2023年学八下语文第二次月考试卷（附答案）

2023年学八下语文第二次月考试卷（附答案）2022-2023学年度第二学期八年级限时训练语文试题（2023.3）（考试时间：150分钟满分：150分）请注意：所有试题的答案均填写在答题卡上，写在试卷上无效。一、积累与运用（共26分）为了弘扬传统文化，丰厚学生的文化底蕴，八年级学生开展了“传承华夏文化，寻找中国元素”的主题活动，小敏所在的小组围绕日常生活中的“筷子”展开了一系列的探究，请你参与其中，完成1-5题。1.下面是小敏同学搜集到的材料，阅读后，完成（1）—（4）题。（共10分）①中国是筷子的发源地，中国人用筷子进餐至少有3000年的历史。筷子在世界各国的餐具中（叹为观止/独树一帜），被西方人誉为“东方的文明”。受到我国影响，筷子文化也fú（①）射到日本、越南、韩国和朝鲜等国家。②筷子最初叫“箸（zhù）”或“梜（jiā）”，到了宋代才开始有“筷子”的称呼。古人讲究忌讳，因“箸”与“住”谐音，【A】听着有“停滞不前”的意思，【B】故谓不吉利之语，特别是对于行船的人更是讳言，所以古人便反其意改“住”为“快”；加之筷子多以竹子为材料，所以又在“快”字上冠以“竹”字头而名“筷”，寄寓了人们对美好生活的向往。③民以食为天󠆼󠄀轻便灵巧的筷子被人们餐餐使用，筷子文化逐渐融化在中国人的血液里。中央电视台曾拍过一个主题为󠆼󠄀筷子󠄀󠄀的春节公益宣传片，通过八个不同地域的家庭在除夕使用筷子的故事，揭示了筷子所蕴含的丰富的传统文化和中国人特有的人情shìɡù（

②），令人感动。方寸之中有乾坤。小小的筷子承载（③）着中华民族几千年来深厚的文化内涵，是华夏民族智慧的结晶。说它是饮食文化的“中国符号”，也是（名副其实/相辅相成）。（1）根据拼音依次写出相应的汉字或给加点字注音。（4分）助学资料词典助学载1（載）zǎi年：一年半～︱三年五～｜千～难逢。载2（載）zǎi动记载：刊登：登～｜刊～｜转～｜～入史册｜～于该刊第五期。载1（載）zài①动装载：～客｜～货｜汽车上～满了乘客

～誉归来。②运输工具所装的东西：卸～｜过～。③充满（道路）：风雪～途｜怨声～道。④Zài名姓。载2（載）zài<书>又；且：～歌～舞。

①

②

③

（2）结合上下文，文中横线所应填入成语正确的一项是（2分）（

）

A．独树一帜

相辅相成

B．叹为观止

相辅相成C．叹为观止

名副其实

D．独树一帜

名副其实（3）文中方框处󠆼依次填入标点全都正确的一项是（2分）（

）A．句号

引号

B．冒号

引号C．句号

书名号

D．冒号

书名号（4）下面的语句是小敏在第二段中误删的，她已忘记文中原本的位置是【A】处还是【B】处，请你帮她做出正确的选择。（2分）（

）

不符合人们祈望兴旺发达的民族心理，2.下列有关“筷子”的表述中没有语病的一项是（2分）（

）A．研究者们之所以认为筷子起源于中国，是因为在安阳殷墟曾出土了6支青铜箸头的原因。B.在历史的长河中，无论是在口头传说还是在文学作品里，我们都能找到筷子的“文化踪迹”。

C.关于筷子的起源，有历史悠久的很多传说，这些传说认为大禹、姜子牙、妲己都有可能是筷子的发明者。D.在新石器时代，随着饮食习惯和烹调技能的提高，用手抓食或单用勺进食很不方便，“箸”就应运而生。3.“执子之手，与子偕老”是我国第一部诗歌总集《

