2014年山东省仿真综台模拟测试卷二语文

2014年山东省仿真综台模拟测试卷二语文一、积累与运用（ 19分）1.下列词语中加点字的读音完全正确的一项是DDD2分DA.DgODludn） 悲怆口（chuDng）羁绊口DpDnD□口然而止D gDDB.奔丧口（sDngD 绯口闻DfDiD陨□落DydnD相形见绌．DchDDC.口拗口DniDD 迁徙口DxDD狡黠口DxiDD媚□上欺下D mDiDD.慰藉口DjDD 口口渎DxiDD媲□美DpDD风雪口口□DzDiD解析：此题考查的是易错的读音， A项“羁绊DpDnD”应为“羁绊DbDnD”,“戛然而止 DgDDO应为“戛然而止D jiW”；C项“迁徙DxDD”应为“迁徙DxW”,“媚上欺下D mDiD”应为“媚上欺下D mDiD”；D项“慰籍D口载途D zDiD”。答案：BjDD”应为“慰藉DjiDD”,“风雪栽口D zDiD”应为“风2.下列词语中没有错别字的一项是A.决口逢生 心痛如割B.玲珑剔透 口弦急管C.完璧归赵 万籁俱寂D.言简意赅 抑扬顿挫解析：此题考查的是错别字。D DD阴晴圆缺 险象迭生不可明状 束首无策轩然大波 悬梁刺股张灯结彩 敦敦教诲A项“决处逢生” 应为2分D“绝处逢生” ；B项“不可明状” 应为“不可名状” ，“束首无策”应为“束手无策”；D项“敦口教诲”应为“谆谆教诲” 。口答案CO确。答案：C3.按诗文原句默写。D1D山口见来烟，D共7分，每小题1分D。（吴均《山中杂诗》D答案：竹中窥落日D2D ,长河落日圆。D王维《使至塞上》D答案：大漠孤烟直D3D ,千山高复低。D梅尧臣《鲁山山行》D答案：适与野情惬TOC\o"1-5"\h\z（4）抽刀断水水更流， 。（李白《宣州谢眺楼饯别校书叔云》 ）答案：举杯消愁愁更愁 ，道阻且长。溯游从之， 。（诗经《蒹葭》 ）答案：溯洄从之 宛在水中央 ，后天下之乐而乐。 （范仲淹《岳阳楼记》 ）答案：先天下之忧而忧（7）我是你额上熏黑的矿灯， 。（舒婷《祖国啊，我亲爱的祖国》 ）答案：照你在历史的隧洞里蜗行摸索解析：此题考查学生的是诗文默写，这类题型要求学生熟悉古诗，认真书写。4.阅读下面这段文字，按要求作答。4.阅读下面这段文字，按要求作答。（共 4分.每小题 2分）（A）。站起来，是一种超然的境界，凛然的气概，昂然的精神，嫣然的美丽。小草，从乱石堆的缝隙里，站成蓬勃的绿洲；礁石，在海浪的咬口口，站成庄严的冷峻。一个有志气从困境里站起来的人，是不可等闲的；一个有决心从废墟上站起来的城市，是不可低估的；一个有勇气从灾难中站起来的民族， 是不可小觑的。让我们站出自己不羁的性格！站出自己磊落的襟怀！（1）从概括主旨（中心）的角度，在（ A）处填写一句总起句。 口写在下面）解析：此题考查的是学生的理解和阅读能力， A.抓住“生命” “站起来”等关键字，来组织语言。答案：生命，是一种站起来的姿态。（2）仿写句子，要求句式相同，语意连贯。 （不可照搬文中的语句）小草，从乱石堆的缝隙里，站成蓬勃的绿洲。解析：此题考查的是学生的理解和阅读能力，仿写句子，要求句式要一致，语言要连贯。答案： 梅花， 在风雪的洗礼下， 站成坚贞的傲骨 ;青松， 在寒风的抽打中， 站成伟岸的身躯。5.名著阅读。 （4分）“离开桑菲尔德我感到痛苦，我爱桑菲尔德； ——我爱他，因为我在那里过着丰富、愉快的生活， 至少过了短短的一个时期。我没有受到践踏。 我没有被弄得僵化。我没有被埋在低劣的心灵中， 没被排斥在同光明、 活力、崇高的一切交往之处。 我曾经面对面地同我所尊敬的人，同我所喜爱的人，——同一个独特、活跃、宽广的心灵交谈过。