五项修炼心智模式共同愿景团队学习系统思考自我超越

语重心长胡锦涛同志在全国加强和改进大学生思想政治教育工作会议上指出：“大学生是国家珍贵的人才资源，是民族的希望、祖国的未来。要使大学生成才为中国特色社会主义事业的合格建设者和可靠接班人，不仅要大力提高他们的科学文化素质，更要大力提高他们的思想政治素质。〞?国家中长期教育改革和开展规划纲要?对加强和改进高校党的建设提出“推进工作创新，增强生机活力〞的新要求，我们必须在加强和改进高校党的建设上有新的认识和新的作为。抓党建、固根本、育人才高校作为优秀青年群体会聚之地，发挥着吸纳党员新生力量的“主渠道〞作用，同时，它作为思想文化集散之地，又发挥着影响社会思潮走向的“辐射源〞作用。高校基层党组织是党在高校的全部工作和战斗力的根底。21世纪，社会结构和生产关系所发生的深刻变化带来了多元化的文化思潮，高校学生党建工作的系统性、创新性和实效性等也因此而亟须得到进一步提升。高校的党组织建设在培养社会主义合格建设者和可靠接班人方面始终发挥着重要作用，加强高校学生党建工作对教育的开展发挥着重要的战略意义。为此，我们应根据高校党组织的根本任务、教育事业的新特征、教育规划纲要提出的新任务以及师生的新期待，以改革创新精神和求真务实作风全面加强我院学生党建工作。抓党建、固根本、育人才高校实行党委领导下的校长负责制，党的建设覆盖高校工作的方方面面。高校的教学管理、学生管理、后勤管理和行政管理，以及办学水平、人才培养水平、社会效劳水平等，无不反映出高校党的领导水平和党建工作状况。我们将秉承“以德为先、以生为本、以学为主、以导为上〞的宗旨，坚持“全员育人、全方位育人、全过程育人〞理念，整合资源，形成合力。在确保学生稳定根底上，向管理特色求突破；在确保招生规模根底上，向生源质量求突破；在确保就业双率根底上，向优质就业求突破。根底工作求标准，特色工作创品牌，努力开创集标准、教育、管理、效劳、开展、创新为一体的学生工作新局面，着力打造学生成长的“加油站〞、习惯转换的“磁力场〞、快乐成长的“平安港〞、职业成功的“发祥地〞。一、面对新问题：1、风诡云谲中东北非问题的根本原因：经济困境不会因政治动乱而消失，反而会因此而加剧。相反，经济结构转型或经济质量提升需要稳定的政治和社会环境。中东北非国家因为长期受外国干预，经济结构单一，严重依赖国际市场，在全球化分工中处于边缘位置。而现代信息和网络技术在一定程度上打破了原有的静水深流，使得潜在的冲突易燃突发，且难以控制地播散。由此，我们可以看到，现在的一些国际动乱并非由国家间冲突引发，却可能从国家内部冲突催化外溢为地区冲突。这是当前北非中东动乱的一个值得关注的特点。风诡云谲：中东北非中东、北非局势动乱所引发的多米诺骨牌效应是否仍将持续，伊朗、阿富汗、巴基斯坦等国是否将成为美国考虑的下一目标，还有待密切关注。但不久前我国境内外一些别有用心的人，通过互联网煽动国内居民非法聚集，妄图引发“街头政治〞，不能不说是个别人企图把乱局引向中国的一种尝试，对此我们应十分清醒、高度警惕。面对新问题：2、无米之炊

理解：倒闭不是死去是为更好生存高考生源的全面下降，再加上近年来“读书无用论〞的甚嚣尘上，我国的局部高校可以说正在被推上“无米之炊〞的风口浪尖。在接连扩招导致大学“大〞而不“学〞，大学毕业生量增质降，·········大学从“粗放型〞向“集约型〞转型甚至涅槃重生创造可能。····而感到庆幸。第一，不经历风雨怎能见彩虹，大浪淘沙·······；第二，要对生源枯竭危机大力宣传，努力营造以提高质量赢取生源的办学气氛，使我们的大学普遍树立生死存亡的危机感；第三，····办不好大学就得卷起铺盖走人，从而最终起到杀一儆百的作用。前瞻：情势倒逼高校必须另谋出路

