马克思恩格斯生平简介及主要贡献

马克思生平简介及主要贡献卡尔·马克思（1818.5.5-1883.3.14）出生于一个德国普鲁士莱茵省特里尔城一个犹太人律师家庭。马克思的父亲具有在当时来说是进步的资产阶级自由主义和民主主义思想。马克思在中学时期就立志选择“最能为人类而工作的职业”。在他的中学毕业论文《青年在选择职业时的考虑》中有这样两段话：“在选择职业时，我们应该遵循的主要指针是人类的幸福和我们自身的完美。不应认为，这两种利益是敌对的，互相冲突的，一种利益必须消灭另一种的；人类的天性本来就是这样的：人们只有为同时代人的完美、为他们的幸福而工作，才能使自己也达到完美”。“如果我们选择了最能为人类福利而劳动的职业，那么，重担就不能把我们压倒，因为这是为大家而献身；那时我们所感到的就不是可怜的、有限的、自私的乐趣，我们的幸福将属于千百万人，我们的事业将默默地、但是永恒发挥作用地存在下去，而面对我们的骨灰，高尚的人们将洒下热泪”。联系马克思一生的经历、奋斗和实践，这恰好是马克思一生的真实写照。1835年10月，马克思进入波恩大学攻读法学，一年后转入柏林大学法律系。在大学里，他除了研究法学外，还研究历史、哲学和艺术理论。1837年起，马克思开始认真钻研黑格尔哲学。1841年，马克思获得博士学位。马克思大学毕业以后，先是在资产阶级报纸《莱茵报》中工作，向封建统治者展开了猛烈的斗争和批判。在这里，他第一次实际地接触社会。他以报纸为阵地，以政论文章为工具，为下层的苦无依靠的劳动人民辩护，揭露和批判封建专制的弊端和罪恶。批判中表现出来的智慧才华、渊博的学识和坚定的立场，令封建统治者害怕。封建统治者通过马克思父亲的朋友的关系，以高官厚禄引诱和收买马克思，遭到马克思的断然拒绝。社会舞台上的初试锋芒，使马克思进一步了解了社会，与此同时，对自己坚持的资产阶级民主主义政治立场和青年黑格尔派的唯心主义世界观，发生了怀疑。这主要表现在三个方面，一是马克思感到，黑格尔在他的《法哲学原理》一书中认为，普鲁士国家是地上的神物，是理性的最终体现，或者说，普鲁士国家就是神性，就是理性。马克思见到的普鲁士国家现实，正好与此相反。它的僵化、愚昧、专横和不顾劳动人民的死活，令马克思愤怒，也令马克思对黑格尔哲学的正确性发生了怀疑。二是马克思当时第一次遇到地产分析的经济问题，他深感自己经济学知识贫乏，并立下志愿，要研究政治经济学。三是马克思也遇到了要对英法两国共产主义运动发表意见的难事，马克思自知，对这个事关重大的问题还缺乏研究。除了思想上的困惑和疑问之外，马克思在这里也有思想上的收获，这就是他认识到：研究问题，与其注意人们说什么，不如从客观的社会关系出发；人们在滔滔不绝地谈论道理和振振有词地争论问题时，在背后起核心作用的是利益，而不是空洞抽象的原则。这正是马克思摆脱黑格尔思想的束缚、形成自己的世界观的起点。1843年10月，马克思来到巴黎。1844年8月，马克思与恩格斯会面，两大伟人自此开始了长达40多年的合作。在巴黎，有如下三个方面的原因加速了他的科学的世界观的形成。一是他刻苦地研究历史，尤其是法国大革命史，对他关于阶级和阶级斗争观点的形成，起了非常重要的作用。二是在恩格斯的启发下，开始系统地研究政治经济学。这一研究的最初成果，就是引起世纪性探讨和争论的《1844年经济学哲学手稿》。在这部手稿中，马克思虽然还受到费尔巴哈的强烈影响，但他已经站在无产阶级的立场、以劳动作为社会历史观的核心看待问题了。在这里，马克思第一次虽不成熟、却是较为系统地论述了自己的思想体系，这就是对资产阶级政治经济学、黑格尔哲学和空想社会主义的批判；对无产阶级阶级地位和状况的论述；对未来共产主义社会的描述和以劳动为核心的社会历史观。三是马克思第一次接触到了工人阶级，并且给他留下了深刻、且是终生难忘的印象。他感受到：人与人之间的兄弟情谊在他们口里不是空话，而是真情；他们那由于劳动而变得粗犷的容貌上放射出的是人的高贵精神的光辉。