福建省福州市鼓楼区2023年高考语文二模试卷含解析

2022-2023学年高考语文模拟试卷考前须知1．考试结束后，请将本试卷和答题卡一并交回．2．答题前，请务必将自己的姓名、准考证号用0．5毫米黑色墨水的签字笔填写在试卷及答题卡的规定位置．3．请认真核对监考员在答题卡上所粘贴的条形码上的姓名、准考证号与本人是否相符．4．作答选择题，必须用2B铅笔将答题卡上对应选项的方框涂满、涂黑；如需改动，请用橡皮擦干净后，再选涂其他答案．作答非选择题，必须用05毫米黑色墨水的签字笔在答题卡上的指定位置作答，在其他位置作答一律无效．5．如需作图，须用2B铅笔绘、写清楚，线条、符号等须加黑、加粗．1、阅读下面的文字，完成各题。黑暗森林〔节选〕刘慈欣随着天光渐明，星星在一颗颗消失，仿佛无数只眼睛渐次闭上；而东方正在亮起的晨空，那么像一只巨大的眼睛在慢慢睁开。蚂蚁继续在墓碑上攀爬着，穿行在名字构成的迷宫中。早在这个靠碑而立的豪赌者出现前的一亿年，它的种族已经生活在地球上，这个世界有它的一份，但对正在发生的事，它并不在意。罗辑离开墓碑，站到他为自己挖掘的墓穴旁，将手枪顶到自己的心脏位置，说：“现在，我将让自己的心脏停止跳动，与此同时我也将成为两个世界有史以来最大的罪犯。对于所犯下的罪行，我对两个文明表示深深的歉意，但不会忏悔，因为这是唯一的选择。我知道智子就在身边，但你们对人类的呼唤从不理睬，无言是最大的轻蔑，我们忍受这种轻蔑已经两个世纪了，现在，如果你们愿意，可以继续保持沉默，我只给你们三十秒钟时间。〞罗辑按照自己的心跳来计时，由于现在心跳很急促。他把两次算一秒钟，在极度的紧张中他一开始就数错了，只好从头数起，所以当智子出现时他并不能确定到底过了多少时间，客观时间大约流逝了不到十秒钟，主观时间长得像一生。这时他看到世界在眼前分成了四份，一份是周围的现实世界，另外三份是变形的映像。映像来自他前上方突然出现的三个球体，它们都有着全反射的镜面，就像他在最后一个梦中见到的墓碑那样。他不知道这是智子的几维展开，那三个球体都很大，在他的前方遮住了半个天空，挡住了正在亮起来的东方天际，在球体中映出的西方天空中他看到了几颗残星，球体下方映着变形的墓地和自己，三个球体上都出现了两个相同的字：住手！“我可以谈谈条件吗？〞罗辑仰头看着三个球体问。你先把枪放下，然后我们可以谈判。这些字仍是在三个球体上同时显示的，字迹发出红色的光辉，极其醒目，罗辑看到字行在球体上没有变形，是整齐的一行，以至于看上去既像在球体外表，又像在它们的内部，他提醒自己，这是在看高维空间在三维世界中的投影。“这不是谈判，是我继续活下去的要求，我只希望知道你们容许还是不容许。〞说出你的要求。“让水滴，或者说探测器，停止向太阳发射电波。〞已经按你说的做了。球体的答复快得出乎预料，罗辑现在并没有什么方法去核实，但他感到周围的空间有了一些微妙的变化，就像某种因持续存在而不为人发觉的背景音消失了，当然，这也许是幻觉，人是感觉不到电磁辐射的。“让正在向太阳系行进的九个水滴立刻改变航向，飞离太阳系。〞这一次三个球体的答复稍微延迟了几秒钟。已经按你说的做了。“请给人类核实的手段。〞九个探测器都将发出可见光，你们的林格一斐兹罗望远镜就能观测到它们．，罗辑仍然不可能核实这些，但这个时候，他相信三体世界。“最后一个条件：三体舰队不得越过奥尔特星云。〞舰队现在已处于最大的减速推进功率，不可能在奥尔特星云外侧把与太阳的相对速度减到零。“那就像水滴编队一样转向，使航线偏离太阳系。〞向哪个方向转向都是死路，这样会使舰队掠过太阳系进入荒凉太空，到时，无论是返回三体世界，还是寻找其他可生存星系都要相当长的时间，舰队生态循环系统维持不了那么长时间。“也不一定是死路，也许以后人类或三体世界的飞船能够追上并营救他们。〞这需要最高执政官的指令。“转向毕竟是一个很长的过程，先做起来吧，给我和别的生命一个活下去的时机。〞一段长达三分钟的沉默，然后：舰队将在地球计时十分钟后开始转向，大约转向开始三十分钟后，人类太空观测系统就能觉察到航向的改变。“好，对我来说这就够了。〞罗辑说，同时把手枪从胸口移开，他的另一只手扶着墓碑，尽力不让自己倒下。“你们早就知道宇宙的黑暗森林状态吗？〞是的，早就知道，你们这么晚才知道倒是一件很奇怪的事……你的健康状况让我们担忧。这不会意外中断摇篮系统的维持信号吧？“不会，这套装置比雷迪亚兹的要先进许多，我只要活着信号就不会中断发射。〞你最好还是坐下来，这样会对你的状况有所改善。“谢谢。〞罗辑说，靠着墓碑坐了下来，“不要担忧，我死不了的。〞〔有删改〕〔注〕①黑暗森林状态是指宇宙中不同文明之间为了生存和资源而发起的消灭性攻击。②摇篮系统中断维持信号会启动宇宙播送，发送三体文明具体位置，从而导致三体以及地球的消灭。1．以下对本文相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项为哪一项A．小说中，罗辑通过为自己挖掘墓穴、用手枪顶着自己的心脏等行为，向三体的智子展现必死的决心，从而为情节的开展埋下伏笔。B．在小说的结尾，三体文明表达了对罗辑生命状况的担忧，既是因为它们对罗辑摇篮系统的畏惧，更是因为对罗辑的尊重和敬佩。C．从小说节选局部来看，三体文明在向地球入侵过程中采用了水滴向太阳发射电波、几个水滴到达太阳系、三体舰队入侵太阳系、智子监督等方式。D．小说以科幻的形式展现了地球文明与三体文明发生冲突时，个人在其中所起到的重要作用，从而表现了作者对人类命运的思考。2．小说开头局部的景物描写有什么作用？请结合文本分析。3．如果三体文明不容许罗辑的要求，他会中断摇篮系统的维持信号吗？请结合文本谈谈你的理解。2、阅读下面的文字，完成下面小题。舅舅的林麝刘立勤舅舅早先是个猎人。每逢舅舅来我家，我总是缠着舅舅讲那一望无际的大森林，讲森林里猎人打猎的奇闻逸事。舅舅讲过老枪，说老枪一枪打死过十三头野猪。一枪怎么能打死十三头野猪呢？我说舅舅吹牛。舅舅说：“真不是吹牛，是野猪笨。怎么笨呢？〞舅舅继续说：“那十三头野猪是一群野猪，群里有个领头的。当那群野猪被驱赶到老枪面前，老枪对住领头的就是一枪，领头的野猪中枪后滚到悬崖之下，后面的野猪以为领头的给它们找到了一条康庄大道，就跟着跳了下去，所以说老枪一枪就打死了十三头野猪。〞舅舅还说过老黑。舅舅说老黑是个有本领的猎人，胆大心细，创下了一枪打死两头熊的奇迹。我说：“熊又不笨，总不会又遇上了一个坏领队吧？〞舅舅说：“不是，是一对熊夫妻。熊夫妻在林子里寻找食物，老黑一枪打死公熊，母熊立马追逐老黑意欲报复，吓得老黑蹿上了一棵大树。熊也会上树呀，跟着追上了树。母熊追到树顶，看老黑无处可逃，就想休息片刻，踅摸着从哪里下口吃了老黑。老黑却在母熊思考的当口儿，捞出身后的柴刀，砍下一个树枝，把一头削尖削锐，趁着母熊再次扑向自己的那一刻，猛地把树枝插进了母熊前胸间的白疤——心脏部位。母熊扑通一声掉下树，就死了。