语言文字广播稿概要

语言文字广播稿纲领语言文字广播稿纲领/语言文字广播稿纲领规范使用国家通用语言文字弘扬中华优异文化传统繁华发展民族文化，保护传承民族文化，建设中华民族的共同精神家园，是我们的共同梦想。为民族文化注入新的生命力民族文化如何才算是比较好地保存下来呢？鄂温克族全国人大代表、中国社科院民族文学研究所博士生导师朝克说，过去，有人提出来，在草原上，蒙古包的特点就是要烧牛粪，让满屋烟雾缭绕。朝克以为，发生这样的状况，常常是在保护和发展过程中，文化传承人、政府、专家三方面没有科学配合而致使的。他说：“对于民族文化，不可以以保护本来的东西为原由，让其远离现代文明。“民族文化完满可以做到既保护好又获得繁华发展。”朝克说，对于民族文化的保护与发展来说，需要科学合理地规划，先规划后实行。这就需要文化传承人、政府、专家共同努力，找寻科学的门路。朝克以为，在商业化的趋向下，一些地方的民族文化走了样，变了味。在他看来，必然深入发掘民族优异传统文化，此后像爱惜自己的生命相同爱惜民族文化，同时，不可以让这些文化藏在深闺无人识，要让文化发挥其作用，突出其家产化价值，推进少量民族和民族地域加速发展。“只需我们尊敬民族文化的内涵和形式，开发和保护其实不是矛盾的，相反，可以给其注入新的生命力。”朝克说。相同，全国政协委员、四川省凉山彝族自治州人大常委会主任阿什老轨认为，踊跃、正确地利用少量民族文化，就是对文化最好的保护和传承。他举例说，火把节被作为凉山州重要的民族风俗，已介入到有关旅行的各个项目之中。此刻，一年一度的火把节，已经不再是纯真的节日，而是逐渐成为融入到各样节日、各样活动中的民族文化。彝族文化正在以火把节为打破口，开始走向世界。自然，其实不是全部文化都能简单地经过旅行推介来实现传承与弘扬。“比方，在好多人眼中，彝族的毕摩就是封建迷信，是要摒弃的。但实质上，毕摩文化中记录着太多彝族的历史文化，要研究彝族的历史和发展轨迹，不懂毕摩文化是不够的。对于这类状况，就需要国家制定相应政策，帮助特别项目，深入研究并发掘这些现象背后所包含的文化要素。对于此中踊跃进步的，我们可以发掘利用。”阿什老轨说，人的问题是根本德昂族全国人大代表、云南省德宏傣族景颇族自治州电视台常务副台长杨艳说，她更关注人的问题。“连传承人都没有了，还谈什么民族文化的保护和发展。”杨艳直言。在北京开会时期，杨艳和驻德宏州的全国人大代表专门抽出时间，去探望在北京上学的30多名德宏州籍学生。当前，德昂族有在读大学生15名，此中有3人在北京。留给杨艳印象最深的，是德昂族学子、央民主大学民族学专业的杨文华，他希望毕业此后回到家乡，做民族文化方面的研究，可是又担忧去了无用武之地。“我告诉他，德宏州此刻最缺的就是既懂民族语言又受过高等教育的高素质人材。”杨艳说，“因为只有他们才能更好地保护少量民族的文化遗产。假如不在培养人上下功夫，好多事情都是空谈。”为此，杨艳向大会提交了“对于增强者口较少民族人材培养的建议”。她以为，培养人材，首要的就是教育，她建议，在边疆民族地域，义务教育应当迁徙到学前教育，在人口较少民族聚居地域，三年级从前实行双语讲课，让这些少量民族孩子既能学到通用的汉语一般话，又能娴熟掌握自己本民族的语言，而对于那些考上大学而家庭贫穷的大学生，国家应当在学费上赏赐一些减免。“这几年，上海市对口增援我们德昂族，引入了大批的资本和项目。可是，保护民族文化，让一个民族在发展上有造血功能，要点的仍是要培养本民族优异人材。”杨艳说。