的梦想〞经历，这是对那个社会形态的抗衡，也是对无所作为、虚度青春的抗衡。在社会现实阻挡实现抱负时只有两种选择：退避或是抗衡。那些当着小职员不求上进、成天抱怨生活乏味的青年就是退避者，他们或许平凡得舒坦却被社会的前进所淘汰。能不断树立人生目标、决定实现人生理想的便是和于连有同样气派的抗衡者。这个时代自然不欢送虚伪的言行作为手段，但仍旧需要对生活的热情来抗衡空虚的度日。这样，于连悲剧性的结局除了昭示“个人抗衡行不通〞外，就有了对现在社会更实际的意义。写至此，不得不引到这部小说的一个“创举〞——使于连与德·雷纳尔夫人“心灵的爱情〞和于连与德·拉莫尔小姐“头脑的爱情〞相映成趣。只管这两个贵族女性的爱情方式截然不同，一个深沉，一个狂热，他们在这两个根本点上却是一致的，那就是：对本阶级的憎恶，对封建门阀制度的叛逆。记适当于连发现自己的爱情正蜕变成虚荣的工具时说“我把自己毁了〞，可之后的细节是“一种骄横之间带着恶意的表情很快的代替了最真挚、最强烈的爱情的表情。〞这时的贵族小姐却是挣脱了一像慢得像乌龟爬同样的生活，用丧失尊严的方法博得爱情。书中两段悲剧爱情的进展始终陪伴着新贵的假定即假定离和于连的自卑带来的疑心，直至生命将要终结时，爱情才爆发出无济于事的原始的火花，令人感怀。当我将落笔时，发现用意识写出感想的时间已可与用精神阅读原著的时间相比较了。我喜悦于自己获得抗衡平凡的启迪，感人于那些只管歪曲而依旧壮烈的爱情片段。当有人提及红与黑，我能够骄傲地在回复“我读过〞后边加上一句“我也掩卷沉思过〞。高二随笔散文600字2观杜甫。闲坐岩石，穿倚翠竹，仰望晴空，身绕清风，一个逍遥的诗人。叹决断。杜甫一世都十分矛盾，一方面羡慕自由的“江海人士〞，一方面又想在长安谋得一个官职，他思念李白，羡慕李白还持续着那种豪迈的生活，而他自己却不得不跟这种生活告别。人的一世最难战胜的就是自己，一颗心，两个方向，双方的拉扯令自己难过，但是自己无奈。转看自己，心中那份隐匿许久的童稚想有一片游玩的天地，但是“前程〞二字却牵着握笔的双手遨游在书海，无奈，惟独在桌角深刻“自在不可人，成人不自在〞。叹仕途。上帝以胃口为诱饵将一颗颗飘扬的心领入波折崎岖的生生路。在矛盾中杜甫踏上仕途，跌跌宕荡，起起浮浮，忠的体现似乎注定要以奸来陪衬，阴谋笼盖的朝廷怎容得下杜甫这种的儒生，一次次的希望，一次次的打击，杜甫一世仕途崎岖。愤!愤奸臣，这不是一个人人格上的悲哀，而是当时社会的悲哀，甚至是一个时代的悲哀。叹诗才。“诗圣〞杜甫用其一世造就“诗史〞，他写“绝〞了唐诗，也写“完〞了唐诗。他之后的诗韵格律，最终都以他的诗篇为金科玉律，“三吏〞、“三别〞、兵车行、丽人行、北征，他的律诗千秋无匹。当杜甫二字成为教科书上的常客，当稚嫩的童音将杜甫的诗读入空际，心中的那份赞叹无法压迫。叹人格。一首首坚硬的诗源于一个伟大的人格，一双脚触摸这片曾经流血的土地，一双眼看尽战乱的残忍，人生的悲凉，一对耳听尽人间的哀哭，这一切筑成的是杜甫的人格，他将这份内心的震撼扬于诗中，摇动了封建这座碉堡，将民愤、民怨、民饥、民寒诉说。读杜甫。独坐孤石，心立坚竹，俯瞰凡间，写尽悲苦，满心愁绪的诗人。高二随笔散文600字3合上瓦尔登湖墨绿色的封面，一股清凉的湖水已然汇入心间，澄澈见底，将心境荡涤得如一泓秋水，不染纤尘。正如徐迟先生在前言中所说：“瓦尔登湖是一本寂寞的书，是一本孤单的书。他只是一本一个人的书。〞当你的心静下来的时候，再去拜读这篇神的思想吧!这本书写于19世纪中叶，那时正是资本主义的飞快展开时期，在当时的背景下，人们追逐利益，想尽一切的方法来使自己，获得更高的权利和更多的金钱。工业文明、喧哗社会挤压着人类、侵害着人性。而在这个大背景下，毕业于哈佛的这位智着，他只身一人只影，拿了一柄斧头，跑进无人居住的瓦尔登湖边的山林中。他特立独行，怀着一颗向往自然的心，安静地踏上了这段心灵的路基。而在这个被成为“神的一滴〞的瓦尔登湖的土地上，他坦然在空间里，孤单在思想中!“我喜爱我的人生中有闲暇的余地。有时，在夏季的一个清早，我像平时同样沐浴之后，坐在阳光融融的门前。从红日东升直到艳阳当头的正午，坐在这一片松林，山核桃树和漆树的林中，坐在远离尘嚣的孤寂与静谧中，沉思默想。〞他静静的卸载城市的喧哗，专心写下孤单。每次看他的书都是一种震撼，他思考人生，让我的心如净水般澄澈。他让我感觉敬畏，原来一个人的生活这里是这样的，他的一世是如此的简单而又芬芳扑鼻，虽然短暂而又意蕴深远。他的精神世界绚烂多彩，而且是精妙绝伦，世上这样的智者怕是中有些许吧。