〞我说：“老黑真是一个有本领的猎人。〞舅舅说：“不是每个有本领的猎人都是好猎人。比方老黑，他就不是一个好猎人。老黑喜欢干些猎人做不得的事。我们打猎有‘三不打’——怀孕的不打、太小的不打、蛇不打。老黑不管，老黑有时专门打怀孕的，打小的，打蛇，还打上了瘾。这样的事情做多了，老黑就让蛇用枪打死了。〞“蛇怎么能用枪呢？〞我认为舅舅是骗人。舅舅说，那是他亲眼所见。那天，老黑和舅舅相约去打熊。熊没有找着，他们遇见了一条大蛇，全身浅绿，夹杂着金色花斑。舅舅见了，急忙躲避，而老黑却抓起猎枪就打。呱唧，枪放了哑炮——引信响了，枪没响。老黑立马更换引信。呱唧，又是哑炮。一连三枪都是如此，舅舅知道这是不祥之兆，急忙拽住老黑的手臂要他走，老黑却用力甩开舅舅的手腕，急忙追赶奔跑的大蛇。老黑已经来不及装引信，就握着枪管用枪托去砸大蛇。随着枪托下去，只见蛇尾往上一甩——砰！枪响了。老黑哼都没哼一声，就被蛇打死了——蛇尾扣动了扳机。我疑惑：“蛇尾可能碰巧扣动了扳机，那没有引信的枪怎么会响呢？〞舅舅说：“蛇有灵性。〞舅舅还说：“山里许多动物都有灵性。〞接着，舅舅就讲了他的老麝。老麝是舅舅在朱大碗的套下救出来的。那天，舅舅本来是打羊鹿的，他收了人家的钱。舅舅喜欢打羊鹿、打狐狸、打狼，它们爱糟害人，舅舅一打一个准。蛇有蛇路，鳖有鳖路，羊鹿也有羊鹿的路。舅舅却在羊鹿的路上遇上了老麝。那真是一只老麝，土黄的身体披着深黑的鬃毛。舅舅知道老麝有灵性，打算绕开，可老麝冲着他叫唤。舅舅跑过去一看，原来老麝被钢丝套套住了。钢丝套是朱大碗下的，舅舅认识。朱大碗那人不好打交道，舅舅想走。老麝又叫起来，叫得凄切。舅舅发现这是只就要下崽的母麝，屁股后的羊水吊得多长了。舅舅心一软，就解了钢丝套，把老麝放了。一不做二不休，舅舅干脆顺着那条鹿路，把那一线的套都解了。舅舅说，他突然没了打羊鹿的心情，背起枪准备沿着原路回家。这时，那条路上出现了一只行踪怪异的小林麝，看看他，走几步，走几步，又看看他。舅舅就好奇地跟着那林麝往前走。走到一片青冈木林，林麝突然不见了，舅舅在小林麝站立的地方发现了一片猪苓。猪苓虽然不多，可抵得上三只羊鹿的价钱了。舅舅想，这是老麝在报恩呢。老麝真是在报恩。后来舅舅再上山，总会遇见一只林麝领着他找到意想不到的好东西，要么是猪苓，要么是人参，要么是金钗石斛，那些东西怎么计算都比打猎挣钱。从那以后，舅舅很少打猎了，改为挖药。每次挖药，舅舅都会把遇见的钢丝套解了。为了这，舅舅还和朱大碗美美地打了一架，打得舅舅卧了半个月的床。再后来呢，禁止打猎了，接着是封山，后来连药也不准挖了。政府要求那里的群众搬迁。舅舅说：“得了老麝那么多好处，要搬迁了，总该和老麝打声招呼吧。〞舅舅说：“老麝真的有灵性。当我来到初见它的林子时，老麝好似知道我要走了，领着一大群林麝蹲在那片林子里。阳光灿烂，林麝的小眼睛亮晶晶的，一闪一闪地放着亮光……〞舅舅每次说到这里，昏花的老眼立马亮晶晶的，一闪一闪放着亮光。〔选自?百花园?2021.10〕1．以下对小说思想内容的分析与概括，不正确的一项为哪一项A．老枪打野猪和老黑打黑熊两个故事中的野猪与黑熊的本能反响显得笨拙可笑，可笑之中也蕴藏着作者对人类“聪明〞的反思。B．作者巧妙地设置蛇与老黑的情节，让有本领的老黑死于蛇尾扣响的枪下，表现了好猎人既要有本领还要有德行的观点。C．羊鹿、狐狸和狼爱糟害人，舅舅一打一个准，这是站在人类利益的立场对野生动物的偏见，表达了作者的思想局限性。D．小说对朱大碗着墨不多，但通过“不好打交道〞“美美地打了一架〞等词句刻画出了其利益至上的性格，与舅舅形成鲜明比照。2．以下对小说艺术特点的理解与鉴赏，不正确的一项为哪一项A．本文情节大起大落，以第一人称表达故事，主人公的言行举止仿佛就在读者眼前，于无形中增强了小说形象的生命力。B．文章开头以“奇闻逸事〞总领全文，接着以朴实无华的语言表达了老枪、老黑、朱大碗和舅舅打猎的神奇故事，善恶自见。C．全文选材合理，布局巧妙，通过有关野猪、黑熊、蛇、羊鹿、狐狸、狼和林麝的描写，间接表现出了不同猎人的不同个性。D．文章结尾巧妙地运用反复的修辞手法，表现了山野生灵的灵性和草根猎人舅舅的善良，使小说主题闪射出人性的光辉。3．恩格斯认为“细节描写是现实主义文学的要素之一〞，请谈谈本文是如何运用细节描写刻画形象的。4．有人评价本文“散射着灵性与悲悯的光辉〞，请结合文意简析其“灵性〞和“悲悯〞及其深刻意蕴。3、阅读下面的文字完成下面小题。材料一:在?论语?里孔子被描写成一个教育家。从某种观点看来，也确实如此。他期望他的弟子成为对国家、对社会有用的“成人〞(?论语.宪问)),所以教给他们以经典为根底的各门知识。作为教师，他觉得他的根本任务，是向弟子们解释古代文化遗产。?论语)记载,孔子说他自己“述而不作〞(?论语.述而)),就是这个缘故。不过这只是孔子的一个方面，他还有另一方面，这就是，在传述传统的制度和观念时,孔子给予它们的解释,是由他自己的道德观推导出来的。例如在解释“三年之丧〞这种古老的礼制时，孔子说:“子生三年,然后免于父母之怀。夫三年之丧,天下之通丧也。〞(?论语.阳货)换句话说，儿子的一生,至少头三年完全依赖父母,因此父母死后他应当以同样长的时间服丧,表示感恩。还有在讲授经典时,孔子给它们以新的解释。例如讲到?诗),他强调它的道德价值时说:“?诗?三百，一言以蔽之，曰‘思无邪’。〞(?论语.为政))这样一来,孔子就不只是单纯地传述了,因为他在“述〞里“作〞出了一些新的东西。这种以“述〞为“作〞的精神,被后世儒学传之永久，经书代代相传时，他们就写出了无数的注疏。后来的?十三经注疏?，就是用这种精神对经书原文进行注释而形成的。(摘编自冯友兰?孔子：第一位教师?)材料二:“述〞的内涵非常丰富。?说文解字?将“述〞解释为“循〞;在现代汉语中，“述〞可以理解为“表达〞“陈述〞“讲述〞“论述"或“阐述〞等等。在?中庸?中，儒家德性“孝〞的定义和“述〞是相关的。?中庸?:“夫孝者，善继人之态，善述人之事者也。〞如果我们将“孝〞的这种解释和孔子在?论语.述而?第一章中的自我描述联系起来，“述〞的深层含义便跃然纸上，也就是“述〞表达了“孝〞的德性。孔子践履“孝〞这种德性的对象是天。?论语.八佾)讲到，“天下之无道也久实，天将以夫子为木铎〞。孔子道德追寻的是天的使命。对于孔子而言，他的工作就是传天道，兴天道。在?论语.阳货?第十八章中，孔子说他不想再说话，但是他的弟子子贡说:“子如不言，那么小子何述焉?〞孔子答复:“天何言哉!四时行焉，百物生焉。天何言哉!〞从这段话中可以得出两点:第一，孔子述的是天道，天是最终的创造者;第二，孔子认为自己是天道的述者，子贡那么将自己看作是孔子思想的述者。孔子践履德性的活动表达了对天的“孝〞，而子贡践履德性的活动那么表达了对孔子的“孝〞。因此，孔子将他对经典的传承比作一个孝子做的事情。儿子对父亲最大的孝是对父亲志向、事业、梦想的继承、实现和发扬光大。