《女娲造人》教案20

《女娲造人》教案

关于《女娲造人》教案九篇

《女娲造人》教案篇1

教学目标：

1、比较阅读，整体感知故事情节，初步感受想象的作用。

2、探究阅读，体会神话故事中想象的魅力。

3、拓展阅读，试运用创造性想象扩写神话。

教学重点：

1、体会神话故事中想象的魅力。

2、把握想象的特点，尝试运用大胆合理的想象。

课前准备：

学生：读课文，了解故事情节

教师：相关资料与.课件

教学过程

一、导入课文

大家喜欢神话吗？你们熟悉的神话都有哪些？（生答：盘古开天辟地、嫦

娥奔月、后羿射日、夸父追日……）那么这些故事是不是真有其事？明明知道这些

并不存在，可我们听起来还是觉得津津有味，为什么？（生答：故事有趣、神奇，

有神秘色彩，想象奇特……）确实如此，神话故事当中有丰富的想象，奇妙的情

节，瑰丽的色彩，以及奔放的情感。它表现了“人类童年时代的天真”，具有“永

久的魅力”。今天就让我们一起走进奇妙的神话世界，感受一下女娲抟土造人的神

奇。

二、比较阅读，整体感知故事情节，初步感受想象的作用。

1、请大家把书打开到153页，齐读课后习题下面的词语。然后小声读课

文，思考下列问题：

①将课文与课后《风俗通》中的短文比较阅读。你更喜欢哪一篇，为什

么？

②比较后筛选，课文中哪些情节更能体现作者的想象力？有感情地读一

读。

2、小组交流后明确：

①大多数同学更喜欢课文。袁珂的《女娲造人》是根据《风俗通》中的两

则短文改编的。《风俗通》中的短文想象大胆，情节较简单，是故事的骨架。袁珂

的《女娲造人》在此基础上，想象更丰富，情节更具体，使得故事血肉丰满。

②更能体现作者的想象力的情节，如：女娲造人的动机、造人的过程、人

类诞生后的喜悦感、女娲的喜怒哀乐……挑出语段品读，着重体会人类诞生的喜悦

感。

3、给大家提高点要求，能不能用你的口头语言，再现这个生动有趣的故

事？

讲故事：选择自己喜欢的情节讲述，尽量投入感情，表述连贯，力求生

动。

说明：同位之间合作,互相讲述；推荐两三个同学当众讲述，鼓励借助肢

体语言表现。

三、探究阅读，体会神话故事中想象的魅力。

1、美好的故事不能浅尝辄止，让我们来共同探讨这则神话中想象的焦点-

---女娲。

讨论:结合文中想象的情节,体会女娲形象。完成句式：女娲是一个（）。

说明：四人小组讨论，及时把成熟的见解写在黑板上，看哪个小组完成得

又快又好。

学生板书结论：勤劳、慈祥、聪明、活泼、情感丰富、有伟大的神力……

2、结合学生的板书，浅析女娲。

学生板书中有的将女娲看成神，有的将女娲看成人。

问：女娲到底是神还是人？（明确：神）

女娲是现实生活中没有的，她是借助什么创造的？（明确：想象）

教师板书，给女娲画上一对蝴蝶的翅膀----插上想象的翅膀

3、结合女娲形象，体会想象的特点。

作者运用怎样的想象，才塑造了这个既有着奇异神力，又有着丰富情感的

女神？

（明确：大胆奇特的想象，成就了女娲抟土成人、洒泥成人的神力；而合

情合理的想象，赋予了女娲聪明勤劳、有喜有悲的人性。这样才使得女娲的形象，

既神奇又符合人类社会的情理。所以想象要大胆奇特，却又不能随心所欲、任意发

挥、不受限制，还要合情合理。）

教师板书：将大胆奇特与合情合理，分别填充在翅膀的两翼。

四、拓展阅读，试运用创造性想象扩写神话。

展开大胆奇特而又合情合理的想象，扩写《夸父追日》。选择一处情节，

写片断。

夸父拄着杖，去追赶太阳。当他到达太阳将要落入的禺谷之际，觉得口干

舌燥，便去喝黄河和渭河的水，河水被他喝干后，口渴仍没有止住。他想去喝北方

大泽里的水，还没有走到，就渴死了。夸父临死，抛掉手里的杖，这杖顿时成了一

片鲜果累累的桃林，为后来追求光明的人解除口渴。

生.写作文片段，师巡视指导。

请两三个同学读自己的片段，其他同学评析其中的想象是否符合要求。

（师生共议）

五、课堂小结：

爱因斯坦曾说过：“想象力比知识更重要，因为知识是有限的，而想象概

括着世界上的进步，推动着进步，并且是知识进化的源泉。”大胆合理的想象不仅

可以锦上添花，有时也能化腐朽为神奇。古今中外的神话故事便是“想象”的宝

藏，有待大家去开采。

让我们插上想象的翅膀，张开想象的双翼自由飞翔。

六、课外作业:

