第15课《白杨礼赞》课件-部编版语文八年级上册

2023/4/7学习目标（一）1、了解文章的写作背景；2、朗读课文，理清文章的线索，把握文章的结构；3、品析文中对白杨树外在形象的描写。作者简介

茅盾（1896——1981）作家，社会活动家。原名沈德鸿，字雁冰。浙江桐乡人。茅盾一生创作了大量的文学作品，具有很高的艺术成就。主要作品有：长篇小说《虹》、《子夜》、《第一阶段的故事》、《霜叶红似二月花》；中篇小说《路》、《三人行》；短篇小说《春蚕》、《秋收》、《残冬》、《林家铺子》等。其代表作《子夜》，是中国现代现实主义文学发展的里程碑，显示了现代文学在长篇小说创作方面的实绩。

《白杨礼赞》写于1941年3月。在此之前，作者茅盾在新疆工作一个时期之后，到延安讲学。当时，是抗日战争相持阶段，国民党反动派消极抗日，积极反共，北方军民在共产党的领导下同心同德、团结抗战多次粉碎了敌伪的疯狂“扫荡”，作者从解放区的人民身上看到了民族解放的前途和希望，深受鼓舞，写下了这篇热情洋溢的散文，借白杨树这一形象热烈的歌颂他们。写作背景开垦主宰倦怠丫枝倔强婆娑虬枝伟岸傲然宛然秀颀鄙视妙手偶得坦荡如砥潜滋暗长恹恹欲睡旁逸斜出不折不挠kāikěnzhǔzǎijuàndàiyāzhījuéjiàngpósuōqiúzhīwěiànàoránwǎnránxiùqíbǐshìmiàoshǒuǒudétǎndàngrúdǐqiánzīànzhǎngyānyānyùshuìpángyìxiéchūbùzhébùnáo读准字音字词积累

大毯tǎn子无边无垠yín

坦荡如砥dǐ

倦怠dài

主宰zǎi倔jué强jiàng

恹yān恹欲睡潜qián

滋暗长虬qiú枝旁逸yì斜出婆娑suō

秀颀qí开垦kāikěn把荒地开辟成可以种植的土地。主宰zhǔzǎi主管;支配。倦怠juàndài疲劳无力,厌烦的意思。丫枝yāzhī枝桠。倔强juéjiàng性格刚强不屈，坚持自己的想法和做法，不为外力所改变。婆娑pósuō形容盘旋和舞动的样子。虬枝qiú

zhī

盘屈的树枝。伟岸wěi

àn魁梧高大。傲然àorán高傲不屈的样子。宛然wǎn

rán

仿佛;很象。秀颀xiùqí美而高。颀，高。这里也有笔直的意味。鄙视bǐshì轻视；看不起。妙手偶得miào

shǒu

ǒu

dé

技术高超的人，偶然间得到的灵感或作品。坦荡如砥tǎn

dàng

rú

dǐ比喻人非常直率，不加犹豫。多用来形容平坦得像磨刀石一样。（不能用来形容人坦荡）潜滋暗长qiánzīànzhǎng在暗中不知不觉地生长。恹恹欲睡yānyānyùshuì形容精神萎靡、昏昏欲睡的样子。旁逸斜出pángyìxiéchū意思是树枝从树干的旁边斜伸出来。不折不挠bùzhébùnáo比喻在压力和困难面前不屈服，表现十分顽强。1唐代诗人贾岛喜欢在用词上细细推敲，故常有惊人之句，真可谓妙手偶得。不对2.李老师表扬张明作文写得新颖，他谦虚的说：“我只是妙手偶得罢了。”不对3.最清晰的脚印，印在最泥潭的路上”这句富有哲理的话语，如果不是妙手偶得，便是生活磨砺的总结。对4.李明在书摊中意外发现一本渴望已久的《简•爱》，真是妙手偶得啊!不对妙手偶得：技术高超的人，偶然间即可得到。也用来形容文学素养很深的人，出于灵感，即可偶然间得到妙语佳作。句中指的是得到了想要的书，所以该成语使用不当。1.老师的话语像一股暖流融化了他那颗冰冷的心，好好学习的念头在他心中潜滋暗长。对2.机会主义盛行，渴望事半功倍的“捷径心态”，在一些年轻人心中潜滋暗长。对1.停学不停课，网课时你是恹恹欲睡，抑或是以读书的方式驱散心中阴霾，鼓起无穷斗志？对2.这场足球赛太精彩了，看得观众恹恹欲睡。不对——表示崇敬和赞美。因为白杨树不平凡。礼何为礼赞？——表示崇敬和赞美。

