《孔子与老子》一等奖说课稿

《孔子与老子》一等奖说课稿

1、《孔子与老子》一等奖说课稿

一、本课在教材中的地位和作用

本节课是高二历史必修III(岳麓版)第一章第一课。孔子创立的儒家思想在中国历史文化中，到处呈现其永恒的价值与生命力，是中国传统文化的主流；老子创立的道家思想对中国哲学的进展有重要的意义。本套突出了孔子和老子在古代思想中的源流地位。通过本课的学习，使学生熟悉到我国古代思想文化的成就，培育学生对的骄傲感。

二、课程标准及学习要求：

1、学问目标：了解孔子和老子的主要思想及其在中国传统文化上的地位；

2、力量目标：通过概括孔子和老子思想的各个方面及其间的关系，培育学生分析和概括问题的力量；通过对孔子、老子思想体系的评价，培育学生正确评价历史思想的力量；

3、情感目标：通过对历史文化名人的学习，使学生增加对祖国传统文化的认同感，对祖国和全人类的人类思想文化遗产要自觉传承。

三、学情分析：

1、提起传统文化，很多同学回觉得距离他们很远，对古典的文化既有一种神奇感，又有畏难心情，所以如何调动他们的兴趣，将古人的思想拉近距离是本课首先要解决的。

2、文化史中牵涉的抽象概念比拟多，高二的学生虽然理性思维有较大飞跃，但他们还没有进入哲学的学习，因此需要将抽象的哲学概念讲得形象详细。

四、教法与学法

1、通过文字、图片等形式实行情境教学，注意古今联系；

2、采纳“思维规律构造”形式将抽象的思想形象化；

3、将教师的指导作用与学生的自主作用结合起来；重难点由教师讲解，局部内容交由学生自行阅读整理、归纳、感悟，在经典中感悟经典；

五、本课特色：营造情景激发兴趣思维导图注意探究

六、教学重难点：课时安排：一课时

教学重点：了解孔子的思想主见及其成因

教学难点：理解孔子思想主见

七、教学过程设计

由孔子的历史地位导入情境：百家讲坛、奥运开幕式、世界儒学热等现象引出问题：当代的儒学热给我们什么启发？

1、儒家学说是两千年来中国传统文化的主流；

2、我们应当重视优良传统文化的汲取与继承？

一、孔子

1、孔子的生平：用三幅漫画点出孔子的主要生平和奉献

2、孔子的政治思想：用思维构造导图使学生能更加直观地理解孔子的思想

3、孔子的教育思想

教育方法：因材施教、实事求是、学思结合等

措施：有教无类：最早创办私学，为平民承受教育供应时机

目的：学而优则仕

4、孔子的历史地位

通过列举一些孔子的政治思想的材料，提出问题：孔子有这样博大精深的思想体系，但他当年周游列国十四年，积极推行其政治方案，为什么还不被统治者接受呢？引导学生分析孔子生活的时代背景与他的思想的冲突。

二、老子：由家乡外乡文化清源山老君岩遗迹导入：

1、老子的生平：强调道家学派创始人、著作等

2、老子的哲学思想：分别用三组形象的漫画将抽象的老子哲学理论如道、辩证法、无为而治等；

3、老子哲学的影响：老子的哲学对我们日常的生活有哪些启发？

2、《孔子与老子》一等奖说课稿

【本课在教材中的”地位和作用】

本节课是高二历史必修III(岳麓版)第一章第一课。孔子创立的儒家思想在中国历史文化中，到处呈现其永恒的价值与生命力，是中国传统文化的主流；老子创立的道家思想对中国哲学的进展有重要的意义。本套教材将孔子、老子列为第一课，突出了孔子和老子在古代主流思想中的地位。通过本课的学习，使学生熟悉到我国古代思想文化的成就，培育学生对民族文化的骄傲感。

【课程标准】

一、学问目标：孔子和老子的主要思想及其在中国传统文化上的地位；

二、力量目标：通过概括孔子和老子思想的各个方面及其间的关系，培育学生分析和归纳问题的力量；通过对孔子、老子思想体系的评价，培育学生正确评价历史问题的力量；

三、情感目标：通过对历史文化名人的学习，使学生增加对祖国传统文化的认同感，对祖国和全人类的人类思想文化遗产要自觉传承。

【教学重难点】

教学重点：理解孔子和老子的思想主见；联系现实分析这些思想对中国的影响；

教学难点：为什么孔子和老子后来都被神化

【教法与学法】

高二学生有剧烈的奇怪心和求知欲，思想活泼，具有了肯定的独立思索的力量和初步的辩证分析问题的力量。但依据本课的特点，学生可能对单纯的思想史不感兴趣，所以教学中我实行“情景—探究—感悟”教学模式，这是一种感受性的学习方式。教师在教学中帮助多种手段，如语言文字、图片、图示、音像等传递输出，即教师通过创设情境，让学生通过角色扮演,自己走进历史，并利用小组合作探究历史问题，建构自己已有的学问观点、看法、熟悉和态度、情感，最终得出结论，猎取历史的启迪。这样既激发了学生学习的积极性和主动性。另外，小组合作探究的过程又培育了学生合作学习的力量。

【课时安排】

一课时

【教学过程设计】

学习内容教师活动学生活动

设置情景提出问题引导探究创新感悟

导入新课

课件出示一组图片。图片反映了什么状况？

学生思索回答下列问题使学生熟悉到孔子被后人神化尊为圣人，世界各地都有孔子学院

孔子与老子

孔子的学说安排学生阅读课本上的材料，出示孔子家乡曲阜的照片有一位喜爱中国文化的外国友人要来山东曲埠的孔庙参观，假设派你去帮忙他了解孔子，你将向他介绍有关孔子哪些事情呢？学生阅读教材、思索，得出结论学生通过角色扮演，很简单想到要介绍孔子的生平、孔子的思想主见，这样既把握了学问，又增加了学生口头表达的力量

显示孔子的思想成就和文化奉献的内容表格（教师用通俗易懂的例子来讲解）安排学生填写表格有关内容学生回忆和阅读教材，思索、归纳学生能根本答复孔子的思想主见，大致理解“仁”“礼”的思想内涵，记忆孔子的一些名言

学习内容教师活动学生活动

设置情景提出问题引导探究创新感悟

孔子与老子

孔子思想的影响(课件展现图片)孔子离开鲁国，带着一批学生周游列国，盼望找个时机实行他的政治主见。孔子有这样博大精深的思想体系，为什么他的主见却不被统治者接受呢？

学生阅读教材、分析思索在教师的帮忙下,能理解孔子思想的局限性；培育了透过现象看本质的力量

指导学生看书阅读教材第5页“阅读与思索”，分析为什么孔子学说会成为中国传统文化的正宗？学生看书，找出相关内容；小组争论,代表发言对材料的理解分析力量

老子的思想及影响(课件播放视频资料)

老子的思想体系博大精深，对中国文化产生了深远的影响

1.老子的”道”是指什么?