阅读中外神话故事，体会其中的想象。

推荐书籍：袁珂《中国古代神话》

施瓦布（德）《希腊神话故事》

《山海经》

《一千零一夜》

教学设想

这篇课文是袁珂根据《风俗通》有关“女娲造人”的记载改编的。作者运

用大胆奇特且合情合理的想象，在原有故事的基础上进行演绎和扩充，使得这个古

老的神话传说焕发出新的生机和活力。由于这个故事对学生来说，大都耳熟能详，

所以不必对情节过程进行分析；而当着重体会情节中渗透的丰富想象。

想象是神话的突出特点，也是本文学习应把握的重点。因此，应在课堂教

学中抓住对文本的阅读，分两步走：先进行比较阅读，初步感知想象的情节；再进

行探究阅读，把握想象的特点，在此基础上尝试正确运用想象。从而，由浅入深，

学以致用，争取一课一得。目标明确之后，关键问题是如何在教学过程中实现，这

还要依赖得当的教学方法。

首先，将课文与《风俗通》中的短文比较，通过比较来感受、鉴别，体会

丰富的想象使故事更生动、具体、有趣。接下来品读课文中更具想象力的情节，以

放声朗读激发学生的想象力，读出韵味，读出感情来。进而在美读的基础上提高一

个层次，要求学生能生动地讲述部分情节。在讲述的过程中，抽象文字上升到头脑

中转化为形象思维，体会想象的奇趣，并自觉加入自己的想象。

在探究阅读中，从分析女娲形象入手，把握想象的特点、要求，以小组讨

论的形式体会、明确。学生可随即将讨论结果明确在黑板上，这样既调动了学生的

积极性，又能够很鲜明地从整体上全面把握女娲形象。板书有不少重复之处，这恰

能体现女娲形象的鲜明，当予以充分肯定；答案的多元化，也能够证实女娲是一个

栩栩如生的立体形象。完成“女娲是一个……”句式过程中，能够自然带出分歧，

即女娲是人还是神，争论后得出：女娲是有人性的神。深入讨论，从女娲形象上去

判断，想象的特点、要求。结合板书形象地展现，想象的两个要求：大胆奇特、合

情合理。

带着对想象的理解，学以致用，扩写神话《夸父追日》。在实践中指导纠

正，请几个同学读.写作的片段，其他同学共同评析。鼓励学生展开大胆的想象，

培养学生合理运用想象的能力。最后引名言说明想象的可贵，布置作业拓展阅读，

把对想象的体会延展到课外。

整体来说，这则神话容易理解，所以教学环节中教师的分析要少。主要通

过学生的充分活动，由浅入深地把握想象特点，初步学会运用想象。教学过程简单

来说就是：读读课文、讲讲故事、讨论分析、写写片段。虽然没什么新意，但几个

环节组合起来，综合运用，确实能够逐步提升学生对想象的认识，发挥教学方法的

整体功效。此外蝴蝶形的板书设计，使得想象的作用、特点，形象化了，具体化

了。

《女娲造人》教案篇2

教学目标

1.会认“娲、藤”两个字。

2.把握课文的主要内容，了解女娲是怎样一步一步创造出人类的。

3.体会这个神话故事想象丰富的特点.

4.朗读课文。

教学重点：

把握课文内容，说说女娲是怎样一步一步创造人类的。

教学难点:

体会女娲为人类所作的贡献，感受人的可爱与生动，给世界带来了精彩与

生机。教学重点：

教学过程：

一、谈话导入，揭题质疑

1.导语：据说，普罗米修斯被称为“人类的大恩人”，除了因为他偷取火

种，造福人类，更重要的是因为他是人类的创造者。而在我们中国的神活传说中，

创造人类的天神则是女蜗。今夫，我们就来学习女娲造人的故事。

2.教师板书课题：女娲造人

3.认识人物：学生根据课外阅读经历，谈谈对女娲的认识。

4.学生自由根据课题质疑，教师适当加以梳理、板书。

⑴女娲为什么要创造人类?

⑵女娲是怎样创造人类的?

⑶女娲造出来的人是什么样的?

6.教师小结导读：让我们带上问题去阅读，到故事中去寻找答案吧。

二、自学解疑，把握内容

1.教师出示自学提纲，引导独立阅读及合作交流。

⑴.认真读课文，读准字音，读通句子

⑵遇到生字新词，多读读认认，加以理解。

(3)用自己的语言概括故事的主要内容。

2.学生认真自学，教师巡视，了解学情，并进行个别指导。

3.小组交流解疑。

3.自学反馈，全班互动。

(1)、指名分段朗读课文，集体评议。

(2)理解词语意思：

莽莽榛榛：草木丛生的样子。

神通广大：形容本领高超，无所不能。

生气蓬勃：富有生命力和活力。

灵机一动：指心思灵巧，稍动脑筋。

兴高采烈：形容兴致高，精神饱满。

绵延不绝：延续不断，文中指世代相传。

疲倦不堪：形容非常疲乏。不堪，表示程度极深。

⑶针对质疑，逐题解疑，感知故事内容。

①娲为什么要创造人类?(因为世间各种各样的生物都有了，单单没有人

类，不够生气蓬勃。a.天地开辟以后，天上有了太阳、月亮和星星，地上有了山川

草木，甚至有了鸟兽虫鱼，可是单单没有人类.b.有一天，女娲行走在这片莽莽棒

榛的原野上，看着周围的景象，感到非常孤独。她觉得在这天地之间，应该添一点

儿什么东西进去，让它生气蓬勃起来才好。C.她忽然灵机一动，世间各种各样的生

物都有了，单单没有像自己一样的生物，那为什么不创造一种像自己一样的生物加

入到世间呢?

