中国传统文化演讲稿13篇

中国传统文化演讲稿13篇“东风袅袅泛崇光，香雾空蒙月转廊。只恐夜深花睡去，故烧高烛照红妆。”这是宋代大词人苏轼一首写海棠的诗。但今日我演讲的主题不是这首旖旎的诗词，而是中国的传统文化。现代的我们应当怎样对待中国的传统文化？我认为对于现代人而言传统文化就是那一树将要在夜幕中沉沉睡去、悄悄凋谢的海棠花，而我们就应当像东坡一样，有一颗爱花、惜花、解花之心，并能真的秉烛夜照海棠花。不然，等待那一树海棠的只有随逝水飘落的命运。

你们可能会说了，我是一个地地道道的中国人，我在这片熟识的土地上成长，我怎么会不懂中国传统文化呢？怎么可能让传统文化之花凋谢而去呢？那么让我们看一下这些内容。举个例子，诸子百家，你可能会说我从小学到初中到现在听这个听得耳朵都长茧子了，他们的思想我也都记得烂熟了。什么儒家的“仁义”，法家的“君主集权”，道家的“无为”“逍遥”，墨家“兼爱非攻”，兵家“知己知彼，百战不殆”;但你知道吗？诸子百家里除了儒法道墨兵等大家还有杂家、名家、小说家、阴阳家、纵横家、药家等等流派，而他们的思想呢，你又知道多少？还有，再举个例子，琴棋书画，大家每天都挂在嘴边，那这琴棋书画究竟指什么，在场有人能全面系统的解释一下吗？不仅仅是这些，还有中国的传统文学，传统节日，中国的戏剧，中国的建

筑，中国的武术，人们的吃穿用度，甚至是人们拿在手里挂在身上摆在家里的小小装饰品都一样，无不蕴含着丰富多彩的传统文化。而这些，我们真正留意到的，在意过的又有多少？

中国是一个有悠久历史文化传统的国家。五千年的文明，三千年有文字可考的历史，曾经制造了辉煌绚烂的古代文明与文化。当欧洲还处于中世纪的时候，中国的唐代就已经迎来了自由唱歌的历史时期，唐代的多元富强是中国文化史上最辉煌的记忆。这些都是我们应当傲慢的。而同时早期西方的传教士、汉学家，都把中国说成是一个“谜”，所谓“谜一样的国家”。所以真正了解中国，并不简单。中国以外的人了解中国传统文化不简单，中国人自己也不肯定对自己的国家文化有真正的了解。由于了解，特殊是真了解，是很难的。所以，我演讲开头的说法并不是夸大，假如我们再意识不到我们熟悉的偏差，意识不到我们对传统文化的忽视。那么，我开头的言论在某一天真的会成为事实。

中国文化进展过程中有很多断带，战斗、天灾、疾病等等，都足以湮灭一段文明。但大的趋势上，我国的文化没有断过。然而，近百年来，中国传统文化遭到了史无前例的压制和废弃。随着社会体制的改革，文化发生了翻天覆地的变化。我们在经济上快速进展的同时文化上、精神上却在快速的空虚。不要埋怨中国拍不出功夫熊猫，也不要再生气日本漫画拿中国的名著篡改加恶搞。由于当人家拿着我们的文化在讨论创新时，我们早就选择了把他们丢到了尘埃里，并且遗忘。

可能又同学会问了，那我们应当怎么办？要不抓紧恢复古代建筑去过古代生活吧！显而易见，这是不现实的。一局部文明随时间的消逝而湮灭这是历史进展的必定，但不能说文化会湮灭，它只会被传承与进展，这是它的特质。而如何对待传统文化就要向东坡先生学习了。首先要有一颗爱花，爱传统文化的心，然后才能发觉传统文化的危急之境地，才能惜花，从而发自内心的了解它，做到解花。最终要用实际行动去爱护它，取其精华，去其糟粕。我想只要我做到这些那我身边的人就会感受够到，假如人人都意识到这些，那么何愁传统文化不兴？

所以，执起你床头的红烛，去照亮那漂亮的红妆吧！盈盈一水的距离，却能爱护一个民族的灵魂之所在。何乐而不为呢！

弘扬中国传统文化演讲稿篇二

天高水阔，万众一心书一段传奇，描中华精粹，汇九州奇葩。

驰骋苍茫，一脉血气组一方山水，承天地之灵，秉江山之韵。

首吞沧海，尾衔大漠，东方卧龙跌宕关山，阅千秋烽火。曾经的中国，一再的在灾难的大漠中跋涉，一脉血气支持着中国人，烙下千年血与泪的执着！

一涧飞瀑，碎琼乱玉，造就此胜景的不只是水，中国人海纳百川，并非柔若无骨，是一旦遇到了困难寒冬，就齐结冻彻三千里的冰，棱角清楚，不要分散，只是团结。胸中百转千回的是一脉华夏的血气，有了它才有了一个民族的新生，不畏艰险，众志成城。

