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文档简介
全日制普通高级中学语文备课教案汉魏晋散文单元学习重点1、积累文言基础知识,掌握古代散文的思想内容和语言特点。2、以朗读带动理解,加强语感训练。3、培养学生判别词义的方法和推断词语用法的方法,提高文言文阅读能力。17.过秦论贾谊教学重点:1、理解贾谊对秦王朝速亡原因的分析和他所提倡的仁政思想。2、学习本文善于叙事、精于论断的写作特色,品评作者借古讽今、劝谏汉文帝施仁政在当时历史条件下的进步意义。教学方法:诵读教学法、品评法学法指导:熟读背诵、理解积累、提高鉴赏教学时间:三课时教学内容和步骤一、导语设计请同学们欣赏两首诗:(投影)(学生默读理解)《贾生》(李商隐):宣室求贤访逐臣,贾生才调更无伦。可怜夜半虚前席,不问苍生问鬼神。提示:汉文帝渴求贤臣,坐在宣室里征求贾谊的意见,贾谊的政治才干无与伦比。可惜文帝空自夜半虚前席,不向贾谊征求社稷大计却问及鬼魅神仙。此诗选取宣室召见、夜半虚前席两个细节,揭示出贾谊似受恩遇实则不遇的实质。《贾谊》(毛泽东):贾生才调世无伦,哭泣情怀吊屈文。梁王坠马寻常事,何须哀伤付一生。提示:贾谊怀才不遇,空有抱负,曾深情吟出《吊屈原赋》。梁王落马而死,本是寻常之事,贾谊又何必为此自悲自责,抑郁终而呢?那么,贾谊的“才调”到底如何呢?让我们从被鲁迅称为“西汉鸿文”的《过秦论》中寻找答案吧。二、作者简介选一学生读课文注解①补充:贾谊十八岁以能诵诗书、善属文闻名于郡中。年二十提出改革制度的主张,表现出卓越的政治才能,得到汉文帝的赏识,但却因此受到守旧派的诋毁,被贬为长沙王太傅。贬谪后,虽身居闲职,仍心系朝事,后为梁王太傅。正如毛泽东诗中所讲,梁王落马而死,贾谊以为是自己失职,哭泣岁余,抑郁而终,年仅33岁。一颗璀璨的巨星从此长逝历史长空。所著政论文以《过秦论》《陈政事疏》《论积贮疏》最为有名。辞赋有《服鸟赋》《吊屈原赋》等。其作品经刘向整理为《新书》(58篇),明人辑有《贾长沙集》。他的为人很为司马迁推崇,司马迁把他和同时代的屈原相提并论,撰写了《屈原贾生列传》。三、写作背景介绍多媒体显示秦末农民起义的动态画面,教师简介:战国时代,随着宗法制度的解体,各国竞相改革。秦国的商鞅变法最为彻底,功效卓著,秦国空前强大起来,于是以秦统一为主线的多年的兼并战争开始了,如齐魏马陵之战、秦赵长平之战等。连年征战给人民带来了极大的灾难,最后秦终于兼并了六国。秦统一天下之后,对百姓横征暴敛,滥施严刑苛法;对异族大肆兴伐。他的暴政给人民带来了极大的灾难,民怨沸腾,终于在秦二世元年爆发了陈胜吴广起义。随着农民起义的风起云涌,中国历史上第一个统一王朝也是历时最短(16年)的王朝很快结束了。多年的战乱给社会经济造成了特大的破坏。农民大量流亡异乡,不能耕作;有些人为生计所迫,卖妻鬻(yù)子或自卖为奴。战乱使人口锐减,商业萧条。奸商囤积居奇,物价昂贵,米一石值万钱,马一匹达百金。新建立的西夏政权,府库空虚,财政困难。人民很需要休养生息。针对这种现实,为巩固西汉政权,贾谊借“过秦”以“规汉”,主张施行仁政,“与民休息”。当然,贾谊所说的“仁政”,完全是站在统治阶级立场的,不可能包括消灭剥削、消灭阶级压迫等内容,这是历史的局限、阶级的局限,我们不能苛求。