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文档简介
知识目标:掌握诸子百家的代表人物及其主要思想主张。能力目标:区分各派的政治主张,培养学生初步运用唯物辩证观点分析历史人物的能力。情感态度与价值观目标:通过了解孔子和战国诸子百家对后世及世界文化的深远影响,增强民族自豪感。生产力发展经济政治之变思想文化之变新课导入领域新的现象经济上铁制农具的发明与推广牛耕技术的发明与推广西周以来,井田制开始瓦解政治上周王室衰微,周天子地位下降诸侯势力开始崛起,开始争霸和兼并部分诸侯国开始变法,例如商鞅变法孔子老子百家争鸣儒家学派创始人政治思想:“仁”、爱人、以德治国,反对苛政教育成就创办私学,主张“有教无类”注重德育和智育提出教育方法道家学派创始人;思想:墨子:墨家创始人;“兼爱、非攻”;提倡节俭孟子(儒家)“仁政”;民贵君轻;庄子(道家)治国要顺应自然和民心;追求精神自由韩非(法家)法治;建立中央集权专制统治对立双方可以互相转化;无为而治;《道德经》实行“礼治”荀子(儒家)顺应自然;反对非正义战争老子(本名李耳),字聃,一字伯阳,或曰谥伯阳,出生于周朝春秋末期楚国苦县,世界百位历史名人之一,中国古代思想家、哲学家、文学家和史学家,道家学派创始人和主要代表人物。在道教中,被尊为道教始祖,称“太上老君”。《道德经》是春秋时期老子(李耳)所著的哲学作品,又称《道德真经》《五千言》等,是道家哲学思想的重要来源,也是中国历史上最伟大的名著之一,被誉为“万经之王”。一、老子有位擅长推测吉凶掌握术数的人居住在靠近边塞的地方。一次,他的马无缘无故跑到了胡人的住地。人们都为此来宽慰他。那老人却说:“这怎么就不是一种福气呢?”过了几个月,那匹失马带着胡人的许多匹良驹回来了。人们都前来祝贺他。那老人又说:“这怎么就不是一种灾祸呢?”算卦人的家中有很多好马,他的儿子爱好骑马,结果从马上掉下来摔断了腿。人们都前来慰问他。那老人说:“这怎么就不是一件好事呢?”过了一年,胡人大举入侵边塞,健壮男子都被征兵去作战。边塞附近的人,死亡众多。惟有塞翁的儿子因为腿瘸的缘故免于征战,父子俩一同保全了性命。塞翁失马阐述了祸与福的对立统一关系,揭示了“祸兮福所倚,福兮祸所伏”的道理。如果单从哲学角度去看,这则寓言启发人们用发展的眼光辩证地去看问题:身处逆境不消沉,树立“柳暗花明”的乐观信念;身处顺境不迷醉,保持“死于安乐”的忧患意识。孔子(公元前551年9月28日-公元前479年4月11日),字仲尼,,是中国古代著名的思想家、教育家,儒家学派创始人,被后尊为孔圣人、至圣、至圣先师等,“世界十大文化名人”之首。国籍:春秋鲁国出生地:山东曲阜职业:思想家、教育家、政治家成就:开创儒家学派二、孔子
《论语》是由孔子弟子记录,记载了孔子及其弟子言行的重要儒家经典著作。世界最著名的文化名人之一。孔子出生于鲁国(今山东省曲阜市东南的南辛镇鲁源村);孔子逝世时,享年73岁,葬于曲阜城北泗水之上,即今日孔林所在地。(1)鲁国从政,名声大振内:出任中都宰、司空、司寇等职治理鲁国外:参加夹谷之会为鲁国赢得外交胜利(2)政治理想难以实现,决意离开鲁国晚年:周游列国,专心教育、整理古典文献人物介绍被历代统治者利用和改造,成为我国2000多年的封建正统思想,对后世影响极大(1)“仁者爱人”,也就是关心爱护他人。(2)“克己复礼”,加强个人修养,使自己的言行举止符合社会规范。思想主张之一:政治思想“仁”——孔子思想的核心厩焚。子退朝,曰:“伤人乎?”不问马。——《论语·乡党》颜渊问仁。子曰:“克己复礼为仁……”颜渊曰:“请问其目。”子曰:“非礼勿视,非礼勿听,非礼勿言,非礼勿动。”——《论语·颜渊》孔子政治主张实践情况:处处碰壁,后回到鲁国专心从事整理古籍和教育工作。孔子的政治思想核心内容是“礼”与“仁”,在治国的方略上,他主张“为政以德”,这种治国方略也叫“德治”或“礼治”。