····同时，在高中毕业生中，放弃高考、放弃考试、放弃报到的“三放弃〞现象逐渐显现。理论上考零分也可以上大学。生源质量可想而知····更多是靠学校借贷及学生学费维系。····而一旦生源缺少，无异于断了财路，难以为继····因此，学校的管理者与教育部门的管理者，需要未雨绸缪，借鉴日本等国家曾经面临类似困境的经验······一些高校带来了生存危机，却给中国教育带来了更大的变革时机。····建议：质量低下高校现在就该关闭那些教学质量低下的高校还会耽误多少学生的前途，浪费他们珍贵的青春与学费？与其让这些烂校继续苟延残喘、误人子弟，还不如让他们尽早关门，腾出场地和校舍····评判：高校间有竞争才能应对挑战众所周知，谁都不愿意白白等死，····会不断地尝试着新方法、新策略，去改变眼前的困境，即“化倒闭为挑战〞。如此之下，必然会诞生竞争，有竞争就会催促高校为了吸引学生而做出最为正确的抉择，这对当前弊端重重的高校而言，无疑是一大福音。探讨：破产危机是回归本位的契机目光短视，是当下许多大学的群体写照这也是大学回归教育本位的契机。大学要想“活路〞，唯一可走的是“质量之路〞，····近日，媒体对大学毕业生李铿锵〔中南林业科技大学国贸专业后〕卖烤红薯的事迹进行报道后，被网友誉为“红薯哥〞的他迅速蹿红。昨日，记者见到李铿锵时，他对记者说的第一句话就是：“哥卖的不是红薯，是勇气！〞中国大学生过剩

人民大学报告建议拆大学为技校

针对这种大学生就业难度大、局部地区技工短缺严重的情况，中国人民大学就业研究所近期完成的?中国相关就业群体的就业前景?报告建议，适当缩小高等教育规模，将三本大学改成技术学校，以适应劳动力市场开展的新趋势。面对新问题：3、庐山面目10多年前，一个普通中专毕业生不但不愁分配，还可具有“国家干部〞身份；今天，许多大学本科或研究生在为就业四处奔波，一些人摆肉铺开洗脚房……企业期望转型：加快转变经济开展方式赋予职教新使命,开展现代产业体系赋予职教新任务；工业化，信息化，城镇化、国际化深入开展，对职业教育的新要求；社会体制转型：市场经济体制不断深化

高职教育面临教育变化的新挑战高等教育转型:群众化阶段转向普及化;受众期望转型:从过去对高等教育的时机需求，转向质量和品牌的追求；终身学习：知识与技能的半衰期缩短，学习型社会建设，学会学习至关重要；构建终身教育体系赋予职教新内涵；建设现代职教体系赋予职教新要求。

职业教育战略目标的新要求2021年形成现代职业教育体系：适应经济开展方式转变和产业结构调整要求；表达终身教育理念；中等和高等职业教育协调开展。2023/4/8182023/4/819

高职可成为教育改革战略突破口

高等教育新类型,充满活力,具有创新力；集聚一批优秀中职校资源和经验；聚集一批大学,企业,政府机关的社会精英；高等教育进入群众化，使高职教育走出“压缩饼干〞模式成为历史的必然；中国教育开展三大战略，高职教育占两个，既要大力开展，又要提高质量;示范建设探索积累专业建设改革经验；一大批高职校校企合作教学改革有成效。高职教育进入新阶段思考从规模开展为主向提高质量为核心；从学校主体向合作办学、合作育人；从“拓宽高校入学时机，获取就业技能〞为重，向为“区域经济社会开展〞和“学生终身开展〞两个效劳并重；从寻找正确方向(做正确的事)向在正确方向下探索正确方法(正确的做事)。2023/4/820出路：高职学校品牌建设的路径思考以强势产业为依托；以特色专业建设为切入点；以知名企业为伴侣；以把握“标准〞为抓手；以高水平技术效劳为关键；以强化国际化水平为重点；以名师、高水平双师为魂；以高质量育人和就业为根本。当老虎来临时