四、熟读成诵,理清思路全文分两部分充国力攻孝公————固基业———————崛起(兴)充国力攻(一)叙史实—兴亡过程兴惠文、武、昭襄、孝文、庄襄———发展(强)守(1-4段)始皇——————————————统一(盛)守亡二世———义军起——————灭亡(亡)(二)析原因(5段)——“仁义不施,而攻守之势异也”五、分析理解,指导研读1、解题:“过秦论”,即论秦之过。作者以秦的兴亡史实为基本依据,采用对比方法,层层推进,水到渠成指出秦亡的过失,这充分体现在第5段议论中。2、文章开头一节是写谁的功绩?为什么从他开始写起?主要内容是什么?明确:写秦孝公的业绩;因为本文的中心论点是“仁义不施,而攻守之势异也”,他开始有统一天下的雄心,而秦的攻夺天下正是从秦孝公开始的。表明了秦世世代代有野心,秦国日益强大。主要原因是商鞅辅助制定的政策正确。3、文章第一段只写秦孝公一人,而第2段却要合写五位国君?明确:第一段只写秦孝公一人,是因为秦过的攻夺天下正是从他开始的。第2段中的五位国君有共同特点——“蒙故业,因遗策”,继续执行秦孝公攻夺天下的既定政策。第3段写秦始皇,是秦攻夺天下雄心的实现、统一大业的完成。如果将中间五位国君一一写来,文章行文太繁,中心重点均不突出。如果只择其一二位来写,就难以形成一个完整的线索。4、提问:从注释中我们知道,“席卷”“包举”“囊括”都有“吞并”的意思,“宇内”“四海”“八荒”都有“天下”的意思。那么,我们把课文中“有……之意,……之心”句换成“有吞并天下之心”似乎也通,但作者为什么要舍简就繁呢?明确:意在突出秦孝公吞并六国、独占天下的勃勃雄心以及秦对诸侯各国虎视耽耽的情态、咄咄逼人的气势。同时也为后文写孝公之后的历代秦君的赫赫功业张本,为后文写秦一统天下之后的顷刻覆亡形成对比并作了铺垫。总之,根据表达的需要,这里的繁笔增加了气势;同义短语的叠用,又使叙述生动形象。5.秦孝公在“攻”天下时,是否施行了“仁义”?明确:贾谊所谓“仁义”,仍然是孔孟所说的“先王之道”,而不是法家的“内立法度”及纵横家们的“斗诸侯”。对后者,贾谊在《过秦论》(中)中称为“酷刑法”“高诈力”,可见在贾谊看来,这并不是“仁义”。贾谊认为“夫兼并者,高诈力;安定者,贵顺权,此言取与守不同之术也。”这也告诉我们,孝公的“攻”,不是建立在贾谊的“仁义”的基础上。6、提问:在第2自然段第1大层中,3个小层是否都是写秦的?有人说,第1小层写秦攻各国,第2小层写各国攻秦,第3小层写双方战争结果。这种说法对不对?结合课文加以说明。明确:还可以有一种理解,3个小层都是写秦的。第1小层,写秦对诸侯各个击破的“攻”。“南取”“西举”“东割”“北收”,既说明了这点,又说明这种进“攻”所向披靡,任何一个诸侯都难于单独与之抗衡,从而也说明了诸侯之所以“会盟而谋弱秦”的原因。第2小层,还是写秦攻诸侯,“攻”取合起来的九国诸侯。九国之师的“叩关攻秦”不过是以攻为守,其实质还是守。面对九国联军的“攻”,秦不再是孝公时的“君臣固守”,而是“开关延敌”,以“攻”对“攻”。第3小层写秦击溃九国之师后的影响,说明其席卷天下之势已完全形成。若非孝文、庄襄“享国之日浅”,那么一统天下的宏图就可能在始皇之前得以实现。