人教必修3第二单元《西方人文主义精神的起源及其发展》考点检测

第二单元西方人文主义精神的起源及其发展考点检测新甫工作室一、选择题（本大题共25小题，）1．智者学派代表人物普罗塔哥拉提出“人是万物的尺度”。据此判断：他认为国家治理好坏的标准应该A．是否对人有利和符合人性B．是否民主和强盛C．是否人人都遵守习俗和法律D．是否由“哲学王”来做统治者2.表明人类第一次意识到自己是自身所属社会的审判者，人有资格、有力量也有权力重新规范自己的生活，这是原始宗教和自然统治之下人类自我意识的第一次觉醒，是西方人文精神的开始。这种观点应是()A.人是万物的本原B.感觉即知识C.人是万物的尺度D.美德即知识3．“美德不是孤立存在的一些观念和准则，任何美德都必须具备相应的知识，无知的人不会真正有美德。每一种美德都离不开知识，知识是美德的本质。”提倡这种“知德合一”的先哲是A.柏拉图B.亚里士多德C.泰勒斯D.苏格拉底4．苏格拉底倡导“有思想力的人是万物的尺度”，普罗泰格拉提出“人是万物的尺度”。能够体现两者思想相同之处的是()A.都对神持怀疑态度，都强调人的地位与价值B.强调人类法律，否认绝对权威C.主张“美德即知识”D.热衷于研究自然和观察世界5．孔子和柏拉图是古代东西方思想界的巨人，孔子周游列国宣传其“仁”、“礼”、“中庸”，柏拉图写《理想国》宣扬其“哲学王”，二者共同之处是A．面对社会转型提出自己治国主张B．代表没落的奴隶主阶级利益C．宣扬自己的哲学思想，教育更多的子弟D．对现实社会制度失望，力图构建和谐社会6.在伦理观上孟子主张“性本善”，苏格拉底也认为“善是人的内在灵魂”。为了扩充人的善性，他们认为最重要的方式分别是()A.仁政和道德教育B.王道和民主政治C.加强专制和自我节制D.实行人治和法治7．苏格拉底认为“未经检讨反省的生命是没有生存价值的生命”，“有思想力的人是认识万物的尺度”。基于苏格拉底的这一认识，你认为：A、苏格拉底代表了古希腊智者学派的思想B、苏格拉底完全否认了智者学派的主张C、这种认识为“人是万物尺度”的主张注入了理性精神D、这种认识阻碍了雅典民主政治的发展8．“人文精神”主要是指关注人，尊重人的价值，重视人的意志和利益。“人文精神”在不同的时期有不同的内涵。下列能反映启蒙时代人文精神内涵的是A．“人是万物的尺度”B.人是一件多么了不起的杰作C．“每个人都是自己的牧师D．思维着的悟性成了衡量一切的唯一尺度”9．但丁被称为“新时代的最初一位诗人”，对“新时代”社会状况的准确理解是A．民族国家的建立及其发展B．大机器生产开始取代手工生产C．资本主义产生和发展D．科学从宗教的束缚中解放出来10．明朝后期的李贽“离经叛道”，自称异端，向正统思想的挑战，文艺复兴时期的薄伽丘在《十日谈》中抨击封建道德和教会的禁欲思想，二者本质上反映A．资产阶级反封建的要求B．封建君主专制统治的腐朽和没落C．资本主义萌芽时期个性解放的要求D．城市商品经济发展市民对通俗文化的要求11．某中学开展了以“弘扬人文精神，构建和谐校园”为主题的社会科学普及周活动。小王准备参加这次活动，他给自己选了以下几个书进行研究。你认为他所选的哪本书存在问题A．《圣经》 B．但丁的《神曲》C．莎士比亚的《哈姆雷特》 D．彼特拉克的《歌集》12．右图《雅典学院》是拉斐尔壁画中最优秀的作品。画中古希腊最著名的哲学家和思想家聚于一堂，整个画面洋溢着深厚的学术研究和自由辩论的气息。