两个人在森林里，遇到了一只大老虎。A就赶紧从背后取下一双更轻便的运动鞋换上。B急死了，骂道：“你干嘛呢，再换鞋也跑不过老虎啊！〞

A说：“我只要跑得比你快就好了。〞二十一世纪，没有危机感是最大的危机。即使我们认为非常稳定和又保障的企业和单位，也会面临许多的变数。当更多的老虎来临时，我们没有有准备好自己的跑鞋？建立系统概念，领先别人一步！二、研究问题：1、转型变革转型：是指事物的结构形态、运转模型和人们观念的根本性转变过程。不同转型主体的状态及其与客观环境的适应程度，决定了转型内容和方向的多样性。转型是主动求新求变的过程，是一个创新的过程。社会转型——一是指体制转型，即从方案经济体制向市场经济体制的转变；二是指社会结构变动，具体内容是结构转换、机制转轨、利益调整和观念转变。在社会转型时期，人们的行为方式、生活方式、价值体系都会发生明显的变化；三是指社会形态变迁，即“指中国社会从传统社会向现代社会、从农业社会向工业社会、从封闭性社会向开放性社会的社会变迁和开展〞。产业转型——世界工厂到世界办公室组织转型——朝南坐&朝北坐？二、研究问题：转型变革组织变革〔OrganizationalChange〕是指运用行为科学和相关管理方法，对组织的权利结构、组织规模、沟通渠道、角色设定、组织与其他组织之间的关系，以及对组织成员的观念、态度和行为，成员之间的合作精神等进行有目的的、系统的调整和革新，以适应组织所处的内外环境、技术特征和组织任务等方面的变化，提高组织效能。统包管——等靠要高大全——见证行变革的实施－－方案、流程与内容变革实施计划步骤实施内容1领导共识（1）重温战略目标（2）创新思考（3）超越自我2普遍建立危机意识（1）展示外部环境压力（2）运用波特五力分析（3）指出内部弱点（4）公司优秀文化的逐步丧失3形成有力领导群体（1）领导观念（2）转化集体对话和集体思考4建立传递愿景目标（1）领导示范（2）宣传攻势（3）学习、潜意识5授权他人目标管理（1）认识阻力（2）通过教育与沟通；参与；促进与支持；谈判；操纵与收买；强制克服阻力6计划/建立近期成功（1）强行组建高密度队伍－－流程部门（2）在特别项目上使用或引进关键人员（3）强化TQM管理，强化团队和合作伙伴上的人际关系；有纪律的系统和程序；文化环境（4）实施培训与再培训（5）规程执行7强力推进并制造更多的变革（1）组成战略业务单元（2）财务支持（3）设计支持战略的奖励激励制度（3）信息系统8使变革成果制度化（1）制度化（2）成为理念文化部分（3）新的变革二、研究问题：3、云卷云舒哈姆雷特当年问“存在还是不存在〞，如今首先得问责存在指的是哪一局部，是虚拟局部还是现实局部。在网络中可能存在另外一个和我们平行的世界，····这个第三空间，它区别于我们平常说的第一空间〔或者说客体空间、物质空间〕和第二空间〔或者说社会空间、心理空间〕。它是意义空间。大隐隐于云。你已经不可能回到过去信息稀缺的山林了。诱惑越来越多，人的自制力越来越差

游戏，几乎是必然成瘾。有各式各样的瘾，游戏瘾，聊天瘾，烟瘾，酒瘾····，现在这个时代强化了这样一种行为模式，也是一种人类普遍存在的现象。网瘾，具体是指网络成瘾综和症(InternetAddictionDisorder,简称IAD),又称网络依存症或网络成瘾障碍,是指在无成瘾物质作用下的上网行为冲动失控,由网络操作时间失控,难以自拔,沉溺于网络世界,而导致个体明显的社会、心理功能损害。自制力差。以前的人自制力强点的原因：外在的规矩多，宗法，宗教的要求。仪式感。外在的约束越来越少，人的自制性越来越差，同时现代社会带来无穷多的诱惑。这个时代对人内在的要求更高了，对内在的自律要求更高了，对判断力的要求也更高了。诱惑越来越多，人的自制力越来越差人们现在仪式感的降低实际上是意义缺失的一种表现。对高人来说，不需要仪式，可以顿悟，但是对社会来说，有相当一局部人给他仪式也就有可能被意义所引导，没有这个仪式可能自己就会放松了，将注意力分散到无意义的现象上。商业社会商业的意义：商家已经武装到厕所来占用你的垃圾时间，厕所里面都有画来吸引你的注意力。他们吸引你的注意力是因为他们想赚钱，不能说人家不对，但是对也要有自己的边界，还要给个人纯粹的私密空间。每个人感兴趣、有意义的东西未必就是商业上有意义的东西，比方说，现在商业上赚不到钱的事就没意义了。大量的东西有意义，但是钱上面不一定赚得多。这些东西就面临选择了。29毕淑敏：?电脑时代的灰色诱惑?作者讲述的是自己和小侄女一起玩一种叫“医院〞的电脑游戏，游戏的内容是如何让一位医生爬上医院院长的宝座。

游戏虽然没有一个裸露的镜头，但是从头到尾都是教人如何拍马屁，如何搞公关，你看到有人在病房里胡闹，你一定要假装看不见，否那么你辛辛苦苦积聚起来的资格就要毁了，你要四处打探情报，要给长官其他人送礼，这种游戏使我们的女作家十分气愤，她在文章的最后呼吁，天下文学家联合起来，为孩子们制造光明的游戏。

毕淑敏：?电脑时代的灰色诱惑?电脑游戏是大人们制造出来给孩子玩的，它是一种新型的书。

我第一次痛彻心肺地感觉到自己的苍老，自己的无力——我不可能学会写这种书了。我们是电脑游戏盲，报上刊载了南方的一名女工，省吃俭用为孩子买了电脑，以为孩子是在天天学习，没想到他看黄色软件，萎靡堕落……