7、谈谈文章的对比手法秦国本身先强后弱、先盛后衰、先兴旺后灭亡的对比(最强)(最弱)四方面的对比秦与六国实力的对比陈涉<九国<秦国<秦朝(最强)(最弱)四方面的对比不施仁义秦与陈涉实力的对比不施仁义陈涉与六国实力的对比“一夫作难”“七庙隳”8、如何评价作者关于秦灭亡的结论?提示:①从科学性看这一结论是否严密,有无局限性?战国四君(孟尝君、平原君等)“宽厚而爱人”,但结果如何?②从“仁政”的阶级内容看有无局限性?③从作者主张的客观效果看是否有利于生产力的发展,看其是否有进步性。六、讨论本文的写作特色明确:①用叙事来说理,是本篇最大的特点。作者用千把字的篇幅概括了从秦孝公到秦亡国这一百多年来的历史,概括地说明了秦之由盛而衰的全过程和主要现象,同时还贯穿了作者本人的观点来说明其所以兴衰的关键所在。这就帮助我们对这一段历史事实有比较清楚的认识。②贾谊用写赋的手法来写说理散文。写赋时需要铺张和夸大的,贾谊写这篇文章可以说通篇都采用了这种手法。比如第一段“有席卷天下”四句,“席卷”、“包举”、“囊括”、“吞并”等词,基本上都同义;“天下”、“宇内”、“四海”和“八荒”,也都是同一个意思,同一个意思而一连写上好几句,既有排比又有对仗,这就是写赋的夸张手法。这样,气势自然就充沛了,自然让读者感受到作者的笔锋锐不可当,咄咄逼人,读起来有劲头,有说服力,而且有欲罢不能之感。③作者用全篇对比到底的手法写出了他的论点。对比手法并没有什么新奇,而本篇精彩处却在于作者用了四个方面的对比:即秦国本身先强后弱、先盛后衰、先兴旺后灭亡的对比;秦与六国的对比;秦与陈涉的对比;陈涉与六国的对比。几种对比交织在一起,结构自然宏伟,气势也自然磅礴,话也显得更有分量了。主客观形势的不同,强弱盛衰难易的不同,都从几方面的对比中显现出来。七、分类归纳文言知识1、词类活用规律例句活用类型释义具体特征名词的活用(即名词放在动词前)1、席卷、包举、囊括名词作状语像席子一样、像包裹一样、像布袋一样表示动作行为的特征和状态2、天下云集响应名词作状语像云一样、像声音一样3、赢粮而景从名词作状语像影子一样4、内立法度、南取汉中名词作状语在国内;向南表示动作行为发生的处所或方位5、序八州而朝同列名词动用招致两个名词连用,表示事物的动作意义6、然陈涉瓮牖绳枢之子名词动用用破瓮作;用草绳系7、履自尊而制六合名词动用登上名词和动词用“而”连接2、动词的活用例句活用类型释义活用规律1、追亡逐北动词作名词逃走的人动词作名词,动词在句中充当宾语2、却匈奴七百余里使动用法使……退却不及物动词带了宾语3、约从离衡使动用法使……离散不及物动词带了宾语4、序八州而朝同列使动用法使……朝拜动词对它的宾语含有“使它怎样”的意思5、外连衡而斗诸侯使动用法使……争斗6、山东豪俊遂并而起亡秦族矣使动用法使……灭亡不及物动词带了宾语3、形容词的活用例句活用类型释义活用规律1、会盟而谋弱秦形容词使动使……弱形容词后带有宾语,且对它的宾语含有“使它怎样”的意思,说明形容词作动词,表示使动的意义2、以弱天下之民形容词使动使……弱,削弱3、以愚黔首形容词使动使……愚蠢4、且夫天下非小弱也形容词作动词变小、变弱4、请分别说下列各句的句式特征①然陈涉瓮牖绳枢之子,氓隶之人,而迁徙之徒也。(判断句)②一夫作难而七庙隳。(被动句)③陈利兵而谁何。(宾语前置句)④谪戌之众,非抗于九国之师也。