以物品的口吻写

本文格式为Word版，下载可任意编辑——以物品的口吻写在学习、工作或生活中，大家或多或少都会接触过作文吧。作文是经过人的思想考虑和语言组织，通过文字来表达一个主题意义的记叙方法。以下是我精心整理得以物品的口吻写作文，仅供参考，大家一起来看看吧。

以物品的口吻写作文一

我的陶艺作品

我家有一只好玩儿的“米老鼠〞，它既不会跑，也不会跳，由于它是一件我亲自制作的彩色陶艺作品。

这只米老鼠十分可爱，脑袋上一对黑色的圆耳朵向上竖着，像两把小扇子，仿佛在听周边的动静；一双炯炯有神的眼睛向远方眺望，正在等待着唐老鸭的光临；高高的鼻子直往上翘，那神气的样儿简直就像整装待发的“神舟六号〞；一张小小的扁嘴巴躲在鼻子下方也不甘示弱，似乎在哼着小曲。

米老鼠身着海蓝色的西服，白汗衫上系着大大的红色蝴蝶结，它脚上穿着黑色的大头皮鞋，样子还真有神采呢！

我把它摆在我的书桌上，看着那副滑稽的样子，总是想笑。

每天晚上，我上床睡觉的时候，米老鼠顽皮地为我唱一支催眠曲，让我伴着美好的歌声进入幸福的梦乡。清早，米老鼠又把我从睡梦中准时叫醒，它总怕我误了上课时间。当我烦扰时，看着米老鼠那笑咪咪的样子，我的烦扰也就抛到了九霄云外。

我十分喜欢这只米老鼠！

我的陶艺作品

我一直对于陶瓷方面的东西很感兴趣。每天下午放学我一开启电视便是找与陶艺方面的节目。今天我原本计划和爸爸妈妈去花卉市场买花，没想到却偶然遇见了一家学陶艺的地方。那家店的装修特别别致。屋外的墙壁上嵌进去了好多的陶瓷制品。

我最喜欢便是白色的陶器了。那个墙壁上嵌有茶壶、花瓶、笔筒一类的东西。然而此时的我脑海里想的是要做一个篮子，还想给爸爸做一个烟灰缸。

那里学的人好多，买的人却很少。由于大家都想学会陶艺，可以把作品放在家里做装饰，还有，自己做的比人家做的更有意义。我在那里学得很开心，我一共分四次做，第一次做泥条，其次次做泥板，第三次用机器做，第四次上色。上完色，那里的人就会帮你拿到窑里去烧，烧完以后你就可以把自己的作品带回家了。

我一共做了四样东西，第一次，我去做了两样东西，一样是香烟缸，一样是篮子。我先做香烟缸，香烟缸十分简单，只要先拿出泥板拍，再拿出一快泥，用泥板拍把泥打成一块泥板，再在泥板上刻出各种图形，做香烟缸的底。我刻了一个爱心做底，还要在底上涂一圈泥浆，再搓几根泥条围在底的上面，在泥条中间也要涂一点泥浆，涂泥浆的作用就是要让泥条固定住，不让它掉下来。再搓一根短短的泥条粘在爱心的旁边，里面套上一个小圈圈，这就是我做的香烟缸了。