崭新的电脑时代把我们和自己的孩子隔绝开来……

我们没有为孩子们写出电子书，他们就去读别人写的书。灰色的汁液，一滴滴注入他们心田，也许会在某一个早晨生出荆棘，张开令我们惊愕的黑色翅膀。我以一个母亲的名义呼吁：天下科学家和文学家联起手来，为孩子们制造光明的游戏！新消费时代的诱惑

2021-09-3011:32

来源：中国经济网

张晨白伟林刘玉萍张萍二、研究问题：3、迷茫的心今年5月21日，第540期?国际先驱导报?推出核心报道“我们的社会病了〞，指出体魄日渐强健的中国人，心理却正在缺失信仰、严重畸形化。有学者概括道，当前中国社会人心“溃散〞，总体来说是个信仰缺失的社会。【先驱语录】★人们对物质上有所期待，也叫做“物欲的释放〞。我想，这些也是社会病态的重要原因。★现在人们虽然心态急躁，但仍有爱的心态和向上的志愿。社会虽然“病〞了，但“元气〞还很充分。★儒学，应当是中国人安身立命的根底。它代表的中国文化积淀不是你可以选择的，这是在你的心灵中根深蒂固的。有人把它比作中国人与生俱来的文化基因。二、研究问题：迷茫的心主要问题在于“心〞。信仰、态度和行为互为作用，行为靠态度来支撑，态度靠信仰来支撑，信仰靠内心深处的精神价值来支撑。现在我们在行为上出现了一些问题，这也和态度、信仰有关系，所以最核心的问题是从最根本的信仰和人生价值入手，但也不仅仅只从这条路走，还应该内外部力量同时进行。比方，希望开车行走遵守交通规那么，这得靠法制，也就是外来秩序。如果法制能和内心的信仰自觉配合起来，就到达了张岱年先生提出的“综合创新〞能为我所用的思想资源实现新的态度和行为方式的转变。社会主义核心价值体观统领。二、研究问题：大学生迷茫心态大学生的心理迷茫问题有明显的阶段性：一年级的学生集中表现为对新生活的适应问题，兼有学习问题、专业问题、人际交往问题；二年级的学生出现的问题依次为人际交往、学习与事业、情感与恋爱、开展与能力培养；三、四年级的学生那么以择业问题为多数，兼有恋爱问题、未来开展与能力培养问题等。三、接受挑战：1、从开始如果你有一盏自己的灯，就不需要再恐惧黑暗了！如果你能把自己照顾好，你就能帮助所有的人！谷歌地图是网络时代的一个奇迹，有了它，你再也不必用过时的地图来制定旅行方案，只需输入目的地，就能轻松搞定全程路线图。如果你愿意还能找到咖啡店，前提是，你必须确定你在哪儿？你要到哪儿去？！用脑工作——用心工作利益驱动——信仰驱动学习引领——社会引领一些神父总是有能力挽救各种各样的人，原因之一就是他们总是努力地去发现每个人身上存在的“神性〞，

对人类发自内心的爱之火，将这些神父铸成了一面面圣洁的镜子，总是能让人们从这了里看到人类身上的许许多多神圣的东西。

怀着这种对人的自信和阳光一样的心态，无论一个人是多么的堕落，他们总能看到他的优点。也许这个人已经声名狼藉，看似已不可救助药，可神父们依然能在其内心深处看到他潜在的闪光点，给他希望和勇气，使他重新找回自尊和自信，燃起对新生活的渴望。这段话之所以能让我弥久难忘，就是因为这段话所折射出的神父们的职业境界深深地感动了我，他们拯救一个人的灵魂方式，不是去指责或讨伐，不是去让他看到自己是多么的卑劣、无耻和堕落，而是努力地去发现他们身上的神性，去寻找他们身上的优点，去开掘他们内心深处的闪光点，从而让那些被拯救者能重塑一个人的自尊和自信，重新看到新生活的希望和光明。这样境界，怎能不使想到另一种更为神圣的职业—教师！如果说神父是在为虚无的“上帝〞而工作的话，那么，教师们无疑就是为自己的实实在在的民族和祖国而工作