》中的名句，有人化用其意，改为“执子之手，与子共箸”，表达要与爱人共同生活的美好愿望。（1分）4.筷子在新冠肺炎疫情发生期间曾成为热点话题，使用“公筷”已成为人们的餐饮习惯。下面是小敏搜集到的几幅提倡使用“公筷”的宣传画，请你任选一幅，拟一则简短有力的宣传语，宣传语要与画面内容相得益彰。（15个字以内）（2分）5.小敏放学回家发现妈妈买回了好多一次性筷子，并对小敏说：“今天遇到路边摊一次性筷子大打折，特意多买点，你以后每天去学校带一次性筷子就餐，这样卫生。”小敏在网上找到了下面的图片，了解了劣质筷子的生产流程，请你结合图片内容，劝说小敏的妈妈少使用一次性筷子。（3分）

6.根据课文在下面横线上填上合适的内容。（8分）（1）《关雎》中“

①

，

②

”两句统摄全诗；《蒹葭》中点明主人公追求意中人的季节的诗句是：“

③

，

④

。”这两首诗都反映了古代劳动人民对爱情的追求。（2）《诗经·魏风·硕鼠》中有“乐土乐土，爰得我所”，反映了古代劳动人民对乐土的幻想，《桃花源记》中也有描写乐土的句子：“

⑤

，鸡犬相闻”“

⑥

，并怡然自乐”。（3）比兴是《诗经》中常用的手法，陕北民歌“信天游”也以比兴手法见长，《回延安》中“

⑦

，

⑧

”运用比兴写出了自己与延安的密不可分的关系。二、阅读理解（64分）（一）名著阅读（10分）7.根据内容填空（4分）医生建议他再做一次手术，他冷冷地、生硬地说：“到此为止。我可够了。我已经向科学献出了我的一部分鲜血，剩下的留给我做点别的事吧。”这段文字节选自名著

①

选文中的“他”指的是主人公__②

__，其生动幽默的语言体现出他__③

_的性格；“做点别的事”具体是指__④

__一事，这也表明主人公已从过去的伤病中解脱出来，重新开始规划新的生活。8.选出对名著相关内容的表述正确的两项。（3分）

（

）A.保尔是乌克兰某镇一个贫苦工人家的小儿子，母亲死得早，父亲则做苦力以养家糊口，哥哥是个铁路工人；小学时的保尔就嫉恶如仇，敢想敢做。B.达雅陪同患伤寒症病愈后的保尔来到烈士墓前悼念革命战友，墓前默念的那段“人最宝贵的是生命”的名言成了保尔人生的准则，同时也揭示了全书的主旨。C.到后来，保尔完全瘫痪，双目失明。但他从没有灰心丧气，从没有绝望，坚强的革命信念激励他用文学创作跟病魔与困难作斗争。D.这部长篇小说是著名作家奥斯特洛夫斯基在病榻上（当时他全身瘫痪、双目失明）艰难写成的，出版后产生了巨大影响。E.这篇小说告诉人们，只有在把自己的追求和祖国、人民的利益联系在一起的时候，才会创造出奇迹。9.简答（3分）“钢是在烈火与骤冷中铸造而成的”，烈火的淬炼让钢不断祛除杂质，变得坚硬纯净。保尔也是在不断“祛除杂质”中“淬炼成钢”的。请你结合小说内容加以分析。

（二）阅读林逋的《山园小梅》，完成第10题。（8分）山园小梅二首（其一）北宋林逋①众芳摇落独暄妍②，占尽风情向小园。疏影横斜水清浅③，暗香浮动月黄昏④。霜禽⑤欲下先偷眼，粉蝶如知合断魂⑥。幸有微吟可相狎⑦，不须檀板共金樽⑧。【注】①林逋，北宋诗人。他一生不愿做官，隐居西湖孤山，他种梅养鹤成癖，终身不娶，世称“梅妻鹤子”。②暄（xuān）妍：热闹、鲜艳。③“疏影”句：形容梅枝的形态。④黄昏：指月色朦胧。⑤霜禽：冬天的禽鸟。⑥合断魂：应该会销魂。⑦狎（xiá）：亲近。⑧檀（tán）板：演唱时用的檀木拍板，借指歌唱。金樽（zūn）：金酒杯，借指饮酒。⑴对这首诗的理解与赏析，不恰当的一项是（