岁月的脚步横越向历史，野草般横飞的思绪，却依稀可见那些照旧鲜活的面孔。一望壮士别易水，秋风萧瑟歌红尘。荆轲的大气穿越了生与死长眠的时空，只留一声绝响：明明注定了了无结果，明明知晓霸业图空，明明青山照旧在，明明等待的只是历史的刹那，却带走了谁的永恒！中国人的执著古而有之，道之所在，虽千万人吾往矣，义之所当，千金散尽不懊悔，不会以为前方的黑暗就止步不前，于是，代代华夏人青丝约白首，不问重重苦难后悲泪几行，只想履履奋争中豪情万丈。

依稀记得零八年的那一声巨响，隆隆的一座四川城负了重伤。五月十二日的汶川，是灰色的，却有生命的绿，成为了震中的脊梁，支持着废墟中点点生存的光亮，时间的河，淌过悲悯如血的上，一双双手捧起了尘埃，找寻地底最终一丝生存的迹象。天哭地泣，电闪雷鸣，此后的四川，此后的中国，一片悲壮。一分的盼望就有非常的拼搏，四周物资，八方同济。一直温文尔雅的华夏古国，一刹那铜皮铁骨，无坚不摧，无人可挡。让万众一心，百折不挠走出了史册，新生代看到了中国的魂，是一种发自心底的力气。这样的民族，即使灾难，也有沉着不迫的反抗。

睁开探求的眼，看清眼前一个民族的新生。机器隆隆，霓彩清楚。亿万人民在九曲黄河身旁悄悄耕耘，换得五谷丰收，万里飘香。在那遥不行及的破裂苍穹之上，“神舟七号”用它的雄姿补完了千百年来华夏儿女的幻想，一股浩然气指引着十三亿双手写出了日夜翘盼的华彩乐章。

在仓皇的岁月里扬鞭，看中华民族将一个个历史的复句写下，不畏艰险，众志成城，用自己的灵魂，为这一方时空，涂上显目的色泽！

弘扬中国传统文化演讲稿篇三

中国是世界文明的发源地之一，中华文明有超过5020xx年的历史了。在5000的进展历史中，中华民族形成了以爱国主义为核心的宏大民族精神。作为一名中国的小学生我深切的爱着我的祖国，我爱祖国土地，爱祖国的人民，更爱祖先留给我们的辉煌的民族文化，宏大的中华民族精神和高尚的传统美德。

在我们这个大家庭里，文明美德，随时可见，随处可见。大致国家领导，小致小学生。一碗米饭、一碗菜汤，这就是x20xx年6月1日在甘肃地震灾区时的午餐。当时，战士们的午餐是相对丰富的。看到这些，在场的很多人眼睛潮湿了，崇敬之情油然而生。温总理的一件羽绒服一穿就是20xx年。这件事让我感到总理在守候着一种优秀的传统美德。大爱无疆的副市长吴天祥，他为了帮忙下岗职工再就业，把老房子卖掉了；他自己掏腰包几十万元救助困难群众；他4次跳入长江救人，34次献血，汶川、玉树、舟曲灾区的现场都能看到他救人的身影；像这样具有高尚美德的人还有许多，像行万里山路的邮递员王顺友，20xx年来，他每年都有330天以上单独行走在马班邮路上，从未延误过一个班期；无偿为乡亲们摆渡50年的黑龙江老大爷赵永禄；坚持践行承诺的河北农业大学的学生们，资助因病去世同学的父母至今；我们小学生，虽然力气小，但是我们也有一颗闪光的心，传承美德，践行美德。观察垃圾旁的垃圾我们会主动捡起，观察老人我们会主动让座，观察别人有困难我们会主动助生活中的小事，只要你发觉，到处是文明。

我和妈妈每年都坐火车去北京一次，每次我都会观察车上有一位70多岁的老爷爷在做同一件事捡垃圾，我不明白他在干什么？便去问他，老爷爷说：“哎！我老了，我想捡些垃圾也是为社会做事，为后代造福，受些苦也没什么！”他笑了笑。到站下车了，可老爷爷的话我忘不了！

我们从小承受传统道德教育，文明礼仪的教育，许多同学都可以滔滔不绝地大谈文明礼仪。可是社会上，校园里也有一些不文明的行为。观察校园中随处丢弃的饭盒，饮料瓶，听着某些同学口中吐出的脏话，怎能不教人痛心呢！莫非我们都是“语言的巨人，行动的矮人么？”我盼望同学们真正行动起来传承文明，践行文明。只有这样我们中华民族才能振翅高飞飞翔苍穹。

弘扬中国传统文化演讲稿篇四

敬重的领导，各位教师，亲爱的同学们：

大家好！

今日我要演讲的内容是爱护弘扬中国的传统文化。

清明节是中国的传统节日，它大约始于周代，已有二千五百多年的历史，在昨天我们刚开心地度过了这个法定节假日，但不知道大家是否还记得在得知韩国端午祭在2022年11月25日申遗胜利时的愤慨。中国五千年的光芒绚烂的中华文化，竟被他国争先抢夺，亦或跃跃欲试。从“端午祭”申遗到“汉字之争”，“中医之争”，再到近期的“风水之争”，文化摩擦在中韩坊间蹭出不少火花，而结果，绝大局部，中国的这些非物质文化遗产都被韩国胜利申遗了。