同样孔子述的天道也是对天的孝。对于孔子而言，他的智力活动是恢复天道，这就是对天尽孝，在孔子那里，“孝〞的含义涉及了延续文化传统和历史传承的义务。孔子不是唯一把哲学活动与“孝〞联结起来的人。孔子与柏拉图早期的作品?游叙弗伦?对“孝〞的定义殊途同归。苏格拉底的话问对象游叙弗伦得出“孝〞是公正的一局部，“孝〞是人类对上帝的侍奉。苏格拉底认为自己的哲学活动就是对神灵的侍奉，自己的问答法就是对神灵的侍奉。基于苏格拉底对上帝侍奉的论证，苏格拉底提供的答案就是进行哲学活动是对上帝真正的“孝〞。对哲学活动与孝的密切联系，亚里士多德也有所表述。他在?尼各马可伦理学?中说，“孝〞要求更加尊重真理而不是尊重你的朋友。他认为“孝〞的对象是真理，而不是上帝。践行“孝〞这一德性活动是追求哲学的严肃义务，因为追寻哲学是为了探寻真理。孔子、苏格拉底、柏拉图、亚里士多德都把哲学活动和“孝〞联结起来，尽管每一个人对“孝〞的理解不同，这也反映了他们做哲学的方法不同。苏格拉底通过诘问的方式审查人的信念；亚里士多德更多地是通过对前人理论的考察、批判发现真理；孔子那么认为从事“孝〞的活动就是对天道的传承。(摘编自余纪元金小燕韩燕丽?“述而不作〞何以成就孔子??)材料三:“述而不作〞的信条影响深远，达两千年之久，成为风气。自孔子以后,儒家教育多遵从这一原那么,以传授、注解经典为已任。要从事这一学问,必然熟记经文才能言而有据。因而，熟记经典成为学生的根本功。孔子教育弟子是为了让他们从政，用子夏的话说是“学而优那么仕〞(?论语▪子张)。隋唐以后,科举盛行，官方明确规定了读书人的出路，只有为官一途。学校成为向科举输送考生的途径之一。科举使用八股文体，专以四书五经命题，以儒家经典考学生，答案阐释以经典为准，不允许有超出范围的见解。可以说，孔子“述而不作〞的信条,使得他在教学中有偏重继承、轻视创新的倾向；伦理关系与师生关系的结合，造成学生对教师的依赖，这使人们从青少年时代起就减少或局部失去了探索未知的兴趣。这样使得传统教育以教师解释、学生背诵为根本方式，因循以往，缺乏创新精神。(摘编自李杨?“述而不作〞与传统教育?)1．以下对材料相关内容的理解和分析，正确的一项为哪一项A．?论语?中虽然记录孔子说自己“述而不作〞，其实孔子在传述文化遗产的同时，也“作〞了一些新的东西，后孔子时代的儒学都长期传承并开展着这种精神。B．“述而不作〞中的“述〞内涵非常丰富，在古代辞书中解释为“循〞，但在现代汉语中这一含义被“表达〞“陈述〞“讲述〞“论述〞或“阐述〞等含义所取代。C．在儒家经典著作?中庸?一书中，认为“孝〞应包括“善述人之事也〞，也就是说，“述而不作〞中的“途〞与“孝〞是统一的，这种理解恰好切合孔子的观点。D．“述而不作〞的信条，后来成为儒学教育的一条重要原那么，熟记经典成为学生的根本功，这一传统一直影响到后来的科举考试，并且命题答案均以四书五经为限。2．根据材料一和材料二，以下说法不正确的一项为哪一项A．作为第一位教师，孔子期望把学生培养成对国家和社会有用的人；作为伟大的思想家，他认为从事“孝〞的活动是对天道的传承。B．孔子认为,儿子出生的头三年完全依赖父母，故父母死后孩子应以同样的时长服丧以表感恩，于是提出了“三年之丧〞的礼制。C．“孝"在儒家思想学说中占有着重要的地位,在孔子看来，“孝〞不仅限于父母，也表达在对历史的传承和对文化传统的延续。D．孔子、柏拉图、苏格拉底、亚里士多德等人都将哲学活动与“孝〞联结起来，因做哲学的方法不同，对“孝〞的理解也有差异。3．以下说法中，可以作为论据来支撑材料二主要观点的一项为哪一项A．“上帝为每个人灵魂提供了选择时机：或是拥有真理，或是得到安宁。你可以任选其一，但不能兼而有之。〞B．“倘假设没有天地，哪里会有人类生存开展的空间。因此，敬天祈福正是对天地自然献上的一份崇高敬意。〞C．“优秀传统文化是一个国家、一个民族传承和开展的根本，如果丢掉了，就割断了精神命脉。〞D．“孝子之事亲也，居那么致其敬，养那么致其乐，病那么致其忧，丧那么致其哀,祭那么致其严。五者备矣，然后能事亲。〞4．材料二在论证上有哪些特点？请简要说明。5．对影响两千年之久的孔子“述而不作〞的信条，你是如何看待的？请结合材料谈谈你的认识。4、阅读下面的文言文，完成各题。崔逞，字叔祖，清河人也，魏中尉琰之六世孙。曾祖谅，晋中书令。祖遇，仕后赵，为特进。父瑜，黄门郎。逞少好学有文才遭乱孤贫躬耕于野而讲诵不废郡举上计掾补著作郎撰?燕记?司马昌明以逞为清河、平原二郡太守。为翟辽所虏，授以中书令。后燕慕容垂灭翟钊，以为秘书监。慕容宝东走和龙，为留台吏部尚书。及慕容驎立，逞携妻子亡归太祖。张衮先称美逞，及见，礼遇甚重。拜为尚书，任以政事，录三十六曹，别给吏属，居门下省。寻除御史中丞。太祖攻中山未克，六军乏粮，民多匿谷，问群臣以取粟方略。逞曰：“取椹[注]可以助粮。故飞鸮食椹而改音，?诗?称其事。〞太祖虽衔其侮慢，然兵既须食，乃听以椹当租。逞又曰：“可使军人及时自取，过时那么落尽。〞太祖怒日：“内贼未平，兵人安可解甲仗入林野而收椹乎?是何言欤!〞以中山未拔，故不加罪。天兴初，后秦姚兴侵东晋司马德宗襄阳戍，戍将郗恢驰使乞师于常山王拓跋遵，遵以闻。太祖诏逞与张衮为遵书以答。初，恢与遵书云“贤兄虎步中原〞，太祖以言悖君臣之体，敕逞、衮亦贬其主号以报之。逞、衮乃云“贵主〞。太祖怒日：“使汝贬其主以答，乃称贵主，何假设贤兄也！〞遂赐死。后司马德宗荆州刺史司马休之等数十人为桓玄所逐，皆将来奔，至陈留南，分为二辈，一奔长安，一归广固。太祖初闻休之等降，大悦，后怪其不至，诏兖州寻访。获其从者，问故，皆曰：“国家威声远被，是以休之等咸欲归阙，及闻崔逞被杀，故奔二处。〞太祖深悔之。自是士人有过者，多见优容。(节选自?魏书·崔逞传?)[注]椹：桑椹，又作桑葚，桑树的成熟果实，可食。1．以下对文中画波浪线局部的断句，正确的一项为哪一项A．逞少好学／有文才／遭乱／孤贫／躬耕于野而讲诵／不废郡／举上计掾／补著作郎／撰?燕记?／B．逞少好学／有文才／遭乱孤／贫躬耕于野／而讲诵不废／郡举上计掾／补著作郎／撰?燕记?／C．逞少好学／有文才／遭乱／孤贫／躬耕于野／而讲诵不废／郡举上计掾／补著作郎／撰?燕记?／D．逞少好学／有文才／遭乱孤／贫躬耕于野而讲诵／不废郡／举上计掾／补著作郎／撰?燕记?／2．以下对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项为哪一项A．郡，我国古代的地方行政区域，周制县大郡小，秦统一六国后，郡大县小。B．曹，古代官吏分科办事的官署或部门，如唐代各州有兵曹、法曹、户曹等。C．省，本指王宫禁署，后为官署名称，如尚书省、中书省、门下省等。D．阙，原指皇宫门前两边供瞭望的楼台，后专指帝王所居之处或朝廷。3．以下对原文内容的概括和分析，不正确的一项为哪一项A．崔逞出身名门，仕途少有挫折。