《伤仲永》中考试题汇编

《伤仲永》中考试题汇编

一、

阅读下列两则文言文，完成19—22题。

伤仲永

金溪民方仲永，世隶耕。仲永生五年，

未尝识书具，忽啼求之。父异焉，借旁近与

之，即书诗四句，并自为其名。其诗以养父

母、收族为意，传一乡秀才观之。自是指物

作诗立就，其文理皆有可观者。邑人奇之，

稍稍宾客其父，或以钱币乞之。父利其然也，

日扳仲永环谒于邑人，不使学。

余闻之也久。明道中，从先人还家，于

舅家见之，十二三矣。令作诗，不能称前时

之闻。又七年，还自扬州，复到舅家问焉。

曰：“泯然众人矣。”

李贺作诗

(李贺)七岁能辞章，韩愈、皇甫湜(当

时著名文人)始闻未信，过其家，使贺赋诗，

援笔辄就如素构(早就构思好的)，自目曰

《高轩过》，二人大惊，自是有名。

每旦日出，骑弱马，从小奚奴(带着小

僮仆。奚，xī)，背古锦囊，遇所得，书投

囊中。未始先立题然后为诗，如他人牵合(牵

强符合)程课(固定的格式)者。及暮归，足

成之……(母)见所书多，即怒曰：“是儿要

呕心乃已耳!”

19．从这两则文言文中可以看出仲永与

李贺的共同点是

。<2分)

20．仲永的最后结局是“泯然众人

矣”，而李贺则成了我国唐代著名的诗人。

他们童年时的相同点和成年后的不同

结果，给你的启发是

(4分)

21．将下列文言句子译成现代汉语。(9

分)

(1)稍稍宾客其父：

(2)其文理皆有可观者：

(3)是儿要呕心乃已耳：

22．《李贺作诗》选段中与《伤仲永》

选段中“指物作诗立就”一句意思相近的

句子是

。(2分)

参考答案：

19．他们小时都很聪明。(意思对即可给

分)

20．回答要点：(1)后天努力的重要性；

(2)家庭环境及教育的重要性。以上两点，

只要答对一点即可得满分，能从其它方面回

答，言之有理，可酌情给分。

21．(1)渐渐地请他父亲去做客；或：渐

渐地以宾客之礼接待他父亲；或：渐渐地以

他父亲为宾客。(2)那诗的文字和道理都有

值得一看的地方；(3)这孩子要呕出心才会

停止!

22．援笔辄就如素构。

二、

（三)阅读下面的文言文和诗歌，完成20～

24题。(共15分，每题3分)

伤仲永

王安石

金溪民方仲永，世隶耕。仲永生五年，

未尝识书具，忽啼求之。父异焉，借旁近与

之，即书诗四句，并自为其名。其诗以养父

母、收族为意，传一乡有才观之。自是指物

作诗立就，其文理皆有可观者。邑人奇之，

稍宾客其父，或以钱币乞之。父利其然也，

日扳仲永环谒于邑人，不使学。

余闻之也久。明道中，从先人还家，于

舅家见之，十二三矣。令作诗，不能称前时

之闻。又七年，还自扬州，复到舅家问焉。

曰：“泯然众人矣。”

王子曰：仲永之通悟，受之天也。其受

之天也，贤于材人远矣。卒之为众人，则其

受于人者不至也。彼其受之天也，如此其贤

也，不受之人，且为众人；今夫不受之天，

固众人，又不受之人，得为众人而已耶?

20．下列句中加点的词意思完全相同的

一项是()

A．其．诗以养父母、收族为意其．真

不知马也

B．自是指物作诗立就．蒙乃始就．学

C．卒．之为众人，则其受于人者不至也

故余虽愚，卒．获有所闻

D．得．为众人而已耶今为所识

穷乏者得．我而为之

21．将下列句子翻译成现代汉语。

(1)日扳仲永环谒于邑人，不使学。

(2)令作诗，不能称前时之闻。

(3)其受之天也，贤于材人远矣。

22．填空。

本文借事说理。叙事部分按照

顺序，依次写了方仲永才能发展变化的

个阶段；说理部分点明了方仲永“泯然众人”

的原因是“”，表明了作者的观点。

23．请结合方仲永这一事例，联系实际，

谈谈你对天资和后天学习的关系的认识。

参考答案:

20.C

21．(1)每天带着仲永四处拜访同县的人，

不让他学习。(2)让他作诗，写出来的诗

已经不能与从前的名声相称。(3)他的天

资比一般有才能的人高得多。

22．时间三受于人者不至

23．天资是人成材的基本条件；天资好，

再加上后天努力，就一定能成材；天资好，

但后天不努力，再好的天资也会泯灭(方仲

永便如此)。天资不算好；后天又不努力，

就根本不能成材；天资不算好，但后天勤奋

学习，最终也能成材。(联系实际1分，二

者关系2分，关系阐述清楚严谨者可酌加l

一2分)

三、

余闻之也久。明道中，从先人还家，于舅

家见之，十二三矣。令作诗，不能称前时之

闻。又七年，还自扬州，复到舅家问焉。曰：

“泯然众人矣。”

