古今词义的异同1课件

王曰：“然。诚有百姓者。齐国虽褊小，吾何爱一牛？即不忍其觳觫，若无罪而就死地，故以羊易之也。”《齐桓晋文之事》穷饿无聊，追购又急，天高地迥，号呼靡及。《指南录後序·》满面黄沙满鬓风，眉销残黛脸销红。《昭君怨·》痛哭流涕。禽走臭而知其迹者，犬也。《说文》老翁逾墙走，老妇出门看。《·》古今词义的异同主讲人陶立军主要内容一、古今词义的演变（传承与存废）二、古今词义的差异三、分析古今词义的异同应注意的问题2、古今义同词：

多为基本词汇，古今意义和用法基本相同，如马、牛、山、水等，只是个别词义所指仍有细微差别，如：

坐，古今坐的方法不同，词义所指的礼仪有了变化。虹，古人认为虹是一种有生命的虫类，又叫“虹饮”。甲骨文中有“出虹自北饮于河”。这是由于古今对同一现象的认识发生了变化。3、古今异义词

（1）完全不同

绸：古义指缠绕。《尔雅·释天》：“素锦绸杠。”《九歌·湘君》：“薜荔柏兮蕙绸。”王逸注：“绸，缚束也。”今义为丝织品的名称。行李：古指外交使节，指人不指物。《左传·僖公三十年》：“若舍郑以为东道主，行李之往来，共其乏困。”今指出行时携带的东西，指物不指人。羞：古义指“肉食品”，或泛指“食”。《离骚》：“折琼枝以为羞兮。”《楚辞》：“肴羞未通,女乐罗些。”今义指害羞，不好意思。勤：古常用义为辛劳、辛苦，与“逸”相对。《论语·微子》：“四体不勤，五谷不分，孰为夫子？”今常用义为勤劳、勤快。（2）同中有异

少：古常用义为稍微、稍稍。《左传·僖公五年》：“太后之色少解。”今常用为“多少”的“少”。

访：古义为询问、咨询。《左传·僖公三十二年》：“穆公访诸蹇叔。”今义为探访、访问。痛恨：古常用义为痛心和遗憾。《出师表》：“先帝在时，每与臣论此事，未尝不叹息痛恨于桓灵也。”今常用义为仇恨，怀恨。1、词义范围扩大（简称词义扩大）

词义从古义过渡到今义，所反映的客观事物的范围随之扩大，即由部分到整体，由个别到一般，由狭窄到宽泛，采取了全面扩张的方式，使古义成为今义外延的一个组成部分，这种演变称为词义范围扩大。

今义大于古义，古义包含在今义之中，成为今义外延的一个组成部分。

古义专指蔬菜，《说文·艹部》：“菜，草之可食者。”《礼记·学记》：“大学始教，皮弁祭菜。”注：“菜，谓芹藻之属。”到了宋代，菜仍不含肉、蛋等副食。罗大经《鹤林玉露》：仇泰然说：“某为太守，居常不敢食肉，只是吃菜；公为小官，乃敢食肉，定非廉士。”这里“菜”与“肉”分别画然。到了吴敬梓《儒林外史》时，菜已经由专指蔬菜而兼指肉、蛋等副食了。如该书第四十二回：“都是些燕窝、鸭子、鸡、鱼……那菜一碗一碗的端上来。”这里的“菜”显然指前面的“鸭子、鸡、鱼”等。古义今义义素一蔬菜蔬菜义素二肉蛋奶等副食

菜“菜”的意义演变可以用下图表示：睡

古义指打盹。《说文·目部》：“坐寐也。”《史记·商君列传》：“孝公既见卫鞅，语事良久，孝公时时睡，弗听。”《史记·苏秦列传》：“读书欲睡，引锥自刺其股，血流至足。”苏轼《秋声赋》：“童子莫对，垂头而睡。”以上几例中“睡”均为“坐寐”义。后来“睡”由“坐寐”发展到各种方式的睡觉。苏轼《海棠诗》：“只恐夜深花睡去，故烧高烛照红妆。”古义今义义素一打盹打盹义素二各种姿势睡觉2、词义范围缩小（简称词义缩小）

词义从古义过渡到今义，所反映的客观事物的范围随之缩小，即由整体到部分，由一般到个别，由宽泛到狭窄，采取了全面收敛的方式，使今义成为古义外延的一个组成部分，这种演变称为词义范围缩小。