2.老子思想学说的核心是什么?(课件展现:表格填空)

3．现实生活中哪些观念能找到老子思想的影子？

结合影片和课本的内容，回答下列问题

从哲学和政治两个方面把握老子的思想核心。

老子的虚怀若谷、宽容谦逊的思想，恬淡素朴、助人为乐、反对争名夺利的思想，以柔克刚、以弱胜强的思想等，都能在现实生活找到影子

小结课件显示本节课的学问架构学习了孔子和老子的思想，你更喜爱谁的思想呢？学生积极发言对孔子和老子的思想进展比拟

【稳固练习】

1、孔子思想体系的核心是（D）

（1）“仁”（2）“礼”（3）“为政以德”（4）“有教无类”

A、（1）（2）（3）（4）B、（2）（3）（4）C、（1）（3）（4）D、（1）（2）

2、以下孔子的思想中最能表达以民为本的是（B）

A、“仁”和“礼”B、“仁”和“德治”

C、“克己复礼”D、“忠恕”之道

3、以下对老子哲学中的“道”的理解不正确的选项是（C）

A、万物的本原B、抽象的概念

C、详细的物质D、不行名状的自然本体

4、老子主见无为，盼望社会退回到小国寡民的状态，这在当时主要反映了（B）

A、新兴地主的要求B、没落奴隶主贵族的要求

C、手工业者的要求D、富有商人的要求

【本课特色】

营造情景激发兴趣

优化导学注意探究

3、《孔子与老子》一等奖说课稿

一、本课在教材中的地位和作用

本节课是高二历史必修III(岳麓版)第一章第一课。孔子创立的儒家思想在中国历史文化中，到处呈现其永恒的价值与生命力，是中国传统文化的主流；老子创立的道家思想对中国哲学的进展有重要的意义。本套突出了孔子和老子在古代思想中的源流地位。通过本课的学习，使学生熟悉到我国古代思想文化的成就，培育学生对的骄傲感。

二、课程标准及学习要求：

1、学问目标：了解孔子和老子的主要思想及其在中国传统文化上的地位；

2、力量目标：通过概括孔子和老子思想的各个方面及其间的关系，培育学生分析和概括问题的力量；通过对孔子、老子思想体系的评价，培育学生正确评价历史思想的力量；

3、情感目标：通过对历史文化名人的学习，使学生增加对祖国传统文化的认同感，对祖国和全人类的人类思想文化遗产要自觉传承。

三、学情分析：

1、提起传统文化，很多同学回觉得距离他们很远，对古典的文化既有一种神奇感，又有畏难心情，所以如何调动他们的兴趣，将古人的思想拉近距离是本课首先要解决的。

2、文化史中牵涉的抽象概念比拟多，高二的学生虽然理性思维有较大飞跃，但他们还没有进入哲学的学习，因此需要将抽象的哲学概念讲得形象详细。

四、教法与学法

1、通过文字、图片等形式实行情境教学，注意古今联系；

2、采纳“思维规律构造”形式将抽象的思想形象化；

3、将教师的指导作用与学生的自主作用结合起来；重难点由教师讲解，局部内容交由学生自行阅读整理、归纳、感悟，在经典中感悟经典；

五、本课特色：营造情景激发兴趣思维导图注意探究

六、教学重难点：课时安排：一课时

教学重点：了解孔子的思想主见及其成因

教学难点：理解孔子思想主见

七、教学过程设计

由孔子的历史地位导入情境：百家讲坛、奥运开幕式、世界儒学热等现象引出问题：当代的”儒学热给我们什么启发？

1、儒家学说是两千年来中国传统文化的主流；

2、我们应当重视优良传统文化的汲取与继承？

一、孔子

1、孔子的生平：用三幅漫画点出孔子的主要生平和奉献

2、孔子的政治思想：用思维构造导图使学生能更加直观地理解孔子的思想

3、孔子的教育思想

教育方法：因材施教、实事求是、学思结合等

措施：有教无类：最早创办私学，为平民承受教育供应时机

目的：学而优则仕

4、孔子的历史地位

通过列举一些孔子的政治思想的材料，提出问题：孔子有这样博大精深的思想体系，但他当年周游列国十四年，积极推行其政治方案，为什么还不被统治者接受呢？引导学生分析孔子生活的时代背景与他的思想的冲突。

二、老子：由家乡外乡文化清源山老君岩遗迹导入：

1、老子的生平：强调道家学派创始人、著作等

2、老子的哲学思想：分别用三组形象的漫画将抽象的老子哲学理论如道、辩证法、无为而治等；

3、老子哲学的影响：老子的哲学对我们日常的生活有哪些启发？

4、《孔子与学生》教学设计一等奖

一、教学目的。

1、学问目标：通过学习课文，使学生正确把握本课的生字、词语。

2、力量目标：能够有感情地分角色朗读课文；培育学生质疑问难的学习习惯；训练学生联系上下文理解词句的意思，能够大胆与他人沟通自己的阅读感受。

3、情感目标：在学生的心目中树立起孔子的高大形象，激发学生对孔子的鄙视之情。

二、教学重点、难点。

理解“有教无类”、“因材施教”的含义。

三、教具预备。

多媒体电脑、课件。

四、教学时间。

2课时。

五、教学过程。

（一）初步了解孔子，激发探究兴趣。

1、（课件出示孔子的画像）同学们，熟悉这个人吗？（板书：孔子）你们了解孔子吗？

2、学生结合资料谈对孔子的了解。

3、教师补充资料：孔子是历史上特别出名的大教育家，后人为了纪念他，特地修建了孔庙。（课件出示孔庙的图片）孔庙还被列入世界文化遗产，孔子同时受到世界人民的仰慕。

4、补充课题，齐读课题。

（二）初读课文，检查预习。

1、自由朗读课文，留意读准字音，把句子读通顺。

2、课件出示词语，检查读音状况。

3、指名朗读，要求：认真听，有没有读错的地方；同时画一画课文提到了哪几个学生。

4、课文提到了哪几个学生？

（课件出示：颜回、子贡、子路、子张、子夏）点明颜回、子贡、子路、子张是孔子得意的四大弟子。

5、快速默读课文，画出不懂的问题。

6、小组沟通对孔子的印象。

（三）引导沟通，初谈对孔子的印象。

1、通过读课文，你觉得孔子是一个什么样的人？

2、教师随机板写：（可能有以下的熟悉）有爱心虚心宏大

受人敬重了解学生

不贪财擅长教育

大教育家

（四）教师因势利导，深化对孔子的熟悉，激发学生对孔子的鄙视之情

1、研读第一段，引导学生谈出不同的阅读体验。

课件随机出示重点语句：当时，只要你想跟孔子学习，哪怕是带上一束肉干作见面礼或学费，孔子也会愿意收做学生。孔子从不以家境贫困或富有、天资聪慧或愚笨来选择学生，所以他门下的学生，包罗各种各样的人才。

小结：看来孔子的确给大家留下了深刻的印象。你们再来读读书，书中有一个词和大家说的意思差不多。（板书：有教无类）为了让学生得到一样的教育，不管贫困或富有，不管聪慧或愚笨，他都愿意收做学生。他确实是位令人敬重的好教师！

2、研读其次、三段，培育学生质疑问难的精神。

（1）指名读其次自然段。

（2）谁来说说孔子什么地方让你感到虚心？

小结：一位德高望众的教师敢于在学生面前说出自己的缺乏，孔子的虚心真让人鄙视啊！

（3）朗读孔子的话应当用一种什么样的语气来读？（课件出示四句话）

（4）指名分角色朗读孔子与子夏的对话。

刚刚有同学谈到孔子特别了解他的学生，你们又是从哪局部读出来的？（第三自然段）

（1）在阅读这局部的时候，有没有遇到不懂的问题，现在可以提出来。

引导学生弄懂“变通”、“和颜悦色”、“谦厚”等词语的意思。

（2）同学们有没有思索过孔子这么了解每一位学生，对他教学生成才有没有什么帮忙？

（3）小结：确实犹如学们所说，孔子这么了解学生，使他有针对性地教育学生。课文第一自然段有一个词和我们说的意思一样，那就是“因材施教”。（板书：因材施教）孔子正是擅长把握学生的特点，发挥学生的优势，改良学生的缺乏。培育出了各种各样的人才，造就了七十二个才华超众的贤人，制造了一个了不起的培育人才的纪录。