）（2分）A.全诗托物言志，没有一个“梅”字，却句句写梅，寄寓自己的情怀。B.首联暗写梅的开放时间，“独”“尽”流露对梅的欣赏，“向小园”扣题。C.颈联实写，通过霜禽和粉蝶对梅的态度和情感，侧面描写梅之美。D.诗人赋予梅花以人的品格，诗人与梅花的关系达到了精神上的无间契合。⑵对于“疏影横斜水清浅，暗香浮动月黄昏”两句，当时的评诗者说“前世咏梅者多矣，未有此句也。”请你分析这一联好在哪里。（3分）

⑶尾联诗人的感情变得明显。请问尾联用了什么表达方式？有什么作用？请结合诗句意思分析。（3分）

（三）阅读方孝孺的《越巫》，完成11—15题。(14分)越巫自诡善驱鬼物。人病，立坛场①，呜角振铃②，跳掷叫呼，为胡旋舞禳之③。病幸已，馔酒食，持其赀去④；死则诿以他故，终不自信其术之妄。恒夸人日：“我善治鬼，鬼莫敢抗我。”恶少年愠其诞，瞷其夜归⑤，分五六人栖道旁木上，相去各里所。候巫过，下砂石击之。巫以为真鬼也，即旋其角，且角且走。心大骇，首岑岑⑥加重，行不知足所在。稍前，骇颇定，木间砂乱下如初，又旋而角，角不能成音，走愈急。复至前，复如初。手栗气慑不能角角坠。振其铃，既而铃坠，惟大叫以行。行闻履声及叶鸣谷响，亦皆以为鬼。号求救于人甚哀。夜半，抵家，大哭扣门。其妻问故，舌缩不能言，惟指床曰：“亟⑦扶我寝，吾遇鬼，今死矣。”扶至床，胆裂，死，肤色如蓝。巫至死不知其非鬼。（选自方孝孺《逊志斋集》卷六《越巫》）【注】①坛场：这里指越巫做法事的场所。②角、铃：指越巫做法事时使用的号角和铜铃。③胡旋舞：古代西北民族的舞蹈，这里指越巫做法事时旋转起舞。禳(rǎng)：以祭礼消除灾祸的一种迷信活动。④赀：同“资”，钱财。⑤瞷(jiàn)：偷看。⑥岑岑：头胀痛的样子。⑦亟（jí）：急，赶快。11.解释下列句中加点的词语。(4分)①病幸已(

)

②相去各里所（

）③恒夸人曰(

)

④其妻问故(

)12.下列各组句子中加点词意义和用法相同的一项是（2分）（

）A.死则诿以他故／域民不以封疆之界（《得道多助，失道寡助》）B.恶少年愠其诞／太守即遣人随其往（《桃花源记》）C.既而铃坠／既出，得其船（《桃花源记》）D.号求救于人甚哀／舜发于畎亩之中（《生于忧患，死于安乐》）13.请用“/”给下面句子断句。（2分）

手栗气慑不能角角坠14.将下列句子译成现代白话文。（4分）(1)心大骇，首岑岑加重，行不知足所在。

(2)此中人语云：“不足为外人道也。”

15.从文中可以看出越巫是个什么样的人？（2分）

（四）阅读下面的材料，完成16—18题（10分）【甲】传统节日知多少①“五月五，是端阳。门插艾，香满堂。吃粽子，洒白糖。龙舟下水喜洋洋。”欢快民谣，唱的是习俗丰富的端午。②中华民族的传统节日很多，除了端午节，还有元宵节、花朝节、上巳节、清明节、重阳节——这些传统节日的习俗也很丰富。元宵节吃汤圆，猜灯谜，赏花灯。清明节祭先祖，放风筝，荡秋千。二月十二花朝节，民间有“贯红”之俗，文人雅士会相聚饮酒，赋诗唱和。三月三上巳节，人们以香草沐浴，与亲友携游……丰富的习俗让传统节日成为古往今来人们共同的期盼。③作为祭祀、天文、术数、历法等人文与自然文化的载体，传统节日有着丰厚的文化内涵，如灼灼夺目的明珠，闪耀着迷人的光彩。除夕烹鱼，寓意年年有余。上巳沐浴，祈愿身体安康。重阳登高，怀想亲朋故交。中秋赏月，更是构筑了文人墨客的精神家园，“明月几时有，把酒问青天”“一轮秋影转金波，飞镜又重磨”……传统节日体现了先民对天地自然的认识和敬畏，是千百年来人们哀乐祈愿等情感的仪式化表达。