作为一位少量民族艺术家，全国政协委员、中央民主歌舞团一级演员德德玛素来关注着少量民族文化的发展。面对泛滥的选秀节目，这位老艺术家表现出了极大的包含态度，她说：“选秀节目给更多人供给了显现自己才干的舞台，对少量民族的人材也是这样。我国的少量民族艺术人材其实好多，但缺乏表现自己的舞台，更缺乏人来为他们包装。因此，闯有名堂的少量民族艺术人材比较少。”对于少量民族文化的继承和发掘，德德玛委员表现出了一些忧愁。她说：“拿少量民族歌曲为例，好多会作曲、会填词、会演唱的艺术家，年纪愈来愈大，跟着他们的老去，假如没有很好的继承人，好多优异的少量民族文化会失传。”面对这种状况，德德玛委员以为，“少量民族文化是中华文化的重要构成部分，我们每个人都有责任、有义务做好有关工作，而少量民族类媒体更要担当起自己相应的责任。”德德玛委员在这方面已经在进行着努力。她在呼和浩特创办了职业艺术学校，要点培养少量民族艺术人材。“此刻，主动学习民歌的孩子特别少，我一旦发现有合适演唱民歌的孩子，会鼎力推荐他在民歌进步前进修，并进行尽可能好的指引。”用多种载体传承民族文化“我国55个少量民族中，除回族、满族通用汉语外，其余53个民族都有自己的语言，使用着30多种少量民族文字。因此，保护少量民族文化，还要注意到对少数民主语言文字的保护。”全国政协委员、云南省少量民族语文指导工作委员会研究员祁德川以为。他以云南为例，说明保护少量民族语言文字的重要性：“在云南，有14个民族使用着22种文字。云南与越南、老挝、缅甸相毗邻，界限线长达4061公里，全省共有8个边疆州市、26个边疆县市。跟着改革开放的不停深入，国内外交往不停增加，民族语言文字的境外影响日趋突出，一些不良的境外民族文字音像制品、报刊读物等的传入，直接影响到边疆地域的民族团结和社会坚固。”因此，祁德川委员建议，采纳特别政策举措增批少量民族文字报刊公然号，让每个有本民族文字的民族都有一份自己的报刊杂志；而对已有的少量民族文字报刊杂志，要加大帮助力度。对于如何更好地传承少量民族文化，祁德川委员还提出，影视作品寓教于乐的宣传方式，更应在传承和发展少量民族文化中发挥更大的作用。“人们经过影视作品，可以在没心中认识故事发生地的自然风光、风气风俗、婚丧嫁娶、音乐舞蹈等多方面的知识，而这些镜头所反应的正是一个民族的传统文化。”因此，祁德川委员以为，要中兴少量民族题材的影视作品，应组织文艺工作者深入生活，认真意会民族文化的内在底蕴，这样才能写出有时代性、思想性、民族性的剧本。还要多培养少量民族演艺人材，在民族题材影视剧中的角色，最好由故事中的本民族演员进行塑造，这样才会更真切。长岭县第二小学三年组实行一般话同学们，每年九月份的第三周是"一般话实行周"，今年已经是第八个了，.我国为何要花鼎力气实行一般话呢？那是因为一般话有着十分重要的作用。汉语是我国的主要语言，也是世界上使用人数最多的语言，而且是世界上最发展的语言之一，语言是社交的工具，也是社会斗争和发展的工具。当前，汉语正在为我国人民所进行的伟大的社会主义建设事业服务，学豪杰语，对于我国的社会主义事业的发展拥有重要的意义。一般话是全国的通用语言，实行一般话，对于国家一致，民族团结和经济跳跃拥有重要意义。一个地域所使用语言的文明程度直接反应出其精神文明建设的进程。因为历史的原由，汉语的发展此刻还没有达到完满一致的地步，好多严重分歧的方言阻拦了不一样样地域的人们的发言，造成社会主义建设事业中的好多不便。语言中的某些不一致和不吻合语法的现象不单存在口头上，也存在书面上。