孔子的最高政治理想是建立“天下为公”的大同社会。“大同”社会的基本特点是:大道畅行,“天下为公”,因而能“选贤与能,讲信修睦”,“人不独亲其亲,不独子其子,使老有所终,壮有所用,幼有所长,矝寡孤独废疾者皆有所养”,阴谋欺诈不兴,盗窃祸乱不起。孔子的“大同”社会、“小康”社会理想对中国后世影响深远。孔子的政治思想他提倡“有教无类”,创办私学,广招学生,打破了奴隶主贵族对学校教育的垄断,把受教育的范围扩大到平民,主张“学而优则仕”,学习了还有余力,就去做官。其教育目的是要培养从政的君子,而君子必须具有较高的道德品质修养,所以孔子强调学校教育必须将道德教育放在首要地位(“弟子入则孝,出则悌,谨而信,泛爱众,而亲仁。行有余力,则以学文”)。他最早提出启发式教学。他说:“不愤不启,不悱不发。”意谓教师应该在学生认真思考,并已达到一定程度时恰到好处地进行启发和开导孔子主张“因民之利而利之”,即对民众有利的事情才去做。另一方面,他又主张赋税要轻一些,徭役的摊派不要耽误农时。孔子的思想主张孔子的教育思想有:教学方法教学对象学习方法学习态度有教无类因材施教温故知新学而不思则罔,思而不学则殆知之为知之,不知为不知当堂达标百家争鸣是指春秋(公元前770~公元前476年)战国(公元前475~公元前221年)时期知识分子中不同学派的涌现及各思想流派之间争芳斗艳的局面。所谓诸子百家,主要指儒家、墨家、道家、法家以及阴阳家、名家、纵横家等。百家争鸣反映了当时社会激烈和复杂的政治斗争,主要是新兴地主阶级和没落奴隶主之间的阶级斗争。这个时期的文化思想奠定了整个封建时代文化的基础,对中国古代文化有着非常深刻的影响。三、百家争鸣
西周灭亡,促使人们更多地转向对天下兴亡的思考,打破了”庶人不议”的观念,取而代之的是ˇ处士横议ˇ的活跃风气。1.历史渊源百家争鸣背景礼崩乐坏的社会大变革2.文化背景激烈的兼并战争打破了孤立、静态的生活格局周天子“共主”地位的丧失竞相争霸的诸侯列国3.经济因素生产力迅速发展,社会经济繁荣发展,为思想文化发展奠定物质基础。中国古代第一次重大的思想解放运动学派
代表人物
时代主要主张或著作
儒家
道家墨家法家兵家孔子春秋晚期“仁爱”、“克己复礼”“有教无类”、“因材施教”孟子战国时期“仁政”“民贵”“君轻”“性善论”老子春秋晚期、战国一切事物有对立面且可互相转化、“无为”墨子战国前期“兼爱”“非攻”韩非子战国时期“法治”、加强中央集权和君主权力孙子春秋末期“知己知彼、百战不殆”战国时期“事备而后动”孙膑庄子墨子是中国历史上唯一一个农民出身的哲学家。墨家与儒家并称“显学”,有“非儒即墨”之称。墨子创立了以几何学、物理学、光学为突出成就的一整套科学理论。其弟子完成了《墨子》一书传世。墨子(约公元前476年-约公元前390年),名翟,春秋末战国初宋国人,宋国贵族目夷的后代,墨家学派的创始人,思想家、教育家、科学家、军事家。人物介绍思想主张1.“兼爱”:爱一切人,视人如己,互助友爱包含平等与博爱的意思。墨子要求君臣、父子、兄弟都要在平等的基础上相互友爱,爱别人就像爱自己2.“非攻”:反对掠夺战争反对攻伐掠夺的不义之战以德义服天下,以兼爱来消弭祸乱。在墨子眼里,兼爱可以止攻,可以去乱。兼爱是非攻的伦理道德基础,非攻是兼爱的必然结果。人物介绍孟子(孟轲,前372年-前289年),名轲,字子舆,战国时期邹国人,鲁国庆父后裔,中国古代著名思想家、教育家,战国时期儒家代表人物,有“亚圣”之称,与孔子合称为“孔孟”。孟子继承并发扬了孔子的思想,成为仅次于孔子的一代儒家宗师,对后世中国文化的影响全面而巨大。孟子及其门人著有《孟子》一书。《孟子》一书是孟子的言论汇编,由孟子及其弟子共同编写而成,记录了孟子的语言、政治观点(仁政、民本、民贵君轻)和政治行动,属儒家经典著作。南宋时朱熹将《孟子》与《论语》《大学》《中庸》合在一起称“四书”。