②女娲是怎样创造出人类的?(女娲先是用黄泥掺和了水，在手里揉捏成一

个娃娃模样的小东两，放到地面时，泥捏的小家伙便活了起来，女娲给他取名为

“人”。为了让人布满大地，女娲工作了很久，直到疲倦不堪。后来，女娲想出一

个绝妙的创造人类的方法，她从崖壁上拉下一条枯藤，伸到一个泥潭里，搅成了浑

黄的泥浆，然后提起枯藤，向四处挥洒。只见泥点溅落的地方，出现了许多小人

儿。藤条不停地挥洒，不久，大地上就布满了人类的踪迹。最后，为了让人类能绵

延不绝，女蜗把人分为男女，让他们自己去创造后代，至此，人类就世代延续下来

了。)

③女娲造出来的人是什么样的?(女娲造出来的人聪明而美丽，他们能说会

走，喊女娲为“妈妈”，他们的身体虽然小，但相貌和举止有些像神，和飞的鸟、

爬的兽都不同，看起来似乎有一种管理宇宙的非凡气概。他们分为男女，可以自己

创造后代。)

(4)概括故事的主要内容。

(这篇课文主要讲的是天地开辟之后，有了日月星辰，有了山川草木、鸟

兽虫鱼，单间没有人类，世界显得荒凉寂寞，于是出现了女娲。女娲同样感到孤独

寂寞，她用捏成了像自己一样的生物，这个生物一触地便活了起来，而且还能叫

“妈妈”。女娲非常欣喜，她把自己创造的这人个生物取名叫人。接着又造出了许

多这样的人，又想出办法把小人分成男女，让他们自己去繁衍后代，这样，人类就

世世代代延续下来了。)三、畅谈感受，体会写法

集体交流阅读这篇课文的感受，引导品析文中重要细节

①女娲的智慧。

②女娲的仁爱。

四、课堂小结：

女娲心怀仁爱，用自己的智慧与努力创造了人类，并使人类世代相传，绵

延不绝。有了人类这种聪明而美丽的生物，大地变得生气蓬勃起来。神话传说中的

女娲真是人类的好母亲啊!