它体现了作者①复兴古希腊文化的思想②倡导个性解放③追求真理智慧④尊重古代贤哲A．①②③B．①③④C．②③④D．①②③④13．马丁·路德在《致德意志贵族书》中说：“世俗权力是受上帝的委托来惩治奸邪，保护善良的。因此，我们应当让世俗政权在整个的基督教世界中执行它的职务，不要加以任何阻碍。无论什么人，不管他是教皇、主教、传教士，或是修士、修女，世俗权力都有权来管他。”这句话的含义是A．教会权力应高于世俗权力B．世俗权力受教皇的委托C．教会权力只受上帝的制约D．世俗权力应高于教会的权力14．民国时期著名的军事理论家蒋百里说：“欧洲近世史之曙光，发自两大潮流——‘希腊思想之复活’和‘原始基督教复活”’。下列对这两大潮流共同点的认识，不正确的是 A．都发生在欧洲资本主义兴起时代 B．都传播和发展了人文主义 C．都涉及到非常广泛的社会层面 D．都起到破除基督教神学束缚的作用15．某西方学者评价一位著名思想家，认为他“既是1688年英国革命的首要辩护人，又是美国和法国革命的先驱”。这位思想家是：A.伏尔泰B.孟德斯鸠C.洛克D.卢梭162022年11月，黑人后裔奥巴马在美国总统大选中获胜。这一现象可以用18世纪末杰斐逊的话来予以诠释：“有必要吸收人民参加政府的每一个部门，只要他们胜任。这是保证长期并正直地管理国家权力的唯一方法。……对于一切人都同样严格的公平对待。”这一政治现象和政治理念应该基于①人民主权说②三权分立说③因信称义论④天赋人权观A.①②B.②③C.①④D.③④17．卢梭岛是人们漫步日内瓦湖畔时的首选人气小岛，也是缅怀卢梭的地方。卢梭被世人如此景仰的主要原因是：A．他发展了洛克的分权学说，明确提出三权分立学说B．他是法国启蒙运动的领袖，影响深远C．他坚决否定王权，倡导“社会契约”论和“人民主权”说D．他对启蒙运动作了经典的总结18．阅读下文：“政治上的自由是公共自由，要保障公共自由，就应该避免把权力委托给一个人、几个人，因为一切有权力的人都容易滥用权力，这是万古不易的一条经验。为此，提出一条原则，要防止滥用权力，就必须用权力来约束权力，形成一种能联合各种权力的政体，其各种权力既调节配合，又相互制约，即权力要分开掌握和使用。”（引自孟德斯鸠《罗马盛衰原因论》）本文论及的核心思想是：A、建立保障民主的共和政体B、应该把集中的权力分为行政、立法、司法三个部分C、分权制衡D、反对滥用权力19．2022年11月，黑人后裔奥巴马在美国总统大选中获胜。这一现象可以用18世纪末杰斐逊的话来予以诠释：“有必要吸收人民参加政府的每一个部门，只要他们胜任。这是保证长期并正直地管理国家权力的唯一方法。……对于一切人都同样严格地公平对待。”这一政治现象和政治理念应该基于 ①人民主权说 ②三权分立说 ③因信称义论 ④天赋人权观A．①② B．②③ C．①④ D．③④20．伏尔泰在《哲学通信》中描述当时英国的制度：“给予每个人以天赋的权利，差不多在所有的君主政府里，他们这些权利是被剥夺的。这些权利乃是：人身和财产的全部自由；用笔向国家提意见的自由┅┅”后来该书被查禁。《哲学通信》被查禁的原因在于A.抨击了法国的专制制度B.夸大了英国制度的民主性C.法国与英国的关系紧张D.伤害了法国的民族感情21．霍克海默·阿道尔诺说：“在启蒙精神的发展过程中，总是不可避免的、必然的有一定的理论观点受到毁灭性的批判”在启蒙运动中受到批判的‘理论’或‘观点’不包括A．“一个国王、一种法律、一个信仰”B．