其次样我做的是一个篮子，篮子的做法和香烟缸差不多。第三样我做的是一个小杯子，杯子就有点难度了。首先要打一块长方形的泥板来做杯子的身体，还要用尺和刀把泥板割成一块长方形。再打一快泥板，用圆规划一个圆做杯子的底。但是用圆规的时候，圆规有一个固定的针会在杯子底的当中留下一个小窟窿，但是没关系，只要用一点点的泥补上去就没事了。涂一点点泥浆在底的四周，再把泥板围上去，把多出来的地方切割掉，再用泥浆把两头连接起来。这样，杯子的身体就做好了，然后再搓一根泥条，把它一分为二，再把它们的身体粘在一起，再将它们的头和尾巴都涂上泥浆，然后再把它们贴在杯子上面，这就是杯子的把手。我再给杯子做了一个盖子，我还在盖子上做了一个小兔子，小兔子很可爱。这就是我做的小杯子。第四样我用机器做了一个小陶罐，首先我拿了一块泥，用线把它切割成一块块的，浇上水，揉一下，使这块泥变得软一点，再把它放到机器上，把机器开关开启，转盘转了起来，我用双手捂着泥，用两个大拇指放到泥的中心，在它中心挖出一个口子来，并且用力往下压。做着做着，口子挖好了，我再把它的底用力往下收，我还给这个瓶子做了一个喇叭口。可是，一不防备，我把喇叭口做坏了，我就把喇叭口给拿掉，扔进水里。虽然口子做坏了，可是我不灰心，继续做，我给小陶罐做了一个小口子。

最终一次，我给小作品上颜色，我给香烟缸涂上了黄色，给小蓝子涂上了红色和黄色，给小杯子涂上了半蓝色，我还给小陶罐涂上了蓝色。我十分喜欢我的小作品，它们十分可爱，我把香烟缸送给了爸爸，把小陶罐送给了妈妈，妈妈很高兴，夸我是一个聪明的小孩子，妈妈用小陶罐装棉花棒，每次洗完澡，就不用到小盒子里去拿棉花棒了。

以物品的口吻写作文二

自孔孟以来，我们的阅读方式、欣赏模式大致便是“知人论世〞。我们大多认定“文如其人〞，这是有道理的，但并不全面。如是我言，逢文先勿论人品，。

（导语简单辩证，并迅速入题，亮明观点。）

我们很简单理解“言为心声〞，也即作品反映其人品。所谓“郁结乎心而发乎声〞，作品本身定然有着个人人品的渗透。引美学家蒋勋之言：“杜甫的‘朱门酒肉臭，路有冻死骨’，之所以成为千古绝句，我认为不是诗歌上的技巧，而是诗人心灵上动人的东西。同样是一堆白骨，好多人走过去了，却没有看见。〞试想，若是杜甫没有忧国忧民之心，又何来发自肺腑之言？宏伟的心灵，投影在文学上，仍旧是宏伟的作品，是高尚的品性。

（取用杜甫之例，引介“言为心声，文如其人〞的传统认识，为下文蓄势。论证主要采用引证法，但能在引语后附上简要的解读，避免了机械堆砌。）

然而这并不是说高尚作品背后一定是脱俗之人。我们从小读莎士比亚的《威尼斯商人》，见识了犹太人斤斤计较、视财如命的险恶心肠，最终明白了人不能为金钱奴役，要追求人性上、人品上的美与良善——但事实上呢？莎士比亚成名后一直为钱财奔波。他嗜财如命，甚至发放高利贷来敛财，还因一家人无法如期还清财物而气急败坏、对簿公堂。这时候我们再读元好问的“文章宁复见为人〞，便显得特别讥讽而引人深思了：高雅的作品并不能看出其之人品如何。这样一来，你怎能像孔夫子一样操琴无数、推演其人为文王？你又怎能像孟夫子一样“知其人论其世〞呢？

（几度转折，层层推进，以莎士比亚的作品与人品为载体，展示了作品与人品严重背离的现象，指出了其间的讥讽性，推翻了“文必如其人〞的定见。）

既然作品的作诙谐味与人品未必挂钩，那又何必纠结其人品如何？人类的文明本身就是宽容的，它看重作品本身。所谓“文以载道〞，作品之“道〞，为其根本。我们不妨说，假使一部作品传递了人品的真、善、美，读之令人动容、发人深省，那它就已经达到了“作品〞所应达到的目的，至于本人如何——你无法从作品中推知的状况是可能发生的——并不在对作品的考虑范围之内。或许依靠作品而不朽，但文学史最终告诉我们，它保存的是“不朽的作品〞，不是“不朽的文人〞。