指导朗读第三自然段。

（1）指导朗读，孔子和子夏的话分别用什么样的`语气来读？

（2）指名分角色朗读。

（3）练习朗读二、三自然段。

（课件出示句子：子夏点头称是，他明白这也是教师对自己的教育。）这段对话让子夏点头称是，他明白这也是教师对自己的教育。那么教师对子夏的教育是什么呢？

小结：看来孔子在教育学生方面确实是位了不起的教师，他的思想和人品深深地影响了他的学生，影响了他学生的学生，影响了中国的教育。被世世代代的人们尊为先师。（板书：万世先师）

齐读最终一个自然段。

（课件出示孔子的画像）假如你是孔子的学生，你想对他说些什么？

（五）课外拓展

1、（课件出示孔子的名言）三人行，必有我师焉。

知之为知之，不知为不知，是知也。

温故而知新，可以为师矣。

学而不厌，诲人不倦。

2、全班齐读。

3、推举学生阅读漫画版的《论语》和反映孔子生平事迹的连环图画《孔子胜迹图》。

（六）作业

假如你是孔子的学生，你会对他说些什么？试着写一写。

六、案例点评。

《孔子和学生》的教学目标定位精确，教学设计层次清晰，集中表达了以下几个教学理念：

1、突出学生的主体地位，遵循学生的认知规律。

初步解读文章时，先由学生谈对孔子的初步印象，这就敬重了作为阅读主体和个体――学生对文章最初的感悟权，同时也便于教师掌控学生的认知水平，以此为教学的根本点，有的放矢地绽开教学。

2、发挥教师的主导作用，使教与学相得益彰。

重视学生的主体并不意味放弃教师的主导。本课的关键处都较好地表达了教师的主导作用。比方理解孔子“有教无类”“因材施教”的教育思想，在学生力量达不到时，熟悉问题需要提升时，教师都是通过一种主导干预，引领学生深入文本进展思考与探究。

3、注意培育学生学习语文的多项力量，使教学为学生的进展效劳。

（1）利用重点语句进展多元解读，培育学生共性阅读的力量。

（2）利用难懂的词句培育学生质疑问难的力量。

（3）结合本单元的主题激发学生尊师的情感，在学生心目中树立起孔子被誉为万世先师的高大形象。

5、《孔子与学生》教学设计一等奖

【教学目标】

1、自主熟悉生字新词。区分多音字“教、处、为”的读音。能联系课文内容说说“有教无类、因材施教”的意思。

2、分角色有感情地朗读课文。

3、感受孔子的教育艺术，激发学生对“万世之师”的敬重之情。

【教学目标】

一、导入学习

1、出示“孔子”的画像，熟悉他吗？（板书：孔子）（媒体出示孔子的图片和资料）

2、请学生介绍孔子。（板书课题：孔子和学生）

3、齐读。（媒体出示课题）

二、初读课文

1、自学课文

（媒体出示自学提示：

1、自由读课文，读准字音，读通课文。

2、孔子受到学生敬重的主要缘由是什么，用两个词概括。）

2、沟通。

（板书：有教无类，因材施教）

三、研读课文

1、学习孔子的“有教无类”

（1）什么是“有教无类”？学生理解词义，教师评价点拨。

（2）读读课文，哪几句话可以看出孔子的有教无类？

（媒体出示：当时，只要你想跟孔子学习，哪怕是带上一束肉干做见面礼或学费，孔子也会愿意收作学生。孔子从不以家境贫困或富有、天资聪慧或愚笨来选择学生，所以他门下的学生，包罗各种各样的人才。）

（3）齐读

2、学习孔子的“因材施教”

（1）什么是“因材施教”？文中哪几小节写了孔子的“因材施教”？“因材施教”表达在哪里？（引出对3、4小节的讨论）

（2）沟通

①在孔子和子夏对话中消失了几个人物？他们分别叫什么名字啊？

（板书：颜回、子贡、子路、子张）

②孔子分别对他们做了什么评价？孔子跟他们相比，感觉自己怎么样啊？

（板书：信用好，聪慧，英勇，严谨庄重。）

③听到孔子这么说，子夏很迷惑。

（媒体出示：既然他们都各有特长，而且比您还要了不起，那他们为什么还要跟您学习呢？）

④大家是不是也有同样的疑问呢？那就让我们跟子夏一起去问问孔老先生，看看能不能解除我们的怀疑。问明白的同学请举手告知教师，孔子和你们说了些什么？

（板书：不懂变通，不够虚心，不够忍让，为人严厉）

⑤分角色、分组读3、4小节，能读出孔子和子夏对话时的语气。进一步启发学生，使学生们进一步理解孔子的“因材施教”。

四、小结复习

孔子不但受到学生的敬重，也受到后人的敬重，被称为“万世之师”，他为什么享有这么高的盛名呢？齐读第五节。（板书：万世之师）

（1）为什么说他对中国的教育事业产生了深远的影响呢？四人一组，争论一下，看看我们今日的教育哪些方面表达了孔子的教育思想。

（教师可以先举例说明，例如不同年龄的人上不同的年级，学不同的东西，表达了因材施教等）

（2）可见，孔子是一个多么有远见的人！假如你是孔子的学生，你想对他说什么？（媒体出示说话练习：假如我是孔子的学生，我会对他说：）

五、拓展作业

1、课文在语言直播厅中列举了一些关于孔子的名言，教师可以组织同学进展各种形式沟通。

（媒体出示：三人行，必有我师焉。

知之为知之，不知为不知，是知也。

温故而知新，可以为师矣。

学而不厌，诲人不倦。

弟子不必不如师，师不必贤于弟子，闻道有先后，术业有专攻，如是而已。）

2、照样子，改写句子

（媒体出示：照样子，改写句子。

例：孔子从不以家境贫困或富有、天资聪慧或愚笨来选择学生，所以他门下的学生，包罗各种各样的人才。

孔子门下的学生，包罗各种各样的人才，是由于他从不以家境贫困或富有、天资聪慧或愚笨来选择学生。

（1）由于孔子能够做到因材施教，所以他受到了学生的敬重。

（2）孔子对中国的教育事业产生了深远的影响，因此后人对孔子非常敬重，称其为“万世之师”。）

6、四年级上册《孔子拜师》教学设计一等奖与体会

一、教学预备

学习古代教育名句，初步感知孔子的教育思想。

二、教学思路及实践

大屏幕出示相关的名句，以名句为导入点，设计教学环节。

１、有朋自远方来，不亦乐乎？

这是一节公开课，有许多教师和家长前来听课。为了营造和谐而温馨的气氛，特地在大屏幕中出示了此话语，使家长和各位教师一进教室，就有一种归宿感，也使学生在教学预备阶段学习的名句得到运用，潜移默化的引导孩子在生活实践中运用学过的学问。