我已经认识了你，（A）先生；感到自己非从你这儿被永远拉走不可，真叫我害怕和痛苦。我看到非走不可这个必要性，就像看到非死不可这个必要性一样。 ”（选自《简•爱》 ）《简•爱》的作者是 ,（A）处的人物是指 。从小说情节看，简•爱是个什么样的人？解析：此文出自《简•爱》 ，作者是夏洛蒂•勃朗特；其中的男主人公是罗切斯特； “我没有受到践踏。我没有被弄得僵化。我没有被埋在低劣的心灵中，没被排斥在同光明、活力、崇高的一切交往之处。 ”这句话说明简•爱个性独立而坚韧，追求美好与光明。答案：夏洛蒂•勃朗特（夏洛蒂） 罗切斯特 她是个性格坚强，独立自主，坚定不移地追求着光明、圣洁、美好的生活的人。二、古诗文阅读（ 16分）阅读下面的古诗文，分别回答问题。（4分）次北国山下客路青山外，行舟绿水前。潮平两岸阔，风正一帆悬。海日生残夜，江春入旧年。乡书何处达，归雁洛阳边。.找出下列说法中不正确的一项（ ）（2分）A.首联先写“客路” ，后写“行舟” ，写出了人在他乡、神驰故里的漂泊羁旅之情。B.诵读颔联时应该使用上扬的语调，体现诗句平野开阔、大江直流的宏大气势。C.-颈联妙在作者无意说理，却通过拟人手法，在描写景物和节令之中，蕴含着一种自然的理趣。D.尾联紧口颈联，抒发了诗人即将回到家乡的喜悦、激动的心情。

解析：A项的“客路”，“行舟”就是漂泊的代名词，正确。 B项颔联中描写自然景物是一种大气的表现，正确。 C项说理明晰。 D项抒发作者渴望归家对家乡思念的感情，而并不是即将回到家乡。D错误。答案：D.描述“潮平两岸阔，风正一帆悬”所展现的画面。 （2分）解析：此题考查的是学生对于古诗的理解能力，写下句意。答案：参考：潮水涨满时，两岸之间的水面是那么的宽广、辽阔，一眼望不到边，顺风行驶的小船风帆高挂，帆在风的吹拂下发出了响声。意思对即可。（6分）公输盘为楚造云梯之械，成，将以攻宋。子墨子闻之，起于鲁，行十日十夜而至于郢，见公输盘。公输盘日：“夫子何命焉为？”子墨子日：“北方有侮臣者，愿借子杀之。公输盘日：“夫子何命焉为？”子墨子日：“北方有侮臣者，愿借子杀之。公输盘不说。子墨子日：“请献十金。公输盘日：“吾义固不杀人。子墨子日：“请献十金。公输盘日：“吾义固不杀人。子墨子起，再拜，日：“请说之。吾从北方闻子为梯，将以攻宋。宋何罪之有？荆国有子墨子起，再拜，日：“请说之。吾从北方闻子为梯，将以攻宋。宋何罪之有？荆国有余于地而不足于民，杀所不足而争所有余，不可谓智。宋无罪而攻之，不可谓仁。知而不争，余于地而不足于民，杀所不足而争所有余，不可谓智。宋无罪而攻之，不可谓仁。知而不争，不可谓忠。争而不得，不可谓强。义不杀少而杀众，不可谓知类。公输盘服。（节选自《墨子•公口》8.下面各项句中加点字意义、用法相同的一项是）（2分）A.起于口鲁行十日十夜而至于B.将以口口口臣以．王吏之攻宋也C.辍耕之口垄上宋何罪之．8.下面各项句中加点字意义、用法相同的一项是）（2分）A.起于口鲁行十日十夜而至于B.将以口口口臣以．王吏之攻宋也C.辍耕之口垄上宋何罪之．有D.荆国有余于地而．不足于民义不杀少而．杀众解析：D项“而”都是转折关系；A项从口到；B项用口以为；C项到口助词口语前置标志。答案：D9.用现代汉语翻译下面的句子。9.用现代汉语翻译下面的句子。（2分）杀所不足而争所有余，不可谓智。解析：古文直译的具体方法主要有对译、移位、增补、删除、保留等。对译是按原文词序，逐字逐句地进行翻译。这是直译最基本的方法，也是直译的第一个步骤。