梭罗短暂的一世中，他试图鼓励人们要简化生活，将时间腾出来来深入生命，品味人生。他经过自己的生活经验，告诉世人不要被繁纷复杂的生活所诱惑，进而失去了生活的方向和意义。做生命的舵手，扬帆远航。他认为：假定人们能过宇宙法那么规定的朴实生活，就不会有那么的忧虑来搅乱内心的安静。所谓明天，即便时间终止也永不会到临。使我们置若罔闻的光明，关于我们就是黑暗。当我们清醒时，曙光才会凌晨。改日方长，太阳只是颗启明星。他倡导简朴生活，并不是让我们要粗茶淡饭或是节衣缩食，而是想要让我们多听听新的节奏，这或许就是一个人的价值，只是孤单，恬静，没有任何的装腔作势。作者在瓦尔登湖畔追求孤单，实际上也是在追求深刻，他想在孤独的心境中对人生进行思考和探索。孤单催生了他的深刻思想。“不必给我爱，不必给我钱，不必给我声誉，给我真理吧。〞这是他的内心呼声。去拜读这本心灵的教科书吧!它会让你不虚此行。只管我们不能够像梭罗那样去体味孤寂的山林生活，只管瓦尔登湖已经永远的消失，但这些都不能阻挡我们在自己的内心里拥有一泓清澈的瓦尔登湖，时刻都能让心灵获得淘涤，按梭罗所说，到你的内心探险去吧!高二随笔散文600字4寒冷的冬季过去了，温暖而美好的春天到临了。春天，万物复苏;春天，耕作播种;春天，生机盎然。春姑娘踏着轻盈的脚步静静地到达人间，为人们点缀这个大千世界。她走过河流，鱼儿立刻在水中逍遥自在地游着，嬉戏着，追逐着她踏过高峰，山上的草儿破土而出，花儿都争先恐后地开了，争妍斗艳。她到达旷野，山坡，天空，牧场所到之处无处不存有春天的气息，各处都是生机盎然，欣欣向荣的繁华情景。啊，请走进春天吧，春天是美好的，用你的眼睛去看，用你的耳朵去听，用你的鼻子去闻，用你的心灵去感觉美好的春天吧!啊!春天春天,是什么颜色的青蛙说:是褐色的,我一觉悟来,看见那被冬雪滋润过的肥沃土地,那不清楚是褐色的吗燕子说:是蓝色的,我从南方飞来,仰头仰望那千里晴空,那不清楚是蓝色的吗麦苗说:是绿色的,瞧我在细风中飘舞的连衣裙,莫非不是碧绿碧绿的吗桃花说:是红色的,看我娇贵的脸蛋,可不是粉红粉红的吗我说:是彩色的,春天,万物萌生,百花盛开,春天的野外可不是五彩斑斓的吗春天,是怎样的鸭子说:春天,是温暖的,我们钻进水里,到了游泳耍水的时候;种子说:春天,是快乐的,我们抽芽了,到了姐妹们会面的时候;小草说:春天,是滋润的,我们喝甘露,到了一同冒芽的时候;野花说:春天,是爱美的,我们被唤醒,到了装点大地的时候;大树说:春天,是慷慨的,我们换新装,到了大家开花的时候;我来说:春天,是快乐的,我们去野外,到了风筝高飞的时候啊!春天,你的声音是百变的:"丁冬--""啪,啪--""扑,扑--""叽,喳--"有小河流水的,有花朵开放的,有鸟儿振翅的,还有麻雀鸣叫的啊!春天,你的气味是芬芳的,小草生长,野花开放,空气中各处香气洋溢啊,春天,你是美好的,我们愿投入你的怀抱,感觉你的味道高二随笔散文600字5烟雨笼盖下的古巷，如同那位多情的诗人，残败的古树正摇摆着她的风韵，似乎在努力证明其自己存在的价值。渔歌低吟，江南烟雨迷蒙。我踏着你的路，带着你的一袭书卷，揣着你的遗愿回到了你走开时的小巷，立在你走过的路的一头。我忧如看到了你当初的烟雨迷蒙的小巷。我竟信了你，撑了把油纸伞，走了进去。我想要替你寻到那位丁香一般的女子，告诉她你的梦与遗憾。可如今烟雨笼盖下的雨巷早已失去了往日的活力与活力。它里面是一群精心修建的明、清民居，大多是白墙青瓦。高高笔直的风火墙，连成了一片，间隔了天空。那边古木环合，泉水夹带着野花流过去，这些古木中不乏千年以上的椿、槐、松，它对古巷的遮盖更使得其更拥有神秘意义。我踏着你的路，带着你的梦回来了。他们大体看出了我与你的相像，可他们又摇头了，“你不是他，他不同样。〞是啊，我又怎么能和你同样呢每一个人都有其自己的价值。正如古巷存在的意义。可实际上，自从雨巷成为外来者的观看之地，雨巷便渐渐迷失它原来的本性。它所有的陈设，都只为博旅行者的一笑。在科技进步，经济兴旺的今天，文化却日渐萎缩。人们为了商业价值与经济利益，不惜把雨巷与文化联系割裂开来。这是何其的可悲!一张门票便可进入的价值是多么地下。人们在追求物质享受的同时是否有着重精神上的需要。雨巷已变了样，往昔的烟雨今天已是浓雾洋溢;往昔的多姿多彩今天已失去了它的生活表情;往昔的叫卖声早已被汽车鸣笛所取代。而那位丁香一般的女子呢我寻不到，我只能站在你走过的路的一头重温你当初的梦与遗憾。雨巷忘记了。它忘记了自己的文化价值，而被人们踩踏为