为什么白杨树值得崇敬和赞美？因为白杨树不平凡。内容结构A（1）直抒胸臆，白杨树——不平凡B（2--4）直接描写，生长环境——恶劣。C（5--6）描写歌颂：1、形象

2、品质D（7、8）运用象征，白杨——抗日军民不平凡E（9）再次抒情，白杨对比楠木第1段：白杨树实在是不平凡的，我赞美白杨树!

第4段：那就是白杨树，西北极普通的一种树，然而实在是不平凡的一种树。

第6段：这就是白杨树，西北极普通的一种树，然而决不是平凡的树。

第8段：白杨树实在是不平凡的，……我赞美白杨树，就因为……

第9段：……我要高声赞美白杨树!

抒发赞美的基础+线索由远及近由浅入深由外在到内涵哪部分具体绘其“形”？该部分几层意思？用了何种表达方式和手法？其“形”上主要特点是？绘“形”的顺序是？外貌形态上的基本特征（拟人）自下而上性格动感——旺盛的生命力环境的恶劣生命力之顽强战斗精神为象征作铺垫工笔细描

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汽车在望不到边际的高原上奔驰，扑入你的视野的，是黄绿错综的一条大毯子。黄的是土，未开垦的荒地，几十万年前由伟大的自然力堆积成功的黄土高原的外壳;绿的呢，是人类劳力战胜自然的成果，是麦田。和风吹送，翻起了一轮一轮的绿波，——这时你会真心佩服昔人所造的两个字“麦浪”，若不是妙手偶得，便确是经过锤炼的语言的精华。黄与绿主宰着，无边无垠，坦荡如砥，这时如果不是宛若并肩的远山的连峰提醒了你(这些山峰凭你的肉眼来判断，就知道是在你脚底下的)，你会忘记了汽车是在高原上行驶。这时你涌起来的感想也许是“雄壮”，也许是“伟大”，诸如此类的形容词;然而同时你的眼睛也许觉得有点倦怠，你对当前的“雄壮”或“伟大”闭了眼，而另一种的味儿在你心头潜滋暗长了——“单调”。可不是?单调，有一点儿吧?比喻写出黄土高原地势（平坦广阔）和色彩（黄绿错综）欲扬先抑然而刹那间，要是你猛抬眼看见了前面远远有一排——不，或者只是三五株，一株，傲然地耸立，像哨兵似的树木的话，那你的恹恹欲睡的情绪又将如何?我那时是惊奇地叫了一声的。生长环境黄绿错综无边无垠坦荡如砥雄壮伟大

单调

正衬反衬对比

它没有婆娑的姿态，没有屈曲盘旋的虬枝。也许你要说它不美。如果美是专指“婆娑”或“旁逸斜出”之类而言，那么，白杨树算不得树中的好女子。但是它伟岸，正直，朴质，严肃，也不缺乏温和，更不用提它的坚强不屈与挺拔，它是树中的伟丈夫。当你在积雪初融的高原上走过，看见平坦的大地上傲然挺立这么一株或一排白杨树，难道你就只觉得它只是树?难道你就不想到它的朴质，严肃，坚强不屈，至少也象征了北方的农民?难道你竟一点也不联想到，在敌后的广大土地上，到处有坚强不屈，就像这白杨树一样傲然挺立的守卫他们家乡的哨兵?难道你又不更远一点想到，这样枝枝叶叶靠紧团结，力求上进的白杨树，宛然象征了今天在华北平原纵横决荡，用血写出新中国历史的那种精神和意志?拟人对比欲扬先抑（对白杨树的评价）白杨树的象征意义反问+排比扩展深化

层层深入由树及人，引人共鸣性格——北方农民“傲然挺立”的形象——哨兵品质——人的精神和意志白杨树不平凡生长环境色彩分明、辽阔平坦、雄壮伟大单调正衬反衬外貌形态干：笔直枝：笔直、向上、靠拢叶：向上皮：光滑、淡青色内在品格力争上游、倔强挺立、努力向上、不折不挠伟岸、正直、朴质、严肃、温和、团结、坚强不屈、力求上进（景美）（形美）（神美）