他家本为仕宦之族，先辈曾在魏、晋、后赵等朝任职；他入仕后受到多人器重，屡次担任要职。B．崔逞投奔太祖，起初颇受赏识。慕容驎即位后，崔逞带着妻儿投奔北魏太祖，张衮美言举荐，厚礼相待，并对他委以重任。C．崔逞侍奉太祖，所为屡不称旨。攻打中山时，他建议让士兵及时采椹当粮，引起太祖不满；后来太祖命他和张衮回击郗恢的不当措辞，二人的回复不合旨意。D．崔逞后被赐死，影响士人来奔。东晋司马休之等人因听说崔逞被杀而改变初衷，另投他处，太祖深有悔意，从此有过失的士人多被宽容。4．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。(1)太祖虽衔其侮慢，然兵既须食，乃听以椹当租。(2)使汝贬其主以答，乃称贵主，何假设贤兄也！5、阅读下面这首宋词，完成下面小题。念奴娇送陈正言①家铉翁②南来数骑，问征尘，正是江头风恶。耿耿孤忠磨不尽，惟有老天知得。短棹浮淮，轻毡渡汉，回首觚棱③泣。缄书欲上，惊传天外清跸。路人指示荒台，昔汉家使者，曾留行迹。我节君袍雪样明，俯仰都无愧色。送子先归，慈颜未老，三径有余乐。逢人问我，为说肝肠如昨。〔注〕①陈正言是南宋朝廷派来的使者。②恭宗德祐二年〔1276〕正月，元军从水陆大举入侵，南宋朝廷投降，并派出三千余人官兵赴元祈请有关事宜，家铉翁即是其中一位祈请使，他从此被迫羁留北方，直到1294年以八十二岁的高龄被放归。此词即是作于羁留期间。③觚棱:本指殿堂屋角上的瓦脊形状，这里代指宫阙。1．以下对这首词的理解和分析，不正确的一项为哪一项A．首句写作者对南方形势的关心。遇南来者即询问消息，但询问的结果却是“江头风恶〞，即形势不好。B．“磨不尽〞三字，指耿耿孤忠坚如磐石，也包含了他在北方所受的各种磨难，更加突显了他的品质。C．“短棹浮淮〞写诗人眺望京城时所见的淮水之上船来船往的景象；“泣〞表达了思归不得的痛苦。D．此词上片虽从眼前落笔，但主要还是叙写对那段惊心动魄的历史的回忆；下片重在抒写自己的心迹节概。2．作者身羁异域，送归而自己却不能归，下片并未见伤悲沉沦之情。请分析词作的下片是如何抒发这种情感的。6、(1)_________________，必先利其器。(?论语·魏灵公?)(2)君子博学而日参省乎己，_________________。(?荀子·劝学?)(3)_________________，飞鸟相与还。(陶渊明?饮酒?)(4)是故弟子不必不如师，_________________。(韩愈?师说?)(5)熊咆龙吟殷岩泉，_________________。(李白?梦游天姥吟留别?(6)我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇，_________________。(苏轼?水调歌头?)(7)_________________，水面清圆，一一风荷举。(周邦彦?苏幕遮?)(8)_________________，落花时节又逢君。(杜甫?江南逢李龟年?)7、“成绩排名〞，一直是激发学生努力学习的重要手段。但近日，我省出台的有关条例明确规定，学校公布按照考试成绩的排名属于“违法〞。对此，有人提出了疑问：不排名，拿什么鼓励学生？对这个疑问，请你作一答复。字数在80字以内。8、当代著名画家吴冠中说：“今天中国的文盲不多了，但美盲很多〞。“美〞是一个见仁见智的概念。请以?红楼梦?为例，从饮食、建筑、诗词文化等方面，任选一个角度，谈谈它带给你的审美感受。不超过150字。9、根据以下材料，自选角度，自拟题目，写一篇不少于800字的文章〔诗歌除外〕。有一天，伊索在郊外散步，遇到一个人问他：“先生！请问从这里到城里要走多长时间？〞“往前走！〞，伊索头也不回地说。问路者有点发蒙，他又问了一次。伊索还是说：“往前走！〞问路者走到伊索面前：“先生，你怎么总开玩笑？〞“朋友，我没有和你开玩笑〞，伊索认真地说，“我指引了方向，却没有看到你步行的速度，怎能答复你所需要的时间？〞

参考答案1、1．B2．①交代故事发生的时间、地点，以黎明、墓地等场景渲染了压抑、恐怖的气氛。②为下文罗辑的自杀行为作铺垫。③通过蚂蚁的行为写出时间的短暂和永恒及人在宇宙中的渺小。3．答案例如：会。①人类文明已经遭受巨大的威胁，可能马上就会走向消灭。②对过分强大的入侵者，采用同归于尽的做法是唯一的选择。③罗辑已为自己挖好墓穴，并将手枪顶到自己的心脏位置，可看出他已经有了必死的决心。【解析】1．此题考查对文学作品思想内容和艺术特色的分析和鉴赏的能力。解答此题，考生要根据对文本内容的感知与理解，仔细辨识选项与原文的细微差异，应从语句理解、手法分析、内容分析、主题理解等角度分析，判定出符合题干的答案。B项，“既是因为它们对罗辑摇篮系统的畏惧，更是因为对罗辑的尊重和敬佩〞错误，依据第二段“我将让自己的心脏停止跳动，与此同时我也将成为两个世界有史以来最大的罪犯。对于所犯下的罪行，我对两个文明表示深深的歉意，但不会忏悔，因为这是唯一的选择〞，第二十八段“你的健康状况让我们担忧。这不会意外中断摇篮系统的维持信号吧〞可知，三体是对自己文明命运的担忧和对罗辑的摇篮系统的畏惧。应选B。2．此题考查鉴赏作品景物描写的作用和段落作用的能力。解答此题，考生要分析景物描写的关键词，把握景物描写特点，并联系平时积累的段落的常见作用的相关知识，注意文中在文本开头位置，要思考与其他段落的内容关联性，进而思考照应铺垫比照总结等结构作用。第一段“随着天光渐明，星星在一颗颗消失〞交代时间，“墓碑〞交代故事地点，且渲染压抑悲凉的气氛。“星星在一颗颗消失，仿佛无数只眼睛渐次闭上；而东方正在亮起的晨空，那么像一只巨大的眼睛在慢慢睁开〞，与第三段“他不知道这是智子的几维展开，那三个球体都很大，在他的前方遮住了半个天空，挡住了正在亮起来的东方天际〞前后照应，那么暗示三体文明和地球文明的冲突及现状比照，引出后文提到的三体文明智子对地球文明的监督。“蚂蚁继续在墓碑上攀爬着，穿行在名字构成的迷宫中〞以蚂蚁的渺小和迷茫，写出人类的渺小和罗辑的孤独无助。“这个靠碑而立的豪赌者〞那么为下文罗辑要以自杀行为来赌三体文明和地球文明的命运作铺垫。3．此题考查鉴赏文本主题、人物形象，以及对作品进行个性化阅读和有创意的解读的能力。解答此题，考生要联系文本相关情节，依据全文所展现的文本主题、人物形象特点等，对题干所给出的假设条件，做出有理有据的判断。注意结合文本思考。第一段“星星在一颗颗消失，仿佛无数只眼睛渐次闭上；而东方正在亮起的晨空，那么像一只巨大的眼睛在慢慢睁开〞“蚂蚁继续在墓碑上攀爬着，穿行在名字构成的迷宫中〞比喻暗示出人类文明在三体文明的冲击下已遭受重创。第二段在“我将让自己的心脏停止跳动，与此同时我也将成为两个世界有史以来最大的罪犯。