２、三人行，必有我师焉：

教学一开头，先以《孔子拜七岁小孩为师》的故事引入课文。使学生初步了解孔子的人格魅力，从而产生进一步熟悉孔子的欲望。并告知学生本节课教师也要像孔子一样拜同学们为师，使学生在潜意识中摒弃以往的承受式教学模式，变“承受”为“展现”；摒弃以教师为主导的地位，变“学生”为“小教师”，激发学生学习的主动性。接着让学生自由展现自己查阅的资料，并提示其他学生虚心倾听，积极参加，使学生的学习态度始终建立在“三人行，必有我师焉。”的心理层面。

３、知之为知之，不知为不知，是知也：

这是本节课得主要教学环节。即让学生展现预习过程中已解决和把握的学问点或提出自己的怀疑。可以展现自己读书的方法，也可以展现自己已经把握了的字、词、句、段。对于学生提出的问题和要求，最好让其他学生帮忙解决，教师不必包揽，而应在学生竭力思索争论后，赐予相应的点拨。

４、工欲善其事，必先利其器：

以此话语作为导语，使学生意识到无论做什么事情都要提前做好预备。并告知学生教师为了拓展大家的学问面，提前预备了许多资料和图片。即孔庙、孔林、孔府、国内各地的孔庙、台湾的孔庙，日本、韩国、新加坡的孔庙等图片，《孔子学琴》等文章及美国等国家把孔子的生日作为教师节的相关学问。这些资料和图片的渗入，使学生对孔子在我国和世界教育史中的地位得到了进一步的熟悉，同时也感受到中国文化的博大精深。

三、教学体会

前几天，我进展了公开课《孔子拜师》的教学，局部学生家长和学校的教师听了课。现就我这节课的教学做以下总结：

１、注意从学生的兴趣入手。对于八九岁的孩子来说，他们最喜爱听故事了。如何在一开课就让学生感受到课堂的乐趣呢？我很想以讲故事的形式吸引学生的留意力。讲什么故事呢？本课的教学内容是《孔子拜师》。确定应讲孔子的故事。于是，我在网上搜到了许多有关孔子的故事。最终选取了《孔子拜七岁男孩为师》的故事，作为讲课的内容。这个故事既是《孔子拜师》这一篇课文内容的扩大，又与学生的年龄特点相吻合。课堂中，我讲这个故事时，孩子们听的特殊投入，短短的一个故事，却迎来了三四次的笑声。我想不仅仅是故事的内容吸引了学生，可能也与我这次在教学中留意自己的“评书”式朗读有关系。

２、注意所查资料的科学运用。世界闻名教育家泰勒认为：应当把信息作为功性的东西来对待。也就是说，信息应成为帮忙学生解决问题或指导学生实践的资源，不能认为信息本身具有终极的价值。他还强调

：学习情境应当涉及用各种方式重组信息。在教学中，我尽量的让学生展现自己所查的资料。但有个要求，那就是不能拿着资料给大家读，必需把所摄取的资料把握了，变成自己的学问，并以最简洁的方式展现给大家。这样做就促进了学生读资料的力量的形成。固然在学生读资料的时候，我还经常让学生把资料变成一种资源，并尝试科学的运用资源。本节课，在孩子们展现资料的过程中，我发觉大局部孩子都知道孔子生于公元前５５１年，去世于公元前４７９年，但没有一个学生知道孔子究竟活了多少岁。许多孩子大声喊到：１０００岁，１００岁……我深深的感受到我们的学生只会查资料，却不会用资料。于是，我问学生：“谁能通过你把握的资料算出孔子的年龄？”很快，局部学生就算出来了。孩子们在思索中、在计算中、实践中感受到了用资料的乐趣。

３、注意言传身教的感染力。许多优秀的教师都说过：给孩子查找一个典范，这样孩子便会有目标地进展学习。我也知道，很多孩子在小时候都有想当教师的幻想。所以我不仅仅在教室里为孩子们树立孩子中的典范，也还把自己作为他们的典范。由于进步主义教育思想家沛西·能认为：在人类天性中有两个根深蒂固的趋势，其中之一是仿照趋势。他还认为，一个良好集体的形成在于心情感应和对首领的仿照，班级中教师是影响集体的主要源泉。依据这种理念，每天早晨孩子们读书时，我也会和孩子们一起读，不但声音大，而且相当有感情。我总是想，有些事情，我没必要要求他们必需怎样做，由于孩子最不喜爱的就是说教。但我可以用我的行为起表率作用，可以以我的行为感染他们。今日这节课中，我也经常说一些关于我怎么做，怎么想的话语，盼望能在不知不觉中感染他们。比方，问孩子们预习的怎们样，做好上课的预备了没有时，我告知学生我昨天晚上就开头预备了，并说我给同学们预备了一个小故事。当想考察学生在家里的读书状况时，我告知同学们：昨天我也读得很投入，我也想给同学们展现一下我的读书状况。当课堂进入尾声时，我想给喜爱读书的同学供应一些课外读物。但我并没有直接出示课外的文章，而是先告知学生我为什么选这一篇文章，即：昨天晚上，我在读这一篇文章时，发觉课文中在描写“孔子是怎样仔细学习”这一局部写的特殊略，只说“孔子每天不离教师左右”，为读者留下了一处空白。于是，我就上网查找，想找到这一局部内容。可是却没找到，找到了《孔子学琴》一文，也呈现了孔子仔细学习的过程，盼望有朗读兴趣的同学能读一读。

或许许多教师认为这些都是废话，与教学内容毫无关系，但我觉得这是我最要保存的话语，由于它可以在不知不觉中把我的学习方法渗透给学生，这不仅仅是在教学，而是在育人。我盼望生活中的我话语能成为成为学生进步的阶梯。

４、注意想象力的培育。许多人说，美国“进步教育”思想家怀特海说；“想象力时一支代代相传的火炬，引导人们不断进取。不断探究生活，挖掘智力；想象力是熟悉事物意义的一种方法，能使人对世界产生一种理智的远见，从而永久保持生命的热忱；想象力还能引起一种令人开心的学习气氛，是人感到学问不在是记忆的负担，而是隐藏了无限的可能性。”从这个意义上讲，想象力也可以理解为制造力。许多人都说，中国人最缺少的就是想象力和制造力。我也这样认为。于是我就抓住一切可以培育学生制造力与想象力的时间和空间，对学生进展这两方面的力量的培育。课文中有这样一段话：曲阜和洛阳相距上千里，孔子风餐露宿，日夜兼程，几个月后，最终走到了洛阳。这一段话写得很简单，要让学生体会出孔子求学不辞劳累的特点确实很难。于是我让学生闭上眼睛，一边听教师朗读，一边让学生想象画面。固然，假如教师的朗读不到位，孩子们是很难体会出其中的艰难的。于是，我尽量让自己进入角色，尽量的通过朗读为孩子们铺设想象的空间。把“上千里”“风餐露宿”“日夜兼程”“几个月”“最终”“走”几个词读的中一些，音拖的长一些。朗读后效果特殊好，孩子们脑海里呈现的画面相像单个有不同。第一个孩子说：“他穿着薄弱的衣服走在寒风中，但依旧不停的走着，毫不停留......”其次个孩子说：“我的脑海里呈现的是：孔子实在走不动了，就拿着书坐在亭子中看里起来......”还有一个孩子说：“我脑海里呈现的是他在某一天的行路的样子：有一天，狂风大作，电闪雷鸣，孔子在雨中瑟瑟颤抖，但依旧在翻山越岭......”多么丰富的想象力啊！多么令人震动的制造啊！