古今汉语词序一致，句法结构相同的句子，今译时不用改变原句词序，只要从现代汉语中选择恰当的词语来翻译逐字逐句地进行翻译。这是直译最基本的方法，也是直译的第一个步骤。古今汉语词序一致，句法结构相同的句子，今译时不用改变原句词序，只要从现代汉语中选择恰当的词语来翻译原句中的字词就可以了。翻译此句要理解以下重点词：“杀”“不足” “有余” “智”原句中的字词就可以了。翻译此句要理解以下重点词：“杀”“不足” “有余” “智”答案：牺牲百姓的生命去争夺土地，不能说是智慧的（做法）10.结合选文内容，简要分析墨子是一个怎样的人。（2分）解析：正确解答本题要结合选段内容，从“子墨子闻之，起于鲁，行十日十夜而至于郢”可见墨子的热心救世， 不辞劳苦。 从墨子的论辩使公输盘理屈词穷中，可见墨子坚守道义、善于论辩的特点。答案：“子墨子闻之，起于鲁，行十日十夜而至于郢”可见墨子的热心救世，不辞劳苦。从墨子的论辩使公输盘理屈词穷中，可见墨子坚守道义、善于论辩的特点。意思对即可。（6分）鲁恭为中牢口令，重德化口，不任刑罚。袁安③闻之，疑其不实，阴使人口视之，其人随恭行阡陌，俱坐桑下，有雉④过，止其旁，旁有儿童，其人口： “儿何不捕之?”儿言雉方口，不得捕，其人口而起，与恭决日：“所以来者，欲察君之政也。 今蝗不犯境，一口也；TOC\o"1-5"\h\z爱及鸟兽，二口也；口有仁心，三口也。久留徒口贤者耳，吾将速反，据实报安” 口（选自《后汉书＞）【注】①中牢：古地名，今河南省境内。②德化：用道德来教化。③袁安：河南郡太守，是鲁恭的上司。④雉（ zh□□:野鸡。.解释下列加点词语在文中的意思。 （2分】（1）阴．使人往视之：（2）吾将速反 ．：解析：此题考查的是字的用法，切记用现代的意思解释古文。答案：（1）暗中 （2）通“返” ，返回.翻译文中画横线的句子。所以来者，欲察君之政也。解析：翻译句子为古文考查中常见的题型，翻译文中意思要，结合上下文章。答案：我之所以来，是想观察一下您的政绩。意思对即可.选文结尾处，官差认为“久留徒扰贤者” ，决定“速反” ，其原因是什么？联系选文内容谈谈你的理解。 （2分）解析：此题要结合上下文，才能理解到位。 【参考译文】鲁恭担任中牢令，注重用道德来感化人民，不采用刑罚的方式。袁安听说以后，怀疑这不是真的，暗地里派人前往看看核实，那个人跟随鲁恭行走在田间小路 ,一起坐在桑树下，有野鸡跑过，停在他们身旁，旁边有个小孩， 那个人问： “你为什么不抓它？”小孩说野鸡正在孵小鸡 ,不应该捕捉， 那个人感到惊讶起身， 和鲁恭告别说： “我之所以来， 是想观察一下您的政绩。 现在蝗虫不侵犯中牢县境，这是第一个让人惊异的地方； 您连鸟兽都能感化， 这是第二个让人感到惊异的地方； 小孩子都有仁慈的心， 这是第三个让人惊异的地方。 我在这里住得久了， 只会打扰贤明的人， 我会赶紧回去，把这些情况都报给袁安听。 ”答案：儿童不捕幼雉；地方百姓善良，民风淳朴，社会风气良好；鲁恭不用刑罚，用道德教化百姓效果明显；考查目的已达到。三、现代文阅读（ 35分）阅读下面的两篇文章，分别回答文后的问题。（一）桥名谈往①万物皆有名。既然是名，就要起得好。我国近代桥梁题名时，受西方影响，是从地理观点出发的，只要能指出它的所在地就可以了。然而我国古时桥名，不是这样。它总要有些文学气息，或是记事抒情，引起深思遐想；或有诗情画意，为之心旷神怡。这样，通过慎重题名，一座桥的历史、 作用或关系， 就立刻表现出来， 因而容易流传。 现在来介绍一些桥名，借以窥知我国桥梁文化的丰富。口先来谈谈单字命名的桥。较著名的有：苏州的“枫桥” ，口张继有《枫桥夜泊》诗；西湖的“断桥”，明朝莫仲玙有 《断桥残雪》 词。