对于所犯下的罪行，我对两个文明表示深深的歉意，但不会忏悔，因为这是唯一的选择〞，第九段“让水滴，或者说探测器，停止向太阳发射电波〞，第十二段“让正在向太阳系行进的九个水滴立刻改变航向，飞离太阳系〞，第十九段“舰队现在已处于最大的减速推进功率，不可能在奥尔特星云外侧把与太阳的相对速度减到零〞，那么说明人类文明面对三体文明的强劲入侵，已走投无路，即将走向消灭的命运。故同归于尽是唯一方法。依据第二段“罗辑离开墓碑，站到他为自己挖掘的墓穴旁，将手枪顶到自己的心脏位置〞，第三段“由于现在心跳很急促。他把两次算一秒钟，在极度的紧张中他一开始就数错了，只好从头数起〞，说明罗辑已有了必死的决心，只是还在紧张地赌人类文明和三体文明的命运。依据以上情况，可知，如果三体文明不容许罗辑的要求，罗辑会中断摇篮系统的维持信号，这是唯一的选择。【点睛】对作品进行个性化阅读和有创意的解读的题，主要要考虑四个方面：一是小说本身的主题，即作者的思想情感；二是小说的各种艺术处理的效果，即作者的创作意图；三是联系小说细节，从细节中找到我们解读的依据；四是联系生活实际，从自身经历和社会类似现象来谈自己的看法。2、1．C2．A3．①写老黑用枪打蛇时的细节形象地表现了他的凶狠，与舅舅的形象形成了鲜明对照，不动声色地表达了作者的感情倾向；②写被钢丝套套住的老麝的形象时运用细节描写，表现了老麝的灵性、舅舅的善良，同时也侧面表现了朱大碗的恶；③结尾处写林麝和舅舅辞别时眼睛都亮晶晶的细节，表现了一位被山林兽类感恩的真正的好猎人形象，深化了主题。4．①大蛇碰巧扣动扳机、被套的老麝向舅舅求救、林麝的报恩和最后辞别时的感动等表现了动物和人一样也是有灵性的，也表达了作者对善类的悲悯情怀；②作者以朴实浑厚的语言娓娓讲述，处处闪耀着人性的光辉，让作恶无数的老黑死在自己的枪下，舅舅救下老麝的套并且解开一路的套等，表达了对有灵性的山野生灵的悲悯情怀；③文中的灵性和悲悯蕴含着深刻主旨：无论世俗的诱惑有多大，人都应该心怀善念，不能为了一些现实的利益而放弃了自己的道德和立场、情感和精神。【解析】

1．此题考查对文章的综合理解和分析能力。一般错误的选项的命题都会有明显的漏洞，或文意、或手法。要仔细阅读文章找到这些问题。C项，“站在人类利益的立场对野生动物的偏见，表达了作者的思想局限性〞错误，分析作品内涵不能脱离作品本身去贴标签，在文中舅舅是一个猎人，接收山民的请求去打糟害人的羊鹿、狐狸和狼，符合猎人的身份和形象特征，对羊鹿等的看法在文中的语境中不能算偏见。舅舅打猎并非遇到什么打什么，也并非为了个人的利益而不顾一切去猎取野生动物，在塑造舅舅这个形象时并没有表达作者的思想局限性。应选C。2．此题考查学生对文本思想内容和艺术特色的分析和鉴赏的能力。解答此题，应从语句理解、手法分析、内容分析、主题理解等角度分析判断。根据对文本内容的感知与理解，仔细辨识选项与原文的细微差异，做出判断。A项，“本文情节大起大落〞错误，从朱大碗小时候爱下套到长大后去深山老林下套，再到禁猎了依旧下套、最后被自己下的套套死，缓缓道来，步步推进，情节上没有大起大落。应选A。3．此题考查学生分析刻画人物的表现手法的能力。解答此类题，首先要明确常见的刻画人物的手法，主要有：肖像描写，心理描写，行动描写，语言描写，细节描写。正面描写(直接描写)，侧面描写(间接描写)，白描和工笔等。对小说塑造形象手法类的题目，一般组织答案的步骤：第一步，指明小说运用了哪一种描写手法。第二步，结合具体情节分析这种描写手法在文句中是如何表达的。第三步，明确有何效果或作用。要点明此手法突出了人物的什么形象特点。“那天，老黑和舅舅相约去打熊。熊没有找着，他们遇见了一条大蛇，全身浅绿，夹杂着金色花斑。舅舅见了，急忙躲避，而老黑却抓起猎枪就打。呱唧，枪放了哑炮——引信响了，枪没响。老黑立马更换引信。呱唧，又是哑炮。一连三枪都是如此，舅舅知道这是不祥之兆，急忙拽住老黑的手臂要他走，老黑却用力甩开舅舅的手腕，急忙追赶奔跑的大蛇。老黑已经来不及装引信，就握着枪管用枪托去砸大蛇。随着枪托下去，只见蛇尾往上一甩——砰！枪响了。老黑哼都没哼一声，就被蛇打死了——蛇尾扣动了扳机〞，可知写老黑用枪打蛇时的细节形象地表现了他的凶狠，与舅舅的形象形成了鲜明对照，不动声色地表达了作者的感情倾向；“舅舅知道老麝有灵性，打算绕开，可老麝冲着他叫唤。舅舅跑过去一看，原来老麝被钢丝套套住了。钢丝套是朱大碗下的，舅舅认识。朱大碗那人不好打交道，舅舅想走。老麝又叫起来，叫得凄切。舅舅发现这是只就要下崽的母麝，屁股后的羊水吊得多长了。舅舅心一软，就解了钢丝套，把老麝放了。一不做二不休，舅舅干脆顺着那条鹿路，把那一线的套都解了〞，可知写被钢丝套套住的老麝的形象时运用细节描写，表现了老麝的灵性、舅舅的善良，同时也侧面表现了朱大碗的恶；“老麝真的有灵性。当我来到初见它的林子时，老麝好似知道我要走了，领着一大群林麝蹲在那片林子里。阳光灿烂，林麝的小眼睛亮晶晶的，一闪一闪地放着亮光……〞“舅每次说到这里，昏花的老眼立马亮晶晶的，一闪一闪放着亮光〞，可知结尾处写林麝和舅舅辞别时眼睛都亮晶晶的细节，表现了一位被山林兽类感恩的真正的好猎人形象，深化了主题。4．此题考查学生把握文章内容要点，筛选文本重要信息的根本能力。解答此类题目需要学生准确细致把握文章的核心内容，特别是侧重于对文章要点的具体把握，这是解答本文的关键所在，在解答的时候要突出这一点内容。此题需要结合文本内容概括与灵性和悲悯相关的内容，然后揭示蕴含在其中的意蕴和人文精神，实际上也就是对主旨的开掘。“随着枪托下去，只见蛇尾往上一甩——砰！枪响了。老黑哼都没哼一声，就被蛇打死了——蛇尾扣动了扳机〞“老麝又叫起来，叫得凄切。舅舅发现这是只就要下崽的母麝，屁股后的羊水吊得多长了〞“这时，那条路上出现了一只行踪怪异的小林麝，看看他，走几步，走几步，又看看他。舅舅就好奇地跟着那林麝往前走。走到一片青冈木林，林麝突然不见了，舅舅在小林麝站立的地方发现了一片猪苓。猪苓虽然不多，可抵得上三只羊鹿的价钱了〞，可知大蛇碰巧扣动扳机、被套的老麝向舅舅求救、林麝的报恩和最后辞别时的感动等表现了动物和人一样也是有灵性的，也表达了作者对善类的悲悯情怀；“老黑不管，老黑有时专门打怀孕的，打小的，打蛇，还打上了瘾。这样的事情做多了，老黑就让蛇用枪打死了〞“舅舅心一软，就解了钢丝套，把老麝放了。一不做二不休，舅舅干脆顺着那条鹿路，把那一线的套都解了〞，可知作者以朴实浑厚的语言娓娓讲述，处处闪耀着人性的光辉，让作恶无数的老黑死在自己的枪下，舅舅救下老麝的套并且解开一路的套等，表达了对有灵性的山野生灵的悲悯情怀；老黑的贪得无厌，没有原那么的打猎，舅舅的悲悯之心，告诉我们，无论世俗的诱惑有多大，人都应该心怀善念，不能为了一些现实的利益而放弃了自己的道德和立场、情感和精神。【点睛】关于小说阅读需要：1.理清事件开展的线索和过程，把握小说的结构。要搞清楚事件发生的时间、地点、原因、经过和结果，记叙中具体的明线是什么，暗线又是什么，再具体分析结构。通过这些就可以整体把握小说的大致内容了。