“上帝是宇宙的主宰，君主的权力来自上帝”C．“哪里没有法律，哪里就没有自由”D．“教皇是太阳，国王是月亮，国王的权力借自教皇”22.英国哲学家霍布斯认为，在国家出现之前的每个人都享有自然权利和“自然赋予全体人类的一切物品”，人类为占有这些生存所必须的物品，无休止地厮杀。于是，人类意识到成立国家以确保和平的必要，彼此订立协议，建立了国家。从上述观点看，霍布斯是（）A.文艺复兴时期的思想家B.宗教改革的思想家C.资产阶级革命的思想先驱D.启蒙运动的思想先驱23.洛克在《政府论》中说：“当立法者们图谋破坏人民的财产或贬低他们的地位，使其处于权力下的奴役状态时，立法者就使自己和人民处于战争状态，人民就无须再予以服从，而只能寻求上帝给予他们的抵抗强暴的共同庇护。”上述材料体现的主要思想是（）A.三权分立B.主权在民C.民主共和D.君主立宪24.法国启蒙思想家孟德斯鸠说：“一个公民的政治自由是一种心境的平安状态。这种心境的平安状态是从人人都认为他本身是安全的这个看法产生的。要享有这种自由，就必须建立一种政府。在它的统治下，一个公民不惧怕另一个公民。”这表明孟德斯鸠对自由的看法是（）A.自由是人的一种心境体验B.自由是人与人之间的约定C.自由的条件是安全有保障D.自由是法律许可范围的自由25.如果暴君的势力压倒人民的地方可以说是上帝把人民送去奴役，那么在人民的势力压倒暴君的地方为什么就不能说上帝使人们获得了自由呢？如果暴君的暴政是由上帝那里来的，那么，我们的自由为什么就不能说也是由上帝那里来的？对上述材料理解正确的是（）A.谴责了基督教神权B.否定了“君权神授”的谬论C.阐释了君主立宪制的合法性D.阐释了自由合法性的来源二、非选择题26．阅读下列材料材料一苏格拉底终生从事教育工作，具有丰富的教育实践经验并有自己的教育理论。关于教育的内容，他主张首先要培养人的美德，教人学会做人，成为有德行的人。其次要教人学习广博而实用的知识。……人们只有获得概念的知识，才会有智慧、勇敢、节制和正义等美德。教育目的是造就治国人才。他认为治国人才必须受过良好的教育，主张通过教育来培养治国人才。苏格拉底强调人们应该认识社会生活的普遍法则和“认识自己”。——启蒙历史网论坛材料二马丁路德说“我的良心，是出于上帝的命令，我不能也不愿意撤回任何意见。”——启蒙历史网论坛材料三难道农民的儿子生来颈上带着项圈，而贵族的儿子生来在腿上带着提马刺吗?……一切享有各种天然能力的人，显然是平等的。……除了法律之外，不依赖任何别的东西，这就是自由的人。——《伏尔泰语录》材料四政治上的自由是公共自由，要保障公共自由，就应该避免把权利单独托给一个人、几个人或少数人。因为一切有权力的人都容易滥用权利，这是万古不易的一条经验。为此提出一条原则，要防止滥用权力，就必须用权利来约束权力，形成一种能联合各种权力的政体，其各种权利既调节配合，有互相制约，即权力要分开掌握和使用。——孟德斯鸠《罗马盛衰的原因》请回答：（1）据材料一并结合所学知识说明：苏格拉底的主要主张有哪些?这些主张体现了什么精神?（2）结合所学知识回答，材料二中马丁路德的“意见”是什么?这些“意见”产生了什么影响?（3）概括材料三、材料四所体现的主要思想及其所产生的历史影响。（4）以上思想家提出的思想主张在人类历史进程中有什么共同影响?27.人文精神是世界思想文化领域的瑰宝，是文明人、文明社会的重要指标。