中国人在责备韩国人的恬不知耻的剽窃行为时，是否有理性地对待这一系列大事，反省自己呢？遥想当年，中国脆弱，帝国主义侵占中国领土，如今韩国的一些政客正在大规模抢占中国文化时，有一些从洋媚外的人正在风风火火地哈韩，韩国的二流肥皂剧和服饰潮流都备受国人的追捧。还没有到12月25日，大城市的各大商场，甚至政府出资在筹备平安夜、圣诞节，许多年轻人不知道中国古老而漂亮的七夕节，却很早就翘首以待2月14日的情人节，或许现在就不惊奇为什么韩国可以始终申遗胜利了，不要老是怪罪于政府的无能，也不要怪罪于韩国的无耻，由于是我们自己把我们的文化丢弃了。

所以，我们要做的，不是盲目的生气，而是要自己首先重视自己的东西，更重要的是我们要始终对祖国的文化保有高度的热忱。利用各种媒介，多多的宣扬非物质文化遗产的重要性，对国人从儿童时期起就教育他们重视，让更多中国人重视自己的传统文化，而非盲目汲取别人的东西。政府也应当重视传统文化，重视“抓精神文明建立”的起步。加大传统文化在民间的教育宣传。这种高度重视的意识，从官府传递到民间，从我们这一代传递到下一代，我们国家的文化还会丢吗？小小韩国还可以这样张扬跋扈却可以屡屡得逞吗？“俱往矣。数风流人物，还看今朝。”让我们刻苦学习，坚韧拼搏，时刻预备着为中华民族的宏大复兴而努力奋斗！

弘扬中国传统文化演讲稿篇五

各位教师，各位学长，各位前辈，各位小朋友们：

大家好！(向与会人员鞠躬)感恩这次大典的举办者和主持人，给了我这次汇报、学习、历练的时机！(向筹办者鞠躬)

我先自我介绍一下：我是一位传统文化学习传播、经典诵读力行的受益者。去年在这里，我向大家汇报了《现代人传承儒学的意义和方法》，今日我和大家共享的是这几年来学习、推广传统文化、诵读力行圣哲经典教导的点滴心得。

自20xx年以来我和孩子们一起，在王教师的读经教育理念支持下诵读以儒家《大学》、《中庸》、《论语》、《孟子》、道家《老子》为核心的中国传统文化经典著作；根据经典的教导“克己”、“克念”的要求，一路走来，可谓有酸也有甜，有苦也有辣！总起来说，可谓受益匪浅。

首先，和教师讲得一样，通过和孩子们诵读经典，我自己有了很大的进步。

圣人教育我们：“克己复礼为仁”、“克念作圣”、“行有不得者，皆反求诸己”、“吾日三省吾身”等等。这些理念让我转变了以前做事的心态，不再以自我为中心，脾气不再急躁，开头反躬自省等等。正是这些转变，让我的家庭战火慢慢熄灭，挽救了我濒临破裂的家庭，给孩子的成长营造了比拟和谐的家庭环境；也正是这些转变，让我对自己的命运不再有埋怨、嗔恨，明白了一切都是自己感召来的，只有从自己的内心真正转变开头，从自己的点滴行动无怨无悔的转变开头，做到“在邦无怨、在家无怨”，才能转变自己的命运。真的，传统文化所承载的圣德才智，学了以后，信任；体解圣人心愿放下个人利益、颜面，发愿和圣人一样利益众生、利益社会，大同不至，誓不停息，死而后已！;《论语》中曾子教育我们“士不行以不弘毅，任重而道远，仁以为己任，不亦重乎？死而后已不亦远乎？”立大志向，知难而进，永不停息，是行，信、愿、行三者具矣，在圣人圣德圣慧的庇荫护佑下，我想我们的生命肯定会大放光明，价值倍增！感恩教师的引导，感恩圣人留给我们的圣德才智之作！

再有，以前我是一个心理素养极差，信念极为缺乏的人，三个人一起都不会不敢大声致词，看到别人激扬大方的演说艳羡的不得了，当快轮到自己的时候，心里就怦怦跳，上台后，原来预备充分的内容却什么也说不出来，通过和孩子一起读书，我有了信念和内容，我竟然能够当着这么多人引经据典，这也许就是“腹有诗书气自华”吧！再一次感恩教师的引导，感恩圣人留给我们的圣德才智之作！