要理解这个运动中人的高尚性，就必须知道英法两国工人对科学的向往，对知识的渴望，他们的道德力量和他们对自己发展的不倦的追求。我们完全有理由说，马克思在巴黎与工人阶级的接触、与他们的交往和对他们的了解，是其阶级立场的转变——由资产阶级立场转变为无产阶级立场和世界观转变——由黑格尔式的唯心主义世界观转变为辩证唯物主义和历史唯物主义世界观的关键。1845年1月，马克思被法国政府驱逐出境，2月到了比利时王国首都布鲁塞尔。他开始批判费尔巴哈唯物主义的局限性，写了《关于费尔巴哈的提纲》，指出实践是检验人的思维的真理性的标准。接着，他又同恩格斯合写了《德意志意识形态》。这部著作第一次系统地阐明了唯物主义历史观。1846年初，他和恩格斯一起建立了布鲁塞尔共产主义通讯委员会。1847年初，马克思和恩格斯参加了德国工人的秘密组织正义者同盟，并参加了同盟的改组工作，6月召开的同盟第一次代表大会上，正义者同盟改名为共产主义者同盟。马克思担任了同盟布鲁塞尔区部和支部的领导人。1847年11月，马克思受共产主义者同盟第二次代表大会委托与恩格斯共同起草同盟的纲领。这就是1948年2月正式发表的科学共产主义的纲领性文件《共产党宣言》。1848年资产阶级革命风暴席卷欧洲大陆。3月初，马克思被比利时当局驱逐出境，到了巴黎。他立即着手建立共产主义者同盟新的中央委员会，并当选为主席。4月初，他返回德，直接参加革命。革命失败后，马克思流亡到伦敦，在这里长期定居。马克思在19世纪50和60年代最伟大的功绩是完成了马克思主义经济学理论体系。1857年到1858年5月间，他写了第一个经济学手稿：《经济学手稿1857－1858》。这是《资本论》的第一稿。在这个手稿中阐发了马克思主义经济学的一系列重要原理，阐述了剩余价值理论的基本要点。1859年马克思利用这个手稿的有关章节写了《政治经济学批判》一书。第一次有系统地阐述了马克思的价值论，包括货币学说在内。后来他又写了一个新手稿：《经济学手稿1861－1863》。这是《资本论》的第二稿。这部分主要是对剩余价值学说史的批判，后来被编为《剩余价值理论》。1963年8月到1865年底他又写了第三个手稿，即《资本论》与马克思既有分工又有合作地写了大量著作。与马克思合写的主要有三部：《共产党宣言》、《神圣家族》和《德意志意识形态》。自己独立完成的主要著作有：《美国工人阶级状况》、《反杜林论》、《自然辩证法》、《路德维希·费尔巴哈和德国古典哲学的终结》和《家庭、私有制和国家的起源》等。尤其表现出恩格斯斯完美人格和对马克思主义作出独特贡献的是，在他的晚年，不顾自己的年迈体弱，放下自己手中的一切工作，全力以赴地投入马克思未完成的《资本论》第二卷和第三卷的整理出版工作，并对资本主义的最新发展趋势和无产阶级革命的策略进行了科学探讨，极大地丰富和发展了马克思主义。人们在思考马克思主义的产生过程时，脑海中总会产生这样的问题；在马克思主义的产生过程中，恩格斯到底发挥了多大作用？实际上，这也是马克思和恩格斯在世时人们经常问到的一个问题。恩格斯自己是这样回答这一问题的：“近来人们不止一次地提到我参加了制定这一理论的工作，因此，我在这里不得不说几句话，把这个问题澄清。我不能否认，我和马克思共同工作40年，在这以前和这个期间，我在一定程度上独立地参加了这一理论的创立，特别是对这一理论的阐发。但是，绝大部分基本指导思想(特别是在经济和历史领域内)，尤其是对这些指导思想的最后的明确的表述，都是属于马克思的。我所提供的，马克思没有我也能够做到，至多有几个专门的领域除外。至于马克思所做到的，我却做不到。马克思比我们都站当然，这充分显示了恩格斯伟大的谦虚风格，恩格斯对马克思主义产生和发展所做出的伟大和独立贡献是无法否认的。至于西方资产阶级学者竭力制造“马克思恩格斯对立论”则更是违背历史真实的。马克思主义的创立是和马克思恩格斯的名字永远联系在一起的。马克思、恩格斯毕生致力于无产阶级革命