《女娲造人》教案篇3

教学目标：

1、知识与能力目标：让学生在熟读的基础上复述故事，理解文中联想和

想象运用，并激发学生探求未知领域的欲望。

2、过程与方法目标：初步了解神话故事的特点，并能加以想象的训练。

3、情感态度与价值观目标：感受文中对于人类诞生所表现的喜悦之情。

教学重、难点：

1、体会文中大胆而新奇的想象。

2、感悟对人类诞生的喜悦感。

教学准备：

1、熟读课文，熟悉故事情节。

2、你知道人到底是从哪儿来的？（要求学生收集有关人类诞生说法）

教学方法：

课堂上要体现自主、合作、探究学习方法，采用讨论法。

教学课时：

1课时

教学过程：

一、创设情境，激情导入。

从古到今，对于“人是从哪里来的？”这个有趣话题，人们展开了丰富想

象像与严密推测，猜想着人类诞生。同学们你们能不能先谈谈你们了解了几种人类

诞生说法？（同学们可以用简短的语句将自己收集到的资料阐述给大家，如：伊甸

园说、女娲造人、海猿说、外星人说……）

今天，我们来看看我国远古时代的人们对人类诞生的看法《女娲造人》

（板书课题）。

二、初读课文，整体感知。

1、学生自由朗读课文，熟悉情节。

2、让学生仔细品味课后练习一中《风俗通》里两则短文，然后请学生复

述课文故事情节，其他学生边听边在课文中划出短文中所没有的内容。

3、请学生评定复述者优缺点，补充遗漏处。

三、再读课文，合作探究。

四人小组，讨论整理归纳。

1、看看课文中丰富了哪几个情节？

①女娲造人的具体过程；

②人造出来之后欢喜场面；

③女娲像人一样具有心理活动和喜怒哀乐等情绪

④作者的评述

2、同学们刚才找出的几个情节，特别是女娲造人的具体过程是真的吗？

你怎样理解这种写法？

[提示]此题目的让学生明白这些情节是想象而得的。让学生通过讨论了解

到神话是在科学不发达的远古时代，人们因无法对人类诞生做出解释时，但又想探

求自身起源，所以只好借助想象来解决，这也正是神话故事的亮点。

3、默读这几个情节，同学们看看哪里最见出作者的想象力，能否谈谈你

的看法？

[提示]如：女娲造出小人之后欢欣鼓舞的场面以及对女娲的人性化描写最

见作者的想象力，女娲作为“神”，她也有人的喜怒之情，她会哭、会假装生气，

甚至会灵机一动创造出人类，她得到了母亲的天伦之乐。她哪里是神，分明就是

人，她有人的情感、人的心态、人的智慧、人的生活体验。从中我们看到了神话情

节里想象的，但又是真实的，是合乎现实生活情理的。

然后针对“喜”字启发学生从多角度来感受人类诞生意义：如有了人类，

大自然才有了生机；有了人类，女娲不再孤独；有了人类，世间才有温情……。从

而让学生明白生命的可贵，要珍爱生命等。

四、比较阅读，拓展练习。

在中国，有女娲造人的美丽神话；在西方，也有上帝造人的神话。这两篇

神话，你更喜欢哪一篇，并说说理由？（结合综合性练习中的参考资料：《伊甸园

里》）

[提示]要求学生可以从情节的想象、文章结构、语言，思想感情等方面去

分析，都可以。

五、课堂总结。

世界各民族都有自己本民族特色的神话，其实，这些神话表现了远古时代

人们对未知领域的探求，这也是我们人类文化的宝藏。而如今，当我们面对广大世

界，依旧还存在许多未知领域，这就需要同学们去探求，也许你们将来会从中体会

到喜悦。

六、布置作业。

1、同学之间互相补充完善好有关人类诞生说法的资料；

2、出示简短《精卫填海》故事，要求学生展开丰富的想象和联想，扩写

这则故事。

《女娲造人》教案篇4

知识与技能：

1、积累“女娲.澄清.幽光.灵敏.绵延.神通广大.莽莽榛榛”等词语

2、初步了解神话故事的特点

3、了解有关人类起源的神话故事。

4、.激发学生探究关于人类起源，进化的科学知识的兴趣。

过程与方法：

1、体会想象联想在神话中的作用。通过比较，掌握想象的方法和思路。

2、学习文章对原有故事的人性化的演绎与扩充，培养改写神话故事的能

力。

情感态度与价值观：

感受体会文中女娲朴实感人的母亲形象。

【教学重点】

1、激发和训练学生大胆而新奇的想像。

2、对人类诞生的喜悦感。

【教学难点】

体会课文的思想感情。

【教学准备】

学生：熟读课文，熟悉故事情节。

教师：投影仪。

【教学方法】

1、复述法。文章浅显易懂，通过复述故事把握文章的内容。

2、讨论法与点拨法相结合。本故事性强，洋溢着一种天真的新鲜感，课

堂教学以学生活动为主，比如本文是根据古代神话故事改写的，可通过比较，获得

对于联想想象的方法，思路的启示。在学生讨论交流过程中，教师可在疑难处给予

指导点拨。

3、研究拓展。为了激发学生兴趣，开阔其视野，收集整理有关人类起源

的神话和科学资料。

【教学课时】

一课时

【教学过程】

一、导入课文

在奇幻的神话世界里，有隔河相望的牛郎织女，有对月流珠的在岸鲛

人……那么，人，是从哪里来的?对这个有趣的话题，今天我们再看看远古时代的

人们是如何理解的。

二、复述故事情节，理解本文联想与想像手法的运用

①学生自由朗读课文，熟悉情节。

②投影出示《风俗通》里的两则短文，然后让学生复述课文故事情节，其

他学生边听边在课文中划出投影中的短文所没有的内容。待复述完后，讨论整理归

纳，看看课文中丰富了哪几个情节。

这个环节一要靠学生课前预习，熟悉课文内容。二是锻炼学生上课专注地

听别人说，学习筛选信息，并锻炼归纳、概括能力。实施前要做好指导，学生讨论

的结果可能不太理想，教师可提示补充。如果复述的学生对课文情节有遗漏，也可

提醒学生补充。

③讨论：A、女娲造人的具体过程是真的吗?你怎样理解这种写法?