阅读下列材料，完成问题：材料一普罗泰格拉的一个著名观点是：“人是万物的尺度，是存在的事物存在的尺度，也是不存在的事物不存在的尺度。”材料二智者学派关注人与人之间的关系、社会组织、伦理规范等，热衷于探讨政治和法律问题。材料三奴隶制不合人性，追求所有人“平等”。材料四角色——教师，任务——培养公私兼顾、能言善辩的好公民，目的——参与雅典的民主政治。——以上四则材料摘自岳麓版、人教版和人民版教材材料五苏格拉底以自知无知为自豪，提出“知识即美德”“我平生只知道一件事，我为什么是那么无知”“知道得越多，才知道得越少”。（1）依据材料一至材料四分别概括归纳智者学派对人的价值问题所关注的侧重点。（2）概括指出材料五中体现的苏格拉底的哲学思想。（3）智者学派和苏格拉底关于人的价值观点产生的社会根源是什么？（4）依据上述材料，谈谈你对人文精神的理解。28.阅读下列材料：材料一1506年1月4日，一个意大利人在种植葡萄时，无意中挖出一座群雕像。这就是古希腊的雕塑名作《拉奥孔》。它的出土震动一时，被推崇为世上最完美的作品。材料二第36条：每一个真诚悔改的基督徒，即令没有赎罪券，也同样可以得到赦罪或免罪。第86条：教皇是一切富人中的最富有者，为什么不用他自己的钱来建造圣彼得教堂，而必须花费可怜的信徒们的钱呢?——“九十五条论纲”材料三（启蒙思想家们）“不承认任何外界的权威，不管这种权威是什么样的。宗教、自然观、社会、国家制度，一切都受到了最无情的批判；一切都必须是在理性的法庭面前为自己的存在作辩护或者放弃存在的权利。思维着的悟性成为衡量一切的唯一尺度……从今以后，迷信、偏私、特权和压迫，必将为永恒的真理，为永恒的正义，为基于自然的平等和不可剥夺的人权所排挤。”——恩格斯请完成：（1）据材料一，指出当时的意大利主要流行什么社会思潮?这一思潮要表达的思想主旨是什么?《拉奥孔》的出土为什么会在意大利引起“震动”?（2）据材料二，指出马丁·路德发表“九十五条论纲”的出发点是什么?它带来了怎样的影响?（3）据材料三，指出启蒙思想家高举的理论旗帜是什么?结合所学知识回答，为构建“正义”“平等”的新社会，他们提出了哪些主要学说?（4）综合以上材料，用关键词概括指出人文主义发展的阶段性特征。29．材料一伏尔泰认为，……（中国的）皇帝自古以来便是首席大祭司……他可能是全国首屈一指的哲学家②，最有权威的预言者，皇帝的御旨几乎从来都是关于道德的指示和圣训……中国的法律与伦理道德融为一体，因而……成为民众自觉遵循的行为规范，……在别的国家，法律用以治罪，而在中国，其作用更大，用以褒奖善行。材料二孟德斯鸠认为，……中国的皇帝实际上集政权和教权于一身，可以凭借其双重权力为所欲为。……中国的法律往往与习俗相混，判断是否违法并无严格的依据，罪与非罪、重罪与轻罪，最终都取决于皇帝的意志。……皇帝不但是最高行政长官，同时也是最高立法者和最高司法长官。……中国是一个专制国家，它的原则是恐怖。材料三绝大多数欧洲学者只能通过出版物分享传教士提供的有关中国的信息，仅有少数有缘结识在华或曾经赴华的传教士，向他们索取更多有关中国的信息，与他们共同探讨有关中国的种种问题。这类直接交往除了少量面对面的交谈，主要形式是信件往来。……通过各种渠道与在华传教士建立了通信联系的欧洲学者中，最有名的便是著名的德国哲学家莱布尼茨，另一位与传教士有很多交往的学者，是法国人弗雷莱。