（摘自《中国风俗大辞典》，有删改）【乙】小议传统节日的“打开”方式①“五月五，是端阳。门插艾，香满堂。吃粽子，洒白糖。龙舟下水喜洋洋。”插艾，吃粽，赛龙舟，这些是中国人千百年来的端午活动。如今它们正以新的方式进入人们的生活。②2021年河南卫视的晚会《端午奇妙游》，以“网剧+网综”的形式，串联《祈》《龙舟祭》等节目，将端午祈福、赛龙舟等习俗鲜活地呈现在人们面前。近年来，不少传统节日都有了新的“打开”方式，如春节集五福、中秋新诗会。值得一提的是，因“天问一号”着陆火星，回答了2000多年前屈原的“天问”，一些地方还举办了端午航天展。新的过节方式提高了参与度，增强了体验感。人们纷纷感慨：“传统节日有魅力，过节这么有意思！爱了，爱了！”③然而，仅仅是形式新就够了吗？理解节日内涵、弘扬节日文化才是根本。如此，才有助于深度融入传统节日，深刻理解民族文化，从而更有效地建立文化自信。《端午奇妙游》做了好的尝试，它的开场舞《祈》，舞者拂袖起舞，拨裙回转，使人仿佛回到了古人端午祈福的场景，感受那些美好的向往。《龙舟祭》则再现了端午祭祀盛景，让人们在此情境中追思先哲，体悟爱国为民的伟大精神。④吃吃粽子，穿穿汉服，只是形式。传统节日的“打开”，如不追根潮源，理解传统节日文化内涵，“情不知所起”，自然也就谈不上“一往而深”。