B、你也发挥自己的想像，对女娲造人的动机、经过做另一种推测，说给

大家听听。

女娲造人的情节显然是想像的，要通过对这个问题的讨论让学生明白，神

话是在科学水平不发达的远古时代产生的，那时的人们无法对人的诞生做出科学的

准确的解释。但是，人类又想要探求自身起源，所以，只好借助于想像来解决这个

问题了，而这种大胆而奇特的想像恰恰就是神话故事中的亮点。试想，没有了这种

想像，还有神话故事的存在吗?这种想像体现了远古时代人们那种强烈的探求欲

望。今天的社会科学技术高度发达，但仍有广阔的未知领域等待我们去探寻，去研

究，所以，这种想像力、创造意识，都是我们今天仍迫切需要的。

而第2个讨论题，是让学生锻炼自己的想像力，合理即可。可以先四人小

组讨论，选出想像奇特、合理的在全班交流。

三.探究品味，感受课文中对人类诞生的喜悦感

①讨论：说说你对女娲的认识。

②跳读课文，划出文中表现对人类诞生的喜悦心情的句子，讨论交流一下

自己的感受。

对女娲这个形象的认识，应该是这节课探究的一个要点。讨论时要提醒学

生紧扣课文语句分析认识。教师最后明确：

女娲是本篇的核心人物，她是神通广大的“神”，但是她也有人的孤独

感。她走在莽莽榛榛的原野上，感到“在这天地之间，应该添一点什么东西进去，

让它生气蓬勃起来才好”。她也有人的喜怒之情，她会笑，她会假装生气，她甚至

会灵机一动，“世间各种各样的生物都有了，单单没有像自己一样的生物，那为什

么不创造一种像自己一样的生物加入到世间呢?”就是她的这种创造力，世上诞生

了人类。她得到了做母亲的天伦之乐，她忙忙碌碌，像母亲一般勤劳智慧。她哪里

是神，她分明就是人，她有人的情感，人的心态，人的智慧，人的生活体验。从她

身上，我们看到神话的情节是想像的，但又是真实的，是合乎现实生活的情理的。

对人类诞生的喜悦感充溢在整篇文章中，这也是本课体现合理丰富想像力

的地方。对课文中有关语句，教师可从两方面提示，一是女娲在造出人之后，不由

得满心欢喜，眉开眼笑，这生命是她一手创造出来的，她的笑，体现了人类创造成

功的喜悦感。二是这种喜悦感，还体现在人类自身对获得生命的欢呼，如人类落地

后开口就喊“妈妈”;许多小人的欢呼跳跃等。而学生对这种喜悦感的感受则可引

导学生扣住“喜”来谈，如有了人类，大自然才有了生气，蓬勃起来;有了人类，

女娲不再寂寞、孤独;有了人类，世间也就有了温馨，有了爱，更重要的是，有了

创造……也可以从另外角度引导学生感受，如人类生命的可贵，人类生命与自然的

关系，要珍爱生命等。

③比较《女娲造人》与《伊甸园里》，拓展思维空间。

[讨论]在我们中国，有女娲造人的美丽神话;在西方，也有上帝造人的宗

教神话(教材综合性学习“追寻人类起源”中的参考资料：上帝造人的宗教神话

《伊甸园里》)。这两篇神话都是想像的，你更喜欢哪一篇?说说理由。

讨论这个问题，学生可以拓宽思维角度，从文章情节的想像、文章结构、

语言、思想感情等诸方面去分析。教师不要限制在只应该喜欢哪一篇上，但是最后

教师可以让学生明白，世界各民族都有一些具有本民族特色的古代神话、传说，表

现远古时代人们对未知领域的探求，对美好生活的向往等等。这都属于人类文化宝

库的一部分，而我们往往也可以从阅读这类文章中得到新的感悟。

四、教师总结

女娲造人，体现了人类可贵的创造力与探求精神，也使我们感受到生而为

人的自豪。今天，我们面对的广大世界，依然有许多未知领域，等待我们去探求，

去追索，去感受那种创造成功的喜悦。

五、布置作业

①摘抄课文中优美的词语。②阅读综合性学习中，关于人类起源的资料。

【板书设计】

女娲造人

袁珂

丰富的想象――造人的具体过程

巧妙的构思――朴实感人的母亲形象

人性化描写――人造出来后欢欣喜悦

《女娲造人》教案篇5

一、教学目标

知识与能力：

1．了解神�的文学常识。

2．理解文中联想和想象的运用，并培养学生的想象力。

3．学习文章对原有故事的人性化演绎与扩充，培养改写神�故事的能

力。

过程与方法：

1．比较《风俗通》和本文中“女娲造人”的文字内容。

2．小组合作探究，展示交流，教师适时点拨。

3．通过阅读富有想象力的文字，激发学生的灵感，发挥想象力改写《女

娲造人》。

情感态度与价值观：

1．感受女娲伟大的母亲形象以及文中对于人类诞生所表现的喜悦之情。

2．激发学生探求未知领域的强烈欲望。

二、教学重难点

教学重点：

1．体会文中大胆而新奇的想象。

2．学习文章对原有故事的人性化演绎与扩充，培养改写神故事的能

力。

教学难点：

1．初步掌握阅读古书的科学态度和思考方法。

2．思考神的现实意义并形成个性看法。

三、教学策略

本课主要采用朗读法、比较阅读法、读写结合法等教学方法，激发学生的

兴趣，充分调动学生的积极性，发挥学生的主体作用。

1．朗读时采用文图转化的方式，并在文图比较中培养学生思维能力。

2．独立思考并讨论探究，用科学的态度和方法进行思考，学会学习。

3．打破已有的文字窠臼，另辟蹊径，培养创新能力。

教给学生学习方法，引导学生思考的方向，进行探究式学习，然后加以点

拨与指导，激起学生探索未知领域的兴趣。

四、教学过程

（一）神知识导入

1．出示图片，猜一猜故事的名字。（盘古开天辟地、夸父逐日、嫦娥奔

月、女娲补天。）

2．这些故事都是中国古代神�。古人为什么要创作神�呢？

师：神�是远古先民表现对自然及文化现象的理解与想象的故事。它并非

是现实生活的科学反映，而是以远古先民贫乏的生活为基础，借助想象和幻想把自

然力和客观世界拟人化的结果。

3．你还知道哪些神�？（引出女娲造人）

【设计意图】了解神�的定义和特点，增强对中国古代神�的认识，同时