王子曰：仲永之通悟，受之天也。其受

之天也，贤于材人远矣。卒之为众人，则其

受于人者不至也。彼其受之天也，如此其贤

也，不受之人，且为众人；今夫不受之天，

固众人，又不受之人，得为众人而已耶？

6、用“/”给下面句子划分节奏。（只

画一处）（2分）

余闻之也久。

7、方仲永“卒之为众人”的表现有哪

些？（用文中的句子回答）（2分）

8、作者说：“卒之为众人，则其受于

人者不至也。”你是否同意这一观点？请结

合具体事例，谈谈你的看法。（3分）

参考答案：

6、余闻之也/久

7、不能称前时之闻泯然众人矣

8、略，能言之成理即可。

四、

[甲]王子曰：仲永之通悟，受之天也。

其受之天也，贤于材人远矣。卒之为众人，

则其受于人者不至也。彼其受之天也，如此

其贤也，不受之人，且为众人；今夫不受之

天，固众人，又不受之人，得为众人而已耶？

（节选自《伤仲永》）

[乙]人之为学，不日进则日退。独

学无友，则孤陋①而难成。久处一方，则习

染而不自觉。不幸而在穷僻之域，无车马之

资②，犹当博学审③问，古人与稽④，以求

其是非之所在，庶几⑥⑤可得十之五六。若

既不出户，又不读书，则是面墙之士，虽有

子羔、原宪⑥之贤，终无济于天下。子曰：

“十室之邑⑦，必有忠信如丘者焉，不如丘

⑧之好学也。”夫以孔子之圣，犹须好学，

今人可不勉⑨乎？节选自顾炎武

《与友人书》）

[注解]①[孤陋]片面、浅陋。②[资]

盘缠。③[审]详细。④[稽]探究、考察。⑤

[庶几]差不多。⑥[子羔、原宪]孔子的弟子。

⑦[邑]地方，⑧[丘]孔子。⑨[勉]勤勉，努

力。

6．解释下列句子中加点字的意思。（2

分）

①卒之为众人卒：

②则其受于人者不至也至：

③不幸而在穷僻之域域：

④终无济于天下济：

7．将文中画线的句子翻译成现代汉语。

（4分）

①其受之天也，贤于材人远矣。

②人之为学，不日进则日退。

8．甲文谈“成才”，乙文谈“做学问”，

二者强调的重点各有不同。请根据你的理

解，谈谈具体有什么不同。（3分）

9．甲乙两文都具有较强的议论性，试

分别概括两文所论述的主要内容。（4分）

甲文：

乙文：

参考答案：

6．①终于②达到③地方（答“疆界”

“区域”也算对）④帮助（2分，每解释对

两个得1分）

7．①他的天资，比一般有才能的人高

得多②人们做学问，如果不每天进步就会

每天退步（4分。每句2分，不要求文字一

致，翻译正确、无语病即可）

8．甲文强调要想成才，除“受之天”

外，更要“受之人”。乙文强调做学问要有

研讨的朋友，要认真钻研书中的道理，要出

门学习生活（或开阔眼界）[3分。答对甲文

所强调的重点得1分，答对乙文所强调重点

的两个方面即可得2分]

9．甲文：论述了后天教育对成才的重

要性乙文：论述了“为学”不进则退的道理

（4分，各2分）6．①终于②达到③地方

（答“疆界”“区域”也算对）④帮助（2

分，每解释对两个得1分）

五、

（甲）初，权谓吕蒙曰：“卿今当涂掌事，

不可不学！”蒙辞以军中多务。权曰：“孤

岂欲卿治经为博士邪！但当涉猎，见往事耳。

卿言多务，孰若孤？孤常读书，自以为大有

所益。”蒙乃始就学。及鲁肃过寻阳，与蒙

议论，大惊曰：“卿今者才略，非复吴下阿

蒙！”蒙曰：“士别三日，即更刮目相待，

大兄何见事之晚乎！”肃遂拜蒙母，结友而

别。

（乙）金溪民方仲永，世隶耕。仲永生五

年，未尝识书具，忽啼求之。父异焉，借旁

近与之，即书诗四句，并自为其名。其诗以

养父母，收族为意，传一乡秀才观之，自是

指物作诗立就，其文理皆有可观者。邑人奇

之，稍稍宾客其父，或以钱币丐之。父利其

然也，日扳仲永环谒于邑人，不使学。

余闻之也久。明道中，从先人还家，于舅

家见之，十二三矣。令作诗，不能称前时之

闻。又七年，还自扬州，复到舅家，问焉。

曰：“泯然众人矣。”