——以上材料均摘自许明龙《欧洲18世纪“中国热”》①注：①18世纪欧洲“中国热”，由兴起到衰落的百余年间，大体相当于中国清朝的康熙、雍正、乾隆三朝时期（1661－1799年）。②“哲学家”，在18世纪的法语中，含义大体上是贤能的智者。（1）根据材料一、二，分别指出伏尔泰、孟德斯鸠对中国的看法及其各自的理由。（2）结合清朝17、18世纪时期的有关历史，简要说明你同意伏尔泰或孟德斯鸠看法的理由。（3）根据材料三，并结合所学知识，分析伏尔泰、孟德斯鸠对中国看法不同的原因。参考答案：1．A“人是万物的尺度”强调了人作为认识客观事物的主体，树立人的尊严，强调人的主观感受。2．C本题旨在考查学生分析历史材料的能力。材料反映的是人类自我意识的觉醒和认识自己的问题，反映出智者学派从研究自然转到研究个人本身，其观点表明人是万物的尺度。3．D题中的思想主张为“知识即美德”，是古希腊哲学家苏格拉底的观点。4．A从两者的名言来看，智者学派和苏格拉底都关注人，都重视人的尊严和权威，都怀疑神的存在，这是他们的相同之处。B项是智者学派的主张，C项是苏格拉底的观点，都是两者的不同点。两者都侧重对人的研究而不是对自然和世界的研究，D项说法错误。5．D柏拉图没有面对社会转型，也不代表没落的奴隶主阶级，更不是为了教育更多的子弟，ABC都错；两个人都对当时的社会失望，力图通过克己复礼、仁者爱人和“哲学王”，改善统治，构建和谐社会。6．A本题考查学生分析比较能力。孟子主张“性本善”，认为要实行仁政来恢复和扩充人的善性；而苏格拉底认为善是人的内在灵魂，教育使人认识自己的灵魂之内已有的美德。7．C题中信息反映了苏格拉底的思想：认识你自己，知识即美德。智者学派认为“人是万物的尺度”，极易造成个人主观主义；苏格拉底则认为只有经过自己的思考判断，才能去衡量一切，因而为“人是万物的尺度”注入了理性精神。8．DA项是古希腊智者学派代表人物普罗塔哥拉的观点；B项是文艺复兴时期；C项是宗教改革时期；D项是启蒙运动时期。9．C从但丁生活的时代来看，处于从封建社会向资本主义社会过渡的时期。10．C注意题目中的关键词“本质”，经济基础决定了上层建筑特别是社会意识，明中后期资本主义萌芽的发展，反映在思想上是李贽的离经叛道；13世纪意大利资本主义萌芽的出现，反映在文艺复兴中抨击禁欲思想，只有C接近本质。11．ABCD是文艺复兴时期的文学作品，弘扬了人文精神。《圣经》压抑人性，不利人文精神的弘扬。12．C拉斐尔是文艺复兴时期著名代表人物之一，他们以复兴古希腊文化的名义来宣传人文主义精神，因此①不是其目的，故选C项。13．D“无论什么人，不管他是教皇、主教、传教士，或是修士、修女，世俗权力都有权来管他”，说明路德主张世俗权力应高于教会的权力。14．C材料中‘希腊思想之复活’是指文艺复兴运动。文艺复兴只局限于上层知识分子。“原始基督教复活”是指宗教改革，宗教改革涉及到非常广泛的社会层面。15．C洛克主张要捍卫人的生命、自由和财产权，并且是最先提出权力分立的思想家。16．C解答本题的关键是对材料信息的准确理解和把握。“人民参加政府的每一个部门……对一切人都同样严格的公平对待”体现的是启蒙思想家所宣传的人民主权和天赋人权。17．CA是孟德斯鸠B是伏尔泰D是康德。18．C注意材料中的“用权力来约束权力”“各种权力既调节配合，又相互制约”等信息。19．C从材料中可以看出，“有必要吸收人民参加政府的每一个部门”“对于一切人都同样严格地公平对待”体现了人民主权说和天赋人权观