但单名之桥往往系泛指， 而又可能是专名。有的指明桥的所在，如“山桥” ，梁简文帝诗： “卧石藤为缆，山桥树作梁” 。有的指明桥的形状，如“方桥” ，唐韩愈诗： “君欲问方桥，方桥如此作” 。有的与桥畔景物有关，如“花桥”，福建宁德县、湖北长阳县及广西桂林都有。③再来说说双字命名的桥。根据反映内容，一部《桥名录》可分为五类。第一类是“表扬”。首先是表扬桥的功用。如“赵州桥” ，在河北赵县南洨（ xiQo）河上，制造奇特， “隋匠李春之迹也”。第二类是“纪事” ，记载关于桥的故事。如“万里桥” ，在四川成都南门外，“昔孔明于此饯费祎聘吴，日万里之行，始于此矣” 。第三类是“抒情” ，通过桥名，来表达思想感情。如“销魂桥”，即“灞桥”，在陕西西安，“东汉人送客至此桥， 折柳赠别”。因“取江口口赋句，又呼为销魂口” 。第四类是“写景” ，美化桥身及四周景物。如“垂虹桥”，在□□□口□□□□□□□□ □□□口□口□□口□□□口 >□□□□□□□□□□ □□□口口□”第五类是“纪念” ，多指名人故事，如“留口桥” ，在江西南城，清咸丰间有知府治郡有功，卸职时郡人饯行，留衣于此，遂改名留衣桥。④以上是单字和双字的桥名录。三字、四字或更多字的口名，当然也有，但为数极少。因此，在《桥名录》中把这两种搜集齐全，所余就无几了。⑤ 。比如唐代杜牧诗中的 “二十四桥” 就是一例。这到底是一座桥还是说有二十四座桥呢？千年来不少人为这问题作了考证。⑥杜牧的原诗是 《寄扬州韩绰判官》 ：“青山隐隐水迢迢， 秋尽江南草未凋。 二十四桥明月夜，玉人何处教吹箫？”用很少的字，表达出对扬州的繁华消逝、人去楼空之感。这首诗中，只有二十四桥这几个字指出往事的遗迹，因而这几个字就要能充分反映出昔日的繁华。如果这只是一座名叫二十四桥的桥 .它如何能体现全扬州的繁华呢？扬州的桥很多，而且从隋朝起，就分布在全城。因此，杜牧诗中的二十四桥定然不只是一座桥。正因为这个缘故，沈括的《梦溪笔谈》中，才为这二十四桥，考订出它们的名字，并且指出，在那时（约 1064年），二十四桥中存在的仅有六座了。⑦二十四桥逐渐减少， 就出现一种传说， 认为这仅仅是一座桥的专名。 比较有力的说法，是引南宋姜夔的《扬州慢》词： “二十四桥仍在，波心荡，冷月无声。念桥边红药，年年知为谁生？”所谓“仍在” “桥边” ，似乎应当是指一座桥，否则如是很多桥，难道每座桥边都有红药吗？尽管沈括所见的是六座桥，经过金人南下，到姜夔时，也许只剩下一座了。.本文阐述了古代桥梁命名的依据，请你列举出其中的六种。 （3分）解析：通读全文，不难得知，此文全篇都在讲述桥的命名。答案：以诗词为名；指明桥的所在；指明桥的形状；与桥畔景物有关；表扬桥的功用；记载关于桥的故事；通过桥名，来表达思想感情； “写景” ，美化桥身及四周景物。意思对即可。.阅读第③段中的画线句，分析其运用了哪些说明方法，并简要说明其中一种说明方法的表达作用。 （4分）解析：常用的说明方法有： 1.举例子2.打比方3.下定义4.作诠释5.列数字6.作比较7.分类别8.引资料9.摹状貌10.列图表等。答案：运用举例子的说明方法，通过举“江苏吴江垂虹桥环如半月、长若垂虹”的例子，具体形象地说明了古桥在命名时具有“美化桥身及四周景物”的作用，增强说服力。运用引用的说明方法， 通过引用王安石的诗句， 生动形象地说明了垂虹桥的壮丽， 富有文采，增强说服力。运用打比方的说明方法，将“垂虹桥的桥身” ，比作“半月” “垂虹” ，生动形象地说明了垂虹桥的壮丽，从而说明了古桥在命名时具有“美化桥身及四周景物”的作用。.阅读文章第⑥段，说一说加点词语“仅”的表达作用。解析：“仅”，是“只” 的意思， 表程度上的限制； “在那时， 二十四桥中存在的只有六座了” ，强调突出了桥存在的数量之少， 表达了沈括对于桥梁保存甚少的惋惜之情， 体现了说明语言的准确性严密性。答案：“仅”，是“只” 的意思， 表程度上的限制； 表达了沈括对于桥梁保存甚少的惋惜之情，