激发学生阅读学习神�的兴趣。

（二）感知学习

1．看动画和文字，听朗读。

2．快速阅读，思考相关问题：

（1）文章写了有关女娲造人的哪些内容？文章又是按照什么顺序叙述

的？

（2）你认为动画中的女娲形象跟文中的女娲形象一致吗？你喜欢哪一

个？请说说你的看法。

教师总结（1）：女娲为什么造人，怎样造人，怎样造更多的人，怎样让

人自己繁衍生息。

天地无人──黄泥捏人──创造许多人──分为男女，延续后代

引导学生（2）：动画中的女娲年青有活力，富有创造力；文中的女娲吃

苦耐劳有智慧，像慈爱的妈妈。（答案不唯一）

【设计意图】引导学生整体感知文章内容以及女娲的形象。

（三）内容探究

1．女娲造人的故事在中国古代的《风俗通》中就已经出现。

俗说天地开辟，未有人民。女娲抟黄土作人，剧务，力不暇供，乃引绳于

�b泥中，举以为人。故富贵者，黄土人；贫贱凡庸者，引�K人也。

译文：民间传说，天地开辟之初，大地上并没有人类，是女娲抟捏黄土造

了人。她干得又忙又累，竭尽全力干还赶不上供应。于是她就拿了绳子把它投入泥

浆中，举起绳子一甩，泥浆洒落在地上，就变成了一个个人。后人说，富贵的人是

女娲亲手抟黄土造的，而贫贱平庸的人只是女娲用绳子沾泥浆，把泥浆洒落在地上

变成的。

女娲祷神祠祈而为女媒，因置婚姻。

译文：女娲在神祠里祷告，祈求神任命她做女媒，于是女娲就安排男女婚

配。

2．袁珂写的《女娲造人》比《风俗通》对女娲造人的描述丰富许多，作

者补充了哪些内容？

教师引导学生：

课文在原来的基础上增加了：

（1）女娲为什么造人；

（2）女娲造人的具体过程；

（3）人造出来之后欢欣喜悦场面；

（4）女娲像人一样具有心理活动和喜怒哀乐等情绪……

3．你最喜欢作者补充的哪一部分？说说为什么。

举例：（1）女娲造出小人之后欢欣鼓舞的场面。

（2）对女娲的人性化描写。

学生圈点勾画细节描写，具体分析女娲形象。

【设计意图】比较阅读培养初中学生的逻辑思维能力，对喜欢内容加以评

说，帮助学生理解作者塑造的女娲形象以及人类被造出来之后的欢乐喜悦之情。

（四）想象写作

1．神是古人创造的。本文的作者袁珂补充了女娲造人的原因和方法，

并作了丰富精彩的描写，这都源于他的想象力。同学们也可以发挥自己的想象力改

写《女娲造人》。请同学们从以下两个角度任选其一，摆脱袁珂想象的情节，重新

描述你想象中女娲造人的原因或方法：

（1）女娲为什么造人？

（2）女娲怎样造人？怎样造更多的人？

2．交流习作，互相点评。

【设计意图】从阅读体会到文段改写，培养学生的想象力。

（五）问题探究

1．《风俗通》中说：“故富贵者，黄土人；凡庸贫贱者，引�K人

也。”你如何理解？

教师引导学生：

了解《风俗通》──理解封建社会的局限性──读古书要有批判的精神：

取其精华，去其糟粕

2．神�是古人因当时的局限性不能科学地解释人类起源、自然现象等的

产物，如今人类对这些问题已经有了更科学的探索和结论，为什么这些神�依然流

传并得到人们的喜爱？

教师引导学生：

（1）神�中构想的世界是古代人真实世界的反映，蕴藏着历史的真相，

表现着精神的追求，让人们能看到祖先的影子。例如神�中有人们对历史和英雄人

物的幻想、对美好生活的向往等。

（2）神�本身容易引起人的兴趣，蕴含着瑰丽的想象、丰富的文化等，

给人艺术的审美享受与深刻的启迪。

（3）神�是文学作品，塑造的人物形象较为鲜明，读来亲切感人。例如

盘古的英雄形象，女娲的母亲形象，精卫填海的斗士形象等。

【设计意图】教给学生读古书的科学态度和思考方法；引导学生认识神�

的美好，思考神�的现实意义，并能形成自己的个性观点。

（六）布置作业

1．请同学们发挥大胆新奇的想象，进行人性化的扩写。

羿请不死之药于西王母，��娥窃之奔月宫。（《淮南子��娥奔

月》）

2．拓展阅读。

课外阅读：袁珂《盘古开天辟地》，鲁迅《故事新编奔月》。

【设计意图】

1．培养学生想象力和写作能力。

2．开拓学生视野，激发想象力。

《女娲造人》教案篇6

一、教学目标

(一)知识与能力：

1.了解神话的文学常识。

2.理解文中联想和想象的运用，并培养学生的想象力。

3.学习文章对原有故事的人性化演绎与扩充，培养改写神话故事的能力。

(二)过程与方法：

1.比较《风俗通》和本文中“女娲造人”的文字内容。

2.小组合作探究，展示交流，教师适时点拨。

3.通过阅读富有想象力的文字，激发学生的灵感，发挥想象力改写《女娲

造人》。

(三)情感态度与价值观：

1.感受女娲伟大的母亲形象以及文中对于人类诞生所表现的喜悦之情。

2.激发学生探求未知领域的'强烈欲望。

二、教学重难点

(一)教学重点：

1.体会文中大胆而新奇的想象。

2.学习文章对原有故事的人性化演绎与扩充，培养改写神话故事的能力。

(二)教学难点：

1.初步掌握阅读古书的科学态度和思考方法。

2.思考神话的现实意义并形成个性看法。

三、教学过程

(一)神话知识导入

1.出示图片，猜一猜故事的名字。(盘古开天辟地、夸父逐日、嫦娥奔

月、女娲补天。)

2.这些故事都是中国古代神话。古人为什么要创作神话呢?

师：神话是远古先民表现对自然及文化现象的理解与想象的故事。它并非

是现实生活的科学反映，而是以远古先民贫乏的生活为基础，借助想象和幻想把自

然力和客观世界拟人化的结果。

3.你还知道哪些神话?(引出女娲造人)

【设计意图】了解神话的定义和特点，增强对中国古代神话的认识，同时

激发学生阅读学习神话的兴趣。

(二)感知学习

1.看动画和文字，听朗读。

2.快速阅读，思考相关问题：

(1)文章写了有关女娲造人的哪些内容?文章又是按照什么顺序叙述的?