(介词结构后置)八、总结读《过秦论》,你首先会被文章浩瀚的气势和溢荡在字里行间的强烈感情所打动。起自下层,具有改革政治抱负的青年政治家贾谊,把他改革时政的全部希望寄托在说服汉文帝实施正确的政策上,因而在文章中倾注了他全部的政治热情。字里行间,你仿佛感受到作者心脉的搏动,恍如见到作者那种勃勃英气、挥洒自如的自我形象,读来浩浩如江河,沛然而下,令人不自觉地顺着文章的波澜浮沉,并为它的雄辩所折服。这正是贾谊散文的一大特色。阅读本文,我们不但能见到作为汉初思想家贾谊关注国家的政治热情和深刻的思想,还能见出他的才思、智慧和人格风采。此文虽为说理,有浓厚的战国纵横家遗风,但是在遣词造句中又处处流露出诗人的气质,词语讲究,多用修饰,感情充沛、行文流畅,可是为汉初散文的典范之作。*文言文阅读指导(一)阅读方略:文言文朗读中的停顿规律(一)读清句读,正确停顿读清句读,正确停顿是诵读文言文的要求之一。停顿有两种:一是句间停顿,就是根据符号来确定句与句之间的停顿的长短,语调的抑扬;一是句子中短暂停顿,它是以词或词组为单位,根据句子内部各种成分之间的内在关系来划分的语气停顿。(二)确定句中停顿的顺序正确地进行句中停顿,是以把握了句子里的词意和语法结构为前提的,因此,解答这类题时可以先将句子翻译出来确切地理解文意,把意思结合紧密的文字,看成一个“意义单位”,“单位”与“单位”之间往往需要一定停顿;在分析语法结构时,可先抓动词,把跟动词有关的前后各词联系起来,观察句子的整体,往前找主语,往后找宾语,再旁及其他次要成分,这样就可以确定句子的语法结构,依次确定句中停顿。(三)确定句中停顿的方法①句首语助词,关联词后面应有停顿。文言文中有一些虚词放在句子的开头,强调语气或领起全句乃至全段,如“至若”“夫”“若夫”“盖”“故”“惟”等,诵读应稍加停顿,不能和后面的文字连续。②古代是两个单音词,而现代汉语中是一个复音词的,要注意分开读。如:故天将降大任/于是人也。可/以一战。“于是”“可以”在古代是两个单音词而现代汉语恰巧是一个复音词,词义发生了变化,要分开读,不要把它当作一个词连起来读,否则就读破了。③根据语言顺序来停顿,即按照“主语—谓语—宾语”“状语—谓语”“动词—补语”来停顿,也就是说,在主语和谓语之间,动词和补语之间要作停顿(定语和中心语之间一般不停顿),以使语意明显。如:先帝/不以/臣卑鄙(“臣卑鄙”是主谓短语作宾语,不能读成“先帝/不以臣/卑鄙”)永之人/争/奔走焉(不能读成“永之人/争奔走焉”,因为“奔”是谓语,而不是状语)。④充当状语的名词和中心词之间应连读。如:“其一犬坐于前”,句中“犬”是名词活用作状语,“犬坐”应连读,若分开读,就错将状语当作了主语,改变了句子的意思,正确停顿是“其一/犬坐/于前”。⑤停顿应体现句子结构的原貌。如:“望晚日照城廓”,句中“望晚”是“向晚”之意,即接近黄昏之时,原句是主谓结构,如读成“望/晚日/照城廓”,读成了动宾结构,这就读成破句子了,正确读法是“望晚/日照/城廓”又如“瞻予马首可也”,应读成“瞻予马首/可也”,如读成“瞻/予马首可也”,读成了动宾结构,就读破了。再如“问今是何世”,原句是动宾结构,宾语是一个主谓短语,如读成“问今/是何世”,读成了主谓句,就读
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