体现了说明语言的准确性严密性。（2（2分）解析：文中，比如唐代杜牧诗中的“二十四桥”就是一例。这到底是一座桥还是说有二十四座桥呢？千年来不少人为这问题作了考证。这是为桥提名，引起这个问题的猜疑。答案：为桥题名本来是好事，但有时也会因此而引起误会。18.下面四个选项中，对于文章内容的理解有误的一项是（）（3分）18.下面四个选项中，对于文章内容的理解有误的一项是（）（3分）A.文章第③段“灞桥折柳”的故事中，“柳”与“留”谐音，古人常借“柳”表达与亲朋好友离别时的留恋之情。C.第③段中的“枫桥”B.C.第③段中的“枫桥”“断桥”的命名即是古时桥名“总要有些文学气息”的证明。D.二十四桥是专指一桥还是二十四座桥的全称都是没有确切的证据的。解析： 中国古代桥梁的命名方式，种类繁多，灵活多样，也有“写景”或“纪念”的，如“垂解析： 中国古代桥梁的命名方式，种类繁多，灵活多样，也有“写景”或“纪念”的，如“垂虹桥”等，并非每座桥都要借名记事或抒情。答案：C（二）（20分）晨读如沐①看《世说新语》，发现古代名士有两大习惯，一为晨沐，二为晨读。②晨沐很好理解，就是早晨洗个热水澡，冲走梦魇和惊悸，洗去美梦里的虚幻和不切实①看《世说新语》，发现古代名士有两大习惯，一为晨沐，二为晨读。②晨沐很好理解，就是早晨洗个热水澡，冲走梦魇和惊悸，洗去美梦里的虚幻和不切实际，精神抖擞地走向崭新而美妙的一天。③那么晨读呢，也很好理解。人云，三日不读书便觉面目可憎，其实，对于某些“精神上的垦荒者”来说，半日不读书就架不住心灵的空虚和焦灼了，因此，就需要展卷阅读，让浓浓的墨香熏陶自己混沌的灵魂，让书里的警句激活自己的慵懒和困倦，精神饱满地去耕耘浓浓的墨香熏陶自己混沌的灵魂，让书里的警句激活自己的慵懒和困倦，精神饱满地去耕耘“凿壁偷光”也在我们耳边回响了不知多少遍，还有“红袖添香夜半读”，我总觉得这些人要么把“阅“凿壁偷光”也在我们耳边回响了不知多少遍，还有“红袖添香夜半读”，我总觉得这些人要么把“阅奋斗和打拼的心路。④看过无数个“偎雪夜读”的典故，听过了太多“头悬梁、口刺股”的传说，读”弄得太苦情，要么把“阅读”弄得太煽情，要么把“阅读”弄得太矫情。真正理想化的阅读都不是这个样子，他们生错了时代，这不怪他们，但他们也选错了阅读的最佳时机。⑤阅读的最佳时机应该是早晨：耳根清净，满目鲜活，书卷在握，清风徐来，舒适惬意。⑤阅读的最佳时机应该是早晨：耳根清净，满目鲜活，书卷在握，清风徐来，舒适惬意。沉进书里，或作吮指状，或凝神屏息；看到妙处，或拍案叫绝，或手舞足蹈；读到悲情，双目红润， 泪眼婆娑；读出谐处，仰天大笑，喜上眉梢。真正的阅读就应该是这种禅定的状态，目红润， 泪眼婆娑；读出谐处，仰天大笑，喜上眉梢。真正的阅读就应该是这种禅定的状态，任尔东西南北风，手握册页，我自岿然不动。文字在精神的外围蒙上了一层金刚罩，管他外任尔东西南北风，手握册页，我自岿然不动。文字在精神的外围蒙上了一层金刚罩，管他外面风雨琳琅，翻开书，满目都是晴天。被闹钟叫起来；⑥现代人的起床方式大致可以划分为以下三种——被嘹亮的鸡呜叫起来；被闹钟叫起来；被书房叫起来。