在书面语言中，甚至在第一版物中，词汇上和语法上的纷乱还相当严重，为了我国政治、经济、文化和国防的进一步发展的利益，必然有效地除去这些现象。汉语是我们的母语，我们的语言是世界上最精练的语言，是世界上最丰富，最美丽的语言，这样魅力的语言，如何表现出来呢？那就是要说好一般话。一般话有几百年的历史，它成为全公民族共同使用的语言。推执行用一般话是社会文明的重要标记，市场经济快速发展和语言文字信息办理技术不停改革，实行一般话迫在眉捷，只有实行一般话才能在保证社交顺利，信息政令畅达的基础上，促使经济、政治、文化等各项事业的发展。要求全校的师生都要讲好一般话，踊跃参加到实行一般话的活动中来。一般话是校园的语言，一般话是教师的职业语言，面向现代化实行一般话从我做起，青少年要做实行一般话的踊跃分子，这些都是我们实行一般话的口号。我们不可是要懂得，还要落实到我们每个人的身上，这就要求全校师生把一般话成为讲课用语和校园用语，不单在讲堂学习，在校园交流要讲一般话，写规范化文字，还要求大家在家庭在社会上也要实行一般话，做实行一般话的踊跃分子.。一般话能为各地的人们所听懂，又与平时生活语言相一致，口头语言与书面语言基真相同，令人们的交流特别方便，因此，国家规定：学校里或一些大型场合都要讲一般话，大家也都学会一般话。语言文字是为全社会服务的，它的运用拥有鲜亮的社会规约性，因此必然形成一种规范，只管语言文字工作在各级政府，语言文字管理部门和广大人民民众的共同努力下获得了很大成绩，但因为各样原由，当前语言文字的使用仍旧存在着这样那样的纷乱现象，影视屏幕上，窗口行业里南腔北调的方言仍旧在使用.。方言作为我们的"母亲语言",我们应当热爱她。可是，我们更应当走出"母亲语言"的小田园，跨向民族共同语的大天地，为中华民族的伟大中兴而努力普及一般话，这是历史赏赐人产的荣耀使命。语言文字是人类社会最伟大的发明，是我们平时生活最重要的交流工具，就象我们赖以生计的空气、水和阳光相同，特别重要.。规范语言文字，实行一般话是全社会的共同责任，国家有关职能部门一方面要从保护国家"法"的高度来"发号布令"，同时还要经过各样媒体，连续增强宣传报导和指引工作，提升广大人民民众对汉字规范化，标准化和"推普"工作重要意义的认识，养成自觉恪守语言文字规范的习惯，并以此来建立和圆满社会舆论监察系统，把语言文字规范化工作推向一个新的阶段.。大家都来自周围八方，在校园内普及使用一般话可以提升交流效率，规范师生言行，提升师生文明意识，美化校园育人环境。说好一般话建议：一是注意把每个字的字音都求情楚，不要"吃子"，特别是三音节词，中间的那个字要求情楚。二是注意异读词的正确读音。三是要注意多音字的分辨。实行一般话宣传口号：国家实行全国通用的一般话，踊跃普及民族共同语，增强中华民族凝集力，爱国、,唱国歌、说一般话、四海同音、万从一心。一般话，神州音，华夏情，普及一般话，四海是一家，面向现代化。实行一般话，踊跃普及一般话，同心合力奔小康。建立语言规范意识，提升民族文化素质。一般话是我们的校园语言，我是中国娃，爱说一般话.。一般话作为汉语的标准语，就忧如一张"名片"，有了这张"名片"，就能与文明无阻拦"握手"，"说一般话，做文明人"希望经过一般话的实行，能让一般话陪伴我们工作生活的每天，让我们交流更自由，离文明更近!同学们，作为一名小学生，我们要有不怕困难，不懂就问，不会就学，勤学苦练的精神，未来走向各地，大展宏图，大有可为，从此刻起，我们都说一般话，说好一般话，做一个文明的勤学生。