齐桓晋文之事导学案第1-3课时

齐桓晋文之事导学案（第一课时）制作人：邓文辉审核人：邓文辉时间：第一周教学目标:了解作者及相关背景知识，疏通文意，学习课文文言文知识（实词、虚词、句式）。并尝试翻译课文。教学过程：课前预习:1、孟子生平简介孟子：（约前372—前289）名轲，字子舆，战国时邹人。他受业于孔子的孙子子思的弟子，是儒家继孔子之后又一位重要的代表人物，后称为“亚圣”。他继承和发扬了孔子的思想，希望能够在诸侯中选出一位王天下的君主。孟子生于战国诸侯混战最激烈的时期，他提出“民贵君轻”、对人民作一定的让步、反对掠夺性战争等主张。为此，他到各国去游说诸侯，反对“霸道”，提倡以“仁”“义”为中心的“仁政”、“王道”。由于他的这些主张与当时激烈混战的社会状况不符,所以均未被统治者所采纳。孟子退而与弟子著书，遂成《孟子》。他思想中的民主精神，民本思想等都符合人民的愿望，具有进步意义。2、孟子思想：①性本善（凡人都可以为尧舜）②民为贵，社稷次之，君为轻（民本）③穷则独善其身，达则兼济天下（封建时代士大夫出世进退的准则）④富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈（对国君傲然视之）⑤劳心者治人，劳力者治于人。治于人者食于人，治人者食人，天下之通义也思考:为什么孟子的思想会被后世接受呢？3、“王道”和“霸道”这是先秦时代一对相对的概念。“王道”是儒家提出的以仁义治天下的政治主张;霸道指君主凭借武力、刑法、权势等进行统治。孟子所处的时代是沿着霸道的方向前进的，凡是行法家主张，讲求耕战，富国强兵，便取得胜利。司马迁《史记•孟子荀卿列传》说：“当世之时，秦用商君，富国强兵。楚、魏用吴起，战胜弱敌。齐宣王用孙子、田忌之徒，而诸侯东面朝齐。天下方务于合纵连横，以攻伐为贤；而孟轲乃述唐虞三代之德，是以所如者不合。4、学生课前熟读课文，读出节奏，读出意蕴。5、为下列加点的词注音胡敝（知之予忖度国胡敝（知之予忖度国吾憎■（胡敝（知之予忖度国吾憎■（无以，则王（）乎.褊（）之胡敝（知之予忖度国吾憎■（无以，则王（）乎.褊（）之商贾（）小便嬖（■）皆藏于市）不能进于是矣殆（）有甚焉彼恶（）此惟救死而恐不赡6、文体知识同“已”，止。（1）、通假字无以，则王乎将以衅钟通"（xin）”,古代指杀牲取血涂物，用以祭祀。同“已”，止。王说同“悦”，高兴。刑于寡妻通“型”，作榜样。・盖亦反其本矣通“盍”，何不。通“返”。••可得闻与通“欤”，语气词行旅皆欲出于王之涂通“途北皆欲赴您于王通“诉”，跑来申诉。.无不为弓通“矣”，表示确定语气是罔民也同“网”，这里作动词，张开罗网捕捉的意思。(2)、特殊词义仲尼之徒无道桓文之事者述说，谈论不识有诸之乎，合音词。不忍其毂辣恐惧发抖的样子。••彼恶知之代词，表疑问，怎么。■王若隐其无罪而就死地伤痛、哀怜。■(3)、词类活用无以，则王乎王，动词，行王道以统一天下。王无异于百姓之以王为爱也对……感到奇怪。*远离。远离。.视力。敬爱；老人。远离。.视力。敬爱；老人。远离。.视力。敬爱；老人。老吾老，以及人之老••幼吾幼，以及人之幼爱护；幼儿。♦・权，然后知轻重用秤称。.度，然后知长短用尺量。危土臣使动用法。朝秦楚使动用法。小固不可以敌大•小固不可以敌大•寡固不可以敌众♦弱固不可以敌强•从而刑之■五十者可以衣帛矣少的一方；多的一方。弱小的力量；强大的力量。加以刑罚。动词。穿。.(4)、古今异议吾何里一牛吝啬此心之所以合于王者……的原因••老吾老，以及人之老用来推及到・♦至于兄弟到了…••不推恩无以保妻干妻子儿女莅中国而抚四夷也中原地区••然则小固不可以敌大可以凭借••然后从而刑之跟随着……••（5）、判断句是乃仁术也夫子之谓也是诚不能也是折枝之类也是罔民也（6）、被动句：百姓之不见保（7）、省略句：有牵牛而过（于）堂下者将以（之）衅钟将以（之）求吾所大欲也（8）、宾语前置句臣未之闻也••莫之能御也••何由知吾可也••牛何之••然则一羽之不举•••果薪之不见何以异未之有也••（9）、状语后置句王坐于堂上•••构怨于诸侯•••使天下仕者皆欲立于王之朝♦•♦•二、课堂学习1导入：导入：在两千多年前，我国的思想领域曾经历过一个辉煌的时代，真正的做到了百花齐放，百家争鸣。