其次，是通过读经典孩子们的变化。

别人的孩子看电视、玩玩具、打嬉戏、看动画的时候，我要求我的孩子和我的学生是要读书的，时间久了，我的孩子和家长听话的学生读书的时候和别的孩子看电视、玩玩具、打嬉戏一样愉悦，一样投入。只要有文字、有书的地方。孩子们很快就会静下来，沉醉其中。这也许就是“志于道”的乐趣，大胆的比对一下，这也许就是复圣颜回“一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也，不改其乐”的状态和境地吧！这种状态，学习和成才还用担忧吗？才智的家长们，有缘到场的朋友们，让我们的孩子远离毒品电视、嬉戏、肆无忌惮的玩耍、看动画，就像毒品一样侵蚀着我们孩子的心灵，我们的孩子欲罢不能，就像有烟瘾酒瘾一样，很苦痛不要再让孩子一时外表愉悦，一生空空碌碌无为了！今日读圣贤书，似乎苦了一点，可苦一阵子，幸福一辈子，虽苦亦乐，虽严，是真爱呀！

另有今年暑假，我们全日读诵论语，力行弟子规的经典共学班吸引了大中小学生20余人，一个月下来，孩子们经过一段时间的适应，甚至逆反，由于寄宿，最终适应下来，急躁的贪欲，自我意识大大削减，继之而来的是彬彬有礼的儒雅风度和静下心来用心读书的良好习惯。我们所说的读书，是口诵心惟，是熟读玩味，念兹在兹，浸入心灵，见诸言行。所以，朋友们，及早为之，及早受益，事半功倍！

还有，就是在推广传统文化的过程中，我们得到了北京读经教育推广中心、北京华藏图书馆、以及安徽庐江传统文化教育中心种子教师、孔夫子后人孔先生、圣城曲阜儒者联合会段会长等等各界人士的无私帮忙，让我体会到了“君子敬而无失，与人恭而有礼，四海之内皆兄弟”、“德不孤，必有邻”的圣言真实不虚！固然，我们也遇到了许多的不理解、不支持，甚至嘲讽，老子讲“人心惟危，道心惟微”，我们明白：这是很正常的，这也正印证了曾子讲得“仁以为己任，任重而道远”的圣言量！天下实现仁爱、德治、礼制，是孔夫子的抱负，也是每一个有血性的人应当有的抱负，可以讲，这个抱负是无限量的大愿，几乎是不行能实现的，有人讲：“世风日下，人心不古”，我说：“人心不古古亦然，古代不也有大舜的继母、父亲和弟弟、也有闵子骞的母亲、也有盗跖嘛？”而且我敢说，将来，只要有人类，就肯定会这样，这也正是一代代志士死而后已的不竭动力所在，也正由于如此，才需要我们一代又一代人，前赴后继义无反顾的为之努力。学习推行圣贤经典教育永无止境，有才智的人们，想让自己和后代生命潜力发挥极致的人们，义无反顾的参加进来吧！

老子说，上士闻道，勤而行之；中士问道，若存若亡；下士闻道，大笑之。朋友们，现在您怎么想的，孔夫子所愿看到的他的血脉传人、和志向传人应当都是上士！子曰：闻义不能徒，不善不能改，是吾忧也。孔子说：听到了正义的道理，却不能立刻实行，身上的缺点也不能改正，这些都是我所忧虑的。孔子还说：见义不为，无勇也！

谨以此言与大家共勉！感谢大家！

弘扬中国传统文化演讲稿篇六

中国传统文化，最具魅力的莫过中华民族的传统美德，经过几千年的连续和进展，形成了我泱泱大国的民族精神，并倍受世界各民族的推崇。

中华民族传统美德具有不朽的地位，有着光芒的作用。发扬中国传统文化有利于人们正确对待人与人，个人与集体之间的关系；擅长区分真、善、美与假、丑、恶，并能作出正确评价与推断；培育爱科学、爱劳动、守纪律、有礼貌、诚恳、英勇、尊师敬长、孝敬父母、团结友爱、助人为乐、勤劳节省、见义勇为等优良道德品质和良好的行为习惯。

世界四大文明古国中的埃及，虽然历史比中国早一些，但先后被波斯、罗马、阿拉伯帝国所制服，其文化也被阿拉伯文化所代替；古代印度，其本民族历史的文字记载早已丢失殆尽；古巴比伦，作为一个国家的名称早已在历史上消逝，其文化也被中断。人类文明的四大发源地，有三个都先后衰落了，或者分裂成很多国家，唯独中华民族的历史和文化的进展绵延不断，经久不衰，世代相袭，至今仍旧矗立于世界的东方，始终保持着旺盛的连续力，这是什么道理？缘由方方面面，但其中有一个重要的根由，就是中国不仅有着共同祖先遗传下来的血统，而且有着共同的优秀文化和美德传统。就是这血统与传统，繁衍、培育、造就了世世代代的炎黄子孙；就是这两统影响着、分散着人口众多的中国社会的稳定运行，维系了社会和谐；就是这两统的分散性与连续性，使中华民族祖德与祖魂代代相传。