（摘自人民网等，有删改）16.传统节日受到喜爱的原因有哪些？请结合两文内容，分点概括。（3分）

17.甲乙两文开头都引用端午民谣，作用有何异同？请简要分析。（4分）

18.下面这句话作为结尾段，更适合放入甲乙两文中的哪一篇？请作出判断并根据文章简要分析。（3分）

中华民族的传统节日在漫漫历史长河里，散发着永恒的魅力。

（五）阅读下文，完成19－23题。（22分）老家缝纫店

李汀①小店在一棵小叶榕树旁，绿油油的树叶遮挡了店名，只从窗户玻璃反射出“老家缝纫店”五个字。每天上下班，我都要经过这家小店，布料的那种青草和泥土味迎过来，感觉像置身在青草盈盈的田野，吸入的每一口气都那么干净纯粹。②那天一时兴起，我在下班路上拐进小店。一位精神矍铄的老妇人静静坐在一台老式缝纫机前，埋着头，花白的头发梳得整整齐齐。她戴着一副黑框老花镜，笑容安静地绽放。她手上的鞋垫已经绣出一朵花的雏形，是桃花绽放的样子。她头也不抬，低声地招呼我一句：“随便看哈。”那声音温暖地传入我的耳朵，像极了母亲的一句问候。③小店只有几平方米，却很整洁，一排木架子上一字摆好小布鞋，还有叠好的布围裙。这时，屋子里一幅“中国梦，我的梦”的十字绣吸引了我，我静静欣赏着。老人依然头也不抬，低声地说了一句：“每个人都有一个梦呢。”我连连称是，随手又拿过一双绣好的鞋垫看，一朵朵花绽放在鞋垫上。④我拿过一双千层底的布鞋，沉甸甸的，手摸上去，那种厚实感一下笼罩过来。我见过母亲做千层底布鞋，一张张白色的土布用面糊粘起来，再剪成各式鞋样，然后用细麻绳一针一线地钉。钉好一双千层布鞋底，需要密密麻麻钉上两千多针，母亲要费上十多个夜晚才能做好。母亲右手中指上戴着一枚铜顶针，针头吃进布底后，再用铜顶针去顶针尾，针头露出来，再用牙齿把针头扯起来。两千多个针眼，就是这样反复两千多次。母亲扯线有时用力过猛，线头“嘣”一声断了。断了，接上，母亲有的是耐心。生活需要耐心，没有耐心，什么也干不成。母亲常这样告诉我。⑤我端详着这一双双千层底布鞋，心里盘算着，做一双鞋需要十几个夜晚，这些布鞋，需要多少个夜晚？我眼前的这个老人，她把日子过得这么安静，这么平和。做好一双千层底布鞋，摆一双在木架子上，她为自己的劳动由衷地欢喜。我恭敬地把手上的一双千层底布鞋放回木架子上，深深地回望了一眼。⑥我从木架子上抖开一张布围裙，摊开一看，心里一惊：好精致的围裙。一张橘黄色的布围裙，做成了双手拥抱的样子，优雅极了。这样的围裙系在身上，做一顿心爱的午餐或者晚餐，用双手拥抱那些蔬菜的气息，用双手感受生活的味道，想起来就满满的幸福。我问：“这围裙多少钱？”老人抬头看我，笑嘻嘻地说：“三十元。”我递钱给老人，老人满脸笑容地夸我：“一个懂生活的男人。”我摇摇头说：“我给母亲买的，母亲喜欢。”我确实觉得母亲系着这围裙，倚门看我吃着可口的饭菜，一定很温暖。⑦小店在一条热闹的大街上，人声嘈杂，老人却视而不见。她要么专心绣着鞋垫，要么精心纳着千层鞋底，要么专注地转动着缝纫机，给顾客缝补一个拉链，为顾客改一条裤子。走进这家小店，我或者买一双千层底布鞋，或者买一双鞋垫。每次我走进小店，和老人有一句没一句地说几句话，心里也会像被春风拂过一样，平展而安静。即便什么也不说，能够在小店门口呼吸一下那些布料的气息，心里也会安逸很多。⑧一天，小店贴出一张告示，告知小店搬去了东城。我赶紧骑车去找。一条街上，清一色的小店，传出“哒哒哒”响的缝纫店，散发着木香的小木工店，满屋子小背篼、小箩筐、小斗笠、小蒸笼的篾具店，还有摆着小铁锤、小锄头、小镰刀的铁具店。我走进“老家缝纫店”，老人一眼认出我，不停地给我说，这街上人气旺，整条街都是小商小店。老人滔滔不绝地讲着，这个城市好呢，专门给我们腾出一条街来，让我们小店都经营得很体面。⑨我推着自行车走到一棵小叶榕树下，看着那些缝纫店、木工店、篾具店、铁具店，我很激动，为这个城市拥有这些小店激动，为这些小店的老人们激动。这个城市有这么多小店，为我们的日子积聚着点点滴滴生活的便利与温暖。⑩回到家里，我有了新的愿望，哪天退休了，我也要去东城开家小店，做老布鞋垫，做千层底布鞋，天天享受那种布料带来的幸福味道。19.通读全文，根据文章内容完成下表。（6分）情节“我”的心理感受经过小店，布料的青草和泥土味迎来。像置身田野，每一口气都干净纯粹。拐进小店，老妇人低声招呼“我”。①

“我”从木架子上抖开一张布围裙②

③

为小店和老人们激动，感到生活便利和温暖。20.请从修辞角度赏析第⑦段画线句。（3分）每次我走进小店，和老人有一句没一句地说几句话，心里也会像被春风拂过一样，平展而安静。

21.请结合文章内容，分析文中老妇人的人物形象。（6分）

22.老人夸“我”“懂生活”，文中哪些细节能体现“我懂生活”？（3分）

23.文章第④段是什么记叙方式？在内容、情感、结构上有什么作用？说说你的看法。（4分）

24.作文（60分）以“爱，于无声处”为题，写一篇记叙文。要求;1.文中不得出现真实班级名、人名。2.不得抄袭，不得套作。3.书写工整，字数不得低于600字。试题答案一、积累与运用（共27分）1.（1）①