以后任何一个时代，我们在思想领域的变革都没有当时那么巨大，形式都没有当时那么多样，内容都没有那么自由。这个时代是：春秋战国时期。大家能举出当时比较有代表性的派别吗？其中的儒家思想对我国文化乃至政治的影响都可以说是空前绝后的。儒家思想的代表人物是孔子和孟子，他们分别被称为“圣人”和“亚圣”。孔子大家都非常熟悉，而对他的再传弟子孟子就可能不太了解了。有谁能说说孟子的有关情况2、通过复述等形式，了解学生对课文背景知识的了解。3、课上师生对文体知识进行探究学习，进一步理解和熟悉。学生可分组上台展示答案，师生进行点评。三、课堂总结：四、课后作业：学生借助注释和资料翻译课文齐桓晋文之事导学案（第二课时）制作人：邓文辉审核人：邓文辉时间：第一周教学目标：学生熟读课文,了解课文的内涵，提高学生的文言文阅读理解能力教学过程：一、课前预习：熟读课文,制作人：邓文辉审核人：邓文辉时间：第一周教学目标：学生熟读课文,了解课文的内涵，提高学生的文言文阅读理解能力教学过程：一、课前预习：熟读课文,翻译课文，熟悉文言文基本知识1、朗读课文，进一步熟悉课文2、检测学生对第一课知识的了解情况。3、文本结构意蕴探究：(1)、本文结构层次第一部分(开头至“王请度之”)，主要说齐宣王未实行王道，不是不能，而是不为。第二部分(“抑王兴甲兵，危士臣”至“孰能御之”)，从反面论述“霸道”的危害，敦促齐宣王彻底改弦易辙，放弃霸道，实行王道。第三部分(“王曰：‘吾，不能进于是矣。'”到篇末)，阐述施行王道的具体措施。(2)、孟子和齐宣王谈话的主要内容是什么?(孟子说服对方实行仁政，保民而王，实现王道)(3)、孟子并非真的不知道“桓文之事”，在《论语》和《孟子》的其他篇章中对此事都有所评价，那么他为什么说“仲尼之徒无道桓文之事者”“臣未之闻也”呢?圣人也会说谎么？齐桓公和晋文公都是“春秋五霸”之一，齐宣王问“桓文之事”的目的在于和孟子探讨称霸天下的办法，而孟子如果直接回答了，就必然会使话题与自己“行王道”的政治主张背道而驰，说服齐王的意图便绝难实现了。所以，他巧妙地回避了这个问题，用“臣未之闻也”这样的话推掉了。这不是有意说谎，而是采用了避实就虚的战术，他在设法给自己将要讲的内容铺设道路一一后文便用“无以，则王乎”的问题，抓住齐宣王的关注点，化被动为主动，引导着齐宣王步步走向自己的理想王国了。(4)、孟子精心劝导齐宣王“推恩”于民，那么能否依据孟子的论述谈一下你对“推恩”的认识？“恩”即恩情，“推”就是推广，所谓“推恩”就是推广自己的恩情。按照孟子前面的论述,“推恩”的基础是君具有“不忍之心”“推恩”的做法就是以国君的“仁心”为起点，使其发扬、推广；“老吾老，以及人之老;按照孟子前面的论述,“推恩”的基础是君具有“不忍之心”“推恩”的幼吾幼，以及人之幼”,“刑于寡妻，至于兄弟，以御于家邦”，这两句表明“推恩”的方式是由小及大，由近及远，推己及人；而“推恩”的最终目的是团结自己的民众，进而“王天下”。.(5)、诗云：“他人有心，余忖度之。”齐宣王说这是“夫子之谓也”，“夫子言之，于我心有戚戚焉”o看来齐宣王对孟子比较信服了，那么，孟子是怎么达到这种效果的？孟子知道，齐宣王看似饶有兴趣地问自己：“若寡人者，可以保民乎哉？”•但是他的真正目的是想“王”天下，而且根本没有“保民”的行动甚至想法。但是，孟子为了能使谈话进行下去，达到自己的游说目的，便利用齐宣王“以羊易牛”这件小事中其“吾不忍其毂解”的说法来大做文章，说这种“不忍之心”也就是仁爱的表现，这无疑是给齐宣王歌功颂德，于是轻易地博得了对方