传统美德教育是前人经过五千多年不断去其糟粕，取其精华的结果。

我国是有几千年文明历史的古国，刻苦耐劳始终是中华民族的传统美德。劳动制造了世界，劳动制造了人类。古往今来，涌现出多少勤劳向上的名人，成为世人学习的楷模。

但据调查，现在的中小学生，爱劳动、有较好劳动习惯的约占1/3，另外的2/3是不爱劳动或不太爱劳动的。有些孩子，懒得铺床叠被，懒得洗袜子、洗手绢，懒得整理书包、整理桌子，甚至于懒得洗脸、洗脚，连喝水也懒得自己倒。过去的公子哥儿、娇小姐什么样，他们也差不多了。

事实上，家长重视对孩子从小培育喜爱劳动品质的并不多。现在，我国几千万个独生子女家庭中，有不少家庭把独生子女视为“小太阳”，凡事都围着独生子女转。现在的青少年学生大都是独生子女，处于幸福家庭，优越的生活环境，祖辈父辈们过多的照看、宠爱、放任和袒护，致使独生子女从小就以家庭“小皇帝”自居，养成了饭来张口、衣来伸手的不良习惯，产生了父母宠爱自己是天经地义、本该如此的错误思想。而一些学校为了迎接科技挑战，只顾传授科技学问和力量，却严峻地无视了对学生进展民族精神与民族道德素养的培育。结果，智能上去了，德能下来了。一些青少年思想品质消失问题，见利忘义、骗财害人，不讲人格、不顾国格；自私自利、损害公德；虐待父母、不讲孝敬的非道德现象时有发生，民族形与民族魂，遭到严峻的扭曲。要遏止和消退这些社会的非文明、非道德现象，除实行综合治理的方法外，还必需进展中华民族传统美德教育，而传统美德的教育除了家庭、学校的教育以外，更需要整个社会的协作。

二十一世纪，人类第三次站在了世纪的起跑线上，将来的中国面临严峻的挑战，迎接跨世纪的挑战，关键在于人的素养。试想一下假如将来的接班人连修身也做不好，更不用说什么“齐家、治国、平天下”了。

所以，应当站在培育21世纪社会主义事业接班人的战略高度来熟悉和理解开展传统美德教育的重要意义。提高学生道德熟悉，使他们知道懂得什么是美德，什么是非美德，从中能正确辨别真与伪、善与恶和美与丑，知荣辱、明爱憎，让学生实践良好的道德行为，引导学生勇于实践，着力实践，真正按着道德准则，标准自己的行为。

中国传统文化演讲稿篇七

尊敬的教师，亲爱的同学：

由于我们中国最闻名的经典之一——茶，所以中国有很深厚的茶文化。中国地广物博，所以我们的茶的种类也是必需许多的，下头就让我来为大家介绍几种名茶吧！

第一种名茶：西湖龙井。这种茶居中国茶之冠，生产在杭州西湖畔的高山之中。在杭州，不仅仅西湖美，这种茶更美。西湖龙井有四百年的历史了。龙井茶形状扁平俊秀，泡后香气清高长久，喝后令人回味无穷。

其次种名茶：洞庭碧螺春。洞庭碧螺春是我国最闻名的绿茶之一，它产于冬暖夏凉、空气清爽的江苏省吴县太湖洞庭山。碧螺春条条纤细，卷曲成螺，穿着一层茸毛，泡后芳香芳香。第三种名茶：安溪铁观音。它是茶中之王，诞生在雍正年间。假如想得一壶好的铁观音，就必需经过晒青、凉青、做青（摇青一摊置）、炒青、揉捻、初培、复培、复包揉、文火慢烤、拣簸等工序才制成成品。

这些名茶让茶文化诞生，茶文化是品评技法、艺术操作手段的鉴赏，品茗完善环境、领会等多种品茶过程。茶文化不仅仅是中国的经典文化，在世界其他国家影响也很大，每年都有许多的外国游客到中国品茶。你想呀，全世界的人一齐来品茶，大家会彼此更了解并且成为好朋友。

我们有那么好的茶文化是由于有勤劳才智的中国人，这些中国人是世界上最机灵的人。所以我们中国也是四大礼貌古国之一。正由于这样，所以我们更加要好好学习，连续传承并发扬中国的优秀文化。

中国传统文化演讲稿篇八

敬重的教师们，亲爱的同学们：

大家好！

前不久，有两件事引起了非常的关注，先是孔子后是老子被穿上了西装，打上了领带，作为代言人消失在人们的视野中。另一件事就是一些韩国人说孔子、西施和李时珍是韩国的。这两件事或许成为了人们茶余饭后的笑柄，然而我们自己对中国传统文化的态度又是怎样的呢？这个问题值得我们深思！

传统文化是民族内在的灵魂和血脉；是民族的身份证明；是维系国家统一和民族团结的精神纽带；是中华儿女携手进展的共同的精神家园；是民族分散力和制造力的重要源泉；是中华儿女生生不息的不竭动力！