５、注意在课堂尾声时激发学生课外学习的欲望，并渗入相关的扩大学问面的方法。原来上公开课时，我总是觉得把自己要讲的东西讲完就算万事大吉。但现在却不一样了，觉得一节好课不应当停留在课上完的根底上，而是看是不是能激发起学生连续求知的热忱。终身教育思想家朗格朗说：“学校教育育整个教育过程相比，将只占一个较短的时期，学校教育将成为充分的完整的教育过程中相当重要的具有打算意义的序曲。”顺着这一观点思路，我想：语文课堂也同样是学校教育或整个教育过程中的具有打算意义的序曲。我认为，课堂不仅仅是学生学习学问的场所，也应当是课外学习的起点。尤其，在课堂进入尾声时，作为教师不应当认为这是课堂的尾声，而应当认为是学生课后生活的起点。使课内和课外结合起来。于是在这节课马上下课的时候我告知孩子们说：现在已经下课了，但教师觉得本篇课文对孔子怎么学习的用的笔墨特殊少，觉得特别圆满，于时在网上查找了一些孔子仔细学习的文章，有兴趣的同学可以看一看。说着把预备好的文章出示在了大屏幕上。下课了，我看到有一批孩子上厕所或玩去了，但也有一局部孩子站在大屏幕前仔细地看着、读着。我知道，我出示的文章，或许会给局部喜爱文学的孩子找到课堂内外的连接点；我所说的话语，或许也会为那些不知道如何质疑性阅读的孩子指明前进的方向。

６、注意孩子作文素材的猎取。许很多多得专家和教师都说现在孩子的生活太单调，缺少写作素材，导致学生的作文内容单一，甚至无东西可写。我却不这样认为，与现在的孩子相比，我们那一代人的生活更单调。多少年才能看上一部电影，多长时间才能进展一次旅游。而现在的孩子，尤其是城里的孩子，逛公园、打嬉戏、逛超市、买东西、所参加的事情相当多。每一天所看到的新奇事也许多。为什么说孩子的生活单调呢？此时，我想起了李白坚教师的一句话：鲁迅的童年生活丰富吗？每天都在高墙里，大不了就是从百草园转到三未书屋，可是却写出了《从百草园到三未书屋》的经典之作。与鲁迅相比，我们现在的孩子的生活单调吗？精确地说是丰富极了。我们的孩子不会写作，是由于我们没有教会孩子们捕获生活瞬间的方法，没有培育孩子们在体会生活，感悟生活的力量。许多教师都不明白我带的学生为什么会不怕写作文，现在回想起来，我觉得是由于我经常留意孩子们观看生活、体会生活、捕获生活的力量的培育。比方今日这节课。刚开头上课时，我就对学生说：“生活中的一切都可以作为语文学习的内容，我们每天甚至每节课所看到的、所听到的、所感受到地、所做的都由可能成为我们作文的素材。”接着。我又问道：“今日我们的课堂与平常有什么不同？心情怎样？”教学生捕获生活中的一切变化。在这节课进入尾声之时，我为了不使我开课时的话语落空，也为了使“感受生活、捕获生活”的理念落到实处，便问到：“假如教师让你写一篇小作文，你将会在本节课中选取哪些内容作为写作的素材？”可能是由于寻常的培育，也可能是由于我一开课时的提示，大局部孩子都觉得自己找到了写作素材，有的说：“我预备写读《孔子拜师》有感。”有的说：“我预备写听《孔子拜七岁的孩子为师》有感。”确实，依据本节课的教学内容，写读后感是最适合的。但我觉得孩子并没有像我想象中的那么会捕获生活瞬间，于是提示到：本节课有许多同学举手了，但由于时间关系，有的同学很幸运，答复了问题，展现了自己，心情就相当快乐；而有的同学就很绝望，觉得自己举了好几次手，教师却连一次都没看到。在这一节课中，还有的同学显得学问很渊博；有的同学显得很机智，会找时机呈现自己；或许还有的同学对在大电教室上课很感兴趣等等都可以作为写作的素材。经我这样一启发，很多孩子又一次举起了手：“好玩的语文课”“学问丰富的语文课”“聪慧的”我”“学问渊博的金柏宇”“今日，我很快乐”孩子们手中的话筒在自由的传递着，可无情的下课铃声已经响起，我真不忍心打断孩子们的思路与激情。

７、注意生活小事地正确操作。任何时候，我都记着宏大的教育家杜威的话：教育及生长。所以作为语文教师的我，时刻都没有遗忘对学生进展教育的过程本身就是孩子成长的过程，并没有知把课堂当作传授课本学问、学科学问的场所，而是把它当作学生成长的摇篮。记得这节课中，胡玉琛同学站起来拿出自己预备好的毛笔书法，刚要向大家讲“风餐露宿”的意思，我却发觉他把字拿反了，书法字的正面朝着他自己，大家却看到的是反面。我提示到：“拿反了，翻过来。”其实，此时也有个别学生说拿反了。可是，不知谁起了个头，说：“书法字就是这样的，没拿反。”大局部学生也都跟着喊起来。怎么回事，学生怎么能犯如此稚嫩的错误。又一想，这才是三年级的孩子啊，或许这对他们来说还真是弄不懂得学问呢！我不能光为了完成我的学科的教学任务而无视孩子们成长过程中的生活问题。于是，我走到胡玉琛跟前，把他写的字拿到讲台前，照着胡玉琛刚刚的拿法展现了一遍，又以正确的拿法给大家展现了一遍。这样一比拟，孩子们才恍然大悟。在日常的教学中，我们往往以自己的生活阅历来衡量学生的生活阅历，总以为许多常识性问题太简洁，没必要给学生讲。其实这是由于我们没有蹲下身子从学生的生活需要动身，而过于注意自己的学科学问所造成的教学局面。

８、注意学问面的扩展。我读了《孔子拜师》这篇文章后，觉得这一篇课文的选编，绝不是为了提高学生的文学水平，由于本文的文学观赏性不强。其教学重点也不能放在理解方面，由于这篇文章只要读一两遍，学生就根本能理解了。本文的教学重点应放在哪里呢？孔子是我们国家最宏大的教育家、思想家。所以应通过本文的学习让学生了解孔子，这才是教学的重点。于是，我不断得在网上查找有关孔子的资料，并把这些资料适时地插入到教学过程中：

⑴《论语》中的话语的渗入。孔子的话为古今中外的教育界留下了优秀的教育财宝，必需在课堂中呈现。课堂时间有限，不行能特地利用时间进展学习，只能在教育教学中渗入。于是我在前一天，对孔子的一些名言进展了教学。以便于在第天的教学中进展复习和应用。出示方式是：未开课之前针对家长和孩子们的心情出示“有朋自远方来，不亦乐乎？”；问学生做好预备了没有时出示“工欲善其事，必先利其器。”；让学生相互听一听别人所搜集的资料时出示“三人行，必有我师焉。”让学生提出自己不懂的问题时出示“知之为知之，不知为不知，是知也。”以到达复习和生活中运用的目的。

⑵孔子个人简介的渗入。我是一个不主见说教的人，所以不情愿以说教的方式消失孔子的资料。于是我让学生在预习使肯定要留意孔子个人资料的摄取，有条件的可以制成卡片，进展展现和保存。结果，不出我所料，很多孩子都搜集到了有关孔子的个人资料，他们在相互展现中、相互补充中享受到了学问给他们带来的乐趣。