如果说神父的工作更侧重于对灵魂的拯救的话，那么，教师这一职业的崇高之处就在于他更侧重于对灵魂的铸就；

如果说人们走进教堂是怀着一颗沉重的赎罪之心的话，那么，当人们把自己的孩子送进学校的时候，他们怀着的却是一颗充满希望、梦想和快乐的心。

如果说神父的工作是在为一个人死后的灵魂超脱做准备的话，那么，教师的工作却是在为一个人在未来的岁月里怎样活的更有意义、活的更有价值做着准备，从开始：自加压力四十岁前，你是一副弹簧。知识、技能、经历等等都是弹簧上的砝码，这些砝码越重，意味着你这副弹簧的未来的弹力越大。有了这份理念，如果有人表扬你，吹捧你，鼓励你——当然有许多是善意的——这些对你并不很重要，因为没有给你的弹簧增添一份压力，一份力量；相反，如果有人批评你——当然是善意的——你要加倍感谢他，因为这是在给你的弹簧加码；如果有人恶意中伤你，给你施加压力，你也要感谢他，因为也是在给你加码，当然你要清醒，恰当的时候要有一个反弹力。三十岁前，是个蓄积能量，蕴藏实力的阶段，这样你才能够面对稍纵即逝的机遇，能够用积蓄和蕴藏的能量于关键出显示出非凡能力牢牢抓住机遇。有了弹簧精神，你就会心悦诚服地感谢那些给你加码的人和事，因为这也是你能量的源泉。学点哲学古希腊哲学泰勒斯〔前6世纪〕：水是万物的始基毕达哥拉斯〔约前580-前500〕：数是万物的尺度巴门尼德〔鼎盛年约在前501-前504年〕：思维与存在具有同一性赫拉克利特〔前535—前475〕：人不能两次踏进同一条河流芝诺〔前464-前461〕：飞矢不动普罗泰戈拉〔约前480-前408年〕：人是万物的尺度苏格拉底〔前468-前400〕：自知其无知柏拉图〔前427-前347〕：公正的社会是和谐的社会亚里士多德〔前384-前322〕：哲学产生于惊异.我爱我师，我更爱真理

近代英国经验论培根〔1561-1624〕：知识就是力量霍布斯〔1588-1679〕：一切人反对一切人的战争。两个或两个以上的人相互转让他们的权利的行为就叫契约。洛克〔1632-1704〕：分权理论贝克莱〔1685-1763〕：存在就是被感知休谟〔1711-1766〕：习惯是人生的伟大指南近代大陆唯理论笛卡尔〔1596-1650〕：我思，故我在斯宾诺莎〔1632-1677〕：自由是对必然的认识莱布尼兹〔1647-1716〕：世界上没有两片完全相同的树叶18世纪法国哲学孟德斯鸠(1689-1755)：要防止滥用权力，必须以权力约束权力.每一个国家也有三种权力〔一〕立法权力；〔二〕有关国际法事项的行政权力；〔三〕有关民政法规的行政权力。〞拉美特利〔1709—1751〕：人是机器卢梭〔1712—1778〕：人是生而自由的，却无往不在枷锁之中

18世纪末——19世纪初德国古典哲学康德〔1724-1804〕：人为自然立法黑格尔〔1770-1831〕：但凡合理的就是现实的“这是最好的时代，这是最坏的时代；这是智慧的时代，这是愚蠢的时代；这是信仰的时期，这是疑心的时期；这是光明的季节，这是黑暗的季节；这是希望之春，这是失望之冬。〞——狄更斯你是一朵云：你需要足够的能力、勇气和耐力来转化自己！图书是蓝色的；学习是蓝色的；教育是蓝色的。能力、勇气和耐力的根源就是发现并找到那个蓝色的自我。——蓝极教育三、接受挑战：2、学习型学习型组织是为共创愿景而共同学习与改变，因而能不断扩大其能力与活出生命意义的组织。能通过各种有效的途径与措施，促使其成员养成终生学习的习惯，在学习过程中激发个人生命潜能，并提升人生价值以充分实现自我，进而带动组织的创新与进步，以形成良好的组织气氛与组织文化，到达组织适应变迁与持续开展的目的。学习型政党是包含了一个有宽广胸怀、能高瞻远瞩、有改革魄力、能不断创新的领导班子；一个为党和政府共同目标而努力学习，追求自我价值、不断超越的党员队伍；一个具有学习工作化、工作学习化的良好机制；一个能使党员充分发挥个人才能、互相协作、鼓励创新的组织气氛等特征的充满生机和活力的组织。弄清组织成长的智障局限思考归罪于外缺乏整体思考的主动积极性专注于个别事件不能觉察渐进变化的威胁经验学习的错觉管理团队的迷思开展五项修炼