今义小于古义，今义包含在古义之中，成为古义外延的一个组成部分。禽

古义为飞禽走兽的总称。《白虎通》：“禽者何？鸟兽之总名。”《周礼·天官·庖人》：“有六禽。”郑玄注：“宜为羔、豚、犊、麛、雉、雁。”《三国志·魏书·方技传》：“吾有一术，名五禽之戏。一曰虎，二曰鹿，三曰熊，四曰猿，五曰鸟。”后来词义范围缩小专指鸟类，如《尔雅·释鸟》：“二足而羽者谓之禽，四足而毛者谓之兽。”

古代对动物的总称。《尔雅·释虫》：“有足谓之虫，无足谓之豸。”《大戴礼记·易本命》：“有羽之虫三百六十，而凤凰为之长；有毛之虫三百六十，而麒麟为之长；有甲之虫三百六十，而神龟为之长；有鳞之虫三百六十，而蛟龙为之长；倮之虫三百六十，而圣人为之长。”后指人以外的其它动物，《西游记》第一回：“如今人虫之内，惟有三等名色，不伏阎王老子所管。”再后来专指昆虫。今方言中，鸟称虫蚁，麻雀称小虫，蛇称长虫，虎称大虫，仍可见端倪。虫3、词义范围转移（词义转移）

词义在发展演变过程中，今义古义之间不存在类属关系，只是具有一定的联系。词义范围由某一事类转移到另一事类，由甲范围变为了乙范围。羹

古义指带汁的肉。《左传·隐公元年》：“小人有母，皆尝小人之食矣，未尝君之羹。”《史记·项羽本纪》：“吾翁即若翁，必欲烹而翁，则幸分我一杯羹。”亦指带汤煮熟的蔬菜，《韩非子·五蠹》：“粝粢之食，藜藿之羹。”古诗《十五从军行》：“舂谷持作饭，采葵持作羹。”后来指汤类的食品，王建《新嫁娘》：“三日入厨下，洗手作羹汤。”“羹”“汤”同义连文。如今之牛肉羹、粟米羹、莲子羹等。古义今义带汁的肉汤类的食品荤：古义指葱蒜等有辛辣刺激气味的蔬菜。《说文·艹部》：“荤，辛菜也。”《管子·立政》：“瓜瓠荤菜，百果具备。”后指鱼肉等肉类食品，《旧唐书·王维传》：“居常蔬食，不茹荤血。”舒梦兰《游山日记》：“公已绝荤久矣，亦尚思肉味否？”汤：古义指热水。《列子·汤问》：“日中如探汤。”现代汉语有“赴汤蹈火”、“固若金汤”。今义指汤类食品或煮饭的汁。方言中也有热水的说法。2、由贬义变为褒义

锻炼

古义有玩弄法律诬陷人的意思。《汉书·路温舒传》：“则锻炼而周纳之。”《后汉书·韦彪传》：“锻炼之吏，持心近薄。”用为贬义。今义则用为褒义。3、由中性变为褒义古义指吉凶的征兆、预兆。《左传·僖公十六年》：“是何祥也？吉凶安在？”表示预兆时为中性词。后指吉祥，《韩非子·内储说上》：“主欲治而不听之，不祥。”为褒义。

祥古义指外地人，中性词。今指宾客。

客

侵：古义指不宣而战，无正义非正义之分。《左传·僖公四年》：“四年春，齐侯以诸侯之师侵蔡。”《左传·庄公二十九年》：“凡师，有钟鼓曰伐，无钟鼓曰侵，轻曰袭。”后指非正义的侵略、侵犯。《韩非子·内储说上》：“爱多者则法不立，威寡者则下侵上。”4、由中性变为贬义

卑鄙：《出师表》：“先帝不以臣卑鄙。”“卑鄙”在古代是中性词，“卑”指地位低下，陆游诗“位卑未敢忘忧国”的“卑”即此义，“鄙”指见识短浅；而现在则为贬义词，用来形容人的行为品质恶劣。2、词义由重变轻，即古义重今义轻

怨：古义指痛恨。《史记·淮阴侯列传》：“秦父兄怨此三人，入于骨髓。”后指埋怨，《陌上桑》：“来归相怨怒，但坐观罗敷。”

感激：古义是“有所感受而情绪激动”，还有“愤激”、“恼怒”之意。今义：感谢。

购：古义指重金购求、悬赏。《说文·贝部》：“购，以财有所求也。”《史记·项羽本纪》：“吾闻汉购吾头千金，邑万户。”今义指一般的购买。

“古”