⑶孔子时代距现在的时间的学问的渗入。不要说是八九岁的孩子，就是我们这些大人也有很大一局部不知道孔子究竟距现在有多少年了。这个问题假如讲出来，孩子们的记忆也不会深刻，由于数字是抽象的。究竟怎样出示才能使孩子记忆深刻呢？我想起了我在十年前曾去过山东曲阜的孔庙，也曾在孔庙前的一棵大树前给我的儿子留了影，我还记得那棵树上挂了一个牌子，上面写到：这是建孔庙时在的一棵大树，距现在已有２４００多年的历史了。是的。何不以这张照片为切入点，让学生在熟悉大树的时候，猜一猜这棵大树的年龄呢？结果，上课时，孩子们真的对此处很感兴趣。

⑷孔子在古今中外人们心目中的地位的渗入。让学生了解孔子在人们心目中的位置，光用口头介绍缺少可信度。用文字、文章介绍吧，孩子们又不喜爱。于是我搜集了许多能证明孔子在人们心目中的地位的图片，盼望运用这种最直接、最能引起兴趣的方式把这些内容展现在学生的眼前。其展现挨次是：曲阜的孔林、孔府、孔庙，其它省市的孔庙、台湾的孔庙、日本的红庙。固然我在给孩子们展现的过程中，并不是只说图片的内容，还参加了相关内容的介绍。如在展现日本的孔庙时，还告知学生日本、韩国、新加坡等国家运用孔子的思想处理人际关系。还告知学生许多国家都把孔子的生日作为他们国家的教师节。

这仅仅是一节课的设计和做法，不，其实我觉得应当说这是新课程理念在我的语文课堂中的实际运用才更精确。

7、《孔子拜师》教案一等奖

学习目标

1．熟悉7个生字，会写12个生字，把握“远近著名、风尘仆仆、纳闷、进步、敬重、品德”等12个词语。

2．正确、流利、有感情地朗读课文。了解孔子拜师求学的经过，感受孔子、老子的品德。

3．懂得为学要勤奋、虚心，永不．满意；为人要真诚、无私，敬重师长。增加民族自尊心和骄傲感。

4．学会借助课外资料学习语文。

课前预备

1．多媒体课件（孔子画像、孔子讲学、孔子论著以及人们纪念孔子的场景）。

2．自制生字词卡片。

3．学习自读课文，登记疑问。

第一课时

一、情境导入

1．谈话：

同学们，在两千多年前的春秋时代，我国有一位宏大的思想家和教育家，叫孔子（板书：孔子，并正音：子读zi）让我们随着这段录像一起走近孔子。

2．播放多媒体课件：看了这段录像，你想说些什么？

（学生依据课件内容谈感想）

3．引入：为什么孔子能成为一位宏大的思想家和教育家？学了《孔子拜师》这篇课文，就能揭开这个隐秘。

二、初读感知

1．学生自由朗读课文。

2、检查词语把握状况。

指名朗读：日夜兼程风尘仆仆纳闷风餐露宿毫无保存

传授佩服。（留意读准加点字的字音）。

3．检查课文朗读状况。

请学生推举班内一两名朗读好的同学当“教师”，检查同学们课文的朗读状况。

4．感知课文大意：课文讲了些什么？

三、研读感悟

1．孔子和老子给我们留下很深的印象，请你用“──”标出文中让你感动的句子，并在文中注一注你的感受。

2．读一读你画的语句，把自己的感受说给小组内的同学听一听！

3．班级沟通读书感受。

学生结合文中的重点语句并联系生活实际，谈自己的.感受。

（1）谈孔子

①他总觉得自己的学问还不够渊博，三十岁的时候，他离开家乡曲阜，去洛阳拜大思想家老子为师。

②曲阜和洛阳相距上千里，孔子风餐露宿，日夜兼程，几个月后，最终走到了洛阳。

③孔子想：这位老人也许就是我要访问的教师吧！于是上前行礼……

④孔子赶忙说：“学生孔丘，特地来拜见教师，请收下我这个学生。”

⑤学习是没有止境的。

⑥从今，孔子每天不高教师左右，随时请教。

（2）谈老子

①“你就是孔丘啊，听说你要来，我就在这儿等候。讨论学问你不比我差，为什么还要拜我为师呢？

②老子也把自己的学问毫无保存地传授给了他。

（3）学生依据沟通综合谈对孔子、老子的印象。

四、课后作业

结合课文或课外资料谈谈自己对孔子或老子的印象。下节课，班内召开“我心中的孔子”“我心中的老子”读书汇报会。

其次课时

一、复习引入

1．听写生字词并认读。

同桌沟通记忆生字的方法。留意“丘”与“兵”的区分，“尘”上面的写法。

2．上节课，我们研读了课文，孔子、老子给你留下了哪些印象？

3．引入：能通过朗读把你的感受读出来吗？

二、朗读感悟

1．生自由练读。

2．生读自己感受深刻的语句（提示学生读好写孔子和老子交往时的态度的词语以及礼貌用语）。

3．师引读。

三、演读感悟

1．分小组演一演。

2．推举小组演一演，进一步加深对孔子、老子的印象。

四、读书汇报

学生结合搜集的资料，班内召开“我心中的孔子”和“我心中的老子”读书汇报会，从多方面介绍孔子和老子（鼓舞学生利用教材中的资料袋或引用名言谈孔子和老子）

拓展活动

孔子、老子是我国的大思想家，他们创立了儒家、道家学说。生活中，我们到处可以感受到丰富多彩的中华传统文化，为了更多地了解生活中的传统文化，我们预备开展“闪光的金钥匙”这一活动，用这把金钥匙去开启中华传统文化的大门。

1．自由分组：学生依据自己的爱好、特点选择伙伴组成学习合作小组。

2．明确责任：各小组推举一名同学作组长，详细负责本小组的活动。

3．商定方案：各小组在小组长的带着下，商定预备哪些内容、怎样开展活动，组内详细分工等事宜。形成方案与其他小组沟通。

8、课文《孔子》教案一等奖

一、教材内容分析

这是一篇精读课文，它依据《论语》等相关资料简要地对他作了一些介绍。全文共有8个自然段，根据“总起—分述”的思路行文，可分为两个局部来理解。

第一局部（1—2自然段）：孔子的生平概况，是文章的总起局部，由此引出后面的故事。

其次局部（3—8自然段）：详细讲了孔子的几个故事，选择了他生平有代表性的几件事一一分述。

课后安排了三道练习题和一道选做题。

第一题是默读课文，并通过阅读能把握课文主要内容，即“想想，课文讲了孔子的哪几个故事”，这是落实“读懂课文内容”这一本单元重点训练工程。习题还要求“试着给每个故事加小标题”，是进展概括力量的训练。

其次题是对文中含义深刻句子的理解，这是本课的另一个教学重点。

第三题要求“读读写写”本文中的一些词语，是一般性的语文根本功训练。带号的题是拓展训练，让学生自己去阅读有关孔子的故事书，供参考选做。

二、教学目标

1、引导学生理解课文内容，了解孔子在中华文化史上的重要地位和他的一些思想主见。

2、启发学生联系上下文理解重点句子，指导学生默读课文。

3、帮忙学生熟悉“仲、儒、蔡、祭祀”等字；会写“仲、育、儒、仁、核、怨、粮、祭祀”等字；理解“教育、儒家、核心、埋怨、祭祀、已所不欲，勿施于人、推已及人”等词语。