五项修炼心智模式共同愿景团队学习系统思考自我超越五项修炼之－自我超越实现心灵深处的热望。自我超越的修炼是学习不断理清并加深个人的真正愿望，集中精力，培养耐心，并客观观察现实。自我超越是学习型组织的精神根底，也是一种真正的终生学习。五项修炼之二改善心智模式新眼睛看世界心智模式是根植于心目中，影响人们如何了解这个世界，以及如何采取行动的许多假设、成见或图像、印象。把镜子转向自己，是心智模式修炼的起步；藉此，我们学习挖掘內心世界的图像，使这个图像浮上外表，并严加审视。此外还可藉此有效的表达自己的想法，并以开放的心灵接纳别人的意見。五项修练之三建立共同远景打造生命共同体从成员的目标入手，成员的远景目标是组织远景目标的基石。组织的远景目标是其内部各组织成员的各种远景目标经过交流协同后的产物。组织通过共同的远景目标，将大家凝聚在一起。五项修炼之四团队学习激发群体智慧组织的每个环节都将影响整体的效率。〔有时候出现整体智商低于局部的情况〕。团队学习要求组织的成员将各种假定搁置一边，从而进入真正的“共同思考〞。当团队真正在学习时，不仅团队整体显示出出色的成果，个体成长的速度也比其他的学习方式快。五项修炼之五系统思考见树又见林的艺术这是五项修炼的核心内容。系统思考使得组织从自我的、固定不变的、局部片面的思维方式中解脱出来，使每个成员都能以系统的、变化开展的、全局的思维方式来认识问题，找出问题的根源，从而对症下药，根治顽症。

了解学习型组织的特点

组织成员拥有一个共同的愿景组织由多个创造性个体组成关注个人的职业生涯开展：方法与步骤善于不断学习〔终身、全员、全过程、团体〕“地方为主〞的扁平式结构自主管理组织的边界将被重新界定员工家庭与事业的平衡：理论与方法领导者的新角色〔设计师、仆人和教师〕按二八分率修炼的境界第一次开展90%第二次开展20%三层天百分之四五层天千分之一点六七层天十万分之四点六凡人一难就放弃，优等知难那么不离，入流克难必进阶，贤达再难无畏惧，圣人何难在心头？缘起性空自有序！——8月25日晨思三、接受挑战：3、它山之石美国高校中从事学生教育管理的工作人员大多具有教育学、教育管理学、教育行政学等的硕士、博士学位。在有些专业性比较强的部门，如心理咨询中心的工作人员，都是具有专业资格证书或者行医执照的心理学家或者精神病专家。这点给我们带来的启示是今后我国高校辅导员要实现专业化必须要有专业的学术背景和较高的专业层次。四种在美国学生事务领域普遍应用的学生开展理论类型:(1)个体与环境类理论;(2)社会心理类理论;(3)认知和价值观类理论;(4)整合型的理论。理想的情况是,学生事务的每一个工程、每一项政策都得到学生开展理论的指导,以期提高学生大学生活的整体质量,最大程度地促进学生的学习和开展。“香港高校学生工作的经验与启示〞香港城市大学的相当一局部学生在入学时都带有挫败心态，因为他们没有进入心目中理想的大学。而且香港城市大学在贯彻“全人开展〞理念中有许多独特的做法。例如，在新生适应教育中特别注重对新生的励志教育，从第一学期开始就对新生开展“成功在我手〞系列活动。城大奖学金的评比也反映出其学生工作的针对性：对学习取得较大进步的学生有“成绩进步奖〞、为学校和社会提供效劳的学生有“杰出效劳奖〞、还有“运发动奖〞、“宿舍奖学金〞等。所归纳的启示包括：1、贯彻“以人为本〞的学生工作理念；2、开展有效的双向主动效劳。3、充分利用互联网开展工作；4、坚持依法开展学生工作；5、充分尊重学生个性特点；6、开展灵活多样新生适应教育7、学校家长学生的三方互动。四、谋求开展：1、一对一大学生一对一思想政治工作的价值

可以增强大学生思想政治教育工作的实效性常常是面向全体学生，采取“四个代替〞的模式，即以团会、班会和学生干部会等会议代替思想政治教育工作，以细致的效劳、严格的管理代替思想政治教育工作，以心理咨询代替思想政治教育工作，以“就事说事、就事做事〞代替思想政治教育工作。尽管这种传统的辅导员工作方法，在过去和现在的思想政治工作中占有重要地位并发挥着积极的作用，但它的一个明显缺陷是难以因材施教，看似灌输到位，但大学生的认知、情绪、信念、行为等方面的思想问题并未真正解决与传统的集中教育相比，辅导员与大学生的一对一思想政治工作，具有关心呵护的情感性、对症下药的针对性、民主交流的平等性、保护隐私的隐蔽性、工作时机的随机性、工作方法的灵活性、教育效果的实效性等突出优势。大学生一对一思想政治工作的价值彰显了当代大学生的主体性特征“人始终是主体。〞相比，当代大学生的主体性主要表现为具备更强的能动性、独立性和自主性。大学生追求效劳社会与实践个人理想的双重目标，既对国家和社会表达出较强的关注度，又注重自身价值的实现;大学生能够从各自的角度去分析、看待社会现象，并对家长、老师和权威依附性出现弱化与淡化;大学生的自我意识觉醒，更看重人格尊严、自由平等，出现比较普遍的逆反心理和偏激倾向。满足了大学生的差异性需求。每一学生都是一个世界———完全特殊的、独一无二的世界。当前，大学生的思想观念多元化明显。各具独特的个性色彩。这种大学生个体之间的差异，尤其集中表达在大学生中的弱势群体上，主要包括四个方面，即学习上的落后生、经济上的贫困生、行为上的问题生、就业上的困难生。四、谋求开展：2、云接云胡锦涛同志在共青团十四届四中全会上讲话时强调:“特别要认真研究互联网对青年带来的影响,努力建设思想政治工作的新阵地,打好网上宣传教育的主动仗,努力使互联网成为广阔青年获取知识信息的新窗口和接受思想教育的新途径。〞为此，高校应当积极应对大学生思想政治教育所面临的新形势和新情况,以帮助大学生形成社会主义核心价值体系为根本,加强网络文化的建设和管理,以博客为载体来加强阵地建设,创新大学生思想政治教育。浙江省委书记祝贺政务微博顶峰论坛成功举办