王子曰：仲永之通悟，受之天也。其受之

天也，贤于材人远矣。卒之为众人，则其受

于人者不至也。彼其受之天也，如此其贤也，

不受之人，且为众人；今夫不受之天，固众

人，又不受之人，得为众人而已耶？

24解释下列句中加点的字。（2分）

（l）大兄何见事之晚乎．

（）

（2）邑人奇之，稍稍宾客．．其父

（）

25．这两篇文章写法上的不同点主要体

现在：（1分）

26．将下边两句话译为现代汉语。（5

分）

（1）士别三日，即更刮目相待，大兄何

见事之晚乎！

（2）父利其然也，日扳仲永环谒于邑人，

不使学。

27．简略说说读了这两则短文后你受到

的启示。（2分）

参考答案：

24．（1）啊，表感叹语气（2）以宾客

之礼相待（该题2分，答对一处给1分。）

25．前者以对话为主，言简意赅；后者叙

议结合，以事说理。（该小题1分，言之有

理即可。）

26．（1）士别三日，就要重新另眼看待，

长兄知道这件事多么晚啊！（2）他的父

亲认为这样有利可图，就每天牵着仲永四处

拜访同乡人，不让他学习。（该题5分，其

中（1）题2分，给分点在后两个分句。（2）

题3分。三个分句可每分句1分。重点落实

“刮目相待”、“见事”、“利其然”、“日”、

“环”、“谒”等词语。）

27．略（该题2分，扣住要重视学习，哪

怕天资再聪明也要不断地学习，即使今后走

上了工作岗位也还要加强学习即可。）

六、

【甲】……自是指物作诗立就，其文理

皆有可观者。邑人奇之，稍稍宾客其父，或

以钱币乞之，父利其然也，日扳仲永环谒于

邑人，不使学。

余闻之也久。明道中，从先人还家，于舅家

见之，十二三矣。令作诗，不能称前时之闻。

又七年，还自扬州，复到舅家问焉。曰：“泯

然众人矣。”

王子曰：仲永之通悟，受之天也。其受

之天也，贤于材人远矣。卒之为众人，则其

受于人者不至也。彼其受之天也，如此其贤

也，不受之人，且为众人；今夫不受之天，

固众人，又不受之人，得为众人而已耶？

——王安石《伤仲永》

【乙】夫君子之行，静以修身，俭以养

德。非淡泊无以明志，非宁静无以致远。夫

学须静也，才须学也，非学无以广才，非志

无以成学。淫慢则不能励精，险躁则不能治

性。年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不

接世，悲守穷庐，将复何及！

——诸葛亮《诫子书》

全文翻译

有道德修养的人，他们以静思反省来使

自己尽善尽美，以俭朴节约财物来培养自己

高尚的品德，不清心寡欲就不能使自己的志

向明确坚定，不安定清静就不能长期刻苦努

力而实现远大理想。要知真知必须使身心在

宁静中研究探讨，人们的才能是从不断学习

中积累起来的，如果不下苦功学习，就不能

增长与发扬自己的才干，如果没有坚定不移

的意志就不能使学业成功。纵欲放荡，消极

怠慢就不能勉励心志使精神振作；冒险草

率，急躁不安就不能陶冶性情使节操高尚。

年华随着时间流失，意志随着时间消磨，最

终就会像枯枝败叶般一天天衰老下去。这样

的人不会有益于社会而为社会所用，只有悲

哀地困守在自己的穷家破舍里，到那时再反

悔也来不及了。

10．解释下列加点的词。（2分）

①邑人奇．之（）

②非淡泊无以．．明志（）

11．翻译下列句子。（4分）

①卒之为众人，则其受于人者不至也。

②静以修身，俭以养德。

12．两文关于学习所持观点的相通之处是什

么？其根据（或理由）各是什么？（4分）

共同观点相通之处：

根据（或理由）：

13．两文在写法上各有什么特点？（2分）

参考答案：

10．①感到惊异②没有用来……（的

方法或途径）

评分：每小题1分，共2分。意思对

即可。

11．①他最终成为一个平凡的人，是因

为它没有受到后天的教育。

②用宁静修养身心，用俭朴培养品德。

评分：每小题2分，共4分。意思对

即可。

12．观点：要靠后天持恒不懈，否则难

以成才。

根据或理由：甲文：父亲醉心于眼前

名利，致使仲永荒废学业；乙文：示例：不

学习就无法增长才干，没有顽强意志就无法

成就学业。

评分：观点2分，根据理由2分。共4

分。意思对即可。

13．甲文借事说理；乙文从反面（或否

定的角度）论述观点。

评分：共2分。意思对即可。

七、伤仲永

王安石

金溪民方仲永，世隶耕。仲永生五年，

未尝识书具，忽啼求之。父异焉，借旁近与

之，即书诗四句，并自为其名。其诗以养父

母、收族为意，传一乡秀才观之。自是指物

作诗立就，其文理皆有可观者。邑人奇之，

稍稍宾客其父，或以钱币乞之。父利其然也，

日扳仲永环谒于邑人，不使学。

余闻之也久。明道中，从先人还家，于

舅家见之，十二三矣。令作诗，不能称前时

之闻。又七年，还自扬州，复到舅家问焉。

曰：“泯然众人矣。”

王子曰：仲永之通悟，受之天也。其受之天

也，贤于材人远矣。卒之为众人，则其受于

人者不至也。彼其受之天也，如此其贤也，

不受之人，且为众人；今夫不受之天，固众

人，又不受之人，得为众人而已耶？

12．解释下列句中加点词的意思。（2分）