三、教学重难点

重点：指导学生默读课文，启发学生联系上下文理解重点语句。

难点：通过理解课文内容，引导学生了解孔子的一些思想主见以及他在中华文化史上重要地位。理解文中

（1）已所不欲，勿施于人；

（2）君子在穷困的时候能安守节操，小人穷困了就会为所欲为；

（3）我们信任自己的眼睛，以为眼睛看到的就是事实，但眼睛不肯定可信；我们依靠自己的内心，以为内心的推断肯定正确，但内心不肯定牢靠。你们肯定要记住，了解一个人实在不简单啊！含义深刻的语句。

四、教学预备

教师预备多媒体课件

学生通过上网、查阅书籍和向家长了解等不同途径了解孔子。

五、教学课时

二课时

六、教学设计思路

1、充分朗读课文，深入理解、感悟课文。在教学的各个环节，采纳不同的朗读方式。初读时，让学生自由轻声朗读。细读时，按几个故事依次指名学生轮读，竞读。

2、引导学生抓住重点词、句子、段读懂课文内容。

3、对反映出孔子思想的一些富有内涵的语言进沟通与评析，帮忙学生理解含义深刻的句子。

4、新课标积极提倡自主、合作、探究的学习方式，在学习中扶放结合，组织学生通过进展自主、合作、探究的方式学习，激发学生的主动思索意识和进取精神

七、教学设计

教学内容：

1、学习本课生字、词。

第一课时

2、理清文章写作思路。了解课文内容及构造。

3、学习课文第1-2自然段。

一、谈话导入

1、同学们，你们都知道哪些名人？（适当引导）

今日，我们一起来了解一位宏大的名人，孔子。为什么是宏大的呢？学习了课文大家自然会知道。

2、课前，同学们都预习了课文，从不同途径了解孔子，请大家初步沟通一下。

（学生可从孔子的生平、著作、言论、小故事等方面去谈）

3、今日，就让我们一起走进春秋时代，走近孔子。（教师板书课题，学生齐读课题）

[设计意图：从名人导入，激发学生的学习兴趣。]

二、初读课文、读准、读通

1、出示朗读提示，提示读准生字音，看清字形。对于难读，难认或难理解的词语重点理解。（学生自由轻声朗读全文，用笔画出自己认犯难读，难认或难理解的词语、句子。）

2、沟通学习成果（学生发表自己的收获）

预设及预备资料：

（1）学生沟通易读错的字音，和易错的笔画

读音：如仲（zhng）儒（rú）祀（sì）

笔画：如怨（夕）祭（夕）祀（巳）

（2）需了解的词意

儒家：崇奉孔子学说的重要学派。学说内容重视伦理道德教育，它的经典是封建统治阶级的最

高教条，成为中国封建文化的主体，也为后代保存了丰富的民族文化遗产。

仁：古代儒家的一种含义极广的道德范畴，本指人与人相互亲爱。

祭祀：旧俗备供品向神、佛、祖先行礼，表示崇敬并求保佑。

隐晦：不明显，不简单懂。

3、指名学生依次朗读各个自然段，师生共同评点朗读状况，留意正音。（学习读课文，相互评价。）

[设计意图：自主学习生字和词语，扫清阅读障碍，为理解课文作铺垫]

三、再读课文，了解主要内容

1、“同学们，学习一篇文章，首先要理清文章的文路，写就是的写作思路，对于这节课说的更明白一点，就是文章先怎么写了孔子的什么，又怎么写了孔子的什么。”（引导学生了解课文的构造）

文章详细的写了孔子的几件事情？（先独立思索，然后同桌相互沟通）

预设及预备资料：己所不欲，勿施于人：自己所不情愿的，不要强加给别人。

一、（1、2）孔子的生平。

二（3-8）叙述孔子的几个故事。

（1）与子贡谈“己所不欲，勿施于人”

（2）不喝盗泉水

（3）与弟子谈君子与小人及“识人不易”

（4）晚年读《周易》

[设计意图：理清课文写作思路，使学生了解课文的主要内容。]

2、默读1、2自然段，读完之后，说说你都知道了关于孔子的哪些信息？

（指导学生一边默读思索，一边画下关键的词句）默读1、2自然段

主要把握：

（1）他是我国古代宏大的思想家、教育家，儒家学派的创始人。

（2）创立了以“仁”为核心的早期儒家学说，教育人们怎么为人处世。因此，人们称他为圣人。

五、总结概括

几千年来，以孔子为代表的儒家思想始终传承下来，成为中华文化的重要组成局部。通过本课的学习我们已经对孔子有了肯定的了解。下节课，我们将连续走进孔子以及他为人处事的哲理之中！

六、作业

1、完成《小学生写字》

2、把孔子的故事讲给家人和同学听听。

其次课时

教学内容：

1、进一步了解课文的主要内容。学习3-8自然段。

2、初步理解含义深刻的句子，读懂课文内容。

3、使学生了解孔子在中华文化史上的重要地信和他的一些思想主见。

一、复习导入，回忆全文

1、同学们，通过上节课的学习，我们都知道了孔子的哪些信息？（孔子概况）

课文中还详细讲了关于孔子的哪几个故事？

（1）与子贡谈“己所不欲，勿施于人”

（2）不喝盗泉水

（3）与弟子谈君子与小人及“识人不易”

（4）晚年读《周易》（课件展现）

[设计意图：通过复习引入，让学生对上节课的学问进展稳固，并为本节课的学习作铺垫。]

2、这篇文章是写人的，同学观看大屏幕，想想这篇文章在写人上给你什么启发？先概括人物的根本状况，再通过详细的事例表达人物的品质。

[设计意图：借题发挥，进展写人习作的写法指导。]

二、细读课文，品读感悟

1、引导，学习第一个故事

（1）“同学们，哪个自然段写了‘己所不欲，勿施于人’？”（第三自然段）

（2）指名读课文，其他同学想想“己所不欲，勿施于人”是什么意思。蕴涵这什么人生道理。

点拨：段落中，那个词高度概括了这个道理（推己及人）。联系你的生活，你还能用哪些词语进展理解呢？（将心比心、宽以待人??）

（3）有感情的朗读课文。

2、自主、探究，学习其次、三、四个故事。

温馨提示：

（1）仔细认真的默读4-7自然段。

（2）用“”画出描写孔子的语言的句子，再读一读。

（3）小组争论：孔子为什么这么说？联系上下文进展思索沟通。

（4）由此，你对孔子有怎样的熟悉？在适当的地方做好旁批。（课件展现）

学习“提示内容”，先独立思索，然后小组沟通。

沟通估计及引导思路：

（1）“君子在穷困的时候能安守节操，小人穷困了就会为所欲为。”（课件展现）（通过这句话，学生可以学习其次人故事，启发学生理解“安守节操”。）

核心问题：为什么孔子口渴的厉害，却不喝一口“盗泉”里的水？孔子是在什么状况下不喝一口“盗泉”里的水？这是怎样的为人处世的道理呢？

（厌恶“盗”字，认为偷盗不是君子所为。人要靠自己的劳动去猎取，“盗”是可耻的，因此对“盗泉里的水反感，不喝盗泉里的水。）

谁能读出孔子在困难时安守节操的高尚品质（安守节操、君子自律??）

（2）“我刚刚梦见了我的父亲。我想用这洁净的`米饭来祭祀他。”（课件展现）

核心问题：为什么说这句话？（认为颜回偷吃了米饭，假装摸索弟子颜回。但颜回并没有偷吃米饭。）让学生理解孔子的心理活动预备理解下一句话。

（3）“我们信任自己的眼睛，以为眼睛看到的就是事实，但眼睛不肯定可信；我们依靠自己的内心，以为内心的推断肯定正确，但内心不肯定牢靠。你们肯定要记住，了解一个人实在不简单啊！”（课件展现）