2.分析小说的表现手法。小说的表现手法较多，应着重分析小说的情节、环境以及细节。小说一共有几个情节，用了几个细节，这几个细节侧重表现主要形象的哪些方面，处于怎样的环境等。3.鉴赏形象。阅读小说一定要把握形象的特点，小说通过情节刻画，表现了形象哪些具体的特点，这一形象又有怎样具体的作用。4.归纳作品的主题。通过事物和形象的叙写，就可以大致把握作者在文中流露出的态度，进而去推测小说的主题。3、1．D2．B3．C4．①紧紧围绕中心论点展开论述，主要以孔子的言行为论据；②采用递进式的论证结构，层层深入，逻辑严密；③论证综合运用了多种论证方法，如引证法、例证法、类比论证等。5．①“述而不作〞有其积极的一面，孔子向弟子们解释古代文化遗产，对文化经典的传承以及要求学生熟背文化经典都是值得提倡和继承的；②但教学中偏重继承，限制学生探索未知的兴趣和创新精神，又有局限性。【解析】1．此题考查关于原文内容的理解分析能力。做好这类题，考生除了要审清题目要求，明确所问，还要具备筛选并提取、整合信息的能力，筛选信息时一定要全面迅速，提取对照时一定要敏感、细致、准确。要做好此类型，平时应该积累易错类型及常见问题，比方判断绝对，时态有误，杂糅、遗漏、多余信息，偷换概念等等。A项，“后孔子时代的儒学都长期传承并开展着这种精神〞错误。材料一第二段原文说“这种以“述〞为“作〞的精神，被后世儒学传之永久，经书代代相传时，他们就写出了无数的注疏。后来的?十三经注疏?，就是用这种精神对经书原文进行注释而形成的〞，可见并非“都〞“开展〞，选项A曲解文意，以偏概全表述绝对。B项，“‘述而不作’中的‘述’……，在古代辞书中解释为“循〞，但在现代汉语中这一含义被……含义所取代〞错。材料二开头一段原文中的表述是“‘述’的内涵非常丰富。?说文解字?将‘述’解释为‘循’；在现代汉语中，‘述’可以理解为……等等〞，可见选项有两个问题，其一为扩大范围，把?说文解字?换成“古代辞书〞；其二把文中“可以理解为〞偷换成“被……所取代〞，表述绝对，曲解文意。C项，“这种理解恰好切合孔子的观点〞错误。材料二第二段是这样的“在?中庸?中，儒家德性‘孝’的定义和‘述’是相关的。?中庸?:‘夫孝者，善继人之态，善述人之事者也。如果我们将孝’的这种解释和孔子在?论语.述而?第一章中的自我描述联系起来，‘述’的深层含义便跃然纸上，也就是‘述’表达了‘孝’的德性〞，可见选项曲解文意，张冠李戴，文中关于“述〞和“孝〞的统一关系是作者的认识，也就是说“这种理解〞的具体内容是本文作者的认识，而孔子并未论及孝的内涵，也没有谈论关于孝和述两者间的关系，更没有说明二者是统一的这类观点。应选D。2．此题考查对文本中相关内容的理解分析能力。分析近五年高考命题，语文试卷中论述类文本阅读的考查悄然在发生着变化。如果说之前在语句对照的层面就能做对选项，那么现在需要在读懂的根底上对信息与说理性进行甄别。因为考纲的要求已然发生了变化，所以考生在平时复习中一定要注重阅读理解能力的提升，不仅限于会提取筛选信息。B项，“于是提出了‘三年之丧’的礼制〞错误。原文表述为“例如在解释‘三年之丧’这种古老的礼制时，孔子说……〞，可见“三年之丧〞是古代礼制，早于孔子，只是孔子对这一礼制作出了相应的解释，并非是他提出来的。应选B。3．此题考查对文中观点的提取筛选整合能力。题干要求“以下说法中，可以作为论据来支撑材料二主要观点的一项为哪一项〞，要做好此题首先是回归材料找主要观点，即孔子的“孝〞，而论述的中心就是延续文化传统和历史传承。然后看选项信息是否与这个主要观点对应，而且是可以作为论据起支撑作用。A项，“上帝为每个人灵魂提供了选择时机：或是拥有真理，或是得到安宁。你可以任选其一，但不能兼而有之〞，这里说的是“真理〞和“安宁〞的关系，不能作为材料二“孝〞的论据。文本相关的信息是“对哲学活动与孝的密切联系，亚里士多德也有所表述。他在?尼各马可伦理学?中说，‘孝’要求更加尊重真理而不是尊重你的朋友。他认为孝’的对象是真理，而不是上帝〞，可见并没有谈到“安宁〞，那么“或是拥有真理，或是得到安宁〞，这种选择自然是与文本无关的，所以A项不能作为论据起支撑作用。B项，“倘假设没有天地，哪里会有人类生存开展的空间。因此，敬天祈福正是对天地自然献上的一份崇高敬意。〞不能作为论据证明材料二有关孝的观点，B项，表达对天地自然的敬畏。C项，“优秀传统文化是一个国家、一个民族传承和开展的根本，如果丢掉了，就割断了精神命脉〞能作为材料二孝道观的论据，文中确实提到了传承文化，但并非主要观点，文中相关信息仅有这么一处“在孔子那里，‘孝’的含义涉及了延续文化传统和历史传承的义务〞传承文化是“孝〞的内涵之一。D项，“孝子之事亲也，居那么致其敬，养那么致其乐，病那么致其忧，丧那么致其哀，祭那么致其严。五者备矣，然后能事亲〞不能作为材料二观点的论据，材料二中虽然提到了与父子有关的内容，“孔子将他对经典的传承比作一个孝子做的事情。儿子对父亲最大的孝是对父亲志向、事业、梦想的继承、实现和发扬光大。同样孔子述的天道也是对天的孝〞，可见这里父子的内容仅是以比方、喻体的形式出现，本体“孝是对传统文化的传承〞才是论点重点，可见D项孝顺父母宗亲的内容与中心论点没有直接的关系，自然不能作为论据。应选C。4．此题考查对论证特点的分析理解能力。在高中语文教学中，“论证〞一般指论证方法、论证结构、论点、论据等内容。论述类文本阅读常用的论证方法有举例论证、引用论证、比照论证、比喻论证、因果论证与类比论证等六大类；论证结构主要包括“横向展开议论〞〔并列结构〕与“纵向展开议论〞〔递进结构〕两种。此题问“材料二在论证上有哪些特点？请简要说明〞，答题模式为，从论证结构和方法两方面加以总结，并举出例子简要说明。〔1〕引证法：大量引用古典书籍中相关的信息以及孔子的言论，丰富文本内容，增强说服力可信度。〔2〕因果论证法：从现象看本质〔孔子践履德性的活动表达了对天的‘孝’，而子贡践履德性的活动那么表达了对孔子的‘孝’〞“因此，孔子将他对经典的传承比作一个孝子做的事情〞〕或由结果探究原因〔“践行‘孝’这一德性活动是追求哲学的严肃义务，因为追寻哲学是为了探寻真理〞〕，让论证深刻，说理透彻。〔3〕比喻论证法：“孔子将他对经典的传承比作一个孝子做的事情〞“同样孔子述的天道也是对天的孝〞，形象生动地表现了传承天道的内涵，化抽象为具体，变陌生为熟悉，深入浅出通俗易懂。〔4〕举例〔类比〕论证：列举了柏拉图、苏格拉底、亚里士多德等人的事例，论据新颖典型，论证充分有力。也有所表述。〔5〕比照论证：“孔子、苏格拉底、柏拉图、亚里士多德对“孝〞的理解不同……孔子那么认为从事“孝〞的活动就是对天道的传承〞鲜明的比照中突出了观点。5．此题考查学生筛选并整合文中的信息，把握文章内容要点的根本的能力。