庄子(本名庄周,公元前369年-公元前286年,一说公元前275年),字子休(亦说子沐),宋国蒙人,先祖是宋国君主宋戴公,战国中期著名的思想家、哲学家和文学家,先秦七子之一,道家学派的主要代表人物之一,创立了哲学学派庄学,与老子并称为“老庄”。庄子最早提出“内圣外王”的思想,对儒家影响深远,深刻指出“《易》以道阴阳”,“三籁”思想与《易经》三才之道相合。庄子的作品喜欢以引人入胜的方式阐述哲理,被称为“文学的哲学,哲学的文学”,其中代表作品是《庄子》。人物介绍思想主张1.无为而治无为而治不是什么都不做,而是不过多的干预、充分发挥万民的创造力。无为即不妄作为,需遵循客观规律而为。2.重视人的天性,顺其自然老庄崇尚自然,主张超越功利去追求精神自由的倾向,对中国古代文化产生了重要影响。人物介绍韩非子(约公元前280年-公元前233年),战国时期韩国新郑(今河南省新郑市)人,韩桓惠王之子,荀子学生,李斯同学,杰出的思想家、哲学家和散文家。著有《韩非子》一书战国末期法家集大成者《韩非子》是战国末期韩国法家集大成者韩非的著作。这部书现存五十五篇,约十余万言,大部分为韩非自己的作品。《韩非子》一书,重点宣扬了韩非法、术、势相结合的法治理论,达到了先秦法家理论的最高峰,为秦统一六国提供了理论武器,同时,也为以后的封建专制制度提供了理论根据。思想主张1.法治思想:韩非第一次明确提出了“法不阿贵”的思想,主张“刑过不避大臣,赏善不遗匹夫”。强调“以法为教”,除了制订法律以外,还必须要宣传法律,普及法律知识,让广大人民群众知晓运用遵守法律,使整个社会形成“知法、懂法、守法”的良好风气。(1)法与时移,但也不能总是在变(2)提倡严刑峻法2.政治思想:君主应加强自己的权力和威势,保证法令的贯彻执行,以巩固地位。他主张“事在四方,要在中央;圣人执要,四方来效”,国家的大权,要集中在君主)一人手里,还主张改革和实行法治,要求“废先王之教”选择题1.反对战争、珍爱和平是人类进步的共同追求。我国战国时期,提出“非攻”,反对各国相互攻伐兼并、残害生命的是()A.老子B.孟子C.墨子D.韩非C选择题2.“知之为知之,不知为不知。”这句话属于孔子的()A.礼治思想B.法治思想C.仁政思想D.教育思想D选择题3.北京故宫里有一块牌匾上写着“中正仁和”,其中“仁”的思想来自()A.儒家B.墨家C.道家D.法家A随堂演练4.在中央电视台《百家讲坛》栏目中热播的《<论语>心得》,引起了人们对传统文化经典的关注。《论语》中所记载的言论出自我国古代思想家()A.孔子B.孟子C.韩非子D.董仲舒5.右图是我国一位著名历史人物。以下观点符合其思想的是()A.“无为而治”B.“知己知彼者,百战不殆”C.“兼爱”、“非攻”D.“为政以德”AD6.史料记载:孔子朝罢归来,家人报告:“马厩失火!”孔子听后,问“伤人乎?”这则故事体现出孔子倡导并实践了他_____的思想()A.“仁”B.“因材施教”C.“兼爱”、“非攻”D.“无为而治”7.孟子认为“斧斤以时入山林,材木不可胜用也”。他的观点是(
)A.靠山吃山,靠水吃水
B.要发展林业C.要减少对自然环境的污染
D.要合理开发自然资源AD8.下列语句出自《论语》的是()A.“三人行,必有我师焉”B.“知己知彼,百战不殆”C.“祸兮,福之所倚;福兮,祸之所伏”D.“春秋无义战”9.战国时期,形成了许多学派,纷纷提出自己的见解,宣传自己的主张,涌现出一批具有开创性的思想家,出现了“百家争鸣”的局面。出现这种局面的主要原因是()A.各国竞相变法,社会急剧变化B.乱世出英雄C.都想独树一帜
D.这些人出身卑贱,想出人头地AA学习了本课后,你有哪些收获和感想?告诉大家好吗?中学历史教学园地第8课百家争鸣墨子墨家学派创始人主要思想:
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