（通过理解，让学生体会孔子“擅长自省”的处世准则。）

核心问题：孔子知道错怪颜回，才有此感慨，从他的感慨中，你觉这是一位怎样的圣人？（知错就改、擅长自省、肯于反思、??）

想像着孔子当时的心情，读读他对弟子们说的话，再指名读，带着理解朗读。

（4）“假如我能多活几年，就可以多理解些《周易》的文字和内容了。”（课件展现）

核心问题：孔子是怎样读《周易》的？试用一些成语或词语，来形容孔子的学习精神？

引导思路：抓住故事中的重点词，“晚年”、“喜爱”、“翻来覆去”、“韦编三绝”等来理解。（笃信好学，发愤忘食，乐以忘忧，活到老，学到老，学而不厌??）再进展朗读和体会。

“孔子的这种学习精神值得我们学习，而且，他还告知了我们许多的学习方法”（课件展现“学习链接”）（学生一起朗读，进展了解。）

[设计意图：引导学生抓住重点词语学习感悟，体会难懂句子的含义。培育学生自主、合作、探究的学习方法和蔼于质疑的学习精神。在体会了课文深刻含义之后进展的朗读，更有利于学生理解课文。]

三、整体回忆，拓展升华

1、后世为什么这么推崇和敬重孔子呢？

2、同学看看教师的板书，你又发觉了什么？（每一个故事都告知我们一个深刻的为人处世的准则。）

3、其实这些为人处世的道理，却都表达了儒家学派的核心思想。（仁）

4、同学们，孔子的故事还许多，蕴含的为人处世的准则也还许多。

（课件展现）“不耻下问”（学习、体会、展现、沟通）

你们还搜集了哪些关于孔子的故事呢？

[设计意图：通过设疑与习作指导，表达了儒家的核心思想—仁，整体回忆全文。然后进展课文拓展，扩大学生的熟悉。]

四、总结全文

简洁的真理穿越千古，深入人心，让我们得以秉持民族的根性，也让我们的心灵被唤醒，我们今日了解的只是冰山一角，课后请同学们??

五、布置作业

1、学而时习之——复习本课的生字、摘抄成语。

2、学而不厌——再找一篇论语的故事读一读，想想这个故事给自己带来什么收获，预备下节课讲给同学听听。

[设计意图：对本课的学习进展稳固与拓展]

附、板书设计

与子贡谈“己所不欲，勿施于人”推己及人

不喝“盗泉”里的水安守节操

孔子与弟子谈“君子与小人”

感慨了解一个人实在不简单识人不易

晚年读《周易》学而不厌

不耻下问

课后反思：

《孔子》这一课，是典型的写人的文章，通过典型的事例，表现人物的优秀品质。但是这一人物又很特别，一是，他是名人；二是，他是古人，离学生实际都很远。而文章的事例，又都是以孔子的言行表达的，这给学生的理解提出了挑战。依据单元训练重点，本文的教学目的就是引导学生理解课文内容，了解孔子在中华文化史上的重要地位和一些思想主见，启发学生联系上下文理解重点句子。所以如何让学生贴近这位古代名人的生活呢？这就成为这节课的关键：

1、多方位的课前预习。课前我让学生从不同途径，如网上、书籍、向家长了解等方式了解孔子。等到上课伊始，我便提出：课前，同学们都预习了课文，从不同途径了解孔子，请大家初步沟通一下。学生在沟通中拉近了与孔子的距离，取得了不错的效果。

生沟通第一个故事，在沟通中渗透方法（即在人物的言行中体会人物的优秀品质）。又安排学生自言、合作、探究地学习后面的三个故事，在沟通中适当引导、点拨。学生在明确了学习目标的同时，又得到了方法，学习起来既有了兴趣也有了信念，课堂表现很有活力。

方式，初读时自由轻声朗读，同桌互读，细读时采纳默读、齐读、依次指名读的方式，让学生读出不同人物的语气情态，把人物的言行举止呈现在学生面前，让学生“看”得见，“摸”得着。

里的描写，让学生了解了一些孔子的处世准则，形象风貌，如：推己及人，厌恶偷盗，擅长自省，勤奋读书等方面的品德。

5、重视习作的指导。在其次课时的开头与结尾我都让学生观看课件的展现内容，让学主动去发觉规律，体会文章给我们习作的启发（通过典型事例表达人物的品质）。

但，在教学中我有许多圆满。

1、虽然在教学设计上，朗读的重量很重，但由于时间紧，安排的内容较多，读的比例被压缩，忽视了不同层次学生的体验。有的学生向我反映：为什么不分角色读第三个故事呢？是呀，第三个故事完全可以让学生进展分角色朗读的，还可以让学生表演的。这不又是贴近孔子生活的一种方式吗？

2、孔子为人处世的准则与学生的生活实际没有联系起来。应当让学生谈谈这些为人处世的准则给你什么启发等等的问题。

总之，我觉得这节课的效果还不错。课堂教学总是具有“圆满”美的特点，盼望我的好的做法及教学中的缺乏能给其他教师以启发和思索，让这些“圆满”更美、更有价值！

9、《孔子拜师》教学设计一等奖

教学目标：

1、抓住文中描写孔子学琴的句子，画出重点词语，练习上下文推想重点词语的含义，感悟孔子不断进取、精益求精的优秀品质。

2、默读课文，边读边思索，“孔子的琴艺是怎样一步步的到达炉火纯青的”。

3、在学习课文的过程中，积存重点句子和古人名言。

4、熟悉3个生字，会写4个字，把握“厌倦、洋溢、抑扬起伏、炉火纯青”等词。

教学重点：

感悟孔子不断进取、精益求精的优秀品质。

教学难点：

默读课文，抓住描写孔子学琴的语句，理解孔子的琴艺是怎样到达炉火纯青的。

教学预备：

演示文稿（字词卡片）

第一课时

教学目标：

1、正确、流利、有感情地朗读课文。

2、初步把握文章内容。

3、熟悉3个生字，会写4个字，把握“厌倦、洋溢、抑扬起伏、炉火纯青”等词。

教学重点：

联系上下文理解词语。

教学难点：

能概括文章主要内容。

教学预备：

演示文稿（字词卡片）

教学过程：

一、板书课题，谈话导入

1、同学们，你们知道他是谁吗？（出示孔子照片）

2、他就是我国儒家学派创始人孔子，他一生致力于教育。相传他的学生有三千多人，他是宏大的教育学家，思想家。今日就让我们一起走近孔子。（板书课题）

二、自读课文，整体感知

学生自由朗读，教师提示学生借助拼音把字音读准，把句子读通顺。

三、学习生字、新词

1、默读课文，边读边画诞生字。

2、读准生字字音，认清字形，同桌合作识字。

3、学生沟通识字方法。教师针对学生简单读错和认错的字作适当指导。

4、认读词语，