(2)你认为动画中的女娲形象跟文中的女娲形象一致吗?你喜欢哪一个?请

说说你的看法。

教师总结(1)：女娲为什么造人，怎样造人，怎样造更多的人，怎样让人

自己繁衍生息。

天地无人──黄泥捏人──创造许多人──分为男女，延续后代。

引导学生(2)：动画中的女娲年青有活力，富有创造力;文中的女娲吃苦耐

劳有智慧，像慈爱的妈妈。(答案不唯一)

【设计意图】引导学生整体感知文章内容以及女娲的形象。

(三)内容探究

1.女娲造人的故事在中国古代的《风俗通》中就已经出现。

俗说天地开辟，未有人民。女娲抟黄土作人，剧务，力不暇供，乃引绳于

�b泥中，举以为人。故富贵者，黄土人;贫贱凡庸者，引�K人也。

译文：民间传说，天地开辟之初，大地上并没有人类，是女娲抟捏黄土造

了人。她干得又忙又累，竭尽全力干还赶不上供应。于是她就拿了绳子把它投入泥

浆中，举起绳子一甩，泥浆洒落在地上，就变成了一个个人。后人说，富贵的人是

女娲亲手抟黄土造的，而贫贱平庸的人只是女娲用绳子沾泥浆，把泥浆洒落在地上

变成的。

女娲祷神祠祈而为女媒，因置婚姻。

译文：女娲在神祠里祷告，祈求神任命她做女媒，于是女娲就安排男女婚

配。

2.袁珂写的《女娲造人》比《风俗通》对女娲造人的描述丰富许多，作者

补充了哪些内容?

教师引导学生：

课文在原来的基础上增加了：(1)女娲为什么造人;(2)女娲造人的具体过

程;(3)人造出来之后欢欣喜悦场面;(4)女娲像人一样具有心理活动和喜怒哀乐等情

绪……

3.你最喜欢作者补充的哪一部分?说说为什么。

举例：(1)女娲造出小人之后欢欣鼓舞的场面。

(2)对女娲的人性化描写。

学生圈点勾画细节描写，具体分析女娲形象。

【设计意图】比较阅读培养初中学生的逻辑思维能力，对喜欢内容加以评

说，帮助学生理解作者塑造的女娲形象以及人类被造出来之后的欢乐喜悦之情。

(四)想象写作

1.神话是古人创造的。本文的作者袁珂补充了女娲造人的原因和方法，并

作了丰富精彩的描写，这都源于他的想象力。同学们也可以发挥自己的想象力改写

《女娲造人》。请同学们从以下两个角度任选其一，摆脱袁珂想象的情节，重新描

述你想象中女娲造人的原因或方法：

(1)女娲为什么造人?

(2)女娲怎样造人?怎样造更多的人?

2.交流习作，互相点评。

【设计意图】从阅读体会到文段改写，培养学生的想象力。

(五)问题探究

1.《风俗通》中说：“故富贵者，黄土人;凡庸贫贱者，引�K人也。”

你如何理解?

教师引导学生：

了解《风俗通》──理解封建社会的局限性──读古书要有批判的精神：

取其精华，去其糟粕

2.神话是古人因当时的局限性不能科学地解释人类起源、自然现象等的产

物，如今人类对这些问题已经有了更科学的探索和结论，为什么这些神话依然流传

并得到人们的喜爱?

教师引导学生：

(1)神话中构想的世界是古代人真实世界的反映，蕴藏着历史的真相，表

现着精神的追求，让人们能看到祖先的影子。例如神话中有人们对历史和英雄人物

的幻想、对美好生活的向往等。

(2)神话本身容易引起人的兴趣，蕴含着瑰丽的想象、丰富的文化等，给

人艺术的审美享受与深刻的启迪。

(3)神话是文学作品，塑造的人物形象较为鲜明，读来亲切感人。例如盘

古的英雄形象，女娲的母亲形象，精卫填海的斗士形象等。

【设计意图】教给学生读古书的科学态度和思考方法;引导学生认识神话

的美好，思考神话的现实意义，并能形成自己的个性观点。

(六)布置作业

1.请同学们发挥大胆新奇的想象，进行人性化的扩写。

羿请不死之药于西王母，��娥窃之奔月宫。(《淮南子��娥奔月》)