人民网、腾讯网：欣闻在杭举办首届微博问政与社会管理创新顶峰论坛，谨表示热烈祝贺！微博问政是人民群众参政议政的新形式。充分发挥微博即时、广泛、互动的传播优势，因势利导地做好舆论沟通和引导，有利于党委、政府察民情、集民智、解民忧，有利于维护社会和谐、促进科学开展。我省将进一步完善网络舆论引导机制，积极培育健康向上的网络文化。预祝论坛圆满成功！中共浙江省委书记赵洪祝2021年8月24日蓝极教育_朱雪松火炬：教授，我感觉自己好迷茫，完全不知道自己应该做什么，个人又没有特长，每次各种面试或自我介绍的时候，都很为难，因为没有特长而感到很自卑……我不知道我该怎么办？11月30日09：07答复雪松：哈弗图书馆馆训中有一句话：Thoughtisalreadyislate,exactlyistheearliesttime.“觉得已经晚了，恰恰是最早的时候！〞我是说，当你觉得自己没有特长的时候，正是开始拥有特长的时候。钟表，有没有特长，看似没任何特长，其实，每秒钟坚持走一步，这就是特长！告诉面试官，你的特长就是会微笑，并像钟表一样，每秒钟坚持走一步，坚持做好每一件小事情！火炬：教授谢谢你！你的一番话点醒了！从今天开始“我的特长就是微笑，并像时钟一样每秒钟坚持走一步……〞这句话将成为我人生的座右铭……但愿我的人生会因为这句话而越来越精彩……11月30日16:53.雪松：我很快乐，你能悟到这句话并从此改变自己，愿你拥有一个精彩的人生11月30日16:55.蓝极教育_朱雪松淮南6

14:59:34我有烦恼(本消息由您的好友通过QQ发送，体验QQ请登录：

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)

雪松

15:01:42生命短暂，明心见性，何处烦恼？淮南6

15:16:53生命虽短暂，但只要活着就必会有烦恼

雪松

15:17:50就必定不要烦恼，为什么烦恼呢，还不是脑袋里的一个“小我〞在作怪嘛淮南6

15:20:34话是这么说没错，可就是忍不住去烦

雪松

15:23:45想想，你来自碧海蓝天，你本来是有着博大的胸怀，可自小，你父母说这个玩具是你的之后，便生出了许多烦恼，别人送你玩具，你开心，拿走你的玩具你生气，为什么呢淮南6