（紧承上文规律，巧妙地将作品与人品分开开来，自然导出了作品本身的第一重要性，并创造性地解读了“文以载道〞的内涵，终以文学史保存的是“不朽的作品〞而非“不朽的文人〞作结，雄辩有力，别致独到，令人击掌叫绝。）

所以我认为，面对其人其作时，要以作品论英雄。我们纵然尊敬杜工部的情怀，并愿意将其内化为修养，但我们也能从《威尼斯商人》中吸取正义与忠诚的不竭力量。终将逝去，其人品也会销蚀不见；但倘若其作品十分高雅，便足以光照千秋、惠泽古今了。作品为重，作品之道为重，人品须臾如苍狗，！

（结尾说明的立场，如水到而渠成，既呼应了标题和开头，也透露了本文的主旨，显示了良好的结构意识。）

（：浙江一考生）

文章2023年寒假专号

以物品的口吻写作文三

妈妈有一头乌黑的长发，眼睛大大的，一闪一闪，像两颗敞亮的星星，她很爱美，也爱好大自然的花草树木。

妈妈在家里养了好多花，如：兰花、郁金香、水仙花等，妈妈也对这些花照料的十分细心。星期天，阳光明媚，我想让妈妈带我去放风筝，妈妈说：“你看，天气这么好，应当也让花儿到外面去晒晒太阳呀！〞说完，她就把花一盆一盆的搬到外面去晒太阳，等到了晚上，妈妈又把这些花搬到房间里。

妈妈还经常到花儿们身边去观测它们，看看有没有叶子枯萎了，假使有，妈妈就会把枯叶捡走，假使有虫子在树叶爬，她就把小虫子防备翼翼的捉走。就这样，这些花儿在妈妈的照料下茁壮成长。

这就是我的妈妈，一个热爱大自然、热爱生活的妈妈。

以物品的口吻写作文四

气温猛然下降，让我不知所措。

我重又换上了厚重的棉袄，才猛然发现原来冬天已经款款而至了。可我却仍在秋的余温下等待它的到来。一连几天灰蒙不见阳光，终究，天上飘下第一朵雪花——那是上天给人们的纯洁的贺年卡。

开始时，我一直以为那从天而降的冰冷的液体只是一场极为普通的雨，带着柔情，极为细小，一朵一朵的'几乎看不到雪花的形态，甚至感知不到它的存在。于是，我并未过于关注，只当是天上的仙女忍不住打了个喷嚏，恰好落到我们的家乡。

终究，雪经过一夜的准备，突然爆发，飘飘洒洒，终究是比前一天大了大量。我诧异地对着朋友们指着那米粒般大小的雪喊到：“看，今天下雪了。〞这是朋友便笑了笑，“你才发现啊？昨晚就下了！〞我更加难以置信，完全不敢相信那如此微弱的竟然是雪。它绽放在我的身边。

几乎是一整日，教室里总是传来阵阵欢呼声，“雪下大了〞“雪停了〞“雪又下了〞。引得老师哭笑不得。

每次雪来临的时候，我的心中总是充盈着几分欢愉，期待它可以再大些，最好可以在地面，草木上积上厚厚的一层。倘若静下心来，细心欣赏着美好的风景，你会更深刻的体会到：世上还有什么能有雪更纯洁，更天真呢？它像烂漫的精灵们出尘不染，仿佛天生就带着许些俏皮似的，可以毫无顾忌地落下来，不怕阳光直晒，即使全部化成水，也给大地留下深刻的印记。

自古血就被文人墨客所赞扬，赞扬它的纯洁、不慕名利。我也歌颂她的美丽温温柔细腻，喜欢她不被尘世沾染的脱俗气质，无比轻柔。这样美的雪，怎么不被如此多人所爱呢？

其次天，雪还是停了，天空积攒几个月来的雪花，仅仅一天一夜便干清白净，太阳微微的露出头来，四处被雪花覆盖，十分壮观。我走到家院那朵专门种植花草的坛边，在阶上轻轻拾下一片雪。那冰凉的触感起先很模糊，但渐渐猛烈，最终逐渐在掌心的温度下化成雪水，顺着手掌的纹路滴在地上。雪还没有走，她仍存在世间。

