传统中秋节的象征是什么

千里之行，始于足下让知识带有温度。第第2页/共2页精品文档推荐传统中秋节的象征是什么中秋节以月之圆兆人之团聚，为寄予思念家乡，思念亲人之情，祈盼丰收、幸福，成为丰富多彩、弥足宝贵的文化遗产。下面是我收集推举的传统中秋节的象征是什么，仅供参考，欢迎阅读。

传统中秋节的象征

1、和谐

中秋庆贺着期盼着丰收，因此也期盼着和谐。和者，禾旁加口，人人有饭吃也；谐者，言旁加皆，大家敢讲话也。盼望我们的祖国“政通人和”，社会“和谐有序”，外交上要坚持“和平共处”，国与国之间要“和而不同”，干事业要“和衷共济”，处世要“和光同尘”，邻里之间要“和谐相处”，做生意信奉“和气生财”，待人要留意“和气可亲”，说话要“和颜悦色”，批判要“和风细雨”，夫妻之间要“和和美美”，等等，不一而足。

“和”是中国传统文化的核心价值追求。中秋佳节阖家团聚、邻里和谐、阶层和合、社区安定、民族团聚、家国和谐、世界大同，其乐融融。正如苏东坡说的“但愿人长期，千里共婵娟”，张九龄说的“海上生明月，天际共此时。”

2、团聚

“身在异乡为异客，每逢佳节倍思亲。”节日是民族分散的促进剂，有着强大而又神奇的力气，“团聚”是老子“道法自然”的产物，是“天人合一”哲学理念的高度体现，是中华民族特有的文化价值理念。花好月圆之夜，就是骨肉团聚之时。

“举头望明月，低头思家乡。”一个独处他乡的人，白天奔波劳碌，倒还能冲淡离愁，然而一到夜深人静的时候，心头就难免泛起阵阵思念家乡的波澜。何况是在月明之夜，更何况是月色如霜的秋夜。从天上的月亮联想到人间团聚，这是中国人特有的思维方式。

“共看明月应垂泪，一夜乡心五处同。”在兵荒马乱、饥馑连年的岁月，白居易一家兄弟姊妹抛家离乡，天各一方。在凄凉的月夜，诗人举首望月，联想到漂泊各地的兄弟姊妹们此时此刻也会像自己一样望月垂泪，共生乡愁，于是写下这情真意切的思亲名句。

人世间总是离多聚少，流浪天际的哀愁与人生的失意总是难以避开，因此，追求团聚就不仅仅是一种现实的需要，还是人的一种心理需要。

3、敬老

中秋文化传统源远流长，这种文化生发于夏商周之时，并与古代养狡猾践相结合，可以说是一种敬老、养老文化。《礼记》有言：“凡三王养老皆引年，月令仲秋养年轻，授几杖行，糜粥饮食。”三王指夏禹、商汤和周文王。由于仲秋季节“月至四阴，阴已盛矣。时以阳衰阴盛为秋，人以阳衰阴盛为老。”三王顺应时令，于仲秋进行养老仪式，对身疲力衰的老人，赠予手杖行路，赐以糜粥饮食，体现了对老年人的敬重。

4、感恩

中秋节从其最早的含义来看，就是一套礼仪，它体现了当时的人们对于自然界的崇敬，但就更深层次而言，它也表明白人们对于人与人之间关系的一种熟悉，体现了一种对于家庭的重视。

月是民族和谐、家庭幸福的象征。自古以来，中秋节不仅是小家团聚的日子，更是举国庆祝的时刻。从时令上看，中秋是“秋收节”。当然，现在看来，名义上拜月亮，其实念念不忘的应当是自己的祖先吧，还有就是思念那些远方不能够团聚的亲人们。总之，中秋节，就是团聚节，就是溯宗追远，就是一家团聚的节日。“海上生明月，天际共此时。”

中秋节故事

相传，远古时候天上有十日同时消失，晒得庄稼枯死，民不聊生，一个名叫后羿的英雄，力大无穷，他怜悯受苦的百姓，登上昆仑山顶，运足神力，拉开神弓，一气射下九个多太阳，并严令最终一个太阳按时起落，为民造福。

后羿因此受到百姓的敬重和爱戴，后羿娶了个漂亮和善的妻子，名叫嫦娥。后羿除传艺狩猎外，终日和妻子在一起，人们都艳羡这对郎才女貌的恩爱夫妻。

不少志士慕名前来投师学艺，心术不正的蓬蒙也混了进来。

一天，后羿到昆仑山访友求道，巧遇由此经过的王母娘娘，便向王母求得一包不死药。据说，服下此药，能即刻升天成仙。然而，后羿舍不得撇下妻子，只好临时把不死药交给嫦娥珍藏。嫦娥将药藏进梳妆台的百宝匣里，不料被小人蓬蒙观察了，他想偷吃不死药自己成仙。

三天后，后羿率众徒外出狩猎，心怀鬼胎的蓬蒙假装生病，留了下来。待后羿率众人走后不久，蓬蒙手持宝剑闯入内宅后院，威逼嫦娥交出不死药。嫦娥知道自己不是蓬蒙的对手，危险之时她当机立断，转身打开百宝匣，拿出不死药一口吞了下去。嫦娥吞下药，身子立时飘离地面、冲出窗口，向天上飞去。由于嫦娥牵挂着丈夫，便飞落到离人间最近的月亮上成了仙。

傍晚，后羿回到家，侍女们哭诉了白天发生的事。后羿既惊又怒，抽剑去杀恶徒，蓬蒙早逃走了，后羿气得捶胸顿足，哀思欲绝，仰视着夜空召唤爱妻的名字，这时他惊异地发觉，今日的月亮非常皎洁光明，而且有个晃动的身影酷似嫦娥。他舍命朝月亮追去，可是他追三步，月亮退三步，他退三步，月亮进三步，无论怎样也追不到跟前。

后羿无可奈何，又思念妻子，只好派人到嫦娥宠爱的后花园里，摆上香案，放上她平常最爱吃的蜜食鲜果，遥祭在月宫里眷恋着自己的嫦娥。百姓们闻知嫦娥奔月成