⑦被鸡呜叫起来的人要么是辛苦的农人，要么是向往自然的隐士；被闹钟叫起来的人要么是重荷在肩的上班族，要么是累于生计的“穷忙族”；被书房叫起来的人就不同了，他们在心灵里无形中植入了一种习惯：每当太阳初升，大地复苏，他们不光知道喂饱自己的“肚⑦被鸡呜叫起来的人要么是辛苦的农人，要么是向往自然的隐士；被闹钟叫起来的人要么是重荷在肩的上班族，要么是累于生计的“穷忙族”；被书房叫起来的人就不同了，他们在心灵里无形中植入了一种习惯：每当太阳初升，大地复苏，他们不光知道喂饱自己的“肚子”，更懂得喂饱自己的“脑袋”⑧我想‘这也许就概括了当下人的三种生存状况吧：身生活，心生活，魂生活。这是生活在俗世里建造的金字塔，身生活在塔底，心生活在塔中，魂生活在塔尖。⑨站在塔尖的人最早感知生命里的第一缕曙光，最早接到宇宙里的灵光发给他们的信号，⑨站在塔尖的人最早感知生命里的第一缕曙光，最早接到宇宙里的灵光发给他们的信号，最早悟出生命的真正奥妙“不在透支，而在不断地储蓄”⑩我向来喜欢“书”字，这个字单单从字形上看，就像是一架梯子，你看它右肩上的一“点” ，多像是那最先登顶的勇士，总有太多的人羡慕他一览众山小的豪迈，却不去想想他

从山脚出发的每一步。 书海滔滔， 那些潜泳的人总能最先找到深处的暗礁， 巧妙地避开绕道，□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□ “泰坦尼克号”!11清晨推开窗，阳光就洒满了整个屋子；翻开了书本，智慧的光芒就溢满了整个心房。12晨跑是锻炼身体的方式，晨读是砥砺心灵的长跑。如果说每一个文字都是一个脚步，那么，在我们打开书页的瞬间，我们距离梦的驿站岂不是又近了一程吗？如果说每一个文字都是一滴水，那么，在我们翻开一本书去读的时候，不就是在举行一场心灵的晨沐吗？还有什么能抵得上一场晨读？我还真想不出， 想不出就继续读， 我在晨口里亦步亦趋，逐渐领悟…….阅读第③段，根据下面对晨沐的解说，写出你对晨读的理解。晨沐就是早晨洗澡，冲走梦魇和惊悸，精神抖擞地走向崭新而美妙的一天。晨读就是 解析：此题考查的是句子的仿写，要求语言流畅，书写工整。答案：参考：晨读就是早晨读书，摆脱空虚和焦灼（或激活慵懒和困倦）奋斗和打拼的心路。.文章的题目为“晨读如沐” ，为什么第④段要举出勤奋夜读的诸多情形？（解析：运用前后对比的方法，来说明晨读的美妙。答案：与下文所写晨读美妙的感受形成对比，更加突出晨读给人带来的精神愉悦感。.仔细揣摩第⑩段画线句，说说作者所说的是指生活中的哪两种人。解析：阅读句子不难看出，考查的是 2种不同的人带来的不同人生。答案：一种是读书很多的人 .他们从书中获得了智慧，所以在生活中很少犯错；一种是读书不多或不读书的人，因为缺少智慧，他们一踏上奋斗的道路，就遭遇失败，甚至灭顶之灾。.作者说“在我们翻开一本书去读的时候，不就是在举行一场心灵的晨沐吗？”在以下初中生必读名著中， 哪一部对你产生过精神的洗礼？请举出原著的某一个情节，谈你从中获得的人生教益。 （100字左右） （6分）《钢铁是怎样炼成的》 《西游记》 《名人传》（4分）（4分）.精神饱满地耕耘5分）（5分）结合实际， 谈教益： 解析：此题要求情节表述准确，符合名著内容，流畅，没有语病、错别字，有积极意义。示例：孙悟空‘三打白骨精”不被唐借理解，并且不分青红皂白将孙悟空赶走，后唐僧落入妖怪手中。教益：我们不应被事的表表面现象所迷惑，应该透过现象看本质。答案：略。四、作文（ 50分）.按要求作文。请你以“让常驻心间”为题，写一篇作文。要求：①先将题目补充完整；②可以大胆选择你最能驾驭的文体，写你最熟悉的内容，表