白杨树是不平凡的树，它在西北极普遍，不被人重视，就跟北方的农民相似;它有极强的生命力，磨折不了，压迫不倒，也跟北方的农民相似。我赞美白杨树，就因为它不但象征了北方的农民，尤其象征了今天我们民族解放斗争中所不可缺的朴质、坚强，力求上进的精神。普通却不平凡（外）生物（内）象征（递进复句）深化并揭示出全文主旨白杨树北方农民哨兵精神意志象征又称“托义于物”或“借此言彼”，即通过某一具体形象来表现抽象事物或思想感情。表现手法（篇章）象征：

通过某一特定的具体形象或事物来暗示另外事物或意义，这一意义不是事物本身就具有的，而是作者借此事物所做的联想和寄托。

这个具体的形象和另外的事物之间存在着某种相似的特点。白杨树象征抗日军民层层深入树——人朴质、严肃坚强不屈坚强不屈——哨兵团结、力求上进——精神和意志北方的农民

茅盾借赞美白杨树表达了对北方抗日军民歌颂。为什么他不直接赞美北方抗日军民呢？

托物言志托物言志：

将个人之“志”（志向、情趣、情感、理想、追求等）依托在某个具体之“物”上。于是，这个“物”便具有了某种象征意义。作者个人之“志”，借助于这个具体之“物”，表达得更巧妙、更完美、更充分、更富有感染力。同时也使文章显得含蓄隽永托物言志散文鉴赏步骤：1、找出所托之物的外部特征2、体会所托之物的精神品格3、在知人论世的基础上由物联系到人的精神品质。当时，是抗日战争相持阶段，国民党反动派消极抗日，积极反共，北方军民在共产党的领导下同心同德、团结抗战多次粉碎了敌伪的疯狂“扫荡”，作者从解放区的人民身上看到了民族解放的前途和希望，深受鼓舞，写下了这篇热情洋溢的散文，借白杨树这一形象热烈的歌颂他们。写作背景抗日根据地——这里的“风景”也就值得留恋，人类的高贵精神的辐射，填补了自然界的疲乏，增添了景色，形式的和内容的。人创造了第二自然！最后一段回忆是五月的北国。清晨，窗纸微微透白，万籁俱静，嘹亮的喇叭声，破空而来。我忽然想起了白天在一本贴照簿上所见的第一张，银白色的背景前一个淡黑的侧影，一个号兵举起了喇叭在吹，严肃，坚决，勇敢，和高度的警觉，都表现在小号兵的挺直的胸膛和高高的眉棱上边。我赞美这摄影家的艺术，我回味着，我从当前的喇叭声中也听出了严肃，坚决，勇敢，和高度的警觉来，于是我披衣出去，打算看一看。空气非常清冽，朝霞笼住了左面的山，我看见山峰上的小号兵了。霞光射住他，只觉得他的额角异常发亮，然而，使我惊叹叫出声来的，是离他不远有一位荷枪的战士，面向着东方，严肃地站在那里，犹如雕像一般。晨风吹着喇叭的红绸子，只这是动的，战士枪尖的刺刀闪着寒光，在粉红的霞色中，只这是刚性的。我看得呆了，我仿佛看见了民族的精神化身而为他们两个。如果你也当它是“风景”，那便是真的风景，是伟大中之最伟大者！国统区——“物价高涨，颓废淫靡之加甚”，官僚、阔佬、投机商、暴发户、走私贩子等成了战时大后方的风云人物；广大农民不受重视，收到残酷的压榨，已成为造就城市豪华奢侈的“人渣”。国民党反动当局消极抗日，积极反共，表面合作，暗中打击抗日进步力量。

让那些看不起民众、贱视民众、顽固的倒退的人们去赞美那贵族化的楠木(那也是直挺秀颀的)，去鄙视这极常见、极易生长的白杨树吧，我要高声赞美白杨树!茅盾同志回答说：“贵族化的楠木象征国民党反动派。我写此散文是这样想的。”以树比树，以人比人，