对，让我们一同把一般话实行到大江南北！长岭县第二小学三年组写规范字讲一般话做文明人老师、同学们：大家好！当每一个醉人的金秋履约而至的时候，我们也会迎来另一个特别节日：“全国实行一般话宣传周”。今年的9月13日至19日，这是全国实行一般话宣传周。本次活动的宣传主题是“热爱祖国语言文字，建立友好语言生活”。一般话是世界上最美的语言。只需你是黑眼睛、黄皮肤的炎黄后代，你必然会为这句话而感觉骄傲和骄傲。我们不可以忘掉，法国作家都德在他的小说《最后一课》中说：“被迫做亡国奴的人民只需切记着自己的语言，就掌握了翻开民族解放之门的钥匙。”我们更不可以忘掉，1997年7月1日，香港回归祖国，在特区建立大会上，董建华先生大方致辞：“我们在这里用自己的语言向全球宣告，香港终于从头跨进祖国暖和的家门。”这些都说了然一个问题：语言是一个民族，一个国家的象征，一般话是中华民族的标准语，更是全球华人的共老乡音。在此刻社会，世界忧如变小了，而人的交往空间却变大了。旭日东升、“魔力”无边的因特网，已经把“五大洲”变为了一个“地球村”！人们素来没有像此刻这样需要接受多种有声媒体传达的信息，需要与来自各地的人们打交道，离了一般话，你就很难与外处人社交。于是，掌握一般话也成了生活存、求发展的条件之一。学好一般话的现实意义，是十分显然的。我们必然坚固建立语言文字规范意识，在学习、工作中踊跃实行一般话，努力促使语言文字规范化。逐渐除去社会用字的纷乱现象。要做到不滥用繁体字，不乱造简体字，不乱造音译词等等。一般话是校园语言，我想，“说一般话，写规范字”的意识和能力，是每一位教师，致使每一位在校学生自己修养的表现。因此，我们老师和同学，对于说好一般话，都应当有一份责任在心中。我们今日所使用的语言文字，是中华民族几千年绚烂文化的积淀，热爱祖国的语言文字是热爱我们伟大的祖国，增强民族凝集力的重要内容，为此我们向全校同学发出以下建议：1.坚持讲堂内与老师、同学的交流使用一般话，并能达到正确流畅。2.课后与老师同学交流使用一般话，形成优异的语言社交环境。3.尽量带动家人在家庭生活中使用一般话，在力所能及的范围内踊跃主动实行一般话。4.正直直正写好每个字，养成优异的写字习惯。长岭县第二小学三年组弘扬中国优异传统文化中国作为四大文明古国之一，拥有着上下五千年的悠长历史，包含的文化广博精湛。从甲骨文到今日的汉字，文化素来就在静静地流传。看着清逸俊秀的瓷器，古朴贴切的陶艺，内心顿生一股欣慰；看看那古老的祖先古迹，忧如能窥出历史的印迹；每当阅读那一卷卷诗书画卷，我们忧如被洗礼；还有那些精良的民间艺术，我们应当幸福，因为我们身在一个文明的国家，在传统文化的培养下成长！对于真切的古典文学内涵，今世人知之者甚少。从这些宽泛文化来说，国人尚且不够认识，更不用说那些本来就不有名的文化了，鉴于这一状况，政府部门需要加鼎力度彰显地域文化，打造属于自己特异的文化，并对外多举行一些活动进行宣传，否则再精华的东西都不可以端上菜盘子上，让大家尽兴享受文化大餐。其实，此刻的旅行文化承载了好多其余优异的传统文化，而且吸引了大批旅客，在此时期，这些旅客慢慢地接受者文化的熏陶，自可是然会对优异传统文化予以继承和弘扬。举个例子来说，一位旅客去过黄鹤楼，那么，他定然会联想到崔颢的诗，从而可能阅读唐诗宋词，甚至古代文学，这样下去，就产生了连锁反应，自然这是比较乐观的想法，但这最少是一个方面，我想我们更该做的就是把文化多元化，多样化地表此刻人们的现实生活中，自