的欢心，大大缩短了彼此的思想距离。齐宣王本来因为事情并不光彩还在自嘲,经孟子这样一解释，当然不由得连连对他称赞，把孟子看成知心人了。(6)、孟子政治理论里面的理想社会是什么样的?你认为这种理想在当时能实现吗?为什么?孟子描绘了一个人民安居乐业，社会道德高尚，既恬静又和谐，带有浪漫色彩的小农经济社会。首先这个社会的核心人物的小农经济社会。首先这个社会的核心人物的小农经济社会。首先这个社会的核心人物国君有仁爱之心，且能“推恩”的小农经济社会。首先这个社会的核心人物国君有仁爱之心，且能“推恩”于百姓；其次,家有凝聚力，有吸引力，仕者、耕者欲至，商者、行者欲来,天下“疾其君者”欲归附于之；再次，国家人民生活富足，百姓有恒产，足温饱，知孝悌，懂礼节，不仅自己的家中安乐和睦，而且所有的人充满爱心，整于百姓；其次,个社会不再有受难之人。总之，是国泰民安，天下太平。他的理想社会，与柏拉图的“理想国”一样，只能是乌托邦式的空想。在古代，尤其是在那样一个“霸道”“霸道”“霸道”之风盛行的社会,是没有实现的可能的。“霸道”之风盛行的社会,是没有实现的可能的。4、课文总结:5、布置作业：完成本课《基础训练》内容。齐桓晋文之事导学案(第三课时)制作人：邓文辉审核人：邓文辉时间：第一周教学目标：赏析本文比喻、排比的艺术手法。学会语言艺术运用能力。课前预习:1、《孟子》散文的特点是气势充沛，感情强烈，笔带锋芒，富于鼓动性，有纵横家、雄辩家的气概，充分反映了战国时代尖锐激烈的阶级斗争。《孟子》散文善于运用比喻。有人统计，《孟子》全书共261章，其中有93章共用了159个比喻，可见孟子是善用比喻的能手。用比喻说理，用生动形象的比喻来进行论辩，不仅增加了形象性，富有情趣，引人入胜；而且显得简洁、明白，更有说服力。《孟子》的散文善设机巧，引人入毂，先纵后擒，很有说服力。.2、排比的作用，首先形成文章参差错落之美，又声调铿锵，富于音乐性，既在内容上对文章进行拓展，又突出思想，加强感情，使文章气势丰沛。课堂学习：课文主要语言艺术欣赏(1)、孟子说服齐昌，除了迂回曲折的论辩艺术，与他的语言艺术也有很大关系。孟子的语言有什么特点?⑴善用比喻①“力足以举百钧,而不足以举一羽；明足以察秋毫之末，而不见舆薪”来突出宣王的“恩足以及禽兽，而功不至于百姓”，同样是力能做到而不做，是“不为也，非不能也”。②“挟太山以超北海”与“为长者折枝”形象地对比出前者是绝对做不到的,而后者不过是举手之劳。③“天下可运于掌”这个比喻，具体形象地说明了王天下是一件十分容易的事。④“缘木求鱼”的比喻，和孟子其他许多比喻一样，已变成今天习用的成语,它形象地说明了齐宣王要以区区之齐去战胜八倍于自己的各诸侯国是多么愚蠢，这个生动的比喻，彻底打碎了齐宣王的幻想，犹如当头棒喝，使文势如悬

崖坠石，有千钧之力。⑵善用排比①击“然一羽之不举……为不用恩焉“，这一组排比句，以不可辩驳的气势说明“不能”是有别于“不为”的。它的浅显易懂，还由于排比之中兼用了比喻的手法，真正是以简御繁地把难懂的道理轻松自然地讲得清楚明白。②“为肥甘不足于口与……便嬖不足使令于前与"，这一组排比句，则是不厌其烦地故意揣度，既扩充了文章的内容，又使齐宣王为生活奢侈而自感惭愧，并进而去检点自己，包含了孟子“民贵君轻”的思想，又迫使齐宣王朝着王天下的方向迈进。③“今王发政施仁……皆欲赴诉于王”，这一组排比句，从“仕者”、“耕者”、“商贾”和“天下之欲诉其君者”等四个方面全方位地展示了“发政施仁”的好处,在齐宣王面前显示了巨大的诱惑力，展开了一幅“保民而王”的美丽远景。④“五亩之宅，树之以桑，五十者可以衣帛矣”四个排比句，形象地写出了小农生产丰衣足食、安居乐业的情景，不但加强了思想上的说服力，而且加强了情绪上的感染力。图片知识归纳：(1)、比喻论证是一种用具体、生动、形象的事物作比喻，来证明较抽象道理的论证方法。可分为比喻描绘、比喻评价、比喻说理等几种方法。运用时应注意：•以小见大，就近设喻。要精选生活中细小的、人们熟悉的事物作为设喻的喻体。喻体如果不是读者常见熟知的，就达不到喻证的目的。如《鱼我所欲也》这篇文章中，就是以大家所熟悉的“鱼和熊掌”来喻指“生与义”。•喻体不求形似，求神似。作为喻证的喻体与作为比喻的喻体不同。比喻的喻体是为了强调特征，描绘事物，侧重形似，以形比形；而喻证的喻体是为了阐发观点，以正视听，力求神似，以义取形。一定要对自己所要论证的对象和用来设喻的事物之间的对应关系进行细致入微的体味与揣摩。如将“谅解”喻为“春风”，是从“谅解的作用”这个角度来论证的。4、范例展示(1)、双赢才能共辉煌。即使自己是一枝娇艳美丽的牡丹，也应明白，一枝独放不是春天，春天应是万紫千