2.拓展阅读。

课外阅读：袁珂《盘古开天辟地》，鲁迅《故事新编奔月》。

《女娲造人》教案篇7

【教学目标】

１、通过复述故事情节，理解本文联想与想像手法的运用，并激发学生探

求未知领域的欲望。

２、感受文中所表现的喜悦之情。

３、初步了解神话故事的特点。

【教学重点】

１、大胆而新奇的想像。

２、对人类诞生的喜悦感。

【课前准备】

学生：熟读课文，熟悉故事情节。

教师：投影仪。

【教学设计】

一、导入课文

在奇幻的神话世界里，有隔河相望的牛郎织女，有对月流珠的在岸鲛

人……那么，人，是从哪里来的？对这个有趣的话题，今天我们再看看远古时代的

人们是如何理解的。

复述故事情节，理解本文联想与想像手法的运用。

１、学生自由朗读课文，熟悉情节。

２、投影出示《风俗通》里的两则短文，然后让学生复述课文故事情节，

其他学生边听边在课文中划出投影中的短文所没有的内容。待复述完后，讨论整理

归纳，看看课文中丰富了哪几个情节。

这个环节一要靠学生课前预习，熟悉课文内容。二是锻炼学生上课专注地

听别人说，学习筛选信息，并锻炼归纳、概括能力。实施前要做好指导，学生讨论

的结果可能不太理想，教师可提示补充。如果复述的学生对课文情节有遗漏，也可

提醒学生补充。

３、讨论：

⑴女娲造人的具体过程是真的吗？你怎样理解这种写法？

⑵你也发挥自己的想像，对女娲造人的动机、经过做另一种推测，说给

大家听听。

女娲造人的情节显然是想像的，要通过对这个问题的讨论让学生明白，神

话是在科学水平不发达的远古时代产生的，那时的人们无法对人的诞生做出科学的

准确的解释。但是，人类又想要探求自身起源，所以，只好借助于想像来解决这个

问题了，而这种大胆而奇特的想像恰恰就是神话故事中的亮点。试想，没有了这种

想像，还有神话故事的存在吗？这种想像体现了远古时代人们那种强烈的探求欲

望。今天的社会科学技术高度发达，但仍有广阔的未知领域等待我们去探寻，去研

究，所以，这种想像力、创造意识，都是我们今天仍迫切需要的。

而第２个讨论题，是让学生锻炼自己的想像力，合理即可。可以先四人小

组讨论，选出想像奇特、合理的在全班交流。

二、探究品味，感受课文中对人类诞生的喜悦感

１、讨论：说说你对女娲的认识。

２、跳读课文，划出文中表现对人类诞生的喜悦心情的句子，讨论交流一

下自己的感受。

对女娲这个形象的认识，应该是这节课探究的一个要点。讨论时要提醒学

生紧扣课文语句分析认识。教师最后明确：

女娲是本篇的核心人物，她是神通广大的“神”，但是她也有人的孤独

感。她走在莽莽榛榛的原野上，感到“在这天地之间，应该添一点什么东西进去，

让它生气蓬勃起来才好”。她也有人的喜怒之情，她会笑，她会假装生气，她甚至

会灵机一动，“世间各种各样的生物都有了，单单没有像自己一样的生物，那为什

么不创造一种像自己一样的生物加入到世间呢？”就是她的这种创造力，世上诞生

了人类。她得到了做母亲的天伦之乐，她忙忙碌碌，像母亲一般勤劳智慧。她哪里

是神，她分明就是人，她有人的情感，人的心态，人的智慧，人的生活体验。从她

身上，我们看到神话的情节是想像的，但又是真实的，是合乎现实生活的情理的。

对人类诞生的喜悦感充溢在整篇文章中，这也是本课体现合理丰富想像力

的地方。对课文中有关语句，教师可从两方面提示，一是女娲在造出人之后，不由

得满心欢喜，眉开眼笑，这生命是她一手创造出来的，她的笑，体现了人类创造成

功的喜悦感。二是这种喜悦感，还体现在人类自身对获得生命的欢呼，如人类落地

后开口就喊“妈妈”；许多小人的欢呼跳跃等。而学生对这种喜悦感的感受则可引

导学生扣住“喜”来谈，如有了人类，大自然才有了生气，蓬勃起来；有了人类，

女娲不再寂寞、孤独；有了人类，世间也就有了温馨，有了爱，更重要的是，有了

创造……也可以从另外角度引导学生感受，如人类生命的可贵，人类生命与自然的

关系，要珍爱生命等。

３、比较《女娲造人》与《伊甸园里》，拓展思维空间。

讨论：在我们中国，有女娲造人的美丽神话；在西方，也有上帝造人的宗

教神话（教材综合性学习“追寻人类起源”中的参考资料：上帝造人的宗教神话

《伊甸园里》）。这两篇神话都是想像的，你更喜欢哪一篇？说说理由。

讨论这个问题，学生可以拓宽思维角度，从文章情节的想像、文章结构、

语言、思想感情等诸方面去分析。教师不要限制在只应该喜欢哪一篇上，但是最后

教师可以让学生明白，世界各民族都有一些具有本民族特色的古代神话、传说，表

现远古时代人们对未知领域的探求，对美好生活的向往等等。这都属于人类文化宝

库的一部分，而我们往往也可以从阅读这类文章中得到新的感悟。

三、教师总结

女娲造人，体现了人类可贵的创造力与探求精神，也使我们感受到生而为

人的自豪。今天，我们面对的广大世界，依然有许多未知领域，等待我们去探求，

去追索，去感受那种创造成功的喜悦。

四、布置作业

１、摘抄课文中优美的词语。

２、阅读综合性学习中，关于人类起源的资料。

《女娲造人》教案篇8

【教学目标】

１、通过熟悉神话故事情节，了解想象的特点。

２、通过认识神话人物，感受女娲朴实、勤劳的母亲形象及人类诞生的喜

悦感。

３、培养学生的想象力，激发他们探求未知领域的欲望。

【教学重点】

激发、训练学生的想象力。

【教学难点】

体会文中处处所洋溢的人类诞生的喜悦感情。

【教学时间】