然而对于中国的传统文化我们好像不太客气。发生于上个世纪的“”使文化倒退，“破四旧”等等更使中国传统文化元气大伤。传统文化虽有不行避开的缺陷和漏洞但这始终都是中华民族的根，有缺陷我们可以渐渐地弥补而且哪个国家的文化又是完善无缺、无懈可击的呢？又有哪个国家对本国的传统文化鞭挞、摧残得如此彻底呢？相反每个国家都在爱护以前祖先遗留下来的建筑：一道城墙、一间屋舍、一座宫殿。无一不表达对传统文化的敬畏与喜爱之情，这些建筑还留给人们一片精神领域，赐予人们无尽的提示。

我们一贯的主见：取其精华，去其糟粕。说明缺点不是不能批判，我们始终强调推陈出新，说明传统文化不是不能变，只是我们在做这些的时候应当特别慎重，致力于开掘其永不磨灭的精神力气，弘扬其名贵的”品质。可是就是有那么一些急功近利的人。一味的追求西方文化遗忘了传统，不顾一切地推陈出新，打着“进展”的旗号去打古建筑的办法。古代建筑分散了古代的精神文化，然而现在的我们却因“进展”而背弃传统，这合理吗？答复固然是不合理，我们可以从古建筑中探究其当时的文化风貌。古建筑也是一种文化遗产！但是在这个物竞天择，优胜劣汰的时代不进展必定会导致消亡。所以我们应当将新文化和一些先进的西方文化提炼再注入传统文化中使其焕发新生，激发出传统文化的活力，我们还可以在传统文化中提炼一些优质文化为现代化建立效劳。

梁启超曾经说过：我盼望我们得意的青年，第一步要人人存一个敬重爱惜本国文化的诚意；其次步要用西洋人讨论学问的方法去讨论他得他的真相；第三步把自己的文化综合起来形成一个新文化系统；第四步把这个系统往外扩大。

传统文化是绚烂的同时也是脆弱的，他必需要我们心怀敬畏。他需要我们细心照看，传统文化须敬畏，不要让传统文化凐灭在历史的长河中！

中国传统文化演讲稿篇九

敬重的各位教师、亲爱的同学们：

大家好！

今日我演讲的题目是：弘扬中国传统文化之针尖上的中国。

作为中华儿女炎黄子孙的一员，我们有责任去了解，去宣扬博大精深的中华民族传统文化。

在当今忙劳碌碌快节奏的社会上，很难再有人去关注中华的传统文化。人们也很难再去徜徉在历史的海洋中淡淡浅品中华文化的醇香。前几天，我们去了首都博物馆，感受到了历史悠久的传统文化，随之也尤为震撼。

刺绣，中国民间传统手工艺之一，它是用针和线把人的设计和制作添加在任何存在的织物上的一种艺术。刺绣起源于黄帝时代。那时，古人为了漂亮，是将颜色涂在身上，称“彰身”;再进一步刺在身上，称“文身”;后来就画在衣服上，再进展成绣在服装上。刺绣这一艺术文化便由此而来。

刺绣因此能够得到中华子孙世代的认可，它肯定有它的微妙之处——下面就由我来给大家讲讲刺绣的好处吧！在人们刺绣的同时，能使人心静如水，得到陶冶情操，修身养性的目的。惋惜，现代社会，每个人都沉醉于忙劳碌碌的上班与学习中，却忘了刺绣是我国传统文化之一。因此，我们要弘扬民族传统文化，由于这样才能够更好地爱护我们的中国母亲。

这些刺绣呢，很早就消失在我国，透绣、纸绣、平金绣等绣的种类更是在明朝就已消失。从这就能简洁地看出中华人民拥有聪明的头脑与灵敏的双手，这些传统工程更是中国人民才智的结晶。

“绣成安向春园里，引得黄莺下柳条。”唐代诗人胡令能就吟过这样一首诗。名为《咏绣障》。此诗描绘出了刺绣的明丽与逼真，连黄鹂都不由自主被吸引了过来。

外国人来到中国，总会想了解中国的传统文化，体会异域的风土人情。自然，各种刺绣也被列入到了国家级爱护文物。生长在如此一片历史悠久的土地上，作为一名中华儿女，我们怎能不引以为骄傲呢？

传统文化是我们的灵魂，是我们中国人引以为傲慢的地方。我们要先自己多学习，多了解，并且向外人宣扬我们中国人拥有的传统文化。我们不能让我们的传统文化离去世界的舞台。由于它使我们中国人分散，使我们中国人团结！我们要把中华文化推向世界！朋友！

弘扬中国传统文化演讲稿篇十

中国是一个诗的国度。从《诗经》、楚辞到唐诗宋词元曲，诗的历史源远流长，名家辈出，名篇佳作卷帙浩繁，在中华文明中蔚为壮丽。

20世纪的辛亥革命推翻了中国几千年的封建君主专制，社会也因此发生了翻天覆地的变化。君主专制成为了历史，新思想广泛传播，文言文变成了。那么谁还会写诗呢？

而今，中国代代相传的传统文化好像已慢慢被遗忘，乡村静静地消逝了，高楼大厦似雨后春笋般崛起。谁还记得千年前的礼仪，中华民族的传统美德，中国的国学儒家文化？谁还记得诗呢？