辐

②

世故（“世故”一个字错的就扣2分）

③

zài

（2）第一空：叹为观止，指赞美所见到的事物好到了极点；独树一帜，比喻独闯一条路子，自成一家。根据语境，此处要表现筷子与其他国家餐具的不同，因此被西方人誉为“东方的文明”，所以应使用“独树一帜”。第二空：名副其实，指称号和名声与实际一致、相符合；相辅相成，强调两件事物相互配合才完美。根据语境，此处要表现筷子是饮食文化的“中国符号”这一称号的恰当，所以应使用“名副其实”。故选：D。（3）阅读语段，“民以食为天”是全段的总起，表达一个完整的意思，句末应使用句号；“筷子”是宣传片的主题，应使用引号。故选：A。（4）所给的句子是“不符合人们祈望兴旺发达的民族心理”，A处前句只是指出“箸”与“住”谐音，没有指出“箸”的意思，所以无法确定其是否符合民族心理，排除此处。B处前句指出“箸”的意思，“听着有‘停滞不前’的意思”，与人们祈望兴旺的民族心理不符，句子放在此处衔接恰当。故选：B。2.

B

3．《

诗经》4.【分析】考查图文转换的表达运用能力。解答此题，可根据宣传画构成要素，按照一定的顺序，联系当前的疫情，展开合理的联想，联系题干，用简洁的语言描述出来。关键要素：公用、公勺公筷、公私分开等。内容符合倡导使用“公筷”，语言简短有力，符合宣传语的特点，注意字数的限制。【解答】答案：示例：[甲]使用公筷，为美味加分。[乙]餐桌举止非小事，一筷一勺见文明。[丙]团聚重健康，公筷吃得香。5.答案提示a.称呼：阿姨；b.漫画说明使用的是一次性筷子，实际毁掉的是大片的森林，从低碳生活阐述；c.一次性筷子生产流程还告诉我们：小作坊硫磺熏的过程筷子会留下有毒物质，地上晒也会在筷子上留下各种病菌，整个流程没有消毒工序。d.语气委婉6.（1）①窈窕淑女，②君子好逑③蒹葭苍苍，④白露为霜

（2）⑤阡陌交通

⑥黄发垂髫（3）

⑦树梢树枝树根根

⑧亲山亲水有亲人

二、阅读理解（63分）（一）名著阅读（10分）7.

①《钢铁是怎样炼成的》

__②保尔（保尔·柯察金）___③乐观（豁达）___④从事写作（文学创作）_8.

D

E

9.示例：保尔因身体瘫痪双目失明，不能参加工作，曾产生了自杀的念头，但他很快认识到自己的软弱，振作起来，开始了文字创作。（二）10.⑴

C

⑵视觉、嗅觉相结合，上句从视觉角度描绘倒映在清水里的横斜、疏淡的梅影，下句从嗅觉角度写黄昏月下暗中浮动的缕缕清香，传其神韵，赞美梅花清绝高洁的风骨（神清骨秀）。⑶议论，幸好我能低声吟诗与梅花亲近，既不需要拍着檀板歌唱，也不用金樽饮酒助兴，表达了自己超凡脱俗、幽雅闲逸的情趣，揭示了本诗主题。（三）11.①病愈、治愈或者完

②距离

③常常

④原因12.

B

13.手栗气慑／不能角／角坠14.(1)心里十分害怕，脑袋胀痛得越来越重，走路也不知道自己的脚踏在什么地方。(2)村里人告诉渔人说：“这里的事不值得对外面的人说啊。”15.贪婪、喜欢自夸、到处招摇撞骗（欺世盗名）、自欺欺人、至死不悟。译文：越巫假称自己善于驱鬼。有人生病就设立法坛，吹号角，摇铜铃，蹦跳腾跃，大声呼叫，跳胡旋舞来作法消灾。病人侥幸有了病愈，吃喝一番，拿了人家的钱财离开；如果病死，就用别的原因来欺诈，自始至终不相信自己法术的荒谬。他经常向人夸耀说：“我善于惩处鬼怪，鬼怪不敢与我对抗。”有一个喜欢恶作剧的少年恼恨他的荒诞，在夜里偷看他回家，约了五六个人分别躲在路旁的树上，相距各一里左右，等候巫师经过树下，便用砂子石块投击他。越巫以为是真鬼，马上拿出身边的号角，边吹着角边跑，心里十分害怕，脑袋胀痛得越来越重，走路也不知道自己的脚踏在什么地方。稍