信息筛选的题目，首先要求审清题干，确定答题的方向，通过分析题干确定试题的类型是局部信息筛选还是综合信息筛选，局部信息筛选要锁定区位，对段落进行简单的划分，分出层次，找到关键词语，联词成句分条作答；综合信息筛选要立足全文，对文章进行段落的划分，筛选文中的重要语句，整合后作答。重点关注各段的段首和段尾句，分条作答。题干为“对影响两千年之久的孔子‘述而不作’的信条，你是如何看待的？请结合材料谈谈你的认识〞。解答此题主要看材料三的内容。从材料三第一段中总结出第一点，积极方面的作用是：“‘述而不作’的信条影响深远，达两千年之久，成为风气。自孔子以后,儒家教育多遵从这一原那么,以传授、注解经典为已任。要从事这一学问,必然熟记经文才能言而有据。因而，熟记经典成为学生的根本功〞。从材料三第二和三两段总结出消极方面的内容：孔子教育弟子是为了让他们从政，用子夏的话说是“学而优那么仕〞(?论语.子张)。隋唐以后,科举盛行，官方明确规定了读书人的出路，只有为官一途。学校成为向科举输送考生的途径之一。科举使用八股文体,专以四书五经命题，以儒家经典考学生,答案阐释以经典为准，不允许有超出范围的见解。可以说，孔子“述而不作〞的信条，使得他在教学中有偏重继承、轻视创新的倾向;伦理关系与师生关系的结合，造成学生对教师的依赖，这使人们从青少年时代起就减少或局部失去了探索未知的兴趣。这样使得传统教育以教师解释、学生背诵为根本方式，因循以往，缺乏创新精神。【点睛】筛选并整合文中信息的方法有〔1〕整体阅读语言材料。把握语言材料的内容要点，即明确文中透露的信息点。〔2〕根据题干要求，对照语言材料进行搜索阅读，查找与题干相对应的信息源，辩别真伪，筛选所需信息。〔3〕在阅读的过程中理清文章的结构和作者的思路，将文章前后进行比照、勾连，归纳出文章大意。这是整体感知文本内容的操作过程。整体感知的直接表达就是对文章内容的概括，概括准确是整体感知正确的表现，是深入解读的根底。整体感知的环节，对以往“字词句篇、语法修辞面面俱到〞“肢解式的模式分析〞是一次革命，也是“学生主体地位〞理念的贯彻与落实。4、1．C2．D3．B4．〔1〕太祖虽然对他的轻慢自大怀恨在心，但兵士既然必须得吃食物，就听从了他用桑椹充当田赋〔的建议〕。〔2〕叫你贬称他的国主来回击他，你竟然称呼“贵主〞，哪里比得上“贤兄〞一词呢！【解析】1．此题考查学生文言断句的能力。给文言文断句时，要注意句首发语词、句末语气词，要确定谓语。一般情况下，句首发语词前、句末语气词后要停顿，并列成分之间也要停顿；分析谓语，谓语如果是形容词，谓语后可停顿；如果是动词，宾语后可以停顿；同时还要注意结构上的对称，省略、对偶、反复等修辞；尤其要关注“曰〞“乎〞“于〞“而〞“之〞“也〞“矣〞“焉〞“耳〞“那么〞这些关键词。此题：画线句“逞少好学有文才遭乱孤贫躬耕于野而讲诵不废郡举上计掾补著作郎撰?燕记?〞翻译为：崔逞年轻时喜欢读书，颇有文才。又遭逢战乱，幼年丧父、生活贫穷，靠耕种务农维持生计，但从未荒废学业。郡中人举荐他当了上计掾，选补为著作郎，撰写?燕记?。此句中，“遭〞动词，宾语为“乱〞〔战乱〕，句意完整，故“乱〞后停顿，排除BD两项；“躬耕〞动词，“于夜〞是其状语，意思为“靠耕种务农维持生计〞，语意完整，其后应停顿，排除A项，所以正确断句为：逞少好学／有文才／遭乱／孤贫／躬耕于野／而讲诵不废／郡举上计掾／补著作郎／撰?燕记?／。应选C。2．此题考核理解古代文化常识的能力，此类文化常识题的考核主要集中在古代的一些称谓、官职的变迁、建筑的名称、年号、谥号、庙号、一些文书的名称、官场的一些礼节、朝廷的一些机构、典章制度、行政区划、还有一些避讳的说法等。平时注意积累，尤其是课本的注释的相关内容，答题时还要注意集合语境的含义作答。此题：D项，“阙，后专指帝王所居之处或朝廷〞错误，“阙〞并非专指帝王所居之处或朝廷，也可指墓阙,即墓前神道两侧的建筑物等。应选D。3．此题考查学生归纳内容要点，概括中心意思的能力。解答理解文言文内容的题型，要根本了解文言文的大意，然后根据选项，在文中找到相关语句，分析选项是否概括全面，翻译是否正确。本类题型设陷方式一般有成心拔高、信息错位、语句翻译错误等。做题时要回归语境，理解翻译选项涉及的相关句子，然后将原文内容和选项加以比照，即能发现问题。此题：B项，“张衮美言举荐，厚礼相待，并对他委以重任〞错误，根据原文“张衮先称美逞，及见，礼遇甚重。拜为尚书，任以政事，录三十六曹，别给吏属，居门下省〞，可知“厚礼相待,对他委以重任〞的是太祖，而不是张衮。应选B。4．此题考查理解并翻译文中句子的能力。翻译时以直译为主，意译为辅，把句子中的每一个字都要落到实处，注意重点实词、虚词、词类活用和特殊句子的翻译，不能翻译的助词等删掉，省略的内容根据上下文补充，平时训练时注意自己确定句子的赋分点，翻译时保证赋分点的落实。此题：(1)太祖虽衔其侮慢，然兵既须食，乃听以椹当租。译为：太祖虽然对他的轻慢自大怀恨在心，但兵士既然必须得吃食物，就听从了他用桑椹充当田赋〔的建议〕。注意得分点：虽，虽然；衔，怀恨；侮慢，轻慢自大；既，既然；乃，于是、就；以，介词，用；当，充当；租，田赋。(2)使汝贬其主以答，乃称贵主，何假设贤兄也！译为：叫你贬称他的国主来回击他，你竟然称呼“贵主〞，哪里比得上“贤兄〞一词呢！注意得分点：其，代词，他的；以，来；答，回击；乃，竟然；何，疑问代词，哪里；假设，比得上。【点睛】准确翻译文言句子的方法：①要在语境中理解句子。无论何种句子，都不能脱离语境去理解，要注意作者的根本观点和感情倾向。要做到“字不离词，词不离句，句不离篇〞。②要注意词类活用、通假字这些文言现象，对这些文言现象的正确理解和把握，是翻译好文言文语句的前提。③对句子中难懂的地方，不能采取忽略或笼统翻译的方法去逃避，而应该前后推导，认真理解。④要善于调动已学知识进行比拟，辨析异同。特别是对一词多义、古代文化知识的积累，有助于我们把握文言词语在句子中的具体用法和含义。参考译文：崔逞，字叔祖，清河人，是曹魏时中尉崔琰的六世孙。他的曾祖父崔谅，任晋朝中书令祖父崔遇，曾在后赵政权做官，任特进。父亲崔瑜，任黄门郎。崔逞年轻时喜欢读书，颇有文才。又遭逢战乱，幼年丧父、生活贫穷，靠耕种务农维持生计，但从未荒废学业。郡中人举荐他当了上计掾，选补为著作郎，撰写?燕记?。司马昌明任他为清河、平原二郡太守后来崔逞被翟辽虏获，被授以中书令之职。后燕的慕容垂消灭翟钊，任命他为秘书监。慕容宝向东逃到和龙，崔逞任留都吏部尚书。等到慕容麟即位时，崔逞带着妻子儿女逃奔归顺北魏太祖。张衮先前竭力称赞崔逞，等太祖见到他之后，对他礼遇有加。太祖授予他尚书之职，把政事委任给他，让他总领三十六曹，另外给予属官，在门下省办公。不久授任为御史中丞太祖攻打中山未能取胜，六军缺乏粮食，百姓大多把谷物藏匿起来，太祖向群臣征询获取粮食的策略。崔逞说:“采摘桑椹可以増加粮食。所以古时猫头鹰吃了桑椹而改变了叫声，?诗经?中就说到这种事。