有人说，现在的孩子个个会背《唐诗三百首》怎么能说不记得诗呢？我想问，孩子会背，他们是自愿的吗？他们又有多少人会写呢？孩子们会背可大人们会吗？那么谁能说我们没有遗忘诗呢？

我们有多少年没有听说出了诗人？不是外国诗，不是冰心、艾青等人的小诗，而是我们曾口口相传的古诗词。大家都夸外国的诗自由随心，写出来痛快，舒适，不似古诗词有那么多的法规，七言，五言，长调，小令，押韵。麻烦还古板，让现代社会中说一般话的我们根本读不懂，理解不了。可是，我们本不该这样的。外国诗自有它的优点，但古诗词也是非常优秀的！句式的整齐令诗歌布满气概，韵脚的谐调使诗歌让人回味无穷，它同样也能饱含情感，它同样可以自由舒服。谁又能说传承了多年的古诗词会比他国差？

中国诗歌的情感是丰富的。李白《将进酒》开篇即为惊天长叹，破空而来：“君不见黄河之水天上来，奔流到海不复回。君不见高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪。人生得意须尽欢，莫使金樽空对月。”抒发自己的一腔热血，大志在胸。柳永写道：“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。”真可谓敢爱敢恨的大丈夫也！精忠报国的岳飞感慨过：“莫等闲，白了少年头，空悲切。”教育我们时间飞逝，应发奋向上，不要辜负青春的大好年华！范仲淹在《岳阳楼记》中感慨：“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。”让我们看到了一个关怀百姓疾苦的爱国文人的形象。在孟郊“春风得意马蹄疾，一日看尽长安花”中看到他的豪迈，乐观。在杜甫的“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜”中看到他关怀天下百姓，不惜牺牲自我的爱民精神。抗金英雄辛弃疾，其词道出了满腔忧愤，一世无望：“醉里挑灯看剑，梦回吹角连营。”他的一片忠心让人动容，只惋惜壮志难酬！这么多优秀的诗篇，怎能不流传万世，名扬千古呢？那么我们怎能让如此佳作在我们这一代断了传承呢？

我们自小读诗诵词，却只机械地读，木偶似的背，忘了我们因何而读！诗词可以提高人的文化素养，丰富人的精神世界——而更重要的是可以传承我们中华民族的传统文化，中华文明。

每首诗词都是一个故事，每个文人的诗词都自成一个世界，我们怎能不被吸引，沉醉其中？

让我们怀着一颗赤子之心，在喧嚣的人世间，悄悄地体会诗词的魅力；让我们拥有一颗真诚的诗心，专心去喜爱，悄悄地行走在这平平仄仄之中……

中国传统文化演讲稿第十一篇

孔子曰：“人能弘道，非道宏人。”曾子说：“士不行以弘毅，任重而道远。”然而，在这所谓的道义背后，在一桩桩英雄事迹之中，始终有一个千年不变的精神内容存在，这便是—民族精神。

民族精神是一个在民族适应环境，改造世界，形成自己特有语言，习俗和人文传统的长期进展历程中，表现出来富有生命力的优秀思想，高尚品行和坚决志向。民族精神是一个民族赖以生存和进展的精神支撑。

在五千多年的进展中，中华民族形成了以爱国主义为核心的团结统一、爱好和平、勤劳英勇、自强不息的宏大民族精神，先有孟子的“养浩然之气”，“富贵不能淫，贫贱不能移，威猛不能屈”，范仲淹的“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”，后有井冈山精神、长征精神、延安精神、抗洪精神，等等一切为祖国，为人民勇往直前，艰难奋斗，无私奉献的精神永久值得我们去学习。而在实现中华民族宏大复兴的征途上，继承和发扬优秀的民族精神，无疑更具有现实意义。

十六大报告把弘扬和培育民族精神作为文化建立的一个重要任务加以强调是对民族精神内涵的进展，也是对文化建立理论的深化。培育民族精神应当从大小环境做起，大小年龄进展普及教育。大的环境，国家应当提倡，鼓舞这种精神，使国民具备这种精神，并使其变为喜爱祖国，建立祖国的动力。而从小的方面来说，应当在各类教育中渗透教育弘扬民族精神，大力进展教育从而提高全民族的文化教养。

当前，培育和弘扬民族精神，首先要培育与弘扬解放思想、实事求是、与时俱进、开拓创新、知难而进、艰难奋斗、自强不息、清正廉洁、永不自满，乐于奉献等的民族精神，不落于时代而不断进展；不囿于陈规而勇于创新；不敢于傲慢而奋勉向上，为全面建立小康社会，为振兴中华的民族精神。今日的宏大变革和新的宏大实践，正是孕育新民族精神的最正确时期，我们要抓住机遇，反复提炼，不断总结，为民族精神的宝库增光添彩，这既是民族精神进展的攻坚战，又是民族精神前进的光芒点。