15:25:11是占有？把它理所当然的认为是自己的？

雪松

15:27:35其实，很多孩子玩了一会就没兴趣了，哪怕仍在床下。地狱是什么呢，就是人拿着三尺筷，自己总是吃不到，结果大家都饿死了淮南6

15:28:24你想说的是？

雪松

15:28:29天堂是什么呢，你拿着三尺筷喂他，我喂你，如此而已淮南6

15:29:22就是说放下自我，天地开朗

XXX同学，你好！5月20日我的?放飞梦想，从心开始?讲座后，你递交给我的几个问题我匆匆看了一下，没能及时给你答复，见谅。先来答复你第四个问题。〔还有一个问题，您公布了您的和QQ，我有些疑问？您会回复我吗？〔如果，我告诉您我的心，您会帮我吗？〕今日凌晨给你写信，这第四问题就算是解答了。但这里蕴藏着一个深刻的悟道、得道秘密。确实，这个到处充满了“等价交换〞的商业社会，咱俩似乎无缘无瓜葛无利益，能花时间给你答复的可能性好似是很小的很小的，普遍的社会事实也是如此。不过，我们必须有一种精神，一种信念，可能是一种婴儿般的期待，信念，这样的精神和信念包含了对自己的相信。请记住，相信别人的同时，就是在相信自己，尽管，我们的相信可能无法得到答案〔事情根本不像我们相信的那样〕，然而，我们还是要相信，不要破坏这种相信，哪怕这种相信一百次没有得到答案，我们还是要相信，因为这是生命的勇敢、希望、机遇····所在！你正是抱着这样“婴儿〞般的相信，今天不是得到了正解了吗？相信自己，相信他人，相信这个世界！其实，相信有没有答案并不重要，重要的是你心中存在了生命的火种，勇气和期冀〔更深的探讨可以放在今后来谈〕。答同学的一封信博客—大学生思想政治教育的新载体博客文化的特点及其对当代大学生的影响博客是基于网络的一种新媒介,虽然其承载的内容主要是文字、图片、影像等,但它传递的却是精神、观念和思想。与传统媒介相比,博客被称为“自媒体〞,它好比是一个个免费免维护的个人网站,通过其特有的交互性、开放性和链接性组成公开的言论场因而,有人称它是真正的“观点自由市场〞。博客是每周7天、每天24小时运转的言论网站,这种网站以其率真、野性、无保存、富于思想而奇特的方式提供无拘无束的言论。技术上的低门槛与“把关〞的缺失,使得博客迅速成为一定社会群体释放自我的工具,从而形成了一种特定的文化形态。正是由于这些特性能满足育年大学生的心理和行为需要,所以博客对大学生的思想观念和行为方式产生着潜移默化的影响。博客文化的特点及其对当代大学生的影响博客具有原创性,它满足了大学生表现自我的心理需要。博客的形成是与人们的文化需求联系在一起的。网络文化散乱无序无疑成为它最大的垢病。这种无序的状态一度让人们疑心它存在的合理性。博客的出现无疑是一味良药,它适应了人们对网络有序化的要求,在某种程度上对网络文化进行了改进,让博客文化成为一种有序的、开放的、个体化的文化形态。它相对于其他的网络交流方式来说更具有个性特征,大多博客文字都是深思熟虑后的结晶,因而呈现出一种主人式的心态,在张扬个性的时代,人们希望用个人独特的表达方式来布置自己的页面,以原创的手段来展示自我的才华。它是传统文化与新文化的分界线,已形成了高雅与通俗的杂交特色,兼容“阳春白雪〞与“下里巴人〞的文化形态。这种新兴文化形态的特性,无疑满足了年轻人表现自我的内在需要,受到了大学生这一知识群体的热捧。博客文化的特点及其对当代大学生的影响博客的个人色彩很强,作为个人网页,博客犹如一张个人的网络名片,或者说是个人在网络上的一块自留地,其影响力也因博客主体的投入而不同。因此,它更容易满足大学生张扬个性的需要。博客具有自由性,它满足了大学生自由交往的行为方式。在博客上每个人都是作品的制作者和参与者,书写和表达的自由让这种文化烙上了非中心化的印痕,日志式更接近了个性自由的抒发。博客具有平等性,它满足了大学生尊重自我的精神诉求。博客在表达方式上实现了平等互动的传播本质,主要表现为信息发布和意见表达的平等性。在网络博客里,只要是其中一员，一律平等地发表自己的观点和意见。这种平等地表达自己思想的平台,对于平日里一般都是接受他人教育的大学生来说,无疑会获得一种莫大的尊重感与满足感,因而进一步激发其参与的热情。博客为创新大学生思想教育载体带来可能

博客为教育者把握大学生的思想脉搏开辟了窗口。在博客中一般来说都是人们的所思所想和情感的真实流露,发布者和参与交流者既可采用真名、也可匿名,因而较少有思想顾虑,能够敞开心扉与对方进行心与心的交流,而这一点正是以往高校思想政治教育过程中一个难以到达的境地。因此,博客这一特点打破了“沉默的螺旋〞理论,为教育者掌握大学生的思想动态开辟了一个很好的路径,高校学生工作者可以通过这一平台与大学生进行沟通交流,进而到达教育引导之目的。博客为大学生同辈群体进行自我教育架起了桥梁。所谓同辈群体又称同龄群体,是由一些年龄、兴趣、爱好、态度、价值观、社会地位等方面较为接近的人组成的、关系比较密切的一种非正式初级群体。关国社会心理学家M·米德认为:在现代社会中同辈群体的影响甚至大到改变传统的文化传递方式的地步。博客为创新大学生思想教育载体带来可能博客为开展网上思想政治教育搭建了平台。博客精神的核心并不只是个人的自由表达,相反,最纯粹的博客必须表达出一种利他的共享精神,为他人提供帮助要胜于自我满足。博客为教育者在网上开展思想政治教育搭建了一个新平台:辅导员、班主任可以通过博客上的动态记录及时了解学生的思想情况,从而有针对性地进行教育引导。也可以利用博客传递的及时性,在学生喜庆或遇到困难时及时通过博客予以关注与关爱,从而收到事