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文档简介

“尊严〞这个词关于我们其实不陌生,在我淡泊的人活路程中我听到太多人谈及这个名词。那么尊严究竟代表了什么呢?有些人以为尊严什么也不是,不过一个名词,一个没实用的东西,人活着要现实、尚待自己是我成认人活着要现实但是尊严莫非没有比物质上的东西更重要吗!物质上的东西生不带来死不带去,有什么好牵挂的呢!反倒是尊严,能伴人永远。尊严,我未曾深入认识他的含义。但在我心目中,尊严是评论一个人利害的最先基准。一个有尊严的人材算是真真实正的人,没有尊严的人什么也不是。不过枉来了一趟人间罢了既然没有尊严那又何须在这个世界上彷徨呢!还不如去死。肮脏的世界上,每一个角落都有人在奋斗、在拼搏,那么又何须要自卑的没有尊严的活着呢!也许我的说法太甚偏执,但是,尊严是人最最少的质量不是吗?记得学过一篇古文,里面有这么一个故事:当时正是闹灾荒,一个富人家庭为表示自己的“大度〞发米赈灾,于是就对行人路人高张扬罗起来,但是没有一个人理睬他即便是快要饿死的人也不肯去接受他的粥。于是富人到达一个饿汉眼前问他:“你为什不来吃粥啊。〞那个饿汉有些衰弱地说:“我们是有尊严的。〞最后就这样逝世了。你看连一个“乞丐〞也有自己的尊严,为何我们这些生活在21世纪的人没有尊严呢!?不,与其说没有尊严,还不如说在21世纪大部分人都是向钱看齐,为了生计什么都能够放弃,包含(尊严)!哼,一对拜金主义者,俗气的人!尊严!尊严!尊严!我们要的是尊严而不是那无用的金钱于恩赐!!人生在世,尊严是必备的品行。没有尊严,就恰似鸟儿没哟了翅膀,鱼儿没有了鳃同样。所以,即便再累再苦也不可以放弃尊严。卢梭说过“每一个正直的人应当保护自己的尊严。〞人人都应当保护自己的尊严。尊严是不因困难而改变的,它需要的是信念。何为尊严?真实的尊严又应当是怎么样的?项羽战败,于是他在乌江自刎。多少人夸赞他的英豪气派,歌颂他的硬汉性格。“江东弟子多才俊,卷土重来未可知。〞在一定他的同时也有许多人为他惋惜。这样的做法是真实扞卫尊严的表现吗?真实的英豪应当是能屈能伸的,越王勾践养精蓄锐,忍气吞声。他的尊严遇到了欺侮。使得,假如他也像项羽那样一死了之,那么越王最后仍是以失败的自刎结束,而不是再度战胜吴王。更不会留下养精蓄锐的嘉话。越王没有扞卫他的尊严吗?不,他扞卫了。他的忍气吞声,他的委曲求全是为了实现更大的目标,是为了卷土重来。有时,低下头,忍下那一口气,何尝不是另一种保护尊严的方式。“珍爱思想的人,必定珍爱自己的尊严。〞苏霍姆林斯基的话道出了思想于尊严的联系。是可忍,孰不行忍,先人有很多的不行忍之事。“太上不辱先,其次不辱身最下腐刑〞司马迁在遭到宫刑后,仍英勇地活了下来。司马迁的尊严遇到了踩踏,但是他的隐忍苟活达成了“史家之绝唱,无韵之离骚〞的?史记?。他的伟大在于受戮后的坚强。那些将尊严看得比全部都重要的人不懂什么才是真实的尊严。而只好说是盲目的尊严。退一步,忍一忍。让思想剖析何为真实的尊严,让理智告诉自己该怎样扞卫自己的尊严。“垂下头颅,不过为了让思想扬起,你假定有一个不屈的灵魂,脚下就会有一片坚固的土地。〞是啊,垂下头颅,扬起思想,让信念支持自己,让真实的尊严在心中燃起不屈的火焰。等候终有一天卷土重来!我是一其中国人,一个普一般通的中国人,是十六亿中国人的一份子。所以,当我在外国旅行途中看到街头特意用中文写的警告牌时,我,无言以对,不过心被刺痛了。我们曾被人称为“东亚病夫〞,我们又曾被拿破仑比作熟睡的巨龙,我们的民族也曾被视为低等民族,我们的留学生曾被人骂做痴人。当时由于我们落伍而被人瞧不起,,但毕竟有人看到了中国的潜力。今天这条巨龙在腾跃,但是,我们仍旧被某些人看不起。我们被人看不起,不过由于那些不注意的“细节〞,在上卫生间时不翻开马桶上的坐垫,在影院高声吵闹,在公共场所随处吐痰。在余秋雨的?行者无疆?中,有一个画面让我感想颇深,是余老师和老婆在外国观察时,老婆马兰和女友上街时所碰到的,当街上的小贩得悉他们是从中国来的时竞对他们着手动脚,还取出钱包,表示自己很有钱。但对同行的欧洲女孩却未做任何越轨行为。这,就是某些外国人眼中的我们的同胞,固然不过一个缩影,但是,以小见大。我的尊严,我保护。朋友,请注意你的一言一行,全部人都在看着你,你代表着中国。不论在哪里,抬起你尊贵的头,保护中国人的尊严。中国人的尊严靠每一其中国人来保护。尊敬他人,保护自己的尊严“不尊敬他人的人,没有尊严可言〞。这句话在我第一次看到时被烙在脑海里,却不理解为何?此刻我理解了。丛飞,无私捐助二百多名生活贫穷的学子上学。但是,在病重时又有几人前往看望?一个小女孩,向来受丛飞资助,直到大学毕业,毕业后音讯皆无。当记者想方设法将丛飞病重的信息告诉她时,却获得“那是过去的事了,过去的事就不要再提了。〞的回复。这句话,从她嘴里吐出,也许是由于她不肯人认识她的过去而这样说——由于她的“自尊〞。可她

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