仰视中华世纪的圣火我们感到中华民族正闪烁着我们民族特有的坚忍不拔，不畏困难的宏大精神。而且，正是这种不屈的民族精神，使古老的中国从落魄中重新崛起，并再次矗立于世界民族之林。作为祖国后代的我们，所要做的是同先辈们一样把个人的命运同祖国的命运严密联系起来，真正地做到：弘扬民族精神，立志报效祖国。这不但是每个中华儿女实现自己人生价值根本途径，更是祖国对我们的要求。

让我们一起为中华传统文化这颗长寿树浇水、施肥吧！

中华民族很早就以“礼仪之邦”著名于世。遥遥数千年前。上至皇亲国戚、三公九卿。下至黎民百姓、士农工商都深受等级森严的封建礼教制度的束缚。那么传统文化礼仪毕竟意味着什么呢？

古代三纲五常、三从四得、九礼等等都从不同的角度阐述着社会各个阶层的沟通方式，从某种意义上来讲这种封建思想有极大的弊端。繁琐的条条框框呆板的禁锢着人们的思想。扼杀着人们相往自由、追求浪漫的灵魂。固然其中也不乏值得人们称讼的精华局部。那就是尊师重教、孝敬父母、检点行为等。新时期的道德关念大抵也是数千年来商定俗成形成结果。正确、全面的端详文化的魅力就是在于看功大于过、还是利大于弊。纵贯中国古代历史就是压迫与被压迫的交替、演化、进化。较为严格的上下级关系违反着人人生而公平的意念。甚至能注定世世代代为奴为婢的命运。他们处于金字塔的底层行使着受压迫被奴役的权利。明显这种现象从总体上来说不利于国民整体素养的提升。却大大抑制了社会的向前进展。对于这些不利于时代特色的文化只有舍弃在历史的长河之中。而对于一些精要之处则要吸取并为社会生活效劳，譬如孔融让梨、缇萦救父、香九龄温席等一些妇儒皆知、传承至今的历史典故都是值得发扬广阔的。糟粕的文化就该尘封在史料中，究竟它们在历史舞台上留下过“美”的痕迹。供应价值依据参考、熟读历史考实录无疑是通晓古今、知道兴衰的最好方式！精华是要继承的而糟粕也不是要彻底遗弃的！遗弃的方式有多种，其一、存而不用，明晓一二。其二、不存不用，消逝净尽。两种不同的处理方式，窃以为后者做法更好一些。借用中庸思想来讲万物的兴衰存无都是有规律的．全盘否认与确定都不符合事物的进展规律！糟粕的东西知而不为是最好的方法！莫非不正是由于在旧的根底上才推出的新么？不能正面面对自己民族历史的民族算不的上是优等会民族，遗忘糟粕有时也等同于凌空而建的空中楼阁。糟粕莫非不是堆砌胜利、再铸辉煌的基石么！糟粕、精华、落后、进步这不正是一个民族由稚嫩走向成熟的标志吗！

综上所述包括处理方式在内的一切行动力量都有其变通的余地！理智的保存、盲目的舍弃给人来相差万里的感觉！理智者、理性也。权衡利弊。发复推敲的结果让人更加信服。盲目者、胡做也。数典忘祖。不计后果的行犯难以服众！

弘扬中国传统文化演讲稿第十二篇

这周的星期三，同学们希望已久的__节最终到来了。这几天，街道上四处洋溢着节日的气息，店铺挂满了圣诞帽、星星、礼盒等彩饰，固然圣诞树也是必不行少的。街道浓烈的圣诞气氛仿佛把我带到了西方国家，听着经典的圣诞歌曲，我的意识早已深陷其中。同学们都是彼此的“圣诞老人”，互送的礼物多种多样，传统的手写贺卡，细心选择后的精致小礼品，一块味道醇厚的巧克力等等，圣诞文化无处不在。其实不止圣诞，向万圣节、复活节等西方节日已经渐渐进入我们的视野并且得到了我们的追捧宠爱。在这样一个多元文化不断融合碰撞的时代，我们心里是否留有一个位置安放着传统节日的种种美妙、种种趣味？

在迎接圣诞降临的浓烈气氛中，二十四节气中的冬至也悄然而至。冬至是我国农历中一个特别重要的节气，也是我国的一个传统节日，民间曾有“冬至大如年”的说法。古时的宫廷和民间都非常重视这个节日，从周代起就有祭祀活动，直到今日，许多老人仍旧会在这一天祭拜祖先。每年农历冬至这天，饺子是必不行少的节日饭。谚语有云：“十月一，冬至到，家家户户吃水饺。”而老北京又有“冬至馄饨夏至面”的说法。南方地区在冬至这天则有吃汤圆、南瓜、红豆米饭的习俗。

时间穿越千年来到我们眼前，许多传统的节日，许多传统的习俗或是被我们遗失在了时间长廊之中，早已遗忘或很难忆起；或是被圣诞节、万圣节等等欧美节日冲淡、远去。它们原来的记忆、