〞太祖虽然对他的轻慢自大怀恨在心，但兵士既然必须得吃食物，就听从了他用桑椹充当田赋〔的建议〕。崔逞又说:“可以让士兵自己及时去采摘，过了季节桑椹全都会落掉。〞太祖生气地说:“内部贼人尚未平定，士兵怎么能放下盔甲武器去山林里采收桑椹呢?你这是说的什么话!〞由于中山还没有攻克，所以没有治崔逞的罪。天兴初年后秦姚兴发兵侵犯东晋司马徳宗所属的襄阳军营，东晋戍将郗恢迅速派使者骑马前往常山王拓跋遵那里请求援兵，拓跋遵将此事报告给太祖。太祖令崔逞和张衮替拓跋遵写信答复。起初，郗恢在给拓跋遵的信里说“贤兄称雄中原〞，太祖认为这勹话有悖于君臣的体统，就令崔逞、张衮在回信中也贬抑他的君主的称号来报复他。崔逞、张衮在信中却称“贵主〞。太祖大怒道:“叫你贬称他的国主来回击他，你竟然称呼‘贵主’，哪里比得上‘贤兄’一词呢!〞于是赐崔逞死。后来，司马徳宗的荆州刺史司马休之等数十人被桓玄驱逐，都打算前来投奔，他们到达陈留南边，就把人分成两批，一批投奔长安，一批归附广固。太祖起初听说司马休之等人归降，心中大喜，后来因他没有到来而感到奇怪，就令兖州地方官四处寻访。找到了几个司马休之的随从，问其不来的缘故，都说:“魏国声威远播四方，因此司马休之等人都想要归附朝廷，等到听说崔逞被杀，因而投奔了那两处。〞太祖对自己做法深有悔意。从此以后，有过失的士人，多受到太祖优厚宽容。5、1．C2．①比喻：雪样明，②用典：苏武典，表达矢志不渝、忠君爱国之情；三径典，表达对朋友的殷殷祝福，隐居、与知音往来；③虚写想象：表达自己坚守气节，不易节操，忠肝义胆。【解析】

1．此题综合考查学生对诗词的鉴赏评价能力。此类题综合考查诗词的形象、语言、表达技巧和思想情感等，每个选项一个考点，几乎涵盖诗词的所有内容，注意结合全诗进行分析，主要的错误是意象的含义不对，手法不准确，手法的解说和艺术效果的分析不对，语言方面主要是风格不正确，内容一般为曲解诗词意思，答题时注意仔细辨析。本提要求选出“对这首词的理解和分析，不正确的一项〞。C项，分析有误，“短棹〞五句，转入对丙子〔1276〕之难的“回忆〞。这五句所写乃是南宋临安被破的过程，其惨痛之情状，令作者终身难忘铭心。“短棹浮淮，轻毡渡汉〞，是写元军南下。元军渡淮，揭开了亡宋战争的序幕；而元军〔元人戴毡笠，故这里以“轻毡〞称之〕渡汉水，那么直接导致了临安的陷落。元军在襄樊战役之后，立即潜兵入汉水，水陆并进，与渡淮元军互相照应，势如破竹，于是在德祐二年正月，兵临临安城下。“回首觚棱泣〞是写作者在北赴途中回望京城宫阙而失声痛哭。应选C。2．此题主要考查鉴赏文学作品的表达技巧的能力。此类试题解答时，第一步，指出运用了哪种手法。第二步，分析怎样运用了这种手法。第三步，简析这种手法在塑造形象和表情达意中作用。此题可结合词的注释，抓住关键词，通过联想来体会其表达的情感。下片中，“路人〞五句，写作者引苏武自喻，这是用典抒情。“昔汉家使者〞，指苏武，由“路人指示荒台〞句看，苏武“曾留行迹〞的“荒台〞，正在作者眼前。所以，“曾留行迹〞，既是写苏武的经历，也是写作者自己遭际。以喻作者与苏武当年处境相同。“我节〞两句，是将自与苏武并提并论，苏武持节漠北，最终不改初衷，而作者也同样是“我节君袍雪样明〞。作者是奉南宋朝廷的使命北上的，与当年的苏武一样，也是持“节〞而行，而且，最终也同苏武一样，虽羁留北方而忠节不改。也同苏武一样，“君袍〞，这里是指南宋的服装，他至上都之后，不改变服装，而且得到了元朝皇帝的批准。家铉翁身处绝域，不变节，不易服，贞如冰雪，这里运用了比喻的修辞手法，故云“雪样明〞；其心迹行事，对得起天地，对得起国家和人民，所以说“俯仰都无愧色〞。结处“送子〞五句，是送别陈正言的话，意思有两层，一是趁您堂上“慈颜未老〞，正可回去与家团圆承欢，并享三径馀乐。“三径〞，即指隐居故园，是用蒋诩故事，也是用典抒情。西汉末，王莽专权，兖州刺史蒋诩辞官回归故里，院中辟有三径，只与求仲、羊仲往来。二是表示自己不易其节。这层意思是通过答复故人询问的形式来表现的，通过虚写想象，将一片赤城之心寓于委婉的言辞之中，虽不是外表上的铿锵有力，掷地有声，但读来却更令人感慨不已，由衷叹赞。【点睛】古人创作诗歌时，有时借助一些典故来表现深刻的主题。运用典故既能使语言精练，又能增加内容的丰富性、表达的生动性和含蓄性，从而收到言简意深、耐人寻味的表达效果，增强诗歌的表现力和感染力。如果我们关注这些典故，了解这些典故，无疑会有助于把握作品的主题和情感。这就要求我们在理解时将典故所涉及的古人古事与诗人的现实状况进行多角度的比照，准确把握诗人的感情。在平时学习过程中，应注意积累古诗词中常见的典故，牢固记忆这些典故的含义。典中情也有两个层面：一是作者对典故中的人、事的情感态度，二是作者借此要寄寓的情感态度。6、工欲善其事那么知明而行无过矣山气日夕佳师不必贤于弟子栗深林兮惊层巅高处不胜寒叶上初阳干宿雨正是江南好风景【解析】

此题考查学生名句的识记能力。名句默写分为两大类，一是给出语境的理解性默写，二是给出上句写下句的直接默写。此题属于后者。对于语境型默写，考生应先分析语境，然后再结合具体的语境回忆诗句。默写的时候要注意“善〞“知〞“栗〞“宿〞等词语。【点睛】此类试题解答时，要看清要求，答题时从最有把握的题做起；要看清出处，根据出处提示回想原文信息，搜索所需语句。确定语句后，默写要注意易错字、生僻字及语气词的写法，学生记忆时应该结合诗句的意思。7、鼓励学生不一定非要靠排名，因为“排名〞往往会挫伤一大片学生的学习积极性；鼓励学生可以有多种方法：如可以让成绩好的同学介绍学习方法；表扬学习态度好的同学；教师要善于发现每个同学的闪光点，并不吝赞扬；评价机制也要彻底改变，客观评价一个学生，应涉及德、智、体、美、劳等各个方面。【解析】

此题考查学生的写作表达能力，是一篇阐述自己观点的微写作。做这道题，分两步，一是表达观点；二是阐述理由。表达观点及理由的微写作，在某种程度上，就是一篇小议论文，“麻雀虽小，五脏俱全〞，阐述理由应该有理有据，理论分析和事实论证双管齐下，更为饱满。理论上，可以使用假设论证，因果论证等。首先明确亮出自己的观点，阐述原因，然后摆明正确做法。8、?红楼梦?可以说是中国古代文化的诗词宝库，历来研究红楼梦诗词的人也很多。首先红楼中的很多诗词直接反映了当时的社会政治，经济，文化的等各种情况：其次这些诗词的艺术水准都极高，根本到达了对诗词的根本要求。再者，里面的回文诗直接揭示了人物的变化，情节的开展。就拿林黛玉来说，我觉得当今社会正是缺少她这样的让人，以前读的时候很不理解她，觉得她很小气，甚至有点过敏。但随着社会经历和专业的积淀，觉得他才是那种思想单纯，善良的女子，小小年纪何必都想薛宝钗那样。当然也不是说每个人都像她那样，但最起码我们还需要一点自己的本色和单纯。【解析】

此题考查学生微写作的能力，也是考查学生语言表达的能力。解答微写作，关键在于如下几点：一是注意审题，有几问，有无修辞、