第一场雪来得措手不及，同样也匆促而逝，使我难以忘却。啊，雪莫非不是一位真正的仙子吗？

以物品的口吻写作文五

我有一个孩子般的父亲。父亲有一双黑黑的眉毛和眼睛，还有一个裂开了的嘴唇，一双粗燥的手。

我的爸爸很喜欢说我小时候的事，爸爸有次给我说过我刚出生的事说：“你一出生就开了一个很大的玩笑，当时你一直闭着.也不哭。以为你死了呢。我刚要问一声你为什么不哭也不睁眼时你就睁开眼睛大哭了起来，当时我就说这个家伙可真顽皮时医生就说是女的。〞我就说：“啊!爸爸你真坏，既然把我当成男的了。〞就这样爸爸的孩子病犯了说：“姐姐对不起我再也不敢啦!我说：“我才不要被再生一次。〞爸爸笑了我也笑了。

有一天，爸爸不知道什么原因跟平常不太一样，很奇怪的对我说:"我送你去学校吧。〞到了学校又说;"你有什么想买的吗?"我终究忍不住问“你是不是有什么事。〞爸爸对我说："没事，假使有一天我逝世了，你坚决不可以哭。假使哭了我会生你的气的。〞我问你为什么这么说。爸爸又说了一声没事就走了。就在我考完试后的一天后爸爸逝世了。妈妈说爸爸逝世前的一句话是我顽强的女儿呢?请帮忙转告一下她，以后她会辛苦的，我永远爱她。以后也要顽强不能流泪。

我在爸爸的葬礼上一直想着爸爸的那句话坚持住没哭。最终我实在忍不住就跑到我和爸爸最喜欢的树上边哭边说："爸爸，你太坏了，你为什么不请自给我说给妈妈说的话?〞

此后，我就成了我家的男生，由于爸爸在世的时候我跟他学过好多好多活，我有时会想假使爸爸亲自给我说那句话的话我一定会对爸爸说：“爸爸我会顽强的，我不会觉得辛苦的。爸爸我也永远永远的爱你。〞

以物品的口吻写作文六

以前听过人教版小学语文第十一册的《穷人》一课，其中有一个续写练习，学生在课堂上进行了练习，写出来的内容虽然很有想象力，可也不一定符合当时的社会状况，这与学生生活的时代离那个时代的距离太远有关，另外，不同的人写同一篇内容多多少少不会有脱节现象，人与人的思维总是不同的，就如《红楼梦》前八十回是曹雪芹所作，可谓精华，后四十回乃高鄂续写，虽成就了一整部完整的作品，可总给人一点惋惜之感。

这让我想起自己在教学《穷人》一课时，由于有课后练习的限制，因此也让学生作了此续写，可写出来的效果不尽然，有的学生在作文中竟然写到这些孩子全都长大成人，而且后来发了财成了大老板，接父母去城里享福，虽然表面看起来学生很有想象力，可他们完全是依照现在的生活境遇在写，学生经历的生活终究只是生活的这个社会，从好多学生的习作来看，他们的心纵然是良善的，可当时的俄国社会根本不可能出现这样的状况，穷人穷困潦倒，本来一家人的生活已经过得很勉强，可如今多了两个小孩，怎么可能过得下去呢，就算大人们更辛苦，更质朴，自己少吃，那就更可能出现连大人也给累垮了，那就会失去生活支柱，孩子就更难抚养，可能一部分孩子能活下去，但其中一部分却也可能根本活不下去。这与当时托尔斯泰的主旨是一样的，其实写到结尾他已经根本无法想象下去了，让读者来深思这个问题，终究他们能否好好的平安的生活下去，这样就能显示文学作品的`意犹未尽，假使都续写了，就失去了作品本身要表达的主旨，甚